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        “賦” 之美

        2023-12-18 10:44:53高玉波

        高玉波

        “賦”是中國(guó)古代的一種文體,它講究文采、韻律,兼具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)。賦的發(fā)展經(jīng)歷了“短賦”“騷賦”“辭賦”“駢賦”“律賦”“文賦”六個(gè)階段。下面,我們一起品讀大文豪蘇軾的《赤壁賦》(節(jié)選),感受其“文境邈不可攀”之美。

        【經(jīng)典選讀】

        赤 壁 賦(節(jié)選)

        [宋]蘇? 軾

        蘇子愀然①,正襟危坐②而問(wèn)客曰:“何為其然也③?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆④,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫⑤千里,旌旗蔽空,釃酒⑥臨江,橫槊⑦賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽⑧以相屬⑨。寄蜉蝣⑩于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響?于悲風(fēng)?!?/p>

        蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也?,而吾與子之所共適?。”

        注釋?zhuān)孩巽福╭iǎo)然:容色改變的樣子。②危坐:端坐。③何為其然也:(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?④繆(liáo):同“繚”,盤(pán)繞。⑤舳艫(zhúlú):船頭和船尾的并稱(chēng)。泛指首尾相接的船只。⑥釃(shī)酒:斟酒。⑦槊(shuò):長(zhǎng)矛。⑧匏(páo)樽:用葫蘆做成的酒器。匏:葫蘆。⑨屬:勸請(qǐng)。⑩蜉蝣(fúyóu):一種小飛蟲(chóng),夏秋之交生在水邊,生存期很短,古人說(shuō)它朝生暮死。這里用來(lái)比喻人生短促。?遺響:余音,指簫聲。?是造物者之無(wú)盡藏(zàng)也:這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。?適:享有。

        【素養(yǎng)提升】

        1.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

        (1)一世之雄也:_______________(2)逝者如:_______________

        2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)橫線的句子。

        此非孟德之困于周郎者乎?

        3.請(qǐng)用“/”給畫(huà)波浪線的句子斷句。

        且 夫 天 地 之 間 物 各 有 主 茍 非 吾 之 所 有 雖 一 毫 而 莫 取

        4. 根據(jù)選文可以看出蘇軾有著怎樣的人生態(tài)度?

        【經(jīng)典今譯】

        蘇子的神色也愁慘起來(lái),整理好衣襟坐端正,向客人問(wèn)道:“(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?”客人回答:“‘月明星稀,烏鵲南飛,這不是曹孟德的詩(shī)嗎?從這里向西可以望到夏口,向東可以望到武昌,山水環(huán)繞,一片蒼翠,這不正是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長(zhǎng)江順流東下,麾下的戰(zhàn)船首尾相連綿延千里,旌旗將天空遮住,面對(duì)大江斟酒,橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī),本來(lái)是當(dāng)世的英雄人物,然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲上捕魚(yú)砍柴,以魚(yú)蝦、麋鹿為伴為友,在江上駕著一葉小舟,舉起酒器相互敬酒。我們?nèi)缤蒡鲋蒙碛趶V闊的天地中,像滄海中的一粒粟那樣渺小。哀嘆我們的一生短暫,不由得羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要同仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間。我知道這想法不能忽然實(shí)現(xiàn),只得將憾恨化為簫音,托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?!?/p>

        蘇子說(shuō):“你也知道這水與月嗎?流去的(水)像這樣不斷地流去,卻并沒(méi)有真正流去;時(shí)圓時(shí)缺的(月亮)像那樣不斷地圓缺,卻終于沒(méi)有增減。從事物易變的一面來(lái)看,天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng),連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面來(lái)看,萬(wàn)物同我們都是永恒的,又有什么可羨慕的呢?何況天地之間,萬(wàn)物各有主宰,若不是我應(yīng)該擁有的,即使一分一毫也不求取。只有江上的清風(fēng),以及山間的明月,聽(tīng)到便成了聲音,進(jìn)入眼簾便繪出形色,取得這些不會(huì)有人禁止,感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮,這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏,我和你可以共同享有?!?/p>

        【參考答案】

        1.(1)本來(lái) (2)這樣

        2.這不正是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?

        3.且夫天地之間 / 物各有主 / 茍非吾之所有/雖一毫而莫取

        4.蘇軾具有豁達(dá)的人生觀。他身處逆境也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài),并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái),理性地對(duì)待生活。

        (作者單位:大連市第三十七中學(xué))

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