張 瑩

（桓臺縣文化館，山東 淄博 256400）

新時代背景下，“十四五”規(guī)劃對未來公共文化服務體系建設做出了明確的部署，對推進全面藝術(shù)普及提出了新要求。文化館是履行文化服務職能的重要機構(gòu)，在當前人民群眾對精神文明追求日益迫切的情況下，應當積極整合自身資源，加強與群眾的溝通聯(lián)系，探索并采取合理有效的藝術(shù)普及方式，進而滿足群眾多樣化、高品質(zhì)的文化需求。從實踐層面來講，文化館可以采取以下措施推進全民藝術(shù)普及。

一、做好教育培訓，滿足群眾提升文藝素養(yǎng)的需求

隨著物質(zhì)生活水平的提高，越來越多的群眾課堂通過學習來體驗藝術(shù)的魅力、豐富精神生活。然而，由于現(xiàn)實條件的限制，許多群眾無法獲得良好的學習機會，導致他們的文藝素養(yǎng)得不到有效提升。針對此，文化館應充分利用自身的優(yōu)勢資源，開展教育培訓工作，滿足群眾的文化需求[1]。具體來看，文化館可以采取以下方式開展群眾教育培訓工作。

第一，開展線下教育培訓，讓專業(yè)人士與群眾面對面交流。線下培訓教育是文化館進行藝術(shù)普及最常見、最重要的一種形式。群眾與文藝工作者“親密接觸”，不僅能夠讓群眾了解更多的文藝專業(yè)知識，更能夠現(xiàn)場答疑，突破他們文藝學習的難點，切實提升文藝素養(yǎng)。例如為弘揚民族優(yōu)秀文化、豐富群眾精神文化生活、鞏固當?shù)毓参幕阵w系示范區(qū)創(chuàng)建成果，提升公共文化服務效能，A 縣文化館決定全年定期開展線下書法公益培訓班，擔任培訓指導教師是當?shù)貢▍f(xié)會成員。在公益課堂上，書法家與為學員認真講解行書的重要性及書寫時應該注意的問題，并提醒學員，臨摹是學習書法的必由之路，也是唯一的一條捷徑。在系列課堂上，書法家以身示范，指導學員認真分析字形、結(jié)構(gòu)、姿態(tài)、氣韻及字的高低錯落、開合聚散，指導他們書寫方法，引導他們將所學知識融會貫通后再進行臨寫，并自我反思和相互點評，在反復對照中不斷改進，提升書法臨摹水平。此外，該文化館還組織了“非遺項目進社區(qū)”的活動，邀請非遺傳承人走進社區(qū)，開設公益課程，為社區(qū)群眾介紹非遺項目的發(fā)展歷史、創(chuàng)作方式等，并現(xiàn)場演示非遺項目的制作過程與技法，同時為群眾提供操作實踐的機會，促使其在彼此交流中提升文化修養(yǎng)，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

第二，組織線上教育培訓，擴大文藝普及范圍。當然，在數(shù)字化飛速發(fā)展的時代背景下，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺組織線上培訓已經(jīng)成為文化館開展全面文藝普及的工作的重要方式。例如在全面文化普及工作中，A 縣文化館主動調(diào)整服務方式利用微信公眾號、“文化e 點通”等多種方式，推出線上聲樂公益培訓教學，利用線下錄制、線上播放的方式，為群眾提供優(yōu)質(zhì)課程，豐富群眾文化生活。在培訓課上，文化館文藝培訓部專業(yè)聲樂教師負責線上教學。在微信平臺上，聲樂教師利用視頻號推送聲樂短視頻，并在視頻中根據(jù)歌曲《和諧中國》為聲樂愛好者進行詳細講解。在歌詞鑒賞的過程中，聲樂教師強調(diào)“詞作者緊扣一個‘和’字，將構(gòu)建和諧社會的主旨巧妙糅合在作品中，無處不在的‘和’仿佛拂面春風，生動而形象地描摹了一幅太平盛世的美麗景象”，以此激發(fā)學習者對音樂情感之美的體驗[2]。在示范演唱片段中，聲樂教師重點說明歌曲采用了尾部擴充的分節(jié)歌體裁、曲風融合了新民歌和流行歌曲的特點；然后結(jié)合歌曲主歌部分的起、承、轉(zhuǎn)、合四句體，分析切分音符和后十六音符節(jié)奏的表現(xiàn)技巧；最后在副歌部分通過優(yōu)美的歌聲呈現(xiàn)表現(xiàn)作品的旋律舒展和高亢有力，并指導學習者將技巧和情感完美融合。這樣精心錄制的教育短視頻在文化館微信公眾號的文藝創(chuàng)作板塊同步推送，而聲樂愛好者只要通過微信關(guān)注就可以隨時獲得優(yōu)質(zhì)的線上培訓內(nèi)容。除了錄制、推送培訓視頻，該文化館還通過直播平臺展開文化服務。例如在群眾出行困難期間，文化館策劃推出了繪畫（彩色鉛筆畫）、剪紙、時裝秀、曲藝（快板）四個培訓項目，每一項培訓都由專業(yè)教師參與完成。4 個項目分別在紅松和釘釘辦公軟件以及抖音政務號視頻直播，且培訓服務對象不受年齡、性別、戶籍限制，任何人都可以通過線上報名參加，這顯然突破了教育培訓在時空上的界限，為更多的群眾提供了優(yōu)質(zhì)文化服務。

綜上，多種形式的教育培訓能夠吸引群眾以自己習慣的方式參與文藝學習，并在與專業(yè)人士的溝通中、在與文藝愛好者的交流中提升了文藝素養(yǎng)，為更好地參與群眾文化活動奠定了基礎。

二、做好賽事活動，激發(fā)群眾參與文藝創(chuàng)作的熱情

面向群眾開展的賽事活動能夠活躍社會氛圍，激發(fā)群眾學習文化、藝術(shù)的熱情，也能夠讓群眾利用特殊的契機系統(tǒng)梳理和深入了解某一項藝術(shù)或者某一種文化，進而讓群眾文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)得到整體提升?；诖耍幕^在開展公共文化服務的過程中，應根據(jù)自身定位積極組織多元化賽事活動，并鼓勵、引導群眾廣泛參與，讓他們在欣賞、體驗中豐富精神生活[3]。具體來講，文化館可以采取如下措施做好賽事活動。

第一，抓住重要契機，組織賽事活動。在重大節(jié)日、重大事件期間組織主題性的文藝比賽活動，是實現(xiàn)藝術(shù)普及的重要契機。例如某市文化館在二十大期間，以“喜迎二十大奮進新征程”為主題組織了盛世梨園大家演的比賽活動?；顒觾?nèi)容主要圍繞“喜迎二十大奮進新征程”主題，組織全市戲劇家協(xié)會會員和戲曲票友、戲曲愛好者，通過形式多樣的劇種和劇目，創(chuàng)作、演出反映城市現(xiàn)代化發(fā)展成果、反映人民群眾幸福感提升的經(jīng)典劇目；歌頌先進工作者、先進事跡的戲曲作品，記錄和諧社會建設成就的主題作品。在比賽活動中專業(yè)戲曲演員和戲曲愛好者齊聚一堂，用自己的方式表達對黨的二十大召開的期待之情，表達在新時代背景的幸福感和獲得感。

第二，明確賽事活動要求，激發(fā)群眾參與熱情。賽事活動的順利開展需要明確的要求，這樣才能引導群眾文藝創(chuàng)作的方向，展現(xiàn)出群眾積極向上的精神面貌[4]。例如某市文化館根據(jù)相關(guān)部門的要求面向群眾組織了“喜迎二十大奮進新征程”盛世影像大家拍的比賽活動?；顒觾?nèi)容主要是圍繞“喜迎二十大奮進新征程”主題，組織全市攝協(xié)會員和攝影藝術(shù)愛好者創(chuàng)作反映城市發(fā)展，提升人民群眾幸福感、獲得感方面的攝影作品，反映文明城市建設中涌現(xiàn)的先進人物、先進事跡的攝影作品，記錄喜迎二十大、奮進新征程精彩賽事和人民安居樂業(yè)幸福和諧等主題作品。主辦方對投稿有著明確要求，即投稿者分為市攝協(xié)會員（A 類）和省、市攝協(xié)會員之外的攝影家和攝影藝術(shù)愛好者（B 類）兩類；每人限投參賽作品5 件；作品要以“作者姓名+作品主題+拍攝時間地點+手機號”的形式命名。作品經(jīng)過評選后給予創(chuàng)作者相應的獎勵。明確的要求為群眾參與賽事活動指明了方向，也能夠讓群眾感受到公平、公正的活動氛圍，促使他們主動展示自己的攝影才能，用充沛的情感展現(xiàn)城市的發(fā)展和時代的變遷，并用飽滿的熱情來迎接二十大。

第三，做好文藝作品的評比工作，推送優(yōu)質(zhì)文藝作品，滿足群眾精神需求。公平、公正的評比是保證賽事活動順利開展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文化館在組織賽事活動的過程中應根據(jù)活動內(nèi)容以及要求制定合理可行的評比機制，確保作品評審、報送、獎勵相關(guān)工作有序開展。例如在上述“喜迎二十大奮進新征程”盛世影像大家拍的比賽活動，主辦方將投稿者分為市攝協(xié)會員（A 類）和省、市攝協(xié)會員之外的攝影家和攝影藝術(shù)愛好者（B類）兩類，在評比過程中也對此作出了具體要求：A 類優(yōu)秀作品由承辦單位（市攝影家協(xié)會）評出；B 類作品設優(yōu)秀組織獎和優(yōu)秀作品、選送作品獎。由市文聯(lián)組織主辦單位、承辦單位、支持單位組成評審組，評選優(yōu)秀作品；選出“‘喜迎二十大奮進新征程’盛世影像大家拍——攝影及短視頻比賽”選送作品；對A 類優(yōu)秀作品，B 類優(yōu)秀組織獎和優(yōu)秀作品、選送作品頒發(fā)證書，對B 類優(yōu)秀作品、選送作品給以獎勵；A 類優(yōu)秀作品和B 類優(yōu)秀作品、選送作品、獲獎作品，均在當?shù)匦侣劸W(wǎng)以及文旅微信公眾號等媒體展出。通過這樣的操作，群眾的文藝作品能夠得到充分的肯定，進而激發(fā)他們繼續(xù)創(chuàng)作的熱情，同時優(yōu)秀的作品也能得以展出，為更多的群眾提供藝術(shù)熏陶，提升了他們的文藝素養(yǎng)。

綜上，文化館通過組織各種賽事活動，能夠激發(fā)群眾創(chuàng)作熱情，推動藝術(shù)普及，提升社會的整體文藝創(chuàng)作水平。

三、做好演出展覽，面向群眾形成多元化文藝供給

演出和展覽是文化館的一項重要文化職能，也是群眾了解學習賞析藝術(shù)作品的重要途徑。在全面藝術(shù)普及工作中，文化館應積極舉辦藝術(shù)展、文藝演出、藝術(shù)推介會、交流展演等活動，擴大藝術(shù)普及群眾范圍，拓展群眾藝術(shù)視野，提高群眾藝術(shù)欣賞水平。具體來講，文化館可以通過以下方式做好演出展覽活動。

第一，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進行展演活動。例如為踐行黨的二十大精神，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富廣大人民群眾的精神文化生活，營造歡樂祥和的新春氣氛，由某市文化館（市非遺保護中心）在上級部門的指導下主辦全市非遺項目圖文展示及省級非遺項目《禾樓舞》展演活動。在展演活動中《禾樓舞》演員們靈動歡快的舞姿，藝術(shù)化地表現(xiàn)了當?shù)厝嗣裨诤烫锢镄燎趧谧?，豐收喜悅的場景，反映了農(nóng)民勤勞淳樸、積極向上的優(yōu)良品質(zhì)。吸引了群眾駐足觀看，使他們近距離感受到了家鄉(xiāng)非遺文化之美，也對非遺項目表達出了充分的肯定。同時，市文化館（市非遺保護中心）工作人員通過設置科普展板的形式對當?shù)氐?4 個非遺項目進行現(xiàn)場展示、講解，一幅幅圖文并茂、內(nèi)容精彩的非遺展板，充分展示了當?shù)胤沁z保護工作取得的重要成果，使觀展群眾感受到了本土非遺文化的魅力，同時也豐富了市民群眾的精神文化生活，提升廣大群眾的獲得感、幸福感。

第二，立足群眾，組織文藝演出活動。例如在“三八”國際婦女節(jié)即將到來之際，某市文化館來到當?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，組織開展了以“我們的中國夢—文化進萬家”為主題的文藝演出活動。整場演出內(nèi)容豐富多彩，首先是歡快激昂的舞蹈《圓鼓舞》拉開了演出的序幕；《生活在延邊》《能歌善舞》《我的中國夢》《生活日日好》等歌曲節(jié)目輪番登臺，展現(xiàn)了少數(shù)民族群眾能歌善舞的特點，也體現(xiàn)了新時代背景下人民群眾對中國夢的認同和追求；奚琴獨奏《民謠聯(lián)奏》、男聲獨唱《江原道阿里郎》等體現(xiàn)少數(shù)民族特色的文藝節(jié)目將現(xiàn)場氣氛推向高潮，最后的舞蹈將活動畫上了句號。在活動期間，文化館工作人員積極與群眾互動，邀請群眾站到舞臺中央展示自己的藝術(shù)才能，進而推動專業(yè)化的藝術(shù)表演與群眾的文藝創(chuàng)作深度融合。這樣的展演活動能夠?qū)⑽幕囆g(shù)送到千家萬戶，也滿足了群眾對文化生活的新需求、新期待。

第三，運用現(xiàn)代技術(shù)手段，為群眾打造沉浸式展演環(huán)境。在數(shù)字文化蓬勃發(fā)展的背景下，利用技術(shù)優(yōu)勢構(gòu)建全新的文化體驗空間也成為文化館實現(xiàn)全面藝術(shù)普及工作的重要思路。例如某區(qū)數(shù)字文化館平臺是依托當?shù)毓参幕破脚_搭建數(shù)字文化館總分館體系。區(qū)數(shù)字文化館以全民藝術(shù)普及為核心功能，凸顯讀資訊、看直播、學才藝、享活動、訂場館五大服務板塊。群眾通過線上登錄打開界面即可看到最新的精彩資訊、文化邀約、藝網(wǎng)在線、文化品牌、文化直播、業(yè)內(nèi)培訓、資源共享、非遺專區(qū)等相關(guān)信息，從而隨時隨地獲取文化館的動態(tài)信息，在線觀看各種館辦文藝培訓課、文化惠民演出及云州美景，享受便捷的公共文化服務。同時文化館還積極引入現(xiàn)代技術(shù)手段打造數(shù)字展廳，群眾不用親臨場館，通過線上操作就可以沉浸欣賞館內(nèi)組織的書畫攝影展作品，以及本土人才創(chuàng)作的精美圖片和詩歌散文等。這樣的文化服務方式契合了現(xiàn)代人獲取文化、享受文化的習慣，也擴大了藝術(shù)普及的范圍[5]。因此，文化館采取多種方式進行演出展覽能夠讓文化藝術(shù)滲透到群眾之中，能夠為群眾創(chuàng)造沉浸體驗、欣賞文藝作品的機會，讓群眾在良好的環(huán)境熏陶中提升文藝素養(yǎng)。

綜上所述，在新時代背景下，全民藝術(shù)普及是推進文化建設、打造文化高地的重要抓手，也是建設高質(zhì)量公共文化服務體系的重要舉措。上文基于文化館的社會職能對如何有效開展全民藝術(shù)普及工作提出了幾點建議，為相關(guān)研究提供參考，當然，其中也存在諸多不足。所以，在“十四五”的指導下，各地文化館應進一步發(fā)揮自身的文化服務方面的優(yōu)勢，采取有效措施，打通公共文化服務的“最后一公里”，全面實現(xiàn)全民藝術(shù)普及。