岳游松

2022 年6 月24 日《中華人民共和國體育法》由十三屆全國人大常委會第三十五次會議修訂通過，于2023 年1 月1 日起施行。新修訂的《中華人民共和國體育法》總則第一條明確指出弘揚中華體育精神，培育中華體育文化。廣大體育工作者在長期實踐中總結(jié)出的以“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神來之不易，彌足珍貴，要繼承創(chuàng)新、發(fā)揚光大[1]。如何理解中華體育精神，在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局的時代背景下，具有重要意義。中華體育精神蘊(yùn)含著意義豐富的內(nèi)涵，植根于中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含于偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，同時也彰顯著全人類的普世價值訴求。

1 中華體育精神的話語流變

話語體系是思想理論體系和知識體系的外在表達(dá)形式[2]。弘揚中華體育精神折射出“民族國家跨越式發(fā)展與歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變中體育話語體系的共生演化”[3]，整合著新時代體育領(lǐng)域的多向度話語。在“兩個百年”交匯、“兩個大局”交織的重大歷史節(jié)點，形成了富有時代特色的政治訴求、表達(dá)方式的話語，在馬克思主義中國化時代化與中國式現(xiàn)代化共鳴的時代背景下，弘揚中華體育精神具有歷史穿透力、思想引領(lǐng)力、政治動員力和時代感召力。我們要將體育建設(shè)成為中華民族偉大復(fù)興標(biāo)志性事業(yè)的精神文化力量?！爸腥A體育精神是‘中國精神’在體育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是中國體育的精髓和靈魂，是一個發(fā)展的、開放性的思想和價值體系，是我國體育事業(yè)發(fā)展到一定階段的精神產(chǎn)物。中華體育文化是我國社會主義文化的重要組成部分，是綜合國力、文化軟實力和社會文明程度的重要體現(xiàn)。中華體育精神是中華體育文化的精神內(nèi)涵，中華體育文化是中華體育精神的歷史積淀”[4]。

1.1 尋根：中華傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造性繼承與創(chuàng)新性發(fā)展

中華體育精神的傳承與更新，一直是近代以來中國體育文化發(fā)展的主要脈絡(luò)，這一點始終沒有改變過。我們早就認(rèn)識到中國傳統(tǒng)體育文化注重人與自然、客觀世界的和諧統(tǒng)一，提倡身心修煉與自然和諧同步，強(qiáng)調(diào)人的形體和精神密切相關(guān)，不可分離。弘揚中華體育精神，要講清楚中國體育文化的輝煌成就及其對人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，堅定文化自信，傳承文明薪火[5]。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，強(qiáng)調(diào)“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。黨的二十大報告開篇提到，過去十年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮。

凝練出中華體育精神的表述，明確了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵詮釋，但這只是初步完成了認(rèn)識上的統(tǒng)一，換言之，我們解答了“為什么”與“是什么”的問題，距離創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的要求，還要解決“怎么辦”的關(guān)鍵難題。習(xí)近平總書記重要講話《把中國文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺堅定文化自信》中，進(jìn)一步從三個方面提出要求，也為解決“怎么辦”的問題提供了理念與實踐方向：（1）堅持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng)，展示中華民族的獨特精神標(biāo)識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量；（2）堅持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，傳承弘揚革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水；（3）充分運用中華文明探源工程等研究成果，更加完整準(zhǔn)確地講述中國古代歷史，更好發(fā)揮以史育人作用。

一百多年前，在西方列強(qiáng)的堅船利炮面前，我們輸?shù)舻牟粌H僅是科技力量，還有戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗精神，更有國家形象和民族尊嚴(yán)[6]。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨高舉“強(qiáng)種保國”等戰(zhàn)斗旗幟，力倡強(qiáng)體強(qiáng)民以謀求民族獨立、國家解放。新中國成立后，體育事業(yè)的核心任務(wù)是增強(qiáng)國民體質(zhì)健康水平，發(fā)展體育競技實力，提升中華體育精神。我國一代代體育健兒在世界舞臺上，展示了中華兒女堅定自信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的精神和嶄新的國民形象，凝聚成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與傳承要“與時俱進(jìn)地詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵,將其特質(zhì)凝練和展現(xiàn)出來,要構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化‘雙創(chuàng)’的體制與機(jī)制,進(jìn)一步挖掘其時代價值、提煉其具有國際傳播意義的文化精髓，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的國際交流與互鑒,為建成文化強(qiáng)國與體育強(qiáng)國進(jìn)一步筑基”[7]。

1.2 求實： 對西方中心主義體育精神的揚棄

19 世紀(jì)末中國面臨空前的民族危機(jī)，被迫由傳統(tǒng)的“家國天下”向西方主導(dǎo)的“條約體系”轉(zhuǎn)型，為了適應(yīng)西方全新的體育理念和競賽體制，新式體育作為舶來品進(jìn)入中國并很快成為當(dāng)時聲勢浩大的教育改革的亮點，西方中心主義體育精神也開始隨之產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。20 世紀(jì)早期的土洋體育之爭既是當(dāng)時中國社會傳統(tǒng)體育文化對西洋體育在華迅速擴(kuò)張的反制，也是對自身發(fā)展去向的叩問。隨著奧林匹克運動進(jìn)入中國，“更高更快更強(qiáng)”的西方體育精神裹挾著體育現(xiàn)代化的全球號角，已經(jīng)熟悉并接受了新式體育的中國人很自然的將體育競技的成功與國際地位和文化認(rèn)同聯(lián)系在一起，同時也試圖對其進(jìn)行本土化改造，希望中國文化元素能夠加入國家奧林匹克運動的全球旅行，成為無問東西的全人類共享的文明果實。

新中國成立后，一些學(xué)者及流派認(rèn)為，中國只是在改革開放后才打開國門。但事實上，西方優(yōu)秀體育文化在中國的融入是一個不曾間斷的過程[8]。中國的競技體育、群眾體育、體育教育等均受到美國、歐洲等的影響，這段歷程一直持續(xù)到今天，在經(jīng)歷了2008北京奧運會和2022 北京冬奧會的巨大成功之后，如今我們已經(jīng)沒有必要再糾結(jié)于土洋體育之爭的困惑。新時期新征程要求我們辯證地對待民族傳統(tǒng)、辯證理解中國特色，合理揚棄西方中心主義體育精神，正視話語體系和知識體系的戰(zhàn)略性調(diào)整和整體性改造。弘揚中華體育精神，彰顯中華文化的強(qiáng)大生命力與開放包容的自信，既能夠科學(xué)解讀百年來中國傳統(tǒng)體育精神與西方體育理念的共生演化，又恰好能夠涵蓋中國式現(xiàn)代化對體育問題的價值認(rèn)識與內(nèi)涵解讀，凸顯出全球視野中當(dāng)前中國哲學(xué)智慧對西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化困局的貢獻(xiàn)。

1.3 彌新：擘畫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的體育事業(yè)圖景

黨的二十大報告中提出，廣泛開展全民健身活動，加強(qiáng)青少年體育工作，促進(jìn)群眾體育和競技體育全面發(fā)展，加快建設(shè)體育強(qiáng)國。值得注意的是，建設(shè)體育強(qiáng)國被納入“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”的“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”任務(wù)之中。體育強(qiáng)國建設(shè)直接同增強(qiáng)文化自信的話語連接起來。黨的十八大以來，黨中央高度重視體育工作，發(fā)展體育事業(yè)不僅是實現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容，還能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量。從全局和戰(zhàn)略高度謀劃、推動體育事業(yè)改革發(fā)展，將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，推動全民健身和全民健康深度融合，將“發(fā)展體育運動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”作為我國體育工作的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)體育強(qiáng)國的基礎(chǔ)在群眾體育，廣泛開展全民健身運動，不僅能夠在當(dāng)代促進(jìn)群眾體育和競技體育全面發(fā)展，而且也擘畫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的體育事業(yè)圖景[9]。

在主流話語層面，中華體育精神的指涉范圍具有宏大的涵蓋力與開放性，既能夠容納中國傳統(tǒng)體育文化的珍貴遺產(chǎn)，也可以對標(biāo)百年風(fēng)云激蕩中多種體育思潮向新時代中國特色社會主義思想的融匯，更能夠為中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中未來可能出現(xiàn)的更多向度的體育話語提供開放空間。如何弘揚中華體育精神，這一命題同建設(shè)體育強(qiáng)國的國家戰(zhàn)略密切相連，在思想引領(lǐng)和實踐發(fā)展兩個向度上共同擘畫著中國特色社會主義體育新圖景。

2 中華體育精神的實踐原則

百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的體育外交與中國式現(xiàn)代化奮斗歷程同頻共振，在建國70 周年和建黨百年的兩個理論研討熱點階段之后，我們更能夠理解弘揚中華體育精神在其中的線索性意義。歷史是人民創(chuàng)造的，中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的宗旨從不動搖，因而不同時期的體育交往也貫穿著“體育為人民”的原則。

2.1 新民主革命時期以“救國”為主線

新民主革命時期救亡與啟蒙并行，但中華體育精神尚處于半隱性話語，以“救國”為主線的體育思潮強(qiáng)調(diào)的是“強(qiáng)國保種”，在實行教育活動的時候，諸多與現(xiàn)代體育相關(guān)的論點在教育活動中也逐漸得到論證與改造。人類學(xué)家BROWNELL 認(rèn)為，中國知識分子對體育活動和體育運動的輕視在儒家思想中有著很深的淵源，正如諺語所反映的那樣：“以腦治之，勞以筋者之治”。直到與西方直接接觸，中國才開始重視體育，并把體育作為國家議程的一部分[10]。毛澤東在1917 年發(fā)表的《體育之研究》一文中提及，“體育于吾人實占第一之位置……體強(qiáng)壯而后學(xué)問道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)”[11]。

此后，救國思想在中國的紅色體育實踐中發(fā)揮得更為全面，1931 年，朱德與毛澤東聯(lián)名發(fā)布了紅一方面軍第一號訓(xùn)令，訓(xùn)令規(guī)定“每天早操一律作搶山頭、追擊、射擊、速集的動作，游戲時間一律操刺槍術(shù)、測量、游戲、跳遠(yuǎn)等，晚間點名時做軍事講評[12]；1933 年瑞金舉行了全蘇區(qū)運動大會，提出“養(yǎng)成工農(nóng)群眾的集團(tuán)精神于強(qiáng)健體魄”的運動方針[13]，同年8 月全國首屆赤色體育運動大會順利舉行，比賽項目多種多樣，包括軍事、政治、體育等30 多個項目，其中體育分為普通體育比賽和軍事體育比賽。1942 年，延安新體育學(xué)會成立，朱德?lián)涡麦w育學(xué)會名譽(yù)會長，組織開展運動競賽，還曾嘗試以“體育與健康”為主題編寫體育教材，促進(jìn)解放區(qū)體育研究和體育工作的開展。可見，相比于之前，中國早期共產(chǎn)主義者在開展紅色體育活動時，對體育有了更深刻的看法，對體育與文化之間有了更深的感悟，不再僅限于強(qiáng)種保國方面，而是打開了格局，將體育置于中華文明存續(xù)的問題視野之中。

整個新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人在艱苦的戰(zhàn)爭歲月里，一直秉承實踐原則推動體育發(fā)展，將人民大眾作為主要的受眾群體，強(qiáng)調(diào)以增強(qiáng)身體素質(zhì)來提升國家軍事戰(zhàn)斗力來實現(xiàn)救國救民的目的，發(fā)揮體育運動對革命事業(yè)的能動作用。毛澤東、朱德、周恩來、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)人的體育思想也隨著救亡圖存的革命斗爭的實踐發(fā)展，共同為中華體育精神的發(fā)展在文化自覺層面積蓄力量，也為建國后體育事業(yè)的組織與管理工作積累經(jīng)驗[14]。在革命戰(zhàn)爭環(huán)境中開展各種體育活動，使體育參與意識與普及體育運動得到進(jìn)一步結(jié)合，為新民主主義革命體育事業(yè)發(fā)展打下重要基礎(chǔ)。

2.2 社會主義革命和建設(shè)時期以“立國”為主線

新中國的成立和社會主義建設(shè)的展開，逐漸確立了一套反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)的話語體系。在社會主義建立的最初幾十年里，中國政府積極倡導(dǎo)體育運動，力圖加注“民族”“道德”等標(biāo)簽[15]。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨首先確立新中國發(fā)展體育事業(yè)的目的“應(yīng)當(dāng)是民族的、科學(xué)的、大眾的”，將體育的主要任務(wù)轉(zhuǎn)為增進(jìn)人民健康、提高國民體質(zhì)，在此基礎(chǔ)上達(dá)到保衛(wèi)國家、推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的?！吨袊嗣裾螀f(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中便“提倡國民體育”，1949 年10 月，新中國剛剛成立就舉行了全國體育總會籌備會議，隨著全國的解放和新政權(quán)的確立，體育事業(yè)的發(fā)展也被納入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下新中國合法性不斷增強(qiáng)的有力背書。1952 年6 月10 日，毛澤東為中華全國體育總會的成立題詞“發(fā)展體育運動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，這一號召不僅是半個多世紀(jì)以來中國群眾體育發(fā)展的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，也伴隨幾代中國人的成長，不斷為中華體育精神增添社會主義現(xiàn)代化體育思想的元素。1954 年1 月8 日，中共中央批轉(zhuǎn)中央人民政府體育運動委員會黨組《關(guān)于加強(qiáng)人民體育運動工作的報告》指出改善人民的健康狀況，增強(qiáng)人民體質(zhì)，是黨的一項重要政治任務(wù)。廣播操、生產(chǎn)操等方便易行又有利于增強(qiáng)體質(zhì)的運動形式以及運動競賽等活動在全國各地廣泛開展起來。1958 年的《體育運動十年規(guī)劃》中提出農(nóng)村與城市并舉，5 年內(nèi)每鄉(xiāng)實現(xiàn)兩場，一館一池建設(shè)，10 年內(nèi)達(dá)標(biāo)人數(shù)至少要有1 億5 千人，力爭達(dá)到2 億人，極大地鼓舞了群眾體育發(fā)展的士氣[16]。

從建國到20 世紀(jì)70 年代末，中國共產(chǎn)黨的體育工作始終堅持愛國主義與愛社會主義的原則，緊緊圍繞“反對帝國主義侵略和封建主義壓迫，就是保衛(wèi)中國人民民主革命的果實，就是擁護(hù)新民主主義，就是擁護(hù)進(jìn)步，反對落后，就是擁護(hù)勞動人民”這一主題，通過在各類體育運動中廣泛開展馬克思主義理論、新民主主義、社會主義、集體主義和國際主義教育，將競技體育的榮譽(yù)、群眾體育的福祉同社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)關(guān)聯(lián)起來。隨著人民生活改善、體質(zhì)增強(qiáng)、文化生活提升，中華體育精神因其豐厚的文化底蘊(yùn)與良好的群眾基礎(chǔ)，自然代入到社會主義制度優(yōu)越性的互動認(rèn)同中，并不斷得到優(yōu)化。

2.3 改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以“富國”為主線

改革開放以來，中國社會經(jīng)歷歷史性變革，取得了歷史性成就。中國體育也在不斷跨越，在中國的騰飛過程中發(fā)揮了愈發(fā)重要的作用。1979 年，我國恢復(fù)了在國際奧委會的合法席位，順利回歸國際體育大家庭，為新時期中國體育事業(yè)的發(fā)展鋪平了道路。1980 年，我國首次組隊參加冬季奧運會。1984 年，我國在改革開放后首次組隊參加了夏季奧運會，現(xiàn)代奧林匹克運動無疑創(chuàng)造和增強(qiáng)了中國新的民族認(rèn)同感。中國特色社會主義的形成和發(fā)展，標(biāo)志著科學(xué)社會主義在當(dāng)代中國實現(xiàn)了從革命到建設(shè)的變革，同時也創(chuàng)造出認(rèn)識自身、反映社會主義建設(shè)規(guī)律的概念和思想體系。以黨的十四大確立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向為指引，中國體育開啟了與之相適應(yīng)、符合體育規(guī)律的管理體制和運行機(jī)制改革，為體育發(fā)展注入了巨大的活力。1993 年，原國家體委印發(fā)《關(guān)于深化體育改革的意見》，確定了以轉(zhuǎn)變運行機(jī)制為核心、面向市場，走向市場，以產(chǎn)業(yè)化為方向的改革發(fā)展思路。數(shù)據(jù)顯示，1992 年，文化體育發(fā)展速度為6%，依托于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力增強(qiáng)的巨大推動，中國體育事業(yè)突飛猛進(jìn)，取得了歷史性的成就[17]。

同時，伴隨著一系列體育發(fā)展計劃，特別是1995年頒布“一法兩綱”，即《體育法》《全民健身計劃綱要》和《奧運爭光計劃綱要》，群眾體育與競技體育的發(fā)展關(guān)系得以被把握，不僅僅有效提高了人民的身體素質(zhì)，中國體育健兒在國際賽場上涌現(xiàn)出的一大批全國人民耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀運動員和集體，也為祖國贏得了巨大的榮譽(yù)，向世界展示了中國改革開放的巨大成就和嶄新形象，體育精神文化進(jìn)一步豐富。在此時期，中華體育精神不斷得到創(chuàng)造性總結(jié)和繼承發(fā)揚，不僅激勵鼓舞一代又一代的運動員取得了輝煌的運動成績，實現(xiàn)了個人的人生價值，而且為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐增添了精神動力，成為社會主義先進(jìn)文化和時代精神的重要內(nèi)容，激發(fā)了全國人民積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情。以“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、遵紀(jì)守法”為內(nèi)涵的中華體育精神，引領(lǐng)中國體育在新中國成立后特別是在改革開放30 年中，實現(xiàn)了歷史性跨越式發(fā)展。以2008 北京奧運會的成功舉辦為標(biāo)志，中華體育精神與奧林匹克精神經(jīng)過數(shù)個奧運周期的融匯，在中國特色社會主義的話語環(huán)境中得到新的闡釋。

2.4 中國特色社會主義新時代以“強(qiáng)國”為主線

進(jìn)入中國特色社會主義新時代以來，體育已成為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)。2014 年，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費的若干意見》，首次將全民健身上升為國家戰(zhàn)略。2016 年10 月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》。2019 年9 月，《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》出臺，對體育強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)進(jìn)行了安排，“十四五”規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要明確提出到2035 年建成體育強(qiáng)國。

從全民健身到健康中國，把體育健身同人民健康結(jié)合起來，兩大國家戰(zhàn)略疊加，在建設(shè)體育強(qiáng)國的現(xiàn)實任務(wù)面前，弘揚中華體育精神的時代價值愈發(fā)顯得熠熠生輝。體育是提高人民健康水平的重要途徑，是滿足人民群眾對美好生活向往、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要動力，是展示國家文化軟實力的重要平臺[18]。2021 年11 月，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，明確提出要“加快體育強(qiáng)國建設(shè)，廣泛開展全民健身活動，大力弘揚中華體育精神。這次決議將中華體育精神的重要性提升到一個前所未有的新高度。在舉辦北京冬奧會、冬殘奧會的偉大實踐中，在百年未有之大變局疊加全球疫情大流行的嚴(yán)峻形勢下，履行了向全世界奉獻(xiàn)一場“簡約、安全、精彩”冬奧會的莊嚴(yán)承諾，繼承中華民族熱愛祖國、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強(qiáng)不息、富于夢想、善于創(chuàng)造的精神基因，踐行改革創(chuàng)新的時代精神。

從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭實踐到中國特色社會主義建設(shè)實踐，從體育事業(yè)的發(fā)展到社會文化論域的擴(kuò)充，從以西方為中心的體育現(xiàn)代化改革到以中國為中心的體育精神的文化自覺，中華體育精神不斷吸納時代話語與多元文化養(yǎng)分，折射出中國社會在不同時代背景和文化語境中探尋中國式現(xiàn)代化的思考。

3 中華體育精神的實現(xiàn)路徑

圍繞“如何弘揚中華體育精神，落實系統(tǒng)繁復(fù)的宏大工程”這一學(xué)術(shù)議題，我們不能忽視文化立場的思想力與闡釋力，現(xiàn)實地看，中華文化立場是指把中華文化問題作為觀察當(dāng)代中國發(fā)展的基本方法。弘揚中華體育精神亟待與加快建設(shè)體育強(qiáng)國相呼應(yīng)，立足三個文化立場，進(jìn)而實現(xiàn)研究視域拓展與理論體系的建構(gòu)。

3.1 堅持“體育為人民”，構(gòu)建中華體育精神的開放型意義矩陣

堅持“體育為人民”的文化立場，構(gòu)建中華體育精神的開放型意義矩陣，使其能夠嵌入新時代新征程的具體建設(shè)實踐，將弘揚中華體育精神與體育強(qiáng)國建設(shè)相融通。從歷史淵源與邏輯意義上來看，中華體育精神具有開放性與包容性，中華體育精神內(nèi)涵豐富且仍處于多重解讀多元生發(fā)的意義生長階段，近年來我們熟悉的女排精神、登山精神、北京冬奧精神等各自都具有特定的歷史語境和具體意涵，也都與中華體育精神有所聯(lián)系或重合，未來也都將在新時代的實踐中形成更加豐富的時代內(nèi)涵。中華體育精神同女排精神、登山精神、北京冬奧精神一起深度參與著每一個中國人人生觀、價值觀、世界觀的塑造，是中華民族寶貴的精神財富，是激勵全黨全國各族人民在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力，為體育強(qiáng)國建設(shè)提供了價值引領(lǐng)，為推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想提供了新的精神動能。因而，在理論研究層面，需要堅持人民立場，對中華體育精神進(jìn)行價值意涵的矩陣分析，使其能夠嵌入新時代新征程的具體建設(shè)實踐，最終與體育強(qiáng)國建設(shè)相融通。唯有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，將守正與創(chuàng)新相結(jié)合，始終牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，不斷在體育領(lǐng)域培育民族精神和時代精神，才能將將中華體育的文化基因、精神內(nèi)涵不斷深化壯大，以強(qiáng)化國人的民族自豪感、文化自信感[19]。黨的二十大報告中提出的體育事業(yè)發(fā)展的具體任務(wù)，指明了建設(shè)體育強(qiáng)國的幾大主要的努力方向，而弘揚中華體育精神與建設(shè)體育強(qiáng)國已經(jīng)成為一組相互映照的概念，在價值維系和實踐發(fā)展兩個向度上需要共同搭建起中國特色社會主義體育的新圖景。中國特色社會主義體育新圖景的意義矩陣具有四維特性，除了當(dāng)前的話語意義空間之外，也具有時空的延展性，能夠容納百多年來中外體育文化相互交流、碰撞與融合的諸多觀念、思潮，能夠涵詠中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中體育被賦予的多元價值，幫助我們理解體育與政治、體育與經(jīng)濟(jì)、體育與文化等傳統(tǒng)關(guān)系命題難以解釋清楚的復(fù)雜互動與聯(lián)系；能夠同時凸顯中國特色社會主義體育事業(yè)“強(qiáng)國戰(zhàn)略”的物質(zhì)與精神兩大維度的要求，進(jìn)而持續(xù)為中國體育現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

3.2 堅持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，深入挖掘整理中華體育精神的經(jīng)典文本

堅持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的文化立場，深入挖掘、系統(tǒng)整理中華體育精神的經(jīng)典文本，探索增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的有效途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國幾千年來凝聚民心民力的智慧結(jié)晶，是影響深遠(yuǎn)的文化瑰寶。堅定不移地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化傳承好，就是將愛國奮斗的薪火接續(xù)傳遞，就是將對“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的追求一脈相承，就是把“奮勇拼搏”的理念不斷強(qiáng)化落實。中華體育精神的意義闡釋與解讀必須解決如何讓精神可見的問題，這直接關(guān)系著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的文化立場，直接服務(wù)于增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的現(xiàn)實訴求，也是弘揚中華體育精神的現(xiàn)實落腳點。中華民族幾千年傳統(tǒng)文化形成的民族自信心、自尊心、自豪感以及富國強(qiáng)民的價值追求為體育精神賦予了愛國主義、集體主義等鮮明的文化特征，構(gòu)成了中華體育精神的豐富內(nèi)涵。如何拓展學(xué)術(shù)視野、更新研究方法也是需要重視的問題，既要強(qiáng)調(diào)體育文化遺產(chǎn)的整理、保護(hù)與發(fā)展，也要回歸文本本身，做好中華體育精神經(jīng)典文本的挖掘整理與創(chuàng)新展示，鼓勵、提倡、支持有條件的地區(qū)圍繞體育文本興建博物館，以多種渠道和方式搶救即將湮滅的歷史遺存。這一工作不圖另立新局，要求的是較長時期的可持續(xù)性發(fā)展的良性循環(huán)[20]。

例如，2022 年央視推出的節(jié)目《藝術(shù)里的奧林匹克》運用數(shù)字動畫等4K 先進(jìn)技術(shù)手段全景呈現(xiàn)從古希臘到北京歷經(jīng)千百年的奧林匹克故事，并在其中巧妙地融合進(jìn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)作品，進(jìn)一步詮釋了中華民族千百年來的體育變遷與發(fā)展[21]。在弘揚民族文化的同時，節(jié)目能夠推動國民體育理念與文化的進(jìn)步，向世界傳遞豐富多樣的中國文化，既能夠傳達(dá)出立意高遠(yuǎn)的宏大話語，又具備輕快奇美的內(nèi)容形式，將體育文化遺產(chǎn)的物質(zhì)性與中華體育精神的形而上很好的進(jìn)行共情。

3.3 堅持“文明互鑒”，將中華體育精神置于人類文明交流的格局之中

堅持“文明互鑒”的文化立場，將弘揚中華體育精神置于人類文明交流互鑒的全球格局之中，發(fā)展有益于體現(xiàn)中國意志、中國氣派的“知識策略”。從文化研究視角來看，弘揚中華體育精神本身也是一個兼容并蓄與時俱進(jìn)的知識策略，中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，是一種對人類文明多樣性的主張。目前相關(guān)分析不外乎三種觀點：探尋和堅守中國文化的遺傳基因；建構(gòu)文化本土性價值體系和話語體系；盡快消除和打破跨文化交流的隔閡與疏離。主張通過話語建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)具有本土文化遺傳密碼、本體性狀特色的價值體系和話語體系，在此基礎(chǔ)上對全球性文化進(jìn)行科學(xué)合理的選擇性接受，以期能夠在交流合作中逐步將本土性文化上升到全球性文化。

換另一種視角，引入知識策略的視角看如何弘揚中華體育精神，知識策略的實際工作可以分為三種方法（知識地圖—知識庫—知識社群）和六個重點（尋找、整理；儲存、流通；創(chuàng)新、利用）[22]。第一步用知識地圖的方法重在尋找與整理，中華體育精神的文本挖掘；第二步知識庫需要用數(shù)字的方法對多種類型的中華體育精神文本進(jìn)行儲存歸納，使其能夠在數(shù)據(jù)平臺上順利實現(xiàn)流通，簡單地說就是常用的上傳、調(diào)取與下載；第三步知識社群則是需要多方協(xié)同的系統(tǒng)工程，每個人都可以是中華體育精神的傳承者，都可以是弘揚中華體育精神的參與者，因而這一部分既包括前文所提到的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是未來最有拓展空間的知識策略。

4 結(jié)束語

黨的二十大明確了新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，強(qiáng)調(diào)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。加快建設(shè)體育強(qiáng)國，就要弘揚中華體育精神”是習(xí)近平總書記對體育工作提出的要求，也明確了新時代新征程中國體育的奮斗目標(biāo)。中華體育精神是中華體育文化的精神內(nèi)涵，中華體育文化是中華體育精神的歷史積淀。因此，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯關(guān)鍵節(jié)點，更需要在人類文明交流的宏觀格局下弘揚中華體育精神，凝聚昂揚斗志和磅礴合力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝聚源源不斷的強(qiáng)大精神動力。