白 云

（運城師范高等?？茖W校，山西 運城 044000）

繪本又稱圖畫書，運用圖畫和文字兩種媒介，通過圖文互補形式呈現(xiàn)故事的情節(jié)、主題和思想。繪本發(fā)端于歐美，20 世紀80、90 年代以來中國原創(chuàng)繪本進入了一個突飛進的發(fā)展階段，眾多才能卓越的創(chuàng)作者們爭先恐后的加入繪本的創(chuàng)作行列，各種題材和風格的繪本作品進入兒童文學的世界，這些原創(chuàng)繪本在表現(xiàn)兒童趣味的同時盡顯中國風格，成為傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，向全世界彰顯了我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。本文通過對中國原創(chuàng)繪本與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系進行梳理，在堅定文化自信的意義上探討中國原創(chuàng)繪本的育人功能及其傳播價值。

一、原創(chuàng)繪本與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系

（一）文化自信是原創(chuàng)繪本創(chuàng)作的動力源泉

上下五千年的歷史沉淀，使中華民族在時代長河的變遷中創(chuàng)造了無比輝煌的東方文化。古往今來，中華兒女對于民族文化的熱愛與自信從未停歇。中國原創(chuàng)繪本的大量創(chuàng)作，同樣源于創(chuàng)作者們對本國文化自信的不斷增強，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是他們創(chuàng)作靈感的重要源泉。例如榮獲“2016 年博洛尼亞童書展優(yōu)秀作家獎”的繪本《盤中餐》以被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的云南陽梯田為背景，以二十四節(jié)氣為線索，配合唐詩《憫農(nóng)》，用唯美精細的畫面，將中國最傳統(tǒng)的水稻種植及加工方式等，將哈尼族的傳統(tǒng)民俗、農(nóng)耕文化向全世界呈現(xiàn)出來。文學源于生活，繪本創(chuàng)作更是源于生活，讀者可以從作品中看到農(nóng)民勞作的辛苦、豐收的喜悅、順應(yīng)時節(jié)的歡樂以及守望鄉(xiāng)土的寧靜，這部作品不僅彰顯了古老的農(nóng)耕文明，更暗含了一種中國人的態(tài)度和精神，作者本身正是源于對這方土地無窮無盡的愛，希望這個繪本能讓兒童更加貼近自己的根。真正的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們的環(huán)境里，在我們的生活里，在我們的日月交替與五湖四海之中，在我們浩如煙海的經(jīng)史子籍之中，任何一個方面都為繪本創(chuàng)作者們提供了強大的動力源泉。著名繪本創(chuàng)作者熊亮的《和風一起散步》作品最初的靈感來源于戰(zhàn)國時期宋玉的《風賦》；保冬妮的“小時候”中國圖畫書系列、海豚出版社的“這就是二十四節(jié)氣”等作品，再一次印證了博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是原創(chuàng)繪本創(chuàng)作的深厚土壤，在原創(chuàng)繪本的未來發(fā)展中，要繼續(xù)以文化精神的自信豐富原創(chuàng)繪本的思想內(nèi)涵，以文化自信引領(lǐng)原創(chuàng)繪本的新發(fā)展，使文化自信成為推動原創(chuàng)繪本不斷發(fā)展進步的動力源泉。

（二）原創(chuàng)繪本是建構(gòu)文化自信的重要渠道之一

繪本作為當下深受兒童喜愛的文學形式，從日常生活到奇異幻想世界，從自我認知到心靈成長，多元化的創(chuàng)作題材使讀者能夠在閱讀繪本的過程展開豐富想象，在自己的內(nèi)心重新建構(gòu)起一個新的世界。原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作聚焦于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊的建構(gòu)，展現(xiàn)了更加鮮明的民族特色。無論從繪本的創(chuàng)作內(nèi)容還是技藝手法上，我們都能夠捕捉到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣息。例如《九色鹿》《三個和尚》《兔兒爺》《斗年獸》等作品立足于傳統(tǒng)民間故事，令讀者重溫了流傳已久的民間傳說?！稌颀埮鄣牧铝贰度f朵花開四月八》《孔雀之鄉(xiāng)的潑水節(jié)》等作品，向讀者展示了土家族、布依族、苗族、傣族的風土人情與節(jié)日習俗。于大武的《北京——中軸線上的城主》《一條大河》兩部鴻篇巨制，站在歷史的角度，展現(xiàn)了北京城的歷史變遷，瀏覽了黃河流經(jīng)地域古往今來的文明與歷史，通過這兩部繪本，我們?yōu)橹腥A民族強大的生命力與創(chuàng)作力感到震憾。作者于大武曾說“用畫筆再現(xiàn)歷史，傳承文化，延續(xù)文脈是我應(yīng)盡的一點義務(wù)”，這也是每位原創(chuàng)繪本創(chuàng)作者的共同心愿。在當前全球化背景之下，這些繪本創(chuàng)作者立足于本土文化，對中華文化堅定信心，以現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的方式讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)生機與活力，為建構(gòu)文化自信勞固堅實的基礎(chǔ)。

二、原創(chuàng)繪本在建構(gòu)文化自信中的育人功能

（一）引導兒童樹立正確的價值觀

國外的經(jīng)典繪本雖然滿足了中國兒童多元化的閱讀需求，但同時也壓縮了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在兒童世界里的生存活力。使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法在兒童形成并塑造人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期發(fā)揮應(yīng)有的作用。正如曹文軒所言“雖然說圖畫書中人類的情感是共同的，然而我們卻無法指望國外的繪本能承載我們多少民族文化的含量，這是一種隱性的文化焦慮”。原創(chuàng)繪本的積極創(chuàng)作與廣泛推廣，恰恰緩解了這一文化焦慮。作為文化傳承的新媒介，原創(chuàng)繪本能夠引領(lǐng)中國兒童親近并接受歷久彌新的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在重拾民族文化的記憶之中樹立正確的人生觀和價值觀。例如《牧童》這部作品，采用中國傳統(tǒng)水墨畫的形式，勾勒出一幅尚未受到戰(zhàn)爭摧殘的鄉(xiāng)村生活圖景，主人公放牛娃每天和鄉(xiāng)親們過著寧靜的生活。然而有一天他在放牛時看到了敵人的蹤影，他為了保護村里人的安全，他把敵人帶進了八路軍埋伏的包圍圈里，但是從此以后山上不再響起牧童放牛的歌聲了。這個故事，我們會聯(lián)想到紅色經(jīng)典《王二小放?！罚欢L本通過圖文化并茂以及圖畫視角的特殊轉(zhuǎn)換方式，讀者更能深刻的了解主人公，他一方面具有兒童的天真爛漫，一方面具機智勇敢與大無畏的犧牲精神。與西方文化中的個人英雄主義不同，集體主義歷來是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精髓，表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材的原創(chuàng)作品如《遠去的馬蹄聲》《歸來》《紅軍柳》等以中國革命不同階段的歷史故事，讓兒童感受到深刻的愛國熱情和社會責任意識，使家國情懷深深的扎根于他們的生命之中，有助于他們形成正確的歷史價值觀。

（二）增強兒童的文化自豪感與認同感

我國著名語文教育家王崧舟老師在解讀《義務(wù)教育語文課程標準（2022版》中闡述“文化自信中的‘文化’，不是泛泛的普適意義上的概念稱謂，而是特指、專指‘中華文化’。文化自信，是對中華文化的高度認同、自覺接納、衷心熱愛；是對中華文化生命力的堅定信心、持久信念、崇高信仰”。文化自信源于對本民族文化的高度認同與自豪感，無論是多千年之久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是近百年歷史的革命文化，以及當下的社會主義先進文化，無不寧聚著中國民族幾千年來認同并奉行的思想理念、價值觀和民族精神。隨著原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作熱潮不斷涌起，經(jīng)典作品不斷涌現(xiàn)，閱讀量的不斷提升，再一次印證了原創(chuàng)繪本對于構(gòu)建文化自信起著重要的作用。繪本《安的種子》以一幅幅安靜祥和的畫面和娓娓道來的文字講述了一個充滿古老中國哲學思想的故事。安成功的秘訣在于萬物順應(yīng)時序，天時、地利、人和這些古老的中國哲學盡顯其中。原創(chuàng)繪本除了從主題內(nèi)容上展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強我們的文化豪感之外，在藝術(shù)手法上更是技高一籌，繪本創(chuàng)作者蔡皋經(jīng)常采用中國傳統(tǒng)水墨技法進行畫面處理，朱成梁的作品則借鑒了多樣的民間技法，將年畫風格、漆器色彩、剪紙藝術(shù)、泥塑等民間藝術(shù)手法融入創(chuàng)作，讓許多幾乎已經(jīng)失傳的技藝重新進入兒童的視野，讓他們能夠深刻的體會到中華文化多樣的藝術(shù)魅力。

三、原創(chuàng)繪本在建構(gòu)文化自信中的傳播價值

（一）傳播優(yōu)秀原創(chuàng)繪本作品，以創(chuàng)新模式引領(lǐng)文化自信

在當下世界文化領(lǐng)域競爭日益加劇的新形式下，亟需立足本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)新模式引領(lǐng)文化自信，原創(chuàng)繪本作品的創(chuàng)作發(fā)展與傳播，在一定程度上增強了我們對文化的認同。繪本作品《北冥有魚》，榮獲了第三屆“信誼圖畫書獎”，作者劉暢將我國古代經(jīng)典作品莊子的《逍遙游》改編成了現(xiàn)代兒童喜歡聽的故事，以莊子的文字作為基奠，運用加寬橫開本的開頁，結(jié)合意境開闊的畫面和娓娓道來的故事，讓全世界的讀者能以一種更通俗易懂的方式親近這一中國古老的傳說。再如展現(xiàn)故宮歷史文化的繪本《你好啊故宮》，生動的展示了故宮八個建筑群的宏大瑰麗，同時穿插故事里不同職位和地位人的描述，讓讀者感悟到了曾經(jīng)的歷史滄桑和人物命運。冰心兒童文學獎得主《故宮御貓夜游記》則以一種奇幻的方式講述了一只御貓胖的故宮歷險記，讀者通過貓的視角領(lǐng)略故宮的一草一木，感受故宮的建筑之美、文化之美。為故宮600 周年慶典特質(zhì)的繪本《打開故宮》更是一本驚艷世界的經(jīng)典作品。三米二的長卷，立體的形式融入各種紙藝設(shè)計，故宮里的建筑結(jié)構(gòu)、歷史故事、文化底蘊全部躍然紙上。讀者不僅是在讀一本書，而是在欣賞一座城，感悟一國文化。隨著我國繪本行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，年輕化、高學歷、不同學科背景的人才不斷融入創(chuàng)作隊伍，原創(chuàng)繪本創(chuàng)作水平一步步高升并逐步走進國際視野，2020 年李堯的《山這風——通氣》入圍博洛尼亞書展無字書大獎；2019 年彭學軍、瞿瀾的作品《一個男孩走在路上》DPICTUS 世界100 本優(yōu)秀圖畫書；2020 年日格勒·黑鶴、九兒的作品《鄂溫克的駝鹿》入選IBBY 榮譽榜單，同時獲得年度美國伊索榮譽獎等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化都滲透于原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作之中，優(yōu)秀原創(chuàng)繪本正以一種勢不可擋之勢，面向世界，走向未來。

（二）原創(chuàng)繪本講好中國故事，以中國話語堅定文化自信

在二十大報告中明確表示“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”。原創(chuàng)繪本恰恰給我們展示了一個包羅萬象的故事世界?！侗P古開天地》《漏》《封神傳》《灶王爺》《小年獸》《百鳥羽衣》《哪吒鬧海》《進城》等作品，或者詼諧幽默，或者波瀾壯闊，都以一種耳目一新的方式面向全世界的兒童講述中國故事。余麗瓊、朱成梁的作品《團圓》聚焦于江南小鎮(zhèn)的一個普通家庭，講述了一個小女孩一家團聚過年的故事，在掛燈籠、貼春聯(lián)、放爆竹、舞龍燈、包湯圓的場景中，中國年、中國習俗、中國風情、中國人的生活一一得到了展現(xiàn)。朱成梁與郭振媛合作的繪本《別讓太陽掉下來》幾乎囊括了國內(nèi)所有童書獎項，文津獎、“小涼帽”首獎、圖畫書時代獎金獎等，并且在布拉迪斯拉發(fā)國際插畫雙年展（BIB)大賽中榮獲“金蘋果獎”，作品以朱紅和赤金為主色調(diào)，運用具有典型中國韻味的色彩，借用民間泥塑玩具造型特色，取法傳統(tǒng)漆器的描紅與描金塑造出一個個具有中國民間風味的動物玩具形象，講述了一個天真爛漫的故事，既充滿了兒童情趣又具有文化性和藝術(shù)性，堪稱原創(chuàng)繪本的典范之作。獲得第二屆圖畫書“時代獎”金獎的作品《我是花木蘭》以雙線的敘事結(jié)構(gòu)，運用剪紙、剪貼與素描的方式結(jié)合重新演繹了古代花木蘭從軍的故事；《桃花源的故事》運用傳統(tǒng)山水筆墨技法，再現(xiàn)了我國東晉詩人陶淵明的《桃花源記》，作品中河流扁舟、茅舍農(nóng)田、桃林竹園、杯盤碗盞等細節(jié)之中盡顯中國顏色和修為。原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作起步較晚但是速度突飛猛進、理念漸次成熟、質(zhì)量逐漸提升，在21 世界的兩個十年里，這些繪本創(chuàng)作者們用中國聲音向世界講述著多姿多彩的“中國故事”。

四、結(jié)語

堅持文化自信是原創(chuàng)繪本不斷發(fā)展進步的根基，原創(chuàng)繪本是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認同和理解，文化自信與原創(chuàng)繪本具有內(nèi)在統(tǒng)一性。無論是原創(chuàng)繪本的產(chǎn)生、創(chuàng)作、發(fā)展，還是文化自信的培育、建設(shè)、牢固，最終都是使得我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承發(fā)展發(fā)揚光大。