童衛(wèi)豐

摘 要：培育青年堅(jiān)定的理想信念是思想政治教育的核心。延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨從稚嫩走向成熟的發(fā)展黃金期，培育了一大批理想豐滿、精神富有、為了信仰可以犧牲一切的革命青年。延安時(shí)期黨的青年理想信念教育，蘊(yùn)含著共產(chǎn)主義信仰教育、馬克思列寧主義理論教育、愛(ài)國(guó)主義教育和黨史革命史教育，運(yùn)用革命理論武裝青年，培養(yǎng)了大批青年民族革命戰(zhàn)士，開(kāi)拓了青年運(yùn)動(dòng)的正確方向?？偨Y(jié)提煉延安時(shí)期黨的青年理想信念教育的經(jīng)驗(yàn)，能為常態(tài)化、制度化推進(jìn)青年理想信念教育提供新思路和新方法，為新時(shí)代建構(gòu)高質(zhì)量的青年思想政治工作體系、培育新時(shí)代好青年汲取厚重的“延安經(jīng)驗(yàn)”。

關(guān)鍵詞：延安時(shí)期；中國(guó)共產(chǎn)黨；青年理想信念教育；經(jīng)驗(yàn)啟示

中圖分類號(hào)：D231;D432.62文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1672-9684（2023）06-0106-07

理想信念教育是讓青年確立對(duì)科學(xué)理論和思想的信服并踐行的教育實(shí)踐活動(dòng)，是將黨的正確主張、先進(jìn)理論、行動(dòng)綱領(lǐng)、道德規(guī)范等內(nèi)化為青年自覺(jué)行為的過(guò)程，有利于引領(lǐng)青年樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，肩負(fù)起民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命。習(xí)近平總書記指出：“黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材?！保?］37延安時(shí)期無(wú)數(shù)青年帶著戰(zhàn)斗的姿態(tài)，圍繞革命的理想信念，一面學(xué)習(xí)革命理論，一面參與生產(chǎn)、動(dòng)員群眾，并準(zhǔn)備隨時(shí)奔赴炮火連天的戰(zhàn)斗前線，隨時(shí)隨地犧牲一切。延安時(shí)期青年理想信念教育的理論和實(shí)踐探索，推動(dòng)了思想政治教育全面、系統(tǒng)發(fā)展，為黨在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放和新時(shí)代培育建設(shè)者和接班人積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期青年理想信念教育的主要內(nèi)容

如何將馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果從由少數(shù)人掌握變?yōu)榻^大多數(shù)人認(rèn)同、從理論闡釋向?qū)嵺`運(yùn)用轉(zhuǎn)化，是延安時(shí)期青年理想信念教育的主要目標(biāo)。這一時(shí)期的青年理想信念教育包括共產(chǎn)主義信仰教育、馬克思列寧主義理論教育、愛(ài)國(guó)主義教育、時(shí)事政策教育、黨史革命史教育，是青年成長(zhǎng)的精神動(dòng)力之源。

（一）共產(chǎn)主義信仰教育

共產(chǎn)主義信仰具有“終極理想性”，不是靜態(tài)時(shí)空中的終點(diǎn)，而是基于現(xiàn)實(shí)的“無(wú)限的過(guò)程”，是實(shí)實(shí)在在、看得見(jiàn)摸得著的。青年共產(chǎn)主義信仰的生成是以“共產(chǎn)主義目標(biāo)和理想的定勢(shì)為前提”［2］20-21。共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，是“最崇高最偉大的革命學(xué)說(shuō)”，取得這一現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)的勝利需要培養(yǎng)大批共產(chǎn)主義青年，“因?yàn)楣伯a(chǎn)主義的青年是最有革命的決心的”［3］30。1938年頒發(fā)的《關(guān)于目前軍隊(duì)中青年工作的決定》明確要求，“各部自編教材、教育原則求得以共產(chǎn)主義教育青年灌輸以科學(xué)常識(shí)，提高其文化水平”［3］153。全面抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)青年開(kāi)展的共產(chǎn)主義信仰教育，不是停留在過(guò)于抽象的、純理論的層面，而是具體的、鮮活的、實(shí)事求是的。共產(chǎn)主義是人類歷史上最合理、最進(jìn)步、最美好的社會(huì)制度，青年奔赴延安為的正是尋求救國(guó)真理，找尋一種更加適合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)制度。1938年到延安抗大學(xué)習(xí)的陳慕華說(shuō)到，“在去延安之前，我是個(gè)僅僅具有樸素愛(ài)國(guó)主義思想的青年，經(jīng)過(guò)延安這座革命熔爐的錘煉，我逐步成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)主義者”［4］103。共產(chǎn)主義信仰是人類有史以來(lái)最崇高、最偉大的理想，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就要有一定的綱領(lǐng)與步驟，一定的策略與戰(zhàn)略”［5］395。1946年任弼時(shí)提出要“在團(tuán)內(nèi)進(jìn)行共產(chǎn)主義教育”，只要是為新民主主義革命而奮斗的青年都可以加入團(tuán)組織，青年在“入團(tuán)后再進(jìn)行共產(chǎn)主義教育”［6］13。延安時(shí)期黨注重將抽象的共產(chǎn)主義理論與青年生活實(shí)際相結(jié)合，并將其融入鮮活的抗日救國(guó)、建設(shè)一個(gè)新中國(guó)的教育之中。

（二）馬克思列寧主義理論教育

青年堅(jiān)定的理想信念源于理論自覺(jué)和理論自信，是對(duì)馬列主義理論的信服、對(duì)馬列主義理論指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的信心。紅色延安是革命理論的傳播中心，廣大青年堅(jiān)信“延安窯洞里有馬列主義”。延安時(shí)期青年個(gè)體之間的思想基礎(chǔ)和政治覺(jué)悟差異很大，大部分知識(shí)青年都強(qiáng)烈要求抗日救國(guó)，但對(duì)共產(chǎn)主義了解不多，存在不同程度的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。在陜甘寧邊區(qū)廣大農(nóng)村青年中文盲占絕大多數(shù)，最大程度地消除文盲是開(kāi)展理想信念教育的基礎(chǔ)。青年群體間的差異性決定著理想信念教育需分層分類，適切青年的個(gè)體特點(diǎn)和實(shí)際需要，給予青年馬列主義理論的啟蒙教育。全面抗戰(zhàn)時(shí)期，黨中央采取一系列舉措，幫助和教導(dǎo)青年學(xué)習(xí)和理解馬列主義理論。1936年11月，《中共中央關(guān)于青年工作的決定》指出，必須把馬克思列寧主義對(duì)于每一具體環(huán)境的認(rèn)識(shí)用來(lái)教育青年群眾，目前階段要“以仇恨日本帝國(guó)主義是忠實(shí)于本國(guó)人民解放事業(yè)的教育來(lái)教育他們”［7］111。為適應(yīng)中國(guó)革命實(shí)際需要，陜北公學(xué)1937年的教育計(jì)劃是要在短短三四個(gè)月內(nèi)，把青年培養(yǎng)成為具備一定政治覺(jué)悟和初步軍事知識(shí)、有獨(dú)立開(kāi)展群眾工作和政治工作能力的干部，其中馬列主義理論的課程主要包括“共產(chǎn)黨宣言”“馬克思主義三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分”“社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展”等。青年學(xué)習(xí)馬列主義理論的目的在于掌握馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，并用于革命斗爭(zhēng)實(shí)際，從而提升革命斗爭(zhēng)的能力。

（三）愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是青年堅(jiān)定理想信念的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，延安時(shí)期社會(huì)主要矛盾決定著愛(ài)國(guó)主義教育鮮明的時(shí)代印記。延安時(shí)期愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育是內(nèi)在統(tǒng)一的，是半殖民地半封建的中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的必然選擇。青年唯有培育國(guó)際視野，才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)革命與世界革命的高度關(guān)聯(lián)性。中國(guó)青年同全世界一切受法西斯主義侵略的青年一樣，期待著民族獨(dú)立、人民解放，這一期盼貫穿于延安時(shí)期青年理想信念教育的始終。黨將愛(ài)國(guó)主義教育同革命英雄主義教育相結(jié)合。為了激發(fā)革命青年的戰(zhàn)斗熱情和英勇?tīng)奚木瘢泄仓醒胲娢?939年發(fā)布《關(guān)于注意收集各部民族英雄事跡的通知》，指出“從我們八路軍新四軍的干部與戰(zhàn)士中涌現(xiàn)出許多民族英雄，表?yè)P(yáng)這些英雄及其英勇行為，對(duì)外宣傳與對(duì)內(nèi)教育均有重大意義”［8］16。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在華中野戰(zhàn)軍政治處主任鄭克、賴少其的推動(dòng)下，首創(chuàng)的“功勞運(yùn)動(dòng)”有效激發(fā)了各界青年強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。延安時(shí)期廣大青年在革命英雄主義的感召下，紛紛加入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出模范和先進(jìn)人物，學(xué)習(xí)英雄、學(xué)習(xí)模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)成為延安時(shí)期青年理想信念教育的重要組成部分。愛(ài)國(guó)主義教育與廣泛的革命動(dòng)員相結(jié)合，表現(xiàn)為廣大青年出錢、出力、出知識(shí)共同齊心抗戰(zhàn)的動(dòng)人場(chǎng)景。延安時(shí)期青年肩負(fù)著“喚起民眾”的革命使命，廣大青年正是在民眾捐錢、捐救國(guó)公糧等行動(dòng)中，深刻認(rèn)識(shí)到“要有軍隊(duì)，才有邊區(qū)，要有軍糧，才有軍隊(duì)”的救國(guó)與愛(ài)國(guó)基礎(chǔ)，在革命動(dòng)員中接受著愛(ài)國(guó)主義教育。

（四）黨史革命史教育

青年在學(xué)習(xí)黨史革命史的過(guò)程中厘清了中國(guó)革命的實(shí)踐和規(guī)律，有效抵制了“文化合流”的奴化教育及曲解中國(guó)歷史的投降妥協(xié)錯(cuò)誤思想，強(qiáng)化了青年走“歷史必由之路”的信念和信心。1937年12月，周恩來(lái)在武漢大學(xué)的演講中指出，“今天，無(wú)疑是個(gè)變動(dòng)的戰(zhàn)斗的歷史上從未有過(guò)的大時(shí)代”“青年在這時(shí)代里所占的地位是最困難而又最重要的”［9］88。青年要明晰自己處的“大時(shí)代”的歷史方位，就必須培養(yǎng)與“大時(shí)代”相適應(yīng)的大歷史觀。1937年底，由張聞天主持的《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》在延安出版，全書對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、黨的路線方針政策進(jìn)行了完整清晰的闡釋。1939年，陳昌浩編寫的《近代世界革命史》兩卷本由延安解放社出版。1941年和1942年間，范文瀾主持編寫的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》上冊(cè)和中冊(cè)在延安出版，該書運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)和觀點(diǎn)，根據(jù)革命和時(shí)代需要，系統(tǒng)地論述了中國(guó)歷史，簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂。延安時(shí)期《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》是青年的必讀書目，該書是論述黨的歷史與列寧主義、辯證法的唯物論與歷史唯物論的聯(lián)系，以及它們?cè)诟锩窢?zhēng)實(shí)踐中如何相互聯(lián)系的一部完美代表作品［10］269。陜北公學(xué)的普通班和高級(jí)班都開(kāi)展了黨史教育，并自編了教材《共產(chǎn)主義與共產(chǎn)黨》，革命青年經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，“對(duì)共產(chǎn)黨有了進(jìn)一步的了解，許多人提出入黨申請(qǐng)”［11］31。針對(duì)廣大青年知識(shí)程度不一的狀況，黨還專門出版了一批通俗的歷史讀本，如《中國(guó)現(xiàn)代史常識(shí)》《中國(guó)近百年史十講》等，這些讀本成為延安時(shí)期青年學(xué)習(xí)歷史的重要素材。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期青年理想信念教育的重要成就

延安時(shí)期，毛澤東將“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”作為抗大的教育方針，指出這是“造成一個(gè)抗日的革命的軍人所不可缺一的”［12］188。延安時(shí)期的青年理想信念教育正是圍繞這一方針，在艱難困苦中培養(yǎng)了一大批有著鋼鐵般意志和決心的青年革命戰(zhàn)士，鍛造了青年革命必勝的決心。

（一）培養(yǎng)了大批青年革命戰(zhàn)士

理想信念教育具有政治導(dǎo)向功能，延安時(shí)期黨引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，選擇并堅(jiān)持奮戰(zhàn)在反帝反封建的第一線，堅(jiān)定抗戰(zhàn)必勝、救國(guó)必成的信心，成長(zhǎng)為革命戰(zhàn)士。首先，提升青年對(duì)民族解放偉大事業(yè)的忠誠(chéng)度。青年只有正確的政治方向是不夠的，還要做到“堅(jiān)定”，即革命斗爭(zhēng)無(wú)論存在任何艱難困險(xiǎn)，始終要忠誠(chéng)于黨的正確政治方向，做到永久奮斗。青年經(jīng)過(guò)教育之后作為革命的種子播撒到全國(guó)各地開(kāi)展“喚起民眾”的革命實(shí)踐，動(dòng)員其他廣大青年參與抗日救國(guó)的革命事業(yè)。廣大青年懷著對(duì)民族解放事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)，積極投身革命實(shí)踐，1937年僅有四萬(wàn)左右有組織的黨員，四萬(wàn)多人的軍隊(duì)，到1940年黨員已發(fā)展到八十萬(wàn)，軍隊(duì)已發(fā)展到近五十萬(wàn)，1943年黨員發(fā)展到九十多萬(wàn)，民兵發(fā)展到二百二十七萬(wàn)?？箲?zhàn)勝利后，黨員人數(shù)已達(dá)到一百二十多萬(wàn)，解放區(qū)的人數(shù)達(dá)到一億左右，其中青年有二千萬(wàn)左右。其次，提高青年對(duì)新民主主義革命的認(rèn)同度。青年正確政治方向的形成建立在對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)的準(zhǔn)確理解、對(duì)新民主主義理論體系的認(rèn)同之上。延安時(shí)期中國(guó)革命的任務(wù)是進(jìn)行推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的民族革命和民主革命，基于“對(duì)中國(guó)革命、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)把握的高度”［13］90和正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，黨提出新民主主義革命的理論、綱領(lǐng)和政策。青年理想信念教育的過(guò)程，是引導(dǎo)青年逐步理解中國(guó)革命是新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的過(guò)程，懂得新民主主義革命是“一定歷史時(shí)期的形式，因而是過(guò)渡的形式，但是不可移易的必要的形式”［14］675的過(guò)程。最后，增強(qiáng)青年對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的確信力。延安時(shí)期大批青年經(jīng)過(guò)黨的理想信念教育，逐漸樹(shù)立了共產(chǎn)主義價(jià)值觀、世界觀，成長(zhǎng)為青年馬克思主義者，使其堅(jiān)定在“打倒日本帝國(guó)主義，建立民主政治”以后“還有一個(gè)方向，就是社會(huì)主義的理想”，明晰“要到社會(huì)主義去，就必須先走現(xiàn)在的路，按照現(xiàn)在的方向走”［15］。廣大青年在馬列主義和毛澤東思想的引領(lǐng)下堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰，認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是目標(biāo)與過(guò)程的統(tǒng)一，是建立在新民主主義革命這一階段目標(biāo)基礎(chǔ)之上的。

（二）運(yùn)用革命理論武裝青年

革命的潮流和反動(dòng)的潮流構(gòu)成延安時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的兩股潮流。對(duì)于反動(dòng)的潮流，“我們名之曰‘逆流”［12］192，“正確的方向”需要堅(jiān)定的理想信念之光滲透進(jìn)黑暗的逆流，以堅(jiān)定的理想信念抵制各種黑暗逆流的席卷。首先，青年擁有辨識(shí)日寇、漢奸滅華陰謀的“精神武器”。面向廣大青年開(kāi)展抗戰(zhàn)教育，以革命理論武裝青年，徹底揭露日寇漢奸企圖磨滅青年意志、消除青年民族意識(shí)、根除青年復(fù)仇心理的險(xiǎn)惡意圖，盡力消除“民族協(xié)和”“忠君愛(ài)國(guó)”等精神“鴉片”的思想毒素，明晰抗戰(zhàn)到底是救國(guó)和建立新中國(guó)的政治基礎(chǔ)，民族獨(dú)立是民族復(fù)興的前提條件。其次，青年擁有辨識(shí)反動(dòng)派防共反共逆浪的“思想盾牌”。黨的青年理想信念教育直面反動(dòng)派防共反共逆流，以理想信念筑牢青年的“思想盾牌”，準(zhǔn)確識(shí)別反動(dòng)派銷毀青年朝氣、麻醉青年思想、阻止青年前進(jìn)的虛假和平具象，以翔實(shí)的數(shù)據(jù)和鐵一般的事實(shí)駁斥“讀書就是救國(guó)”“要有真才實(shí)學(xué)總不愁餓死”一類的催眠歌，批判“把頭埋在酒杯、電影院和異性的懷抱里”［16］192等錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)，以馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法教育青年積極參與戰(zhàn)斗，堅(jiān)定“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”的革命真理。最后，青年擁有抵制投降、妥協(xié)、倒退逆流的“制勝法寶”。延安時(shí)期黨堅(jiān)決以馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的革命理論教育引領(lǐng)青年，以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想破解敵對(duì)勢(shì)力對(duì)青年進(jìn)行政治和文化滲透的陰謀，以理想信念的教育讓青年明晰任何“停滯”“保守”“倒退”的行為都是死路?！皶r(shí)代向前走，我不得不跟著時(shí)代來(lái)”［17］373，這是延安時(shí)期廣大青年的心聲，青年在與民眾緊密結(jié)合的過(guò)程中，運(yùn)用歷史的客觀的眼光觀察和處理問(wèn)題，為抗戰(zhàn)必勝、救國(guó)必成而不懈奮斗。

（三）引領(lǐng)了青年運(yùn)動(dòng)的正確方向

青年運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)源于民族獨(dú)立、人民解放的理想，延安青年的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一源于青年運(yùn)動(dòng)有著“硬核+保護(hù)帶”的聚合式內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先，聚合式青年運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)的“硬核”是黨的領(lǐng)導(dǎo)。青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)是完成黨的總路線、總?cè)蝿?wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨是青年運(yùn)動(dòng)的唯一領(lǐng)導(dǎo)者。1936年11月，《中央關(guān)于青年工作的決定》指出，“共產(chǎn)黨應(yīng)該是青年運(yùn)動(dòng)的唯一領(lǐng)導(dǎo)者”［18］442-443。1938年5月，中共中央下發(fā)《關(guān)于組織青年工作委員會(huì)的決定》，規(guī)定“縣委以上地方黨部直至中央，成立青年工作委員會(huì)，青委內(nèi)至少有一個(gè)不兼別的工作而專作青年工作的人”［18］453。1938年10月至11月，西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)在延安召開(kāi)第二次代表大會(huì)，決定成立中華青年救國(guó)團(tuán)體聯(lián)合辦事處，這“標(biāo)志著在組織上形成了全國(guó)統(tǒng)一的青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”［19］54，對(duì)團(tuán)結(jié)和教育青年參與抗戰(zhàn)起到了積極的推動(dòng)作用?？箲?zhàn)勝利后，陜甘寧邊區(qū)青救會(huì)改為邊區(qū)各界青年聯(lián)合會(huì)，延安青年運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新時(shí)期，建構(gòu)了以延安為中心、延展到全國(guó)各解放區(qū)甚至蔣管區(qū)的青年運(yùn)動(dòng)新版圖。在黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下，解放區(qū)普遍建立了青年團(tuán)，作為青年運(yùn)動(dòng)的主要組織形式，它為全國(guó)勝利解放發(fā)揮了重要作用。其次，聚合了各界青年的力量。青年是革命的先鋒力量，先鋒力量與革命的根本力量相融合是革命取得勝利的前提。延安知識(shí)青年、學(xué)生青年、工人青年、農(nóng)民青年四種力量相結(jié)合，知識(shí)青年、學(xué)生青年為先鋒力量，他們走進(jìn)工農(nóng)青年宣傳黨的綱領(lǐng)政策，以馬克思列寧主義的理論啟蒙工農(nóng)青年，以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為精神紐帶，聚合了散落在廣大落后農(nóng)村的農(nóng)民青年，提升了工農(nóng)青年的民族意識(shí)。青年運(yùn)動(dòng)的主體從以知識(shí)青年、學(xué)生青年為主的“單一主體”向與廣大工農(nóng)青年結(jié)合的“多元主體融合”轉(zhuǎn)變，廣大工農(nóng)青年逐步成為延安青年運(yùn)動(dòng)的新生力量。

（四）延安青年高度認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)

“延安作風(fēng)”與“西安作風(fēng)”所形成的巨大現(xiàn)實(shí)反差，使廣大青年堅(jiān)定中國(guó)的希望在延安。第一，黨及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，贏得了青年的信任。面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，中國(guó)共產(chǎn)黨第一時(shí)間號(hào)召全民抗戰(zhàn)，提出十大救國(guó)綱領(lǐng)，獲得廣大青年的信任和擁護(hù)。斯諾認(rèn)為，我們得悉共產(chǎn)黨人在西北特別受人民歡迎，是不應(yīng)該感到奇怪的，當(dāng)紅星在西北出現(xiàn)時(shí)，無(wú)怪有千千萬(wàn)萬(wàn)的人起來(lái)歡迎它，把它當(dāng)作希望和自由的象征［20］190-193。抗戰(zhàn)勝利后，黨的建立一個(gè)“和平民主富強(qiáng)的新中國(guó)”的政治主張，堅(jiān)持民族利益與民眾利益相融合，得到了延安青年的熱烈擁護(hù)。1946年1月，黨的代表團(tuán)在政治協(xié)商會(huì)議上提出的《和平建國(guó)綱領(lǐng)草案》［21］39，對(duì)和平建設(shè)新階段的人民權(quán)利、中央機(jī)構(gòu)、財(cái)政經(jīng)濟(jì)改革、文化教育改革等提出了指導(dǎo)意見(jiàn)，贏得了蔣管區(qū)廣大青年的擁護(hù)和支持，為成功開(kāi)辟第二條戰(zhàn)線奠定了政治思想基礎(chǔ)。第二，黨堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨感召著青年。陜甘寧邊區(qū)政府頒布租佃條例，發(fā)動(dòng)減租運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)農(nóng)民發(fā)展合作社等一系列發(fā)展生產(chǎn)的惠農(nóng)政策，使青年農(nóng)民“生產(chǎn)的心有勁了”，生活有了奔頭。僅在1943年這一年，黨就給邊區(qū)農(nóng)民發(fā)放了農(nóng)貸3 000余萬(wàn)元，并幫助其解決生產(chǎn)的各種困難。抗戰(zhàn)勝利后，黨在各解放區(qū)開(kāi)展土地改革，實(shí)行減租、發(fā)展生產(chǎn)以保衛(wèi)解放區(qū)、改善人民生活、減輕人民負(fù)擔(dān)，解放區(qū)與國(guó)統(tǒng)區(qū)之間的巨大反差，更加堅(jiān)定了廣大青年跟黨走的信心。第三，黨勇于戰(zhàn)勝一切困難的精神激勵(lì)著青年。全面抗戰(zhàn)時(shí)期，安吳青訓(xùn)班學(xué)員給毛澤東寫信表達(dá)了青年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任和信心：“貴黨與全國(guó)人民全國(guó)青年有悠久的歷史關(guān)系，為著中國(guó)人民的解放已艱苦卓絕地奮斗了十八年”“不僅為全世界人士所推崇，而且為全國(guó)青年所愛(ài)戴與擁護(hù)”［22］160。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)美蔣的反動(dòng)勢(shì)力，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行土地改革，擴(kuò)大和鞏固了解放區(qū)，在青年心中“紅旗是紅軍的旗”“紅軍是窮人的紅軍”［20］212，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)政府就是青年認(rèn)可和支持的政府。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期青年理想信念教育的經(jīng)驗(yàn)啟示

青年理想信念教育的核心內(nèi)容是“紅色圣地”延安如何吸引青年、贏得青年，雖然在不同歷史時(shí)期理想信念教育的主題有所變化，但在“青年心向延安”的歷史演進(jìn)中，貫穿理想信念教育始終、底色鮮紅的基本經(jīng)驗(yàn)，成為黨在不同歷史時(shí)期鞏固和擴(kuò)大青年執(zhí)政基礎(chǔ)的重要法寶。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證

延安時(shí)期青年理想信念教育的實(shí)踐證明，青年利益與解放的實(shí)現(xiàn)、青年運(yùn)動(dòng)的勝利、青年教育環(huán)境的營(yíng)造等一刻也離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。首先，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命事業(yè)取得成功的關(guān)鍵。青年理想信念教育的首要問(wèn)題是教育青年認(rèn)清“誰(shuí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者”，理解取得民族獨(dú)立、人民解放革命事業(yè)的成功，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是由黨“質(zhì)的規(guī)定性”決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)分別是為新民主主義革命而奮斗、為將來(lái)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗［23］1059，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題既是理想信念教育的硬核內(nèi)容，同時(shí)也是黨組織開(kāi)展理想信念教育的根本保證。其次，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是青年運(yùn)動(dòng)取得勝利的唯一保證。青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)和黨的理想信念具有目標(biāo)的一致性，正是理想信念教育有力地推動(dòng)了青年民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和擴(kuò)大，確保了青年運(yùn)動(dòng)與黨的政策方針的高度吻合。青年理想信念的生成能有效抵制各種錯(cuò)誤思想和黑暗逆流所帶來(lái)的負(fù)面影響。實(shí)踐證明，有了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，青年運(yùn)動(dòng)就蓬勃發(fā)展，青年就能為黨的中心任務(wù)做出更大貢獻(xiàn)。再者，青年的利益與解放的實(shí)現(xiàn)需要融入黨和人民的革命事業(yè)中。馮文彬認(rèn)為，“青年的利益、青年的解放是與整個(gè)人民的利益，整個(gè)人民的解放分不開(kāi)的，只有在參加總的革命運(yùn)動(dòng)中，才能求得青年利益的實(shí)現(xiàn)與青年解放的實(shí)現(xiàn)”［24］548。延安時(shí)期黨的青年理想信念教育，正是基于部分與整體、青年與國(guó)家的多維向度而深入開(kāi)展的，引導(dǎo)了青年為革命的理想信念而奮斗。

全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代青年理想信念教育的核心，要教育引領(lǐng)青年明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。新時(shí)代青年理想信念教育要用黨的初心使命感召青年，引領(lǐng)青年忠誠(chéng)捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“四個(gè)自信”是對(duì)“兩個(gè)必然”的時(shí)代回應(yīng)，在傳承紅色基因中提升青年的“政治三力”，培育有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，引領(lǐng)青年將青春力量融入中國(guó)式現(xiàn)代化以推進(jìn)民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)。

（二）掌握革命理論是重要前提

革命理論決定革命方向和前途，“一切愿意獻(xiàn)身于革命事業(yè)的青年男女，必須首先努力學(xué)習(xí)革命的理論，即學(xué)習(xí)馬列主義的理論”［17］408。首先，掌握革命理論是抗日救國(guó)和建立新中國(guó)的現(xiàn)實(shí)之需。覺(jué)悟的中國(guó)青年意識(shí)到舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義解決不了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，套用西方資本主義的方案必定是沒(méi)有生命力的，革命事業(yè)沒(méi)有現(xiàn)成的模板可以套用，各種舊式政治力量都不能解決積貧積弱的民族生存困境，必須要有新的思想和新的政黨帶領(lǐng)人民走正確的革命道路、指導(dǎo)革命實(shí)踐。其次，掌握革命理論重在解決中國(guó)革命的具體問(wèn)題。“改造和建設(shè)中國(guó)”必須扎根中國(guó)革命的具體實(shí)際，青年掌握革命理論是為了更好地改造世界。青年學(xué)習(xí)革命理論的關(guān)鍵在于學(xué)它的本質(zhì)、精神和方法，學(xué)會(huì)在不同環(huán)境條件下如何科學(xué)合理地運(yùn)用革命理論，并能在新的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展革命理論，即實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。第三，掌握革命理論是“高于天”的革命理想的生成基礎(chǔ)。馬克思主義是具有革命性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的革命理論，是延安時(shí)期青年的精神食糧。學(xué)習(xí)革命理論的過(guò)程是青年確立共產(chǎn)主義信仰的過(guò)程，有利于從思想、理論、實(shí)踐層面廓清青年用什么樣的理論救中國(guó)、如何運(yùn)用革命理論救中國(guó)的時(shí)代之問(wèn)。

沒(méi)有黨的理論指引，僅憑個(gè)體有限的經(jīng)驗(yàn)從事實(shí)踐，理想信念教育就會(huì)有盲目性，不能從“根”上提升青年的思想覺(jué)悟，青年就容易陷入各種敵對(duì)勢(shì)力的威逼誘惑之中。新時(shí)代好青年要深刻領(lǐng)會(huì)兩個(gè)“行”的歷史邏輯、價(jià)值邏輯和實(shí)踐邏輯，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“兩個(gè)結(jié)合”重大論斷，把“十個(gè)明確”轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念的行動(dòng)武器，始終把馬克思主義的精神旗幟作為在第二個(gè)百年征程中引領(lǐng)方向、凝聚力量、克服困難、奪取新勝利的指南針和定盤星。

（三）美好的未來(lái)社會(huì)前景激勵(lì)是內(nèi)在動(dòng)因

理想信念是人類基于合乎現(xiàn)實(shí)社會(huì)的邏輯超越，直面人的生活和精神世界，是人類實(shí)現(xiàn)美好生活的精神動(dòng)力之源。首先，理想信念教育是從抽象到具體、認(rèn)識(shí)到認(rèn)同的轉(zhuǎn)化過(guò)程，必須以青年生活的普遍改善為邏輯前提，直面青年渴望美好生活的普遍訴求。延安時(shí)期青年理想信念教育采取革命理論灌輸、日常生活改善、不良風(fēng)俗改良的立體化方式。一方面開(kāi)展全民掃盲運(yùn)動(dòng)，對(duì)青年開(kāi)展戰(zhàn)時(shí)教育，在識(shí)字基礎(chǔ)上以新秧歌、話劇、壁報(bào)、讀報(bào)、夜校等載體開(kāi)展馬列主義理論的啟蒙教育，培育青年農(nóng)民的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)覺(jué)悟。另一方面，對(duì)青年農(nóng)民廣泛開(kāi)展衛(wèi)生和生產(chǎn)教育，實(shí)行“三三制”基層政權(quán)，實(shí)施減租減息、土地改革等政策，青年生活全面改善，同時(shí)擁有參與民主政權(quán)管理的機(jī)會(huì)。其次，蘇聯(lián)社會(huì)主義事業(yè)階段性勝利為青年點(diǎn)燃“耀眼的火炬”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在黑暗時(shí)期的中國(guó)猶如一盞明燈，為青年指明了未來(lái)的希望和出路，共產(chǎn)主義美好未來(lái)社會(huì)變成了青年主動(dòng)積極追求的美好生活范式。斯諾指出，“蘇聯(lián)的作用最有力量的地方是作為一種活榜樣，一種產(chǎn)生希望和信念的理想”［25］382，即如何把一個(gè)黑暗、落后的國(guó)家建成一個(gè)光明、前進(jìn)的國(guó)家。社會(huì)主義理想在蘇聯(lián)成為現(xiàn)實(shí)，像一個(gè)被點(diǎn)燃的“耀眼的火炬”［16］75。延安時(shí)期青年在蘇聯(lián)社會(huì)主義事業(yè)快速發(fā)展的影響下，自覺(jué)擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，擁有了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的巨大精神支撐。

理想信念是“知、情、意、行”邏輯統(tǒng)一的過(guò)程，要引導(dǎo)青年明晰“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，以中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就教育激勵(lì)青年，直面新時(shí)代青年主體的需求和群體特征，運(yùn)用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、載體、方法，常態(tài)化、制度化地推進(jìn)青年理想信念教育，建構(gòu)政府、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、家庭多元協(xié)同的教育體系，將理想信念融入國(guó)民教育、公民教育、社會(huì)教育、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之中，形成多元協(xié)同、齊抓共管、線上線下同步推進(jìn)的教育引領(lǐng)機(jī)制。

（四）精準(zhǔn)把握教育主題是邏輯基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！保?6］“主題”是理想信念教育之“綱”，關(guān)聯(lián)著教育的目標(biāo)和青年的使命。綱舉方能目張，青年理想信念教育要以完整的視野把握好教育主題之“綱”，增強(qiáng)教育目標(biāo)的一致性、過(guò)程的統(tǒng)一性和結(jié)果的實(shí)效性。首先，要精準(zhǔn)把握教育主題以實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”目標(biāo)的一致性。教育主題決定教育目標(biāo)。黨在延安時(shí)期的使命是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放，延安時(shí)期三個(gè)歷史階段的理想信念教育始終圍繞抗日救國(guó)和建立新中國(guó)的革命理想這一主題，教師、學(xué)生、課程都是革命的、進(jìn)步的。其次，要精準(zhǔn)把握教育主題以詮釋教育過(guò)程中“變”與“?！钡慕y(tǒng)一性。革命情境中的教育環(huán)境瞬息萬(wàn)變，教育主題演進(jìn)以社會(huì)主要矛盾的變化為依據(jù)。社會(huì)主要矛盾的解決主要取決于革命任務(wù)是否完成，青年理想信念教育要把握好“主題”在不同歷史階段“變”與“?！钡膭?dòng)態(tài)平衡。延安時(shí)期不同歷史階段教育主題演進(jìn)之變，最終指向的都是中華民族偉大復(fù)興，貫穿其中的教育主線是不變的，引導(dǎo)青年“到群眾中間去，到工廠中間去，到農(nóng)民中間去，到學(xué)生中間去，到一切救亡團(tuán)體里邊去，堅(jiān)決執(zhí)行抗日救國(guó)綱領(lǐng)，動(dòng)員組織群眾積極參加抗戰(zhàn)”［27］153和建立一個(gè)新中國(guó)的主流是不變的。第三，要精準(zhǔn)把握教育主題以檢驗(yàn)教育效果中“知”與“行”的融合性。教育主題關(guān)系到“培養(yǎng)什么人”的根本問(wèn)題，關(guān)聯(lián)到青年為了什么樣的理想而奮斗。理想信念是青年成長(zhǎng)的磨刀石，延安青年在戰(zhàn)備姿態(tài)中接受精神洗禮，“畢業(yè)就是‘誓師，相見(jiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)”成為其畢業(yè)季的流行語(yǔ)。陜北公學(xué)的青年學(xué)生“入學(xué)檢測(cè)的政治問(wèn)答很多是不及格的，但畢業(yè)時(shí)多數(shù)能答對(duì)90多分以上”［3］24。

延安精神是黨的寶貴精神財(cái)富，無(wú)數(shù)青年為探尋救國(guó)真理不顧生命危險(xiǎn)毅然奔赴延安，以馬列主義最新理論成果武裝自己，又以革命的“火種”撒播到全國(guó)各地，以堅(jiān)定的理想信念?yuàn)^斗在民族獨(dú)立、人民解放的革命斗爭(zhēng)最前線，夯實(shí)了黨在局部執(zhí)政時(shí)期的青年群眾基礎(chǔ)。青年是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量［28］，青年理想信念教育是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性任務(wù)，是黨在百余年奮斗歷史中始終贏得青年支持的精神密碼，是“中國(guó)之治”的關(guān)鍵一招。新時(shí)代青年理想信念教育必然要聚焦民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題，“教”和“學(xué)”都是為了民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，教育的成效要從“知、情、意、行”全流程檢驗(yàn)，建構(gòu)學(xué)習(xí)過(guò)程性、目標(biāo)達(dá)成度、主體增值度相結(jié)合的考核評(píng)估體系。

［責(zé)任編輯：李小燕］

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The Practical Direction and Experience Enlightenment of the Communist Party of Chinas Ideal and Faith Education for Youth in Yanan Period

TONG Wei-feng

（School of Marxism Studies，Zhejiang Normal University，Jinhua 321004，China）

Abstract：Cultivating firm ideals and beliefs of youth is the core of ideological and political education.Yanan period was the golden period of the development of the Communist Party of China from immaturity to maturity，which nurtured a large number of revolutionary youth who were full of ideals，rich in spirit and could sacrifice everything for their beliefs.The CPCs ideals and beliefs education for youth in Yanan period contained the education of communist belief，Marxism-Leninism theory，patriotism and the Party history and revolutionary history and armed young people with revolutionary theories，cultivating a large number of young national revolutionary fighters and pioneering the right direction of the youth movement.Summarizing and refining the experience of the Partys ideal and belief education for youth during Yanan period，we can provide new ideas and new methods to promote the ideals and beliefs education for young people in a normalized and institutionalized manner，and absorb the rich “Yanan experience” to construct a high quality ideological and political work system for youth in the new era and cultivate good young people for the new era.

Key words：Yanan period；the Communist Party of China；ideal and belief education for youth；experience and enlightenment