李 超

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150025）

一、對(duì)傣族舞蹈孔雀舞的認(rèn)識(shí)

（一）傣族孔雀舞的特征

第一，傣族孔雀舞的舞蹈特征。傳統(tǒng)孔雀舞的表演方式差異在于現(xiàn)在大家見到的當(dāng)前舞臺(tái)形象，傣族舞蹈經(jīng)歷時(shí)代的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了我國(guó)舞蹈文化的發(fā)展，逐步變成了一套特有的舞蹈體系，傳統(tǒng)孔雀舞的表演方式限制于男子完成，伴奏樂(lè)器使用象腳鼓、鑼、擦等打擊樂(lè)伴奏。在表演時(shí)需要佩帶和孔雀相像的裝飾，一個(gè)人戴著女面具，兩個(gè)人戴著一女一男面具，臂膀戴蓮花瓣，效仿孔雀平時(shí)習(xí)慣和自豪的神氣，展示孔雀的崇高，尤為凸顯孔雀百鳥之王的高貴身份，寄意著吉祥平安，不過(guò)現(xiàn)代化的孔雀舞架進(jìn)行簡(jiǎn)化。 第二，孔雀舞蹈的動(dòng)作特征?？兹肝璧膭?dòng)作特點(diǎn)是對(duì)傣族舞蹈的具體展現(xiàn)，它的舞風(fēng)特別展示了情感的含蓄，舞蹈姿態(tài)更是具有雕塑性，增添了不少吸引人的力量，舞蹈過(guò)程關(guān)鍵利用上肢的手和下肢的腿乃至頭部的運(yùn)動(dòng)，下半身堅(jiān)持半蹲形態(tài)，特別是腰部動(dòng)律。因?yàn)橐淹硌荼姸嘁阅行詾橹鳎p腿外開形態(tài)，效仿孔雀三道彎造型，用膝部柔軟美麗的起伏產(chǎn)生特殊的動(dòng)律，從而體現(xiàn)了孔雀舞豐富的造型感，孔雀舞以傳統(tǒng)的三道彎作為基礎(chǔ)，落地既穩(wěn)又輕，舞蹈時(shí)不是很強(qiáng)調(diào)有力的跺腳和踏步，下肢步伐和小腿靈活除外，還有上肢與手的舞蹈姿勢(shì)也極為特色，手勢(shì)樣式繁多，同一動(dòng)作，用一姿勢(shì)，手勢(shì)的不同就有不一樣的意義。在一貫繼承、吸取的進(jìn)程中，傣族孔雀舞慢慢自成一體，獨(dú)特的民族魅力促進(jìn)了現(xiàn)代孔雀舞的繁榮與發(fā)展。

（二）孔雀在傣族文化的意義

“孔雀舞”作為傣族傳統(tǒng)的表演性舞蹈，授予它更充分更鮮明更大的意義，孔雀的樣貌很俊美，尤其是它在開屏的那一霎那。大家把孔雀看作是美麗、吉祥、和平、威儀的象征。

第一，象征著美麗。孔雀運(yùn)動(dòng)的模樣優(yōu)雅美麗，它健壯、曼妙的身段分外妖嬈，在眾多的歌謠、詩(shī)歌里都會(huì)把孔雀看作當(dāng)之無(wú)愧美的化身，因此長(zhǎng)詩(shī)說(shuō)孔雀公主是“花中的花王”。第二，象征著威儀。第三，象征著和平。傣族人民敬重孔雀，喜愛孔雀，認(rèn)為孔雀是智慧、善良、和平的使者，用孔雀代表著民族本體，“傣”的含義則是和平，大家期望自己可以像孔雀那般和善美麗，在古老的傣族民間傳說(shuō)和長(zhǎng)詩(shī)中，會(huì)諸多的塑造出良善俊俏的孔雀形象，美妙的動(dòng)作唱著悠揚(yáng)的贊歌，足夠說(shuō)明了傣族人民和善單純，熱愛和平的品德，和對(duì)幸福生活的憧憬。第四，象征著吉祥。人們認(rèn)為孔雀開屏不光給人美感更是一種祥瑞的象征，大家覺得“碧雞”則是孔雀，因?yàn)樗`性較強(qiáng)是大吉之物。第五，象征著民族優(yōu)越感。模仿傣族舞蹈中，孔雀體態(tài)的三道彎姿態(tài)，特別注意要下巴微揚(yáng)和挺胸體態(tài)，有著驕傲自高的神氣，這是孔雀自己擁有的習(xí)氣，孔雀覺得自己是百鳥中最美麗的，時(shí)常與它人比美，如果發(fā)現(xiàn)四周人穿著過(guò)于鮮艷，孔雀就會(huì)自己張開尾巴，自信的昂首闊步走來(lái)，展示自己獨(dú)特的魅力，傣族歷史悠長(zhǎng)，文化，政治，經(jīng)濟(jì)處在相當(dāng)高的層面。人們對(duì)孔雀的歌頌，表達(dá)著自己對(duì)民族的歌頌和崇敬，孔雀舞是傣族人民的情感依靠，是傣族民族的舞蹈風(fēng)格和文化特色。

二、傣族《雀之靈》的舞蹈創(chuàng)作

（一）創(chuàng)造歷程與主要思想

在一九八六年，《雀之靈》第一次公開演出，傳聞?dòng)^眾無(wú)不為之入迷、贊嘆不已，楊麗萍老師一舉成名，在舞蹈界得到尊敬與敬仰，在《雀之靈》的舞蹈作品當(dāng)中，每一個(gè)舞姿，肢體完美的賦予動(dòng)作生命，每一個(gè)視角，都擁有藝術(shù)的含義，每一個(gè)呼吸，都好像詮釋生命的意義?！叭钢`”可以說(shuō)是當(dāng)代傣族孔雀舞里極具標(biāo)志性的舞蹈，楊麗萍老師深受傣族舞蹈的藝術(shù)陶冶，看到孔雀閑步玩耍的場(chǎng)景，創(chuàng)作的激情油然而發(fā)，《雀之靈》在她的演繹中更加生動(dòng)化，極致描繪出孔雀優(yōu)美高雅的氣質(zhì)，柔美的造型感，漂亮的身姿，揮動(dòng)的臂膀，都那么生動(dòng)活潑、光彩奪目。楊老師的《雀之靈》是對(duì)生命的體悟與參透，使藝術(shù)價(jià)值得到升華，化作孔雀之身，傳遞情感，感悟人生。楊麗萍老師的《雀之靈》打破常規(guī)顛覆傳統(tǒng)，是繼承與發(fā)展，更是革新。假如毛相老師的孔雀舞是美學(xué)的重現(xiàn)、刀美蘭老師的孔雀舞是美學(xué)演變，那么楊麗萍老師的《雀之靈》就是內(nèi)心的思索，讓人們感受到心靈的震憾。楊麗萍老師用傣族民間的舞蹈為基礎(chǔ)，以“孔雀”體態(tài)的相像著手，創(chuàng)造出靈性十足、高貴的意想，所以《雀之靈》的演繹獨(dú)具一風(fēng)，是人心靈的寫照。

楊麗萍老師《雀之靈》的表演，能感覺到是用“心”舞動(dòng)的，用生命詮釋著舞蹈，用動(dòng)作表達(dá)對(duì)人生的啟迪、生命的思考和情感歷程，《雀之靈》是對(duì)生命的解讀，對(duì)生命的解析，更是對(duì)生命的感悟，這是對(duì)生命的崇敬與贊頌，楊老師舞蹈時(shí)，舞動(dòng)的身姿與內(nèi)心融為一體，似乎把自己變成孔雀忘其所以的載歌載舞，好似一個(gè)小精靈放飛生命于舞蹈中，徹底解脫造作嬌柔的感情，真實(shí)的表達(dá)舞蹈的精髓，因此《雀之靈》吸引來(lái)好多觀眾，其舞蹈作品不單旋律悠揚(yáng)，更表達(dá)出熱烈的生命意志，讓人們思考與探索，這是對(duì)生命的思考?！度钢`》之所以歷久不衰的在大眾眼前，原因在于它是對(duì)生命的贊揚(yáng)，振憾人的心靈，美得雅致，美得透徹?！度钢`》在楊麗萍老師舞蹈下，讓觀眾記憶深切，令我們真實(shí)感觸到舞蹈的吸引力，感應(yīng)到好的舞者情感撞擊花火，這為舞蹈圈的精品，更是楷模，值得我們敬佩。

（二）特點(diǎn)和風(fēng)格

第一越發(fā)的個(gè)性化，這是楊麗萍老師舞創(chuàng)的主要偏向。來(lái)自傳統(tǒng)傣族舞蹈語(yǔ)言的《雀之靈》并不是第一次對(duì)傣族舞蹈的呈現(xiàn)，而是在動(dòng)律上加入了現(xiàn)代的舞蹈元素，并與傳統(tǒng)舞蹈形態(tài)統(tǒng)一，通過(guò)往?？兹肝璧男问剑赂彝诰?，革新獨(dú)創(chuàng)出挺立、伸展、豪邁的姿態(tài)，展示出其不同的舞蹈風(fēng)韻，楊麗萍老師在舞蹈設(shè)計(jì)上并不是按照傣族舞蹈風(fēng)格與形式來(lái)創(chuàng)作，相反是在傣族舞蹈本身的美感和動(dòng)律上尋求情感和舞蹈樣貌，勇于革新，汲取現(xiàn)代舞風(fēng)格來(lái)展示肢體的能動(dòng)性，并與此風(fēng)格融合恰當(dāng)，創(chuàng)造出的舞蹈詞匯，造型生動(dòng)多樣，現(xiàn)代感十足，適合當(dāng)代藝術(shù)的審美觀，使人印象深刻。第二越發(fā)的現(xiàn)代化。用民族性展現(xiàn)現(xiàn)代化的舞蹈表演，既要保留民族性又要尋求欣賞性和整體性，側(cè)重?zé)艄庖粜Ш蜕{(diào)的綜合運(yùn)用，追求舞臺(tái)的震撼性，使人發(fā)生情感與內(nèi)心的碰撞，肢體與情感的融合，不知不覺中被勾引，出現(xiàn)了奇妙的藝術(shù)視角，令人心曠神怡，思緒萬(wàn)千。《雀之靈》的肢體動(dòng)作在燈光跟環(huán)境的襯托下，使楊老師的身形柔美、手臂修長(zhǎng)、動(dòng)作細(xì)致與肢體相輔相成，手指、手腕、軀干彰顯得更加優(yōu)美動(dòng)人，那曼妙的身姿讓人情不自禁產(chǎn)生喜悅之情。第三越發(fā)的圖像化。在舞蹈中所展現(xiàn)的意境與直觀現(xiàn)象密不可分，所以表現(xiàn)出更全面、更靈活、更直觀，使舞者油然而發(fā)，讓觀眾從感官直擊心靈感觸到鼓動(dòng)和感染，是一種強(qiáng)有力的感情追憶，與觀眾產(chǎn)生情感共識(shí)，因而得到啟發(fā)與受教?！度钢`》開場(chǎng)，呈現(xiàn)出濃烈的圖像效果，畫面感極強(qiáng)，一只雪白的孔雀，有時(shí)翩翩起舞，有時(shí)整理羽翼，有時(shí)駐足欣賞，有時(shí)閑步水旁，有時(shí)飛舞盤旋，有時(shí)低頭酣飲，她優(yōu)美的步伐，讓人浮想聯(lián)翩。

（三）創(chuàng)作手法與技巧

楊麗萍老師創(chuàng)作的《雀之靈》在題材方面源于自創(chuàng)舞蹈中結(jié)合孔雀的直觀樣貌，楊老師注入大量情感，表現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的虔敬，在傣族民眾的心中把孔雀象征著和平與美麗，傣舞的民族格調(diào)濃烈，特征出眾，情感內(nèi)涵婉轉(zhuǎn)，風(fēng)姿充滿雕刻感。在創(chuàng)作中傳統(tǒng)認(rèn)知還融入了現(xiàn)代的舞蹈元素，在舞蹈過(guò)程中手臂和腳部以及頭的運(yùn)動(dòng)路線極具有清晰，下半身大部分維持半蹲體態(tài), 以膝關(guān)節(jié)的升降,身段與手臂產(chǎn)生多姿多彩的三道彎造型，律動(dòng)時(shí)兩膝蓋自然彎曲，雙掌位于兩跨旁, 楊老師把傣族舞中對(duì)“三道彎”的特點(diǎn)重新展現(xiàn)，表達(dá)的淋漓盡致，腰、胸、肩，臂膀等紐帶，依次有節(jié)奏的律動(dòng)，說(shuō)明孔雀的機(jī)靈和高傲，利用手指、手腕和手臂的表現(xiàn)突出線條的纖長(zhǎng)與優(yōu)美，身體的各個(gè)關(guān)節(jié)不斷運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出孔雀生機(jī)勃勃的精神活力，和對(duì)生命的熱愛。由于三道彎是傣族舞蹈中極具顯露的體態(tài)特點(diǎn)之一，唯有在三道彎的過(guò)程中達(dá)成各種律動(dòng)舞姿，才會(huì)讓大家體會(huì)到原汁原味的傣族舞蹈文化帶來(lái)的迷人魅力。可以講《雀之靈》中各個(gè)俏麗的孔雀造型，足以深刻的刻在觀眾的心理，傣舞特有的肢體語(yǔ)言律動(dòng)、體態(tài)、手臂的應(yīng)用，因而越發(fā)提升了孔雀生動(dòng)的形象，令此舞蹈成為傣族舞蹈文化的精湛杰作。在表演中舞者用生命去舞動(dòng)來(lái)展現(xiàn)孔雀的展翅高飛、昂首挺胸的動(dòng)作，雖說(shuō)元素是傳統(tǒng)孔雀舞，但看上去一點(diǎn)也沒有效仿的印記。這種舞蹈藝術(shù)形態(tài)的效果，是必須有感情和肢體動(dòng)作的搭配所產(chǎn)生的互相融合，不管是音效、燈光、舞臺(tái)架構(gòu)再到服裝都呈現(xiàn)出不同凡響的舞蹈境界，讓觀眾煥然一新，眼前一亮，搭配著音樂(lè)節(jié)拍把孔雀刻畫的栩栩如生。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傣族舞蹈在舞動(dòng)中升華了舞蹈的吸引力，展現(xiàn)了傣族的悠久文化，舞蹈的發(fā)展也是情感間的傳遞，在舞蹈過(guò)程中增添了天然的元素，比如凈水、大樹、動(dòng)物等，更加豐富了舞蹈元素的多變，使其具有與眾不同，更有特殊的魔力，藝術(shù)價(jià)值也極其突出，傣族的孔雀舞是中華優(yōu)秀的舞蹈，是藝術(shù)文化的傳統(tǒng)習(xí)俗，是中國(guó)舞蹈的重要分支體系，鑒于傣族文化有一定的歷史要素。不同時(shí)期的文化狀況有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，隨著深化改革，人民的審美觀開始發(fā)生了變化，越來(lái)越多的人追隨多元化，以傳統(tǒng)風(fēng)格為基礎(chǔ)，確切把握傳統(tǒng)舞蹈的涵義和舞蹈特點(diǎn)，增添孔雀舞的現(xiàn)代藝術(shù)文化色調(diào)，適宜大眾視角的審美要求，提升民族文化價(jià)值，使民族文化的舞蹈與現(xiàn)代化的舞臺(tái)彼此靠攏。除了繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化還有接納西方現(xiàn)代藝術(shù)思想的精華，使創(chuàng)作技術(shù)更加豐富多樣，凸顯民族民間舞蹈的純粹性。不同時(shí)期的藝術(shù)文化風(fēng)格特點(diǎn)是不同的，擁有鮮明的歷史性，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化交融，能夠吸取優(yōu)秀的藝術(shù)文化，充實(shí)本身的民族文化，其具有包容性，傣族舞蹈結(jié)合了中原、緬甸和印度文化特點(diǎn)，充實(shí)了孔雀舞的藝術(shù)形態(tài)，在當(dāng)代高速發(fā)展的社會(huì)背景條件下，伴隨著舞臺(tái)模式的變化和孔雀舞的觀賞意境，依然把民族本質(zhì)文化作為核心力，強(qiáng)有力的結(jié)合當(dāng)代的舞臺(tái)技巧來(lái)呈現(xiàn)，隨著三道彎的持續(xù)改進(jìn)，推動(dòng)和繼承民族民間傳統(tǒng)舞蹈民族發(fā)展，抓住多元素的文化藝術(shù)沖擊浪潮，發(fā)揮了重要作用，愛護(hù)原生態(tài)的傳統(tǒng)民族舞蹈文化，重視民間傳統(tǒng)藝術(shù)，增強(qiáng)民族的自豪感，促進(jìn)傣族孔雀舞的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步與發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)舞蹈的藝術(shù)文化傳播。