趙繼玲 吳曙生 （.安徽省銅陵市田家炳小學(xué)；.安徽省銅陵市新城小學(xué)）

一、美育融合多學(xué)科課程的背景及意義

美育又稱“審美教育”，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展他們對(duì)于美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力的教育。美育即美感教育或?qū)徝澜逃?，也是全面發(fā)展素質(zhì)教育中不可缺少的組成部分。在“五育”并舉和全面發(fā)展素質(zhì)教育的今天，美育作為“五育”的其中一員，在培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的共同目標(biāo)中具有舉足輕重的作用。美育是針對(duì)當(dāng)前偏重“理性教育”的現(xiàn)狀下，協(xié)調(diào)發(fā)展教育中感性和理性的兩方面，重塑感性教育的地位，以此達(dá)到全面發(fā)展的育人目的。因此，美育在學(xué)校課程體系的整體構(gòu)建中，需要與其他“四育”相互協(xié)調(diào)，在整體上達(dá)到學(xué)校課程感性與理性的均衡。但從現(xiàn)階段的學(xué)校美育課程實(shí)施上看，只有常規(guī)美育課堂的教育和滲透，顯然不足。

美育融合多學(xué)科課程便于形成知識(shí)體系，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，在以課時(shí)為單位的教學(xué)活動(dòng)中，美育作為平衡媒介在每節(jié)課理性知識(shí)輸入的同時(shí)，兼顧學(xué)生的感性體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)知與感性認(rèn)識(shí)的和諧，達(dá)成課程的均衡協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)整體育人、全面發(fā)展。基于教學(xué)主題的學(xué)科融合是為了完成某項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容而采取的一種教學(xué)方式；基于生活主題的學(xué)科融合體現(xiàn)“貼近學(xué)生，貼近社會(huì)，貼近生活”的現(xiàn)代教育基本原則；基于活動(dòng)主題的學(xué)科融合目的是人的發(fā)展，為了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

美育融合多學(xué)科課程的意義在于更進(jìn)一步落實(shí)全面育人的目標(biāo)。只有明確了美育融合課程的意義，才能進(jìn)一步探尋美育融合課程的路徑。

二、回溯與預(yù)見(jiàn)，美育文化建設(shè)勢(shì)在必行

美育教育到底育什么？蔡元培先生說(shuō)：“以美育代宗教”。還說(shuō)：“美感者，和美麗與尊嚴(yán)而言之，介于現(xiàn)象與實(shí)體世界之間，而為津梁?！睆拿缹W(xué)先驅(qū)蔡元培先生至今的中國(guó)現(xiàn)代美育思想史，貫穿其中的思想主線仍是健全人格，重塑靈魂。義務(wù)教育階段藝術(shù)課程以立德樹人為根本任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，堅(jiān)持以美育人，以美化人，以美育潤(rùn)心，以美培元，引領(lǐng)學(xué)生在健康向上的審美實(shí)踐中感知，體驗(yàn)與理解藝術(shù)，逐步提高感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

藝術(shù)是人類精神文明的重要組成部分，是運(yùn)用特定的媒介、語(yǔ)言、形式和技藝等塑造藝術(shù)形象，反應(yīng)自然、社會(huì)及人的創(chuàng)造性活動(dòng)。藝術(shù)教育以形象的力量與美的境界促進(jìn)人的審美和人文素養(yǎng)的提升。藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，其核心在于弘揚(yáng)真善美，塑造美好心靈。

三、教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一目標(biāo)下的多學(xué)科融合

在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中，將美術(shù)與語(yǔ)文、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科相融合，充分發(fā)揮各學(xué)科的功效和優(yōu)勢(shì)，豐富小學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂趣味性，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。以美育人，以學(xué)科為主題融合多學(xué)科，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能拓展美育文化，注重藝術(shù)與自然、生活、社會(huì)、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進(jìn)學(xué)生身心的健康全面發(fā)展。

（一）成立文創(chuàng)社團(tuán)，確定多學(xué)科融合進(jìn)行美育文化拓展的主體對(duì)象

（二）組織美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)滲透多學(xué)科融合進(jìn)行美育文化拓展

“大美術(shù)”教學(xué)觀下，美術(shù)活動(dòng)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于課內(nèi)，還可以結(jié)合課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容組織一些課外的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，這樣既能激發(fā)小學(xué)生的參與興趣，同時(shí)也能借助豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)更好地滲透多學(xué)科融合拓展美育文化。

組織田家炳小學(xué)文創(chuàng)社團(tuán)走進(jìn)田里體驗(yàn)種麥子畫稻谷。自己播種麥子，許多孩子才明白麥子是如何播種，幾月播種，種子是要一壟壟的整齊撒，還可以播種機(jī)大面積直接播種，通過(guò)參與勞動(dòng)更珍惜食物，也感受到食物的來(lái)之不易，也對(duì)《憫農(nóng)》這首詩(shī)有了感同身受的感覺(jué)，審美感知力也得到了提高。坐在金黃的稻谷旁，聚精會(huì)神地畫著飽滿而又低垂的稻谷，心中油然而生的對(duì)自然、對(duì)食物產(chǎn)生了敬畏之心，還通過(guò)創(chuàng)作詩(shī)歌和文章表達(dá)對(duì)秋天豐收之美的喜悅。

組織田家炳小學(xué)文創(chuàng)社團(tuán)走進(jìn)銅陵鳳凰山，去欣賞銅草花之美。現(xiàn)場(chǎng)在銅草花的花海里拍照，看蝴蝶蜜蜂在花叢中采蜜忙碌，聞花香，欣賞銅草花之美，寫銅草花，畫銅草花。孩子們對(duì)美的觀察力、感受力、感知力進(jìn)一步提高，繪畫語(yǔ)言和文字表達(dá)更真實(shí)，更感人，畫面更生動(dòng)，創(chuàng)作的作品畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫。

組織創(chuàng)作主題為《美的致意》的秀臺(tái)節(jié)目，是把美術(shù)課堂上的繪畫作業(yè)設(shè)計(jì)并制作成班服在校園文化節(jié)走秀演出，從而塑造了一種生動(dòng)活潑的校園文化。

組織田家炳小學(xué)文創(chuàng)社團(tuán)走近城市文化，用線描創(chuàng)作《城市名片》系列和新年臺(tái)歷系列。臺(tái)歷和明信片，作為文創(chuàng)產(chǎn)品在校園文化節(jié)展出。讓孩子發(fā)現(xiàn)美就在身邊，可以感知并創(chuàng)造美，以此培養(yǎng)孩子熱愛(ài)家鄉(xiāng)和大自然的情感，從而拓展了美育文化。

通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)把語(yǔ)文、歷史、自然、電腦制作等學(xué)科知識(shí)和繪畫融合在一起，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)感受力、觀察力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

（三）“館校融通”新模式，融合多學(xué)科進(jìn)行美育文化拓展開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

中國(guó)的教育長(zhǎng)期以來(lái)偏重于“文”，而忽視“物”，學(xué)生長(zhǎng)期缺乏閱讀實(shí)物的能力訓(xùn)練，在面對(duì)實(shí)物和藝術(shù)品時(shí)，存在嚴(yán)重的“物盲”和“美盲”，他們能熟讀中文、英文，但不能讀懂被譽(yù)為國(guó)之重器的青銅器、陶瓷，也難以讀懂漢唐書法、宋元繪畫，更缺乏對(duì)其他文明的文物和藝術(shù)品的認(rèn)知，這與國(guó)家提倡的培養(yǎng)民族自信嚴(yán)重不符。

Effects of the water used for regeneration and the removal process of impurities of coconut shell activated carbon on the production of DCS-3 support 7 26

基于此，為推廣實(shí)物教學(xué)的理念，浙江大學(xué)藝術(shù)與考古博物館推出了公益教育項(xiàng)目“‘游于藝’中小學(xué)實(shí)物教學(xué)及推廣計(jì)劃”，銅陵市田家炳小學(xué)借此契機(jī)，牽手浙大藝博館簽訂伙伴合作學(xué)校，開(kāi)展美育實(shí)踐活動(dòng)。

活動(dòng)中，浙大藝博館的團(tuán)隊(duì)帶著他們館藏的多幅高清名畫復(fù)制品來(lái)銅陵市田家炳小學(xué)給文創(chuàng)社團(tuán)的孩子們開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物教學(xué)，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)有名畫賞析，有化學(xué)博士老師帶孩子們進(jìn)行礦物顏料實(shí)驗(yàn)，還有現(xiàn)場(chǎng)教孩子使用礦物顏料臨摹繪制《千里江山圖》?，F(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，同學(xué)們個(gè)個(gè)興致盎然，意猶未盡，受益匪淺。此次活動(dòng)也在浙江衛(wèi)視《盛世修典第2 集——賡續(xù)》欄目專題播出?！坝斡谒嚒表?xiàng)目以浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院的師資力量做支撐，以藝術(shù)與考古博物館為基地平臺(tái)，推行以文物或者藝術(shù)品實(shí)物作為教學(xué)樣本的、文與物并重的實(shí)物教學(xué)模式，將大學(xué)的專家知識(shí)轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)知識(shí)，提升學(xué)生的閱讀實(shí)物能力、美學(xué)素養(yǎng)和批判性思維，將“實(shí)物教學(xué)”的理念、融合多學(xué)科教學(xué)模式，提升和拓展學(xué)生的美育文化，從身邊的文物開(kāi)始認(rèn)識(shí)、了解。一幅名畫、一件文物的背后，融合了多學(xué)科的知識(shí)和內(nèi)容，美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、歷史、政治、化學(xué)等。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生的視野更開(kāi)闊，同時(shí)對(duì)美術(shù)有了更進(jìn)一步的理解，也產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)生的內(nèi)心也樹立了更遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，美育文化也得以更深入地拓展。

組織田家炳小學(xué)文創(chuàng)社團(tuán)走進(jìn)市美術(shù)館開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)賞析活動(dòng)，聆聽(tīng)美術(shù)館老師講解名畫背后的故事，通過(guò)美術(shù)館老師深入地講解和多幅作品欣賞，學(xué)生們感受到一幅畫的背后承載著深厚的歷史文化，審美素養(yǎng)也得以進(jìn)一步提升。

近年來(lái)，文化部門高度重視發(fā)揮博物館青少年教育功能，出臺(tái)了一系列政策措施，推動(dòng)中小學(xué)生利用博物館資源開(kāi)展學(xué)習(xí)，促進(jìn)博物館與學(xué)校的融通，充分挖掘博物館資源，結(jié)合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)校教育教學(xué)需要，將中小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、科學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科教育教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)融入博物館教育內(nèi)容，通過(guò)博物館實(shí)現(xiàn)多學(xué)科融合提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（四）確定多個(gè)研究子課題，引導(dǎo)學(xué)生在自主探索中促進(jìn)多學(xué)科融合進(jìn)行美育文化拓展

組織田家炳小學(xué)文創(chuàng)社團(tuán)開(kāi)展“至味中國(guó)年”主題實(shí)踐研究活動(dòng)。百節(jié)年為首，春節(jié)，即中國(guó)農(nóng)歷新年，俗稱新春，春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，也凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精髓?；顒?dòng)中首先帶領(lǐng)文創(chuàng)社團(tuán)學(xué)生們參加了農(nóng)林村的百子龍燈開(kāi)光盛典和畫龍燈活動(dòng)，找尋和了解關(guān)于“中國(guó)年”的家鄉(xiāng)民俗文化，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)美育實(shí)踐活動(dòng)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種慶賀新春活動(dòng)，形式豐富多彩，學(xué)校以“人間至味中國(guó)年”為主題，分成三個(gè)篇章——“忙年”“家宴”和“歡顏”進(jìn)行主題創(chuàng)作表現(xiàn)。

第1 篇章：忙年?！斑^(guò)個(gè)大年，忙亂半年?！比藗儼堰@段復(fù)雜、認(rèn)真而又辛勞的光景，叫做“忙年”。隨著生活水平的不斷提高，雖然吃已經(jīng)不是過(guò)年所期盼的了，人們用時(shí)間保存了傳統(tǒng)和記憶。佳節(jié)的習(xí)俗都會(huì)在家人的忙碌下濃縮成一道美食或一桌佳肴，工藝和秘方，或簡(jiǎn)或繁，不僅衡量著一個(gè)家庭的生活水平，也展示著一個(gè)家庭的修養(yǎng)和習(xí)慣。但儲(chǔ)備和加工這些食材，還有為春節(jié)忙碌準(zhǔn)備的各項(xiàng)事務(wù)，也絕非一朝一夕能夠完成，而這個(gè)包含著籌備的過(guò)程，就是“忙年”的真正含義。接下來(lái)的實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)就在“忙年”的篇章里開(kāi)始。

第2 篇章：家宴。經(jīng)歷了臘月期間的緊張“忙年”，最重要的春節(jié)如期來(lái)臨，“飯”又叫“年飯”。

第3 篇章：歡顏。舞蹈、音樂(lè)、歌曲、繪畫在這場(chǎng)盛大的中國(guó)年里，則是生活這場(chǎng)宴席之外的“零食”。它向人們的心靈，填注情趣和記憶。讓同學(xué)們的寒假生活，樂(lè)在其中，盡享歡顏。

活動(dòng)圍繞“新年”主題展開(kāi)，通過(guò)下鄉(xiāng)采風(fēng)感受民俗文化，體驗(yàn)民間音樂(lè)、舞蹈等民俗活動(dòng)，以學(xué)科小組為單位制訂學(xué)習(xí)任務(wù)單，相關(guān)學(xué)科老師線上對(duì)接輔導(dǎo)，融合多學(xué)科展開(kāi)創(chuàng)作。

第1 篇章忙年，主要是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)跟美術(shù)的融合進(jìn)行寫和畫，以文章和制作數(shù)學(xué)手抄報(bào)，同時(shí)在此期間的冬奧會(huì)也是其中的一味視覺(jué)大餐。第2 篇章家宴，是語(yǔ)文跟繪畫的體現(xiàn)和表達(dá)。第3 篇章歡顏，是音樂(lè)、舞蹈和繪畫手工等融合，最后是美術(shù)、語(yǔ)文、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、信息技術(shù)等多學(xué)科融合。整個(gè)創(chuàng)作表現(xiàn)形式采用“手工風(fēng)琴冊(cè)頁(yè)”和“虎年海報(bào)設(shè)計(jì)”和主題文創(chuàng)禮袋的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)。這些作品容文字、書法、繪畫、手工及設(shè)計(jì)于一體，既體現(xiàn)了孩子們的創(chuàng)意構(gòu)想，同時(shí)通過(guò)忙年（撣塵、買年貨、包餃子、貼春聯(lián)等)、家宴（年夜飯、包紅包、拜年等）、歡顏（走親訪友、逛集市、堆雪人、文娛活動(dòng)等）的民俗活動(dòng)了解和傳承傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的觀察體驗(yàn)和感受，其中的美育價(jià)值和美育文化得以進(jìn)一步拓展。

組織田家炳小學(xué)文創(chuàng)社團(tuán)開(kāi)展“花間十二聲”主題實(shí)踐研究活動(dòng)。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。二十四節(jié)氣是世上最有詩(shī)意的歷法，它們?cè)谒募据喕刂辛魈?。讓我們跟著四季的腳步，走在二十四節(jié)氣里，把每一個(gè)平凡的日子，轉(zhuǎn)化成一幅畫、一首詩(shī)、一篇文章。根據(jù)十二個(gè)月二十四節(jié)氣的時(shí)間規(guī)律變化，先收集二十四節(jié)氣中描寫花的詩(shī)句，梳理編輯成冊(cè)《花與詩(shī)》。再組織學(xué)生走進(jìn)大自然，提取自然界一花一草一木中最美的色彩搭配，并用顏色畫在紙上，形成色卡留存，體驗(yàn)二十四節(jié)氣的變化。創(chuàng)作繪畫作品集《花》與《色塊的力量》。同時(shí)觀察、認(rèn)識(shí)、收集植物枝葉、花和果實(shí)，感受自然與生命的對(duì)話是無(wú)處不在，為創(chuàng)作繪畫作品《花草集》和文集《自然的積蓄》積累資料，讓學(xué)生親身體會(huì)了解并感受二十四節(jié)氣中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，圍繞著這些節(jié)氣所形成的各種活動(dòng)形式、飲食習(xí)俗，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解二十四節(jié)氣相關(guān)知識(shí)和文化，學(xué)會(huì)講述，并制作成視頻資料。通過(guò)制作和講述音詩(shī)畫呈現(xiàn)，融合語(yǔ)文、音樂(lè)、表演、主持、信息技術(shù)等多學(xué)科知識(shí)。讓美育文化進(jìn)一步升華，讓孩子們感受到美就在身邊，就在四季變化的更迭里。

通過(guò)這一系列主題活動(dòng)，有效融合多學(xué)科，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)科教師之間的溝通與交流，打破了學(xué)科壁壘，形成知識(shí)和學(xué)科融合，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。并積極地建立了各學(xué)科之間的連接，學(xué)科之間的連接與融合也促進(jìn)或加深了學(xué)生的理解能力，拓展和發(fā)散了學(xué)生的思維，也為以后形成校本教材提供了有效課例。

（五）制作文創(chuàng)產(chǎn)品，形成文化效應(yīng)，推進(jìn)大眾美育，以文創(chuàng)社團(tuán)融合多學(xué)科升華創(chuàng)造美的拓展

銅陵市田家炳小學(xué)文創(chuàng)社團(tuán)的產(chǎn)品以文化符號(hào)形式展現(xiàn)在同學(xué)面前，他們會(huì)聯(lián)想起曾經(jīng)的生活經(jīng)歷、曾經(jīng)的校園故事、學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍、相同的價(jià)值追求等等，這些和校訓(xùn)、校徽、校歌共同構(gòu)建特色鮮明的校園文化，極具認(rèn)同感。基于區(qū)域文化的文創(chuàng)產(chǎn)品以藝術(shù)品展現(xiàn)在眾人面前同樣會(huì)引起共鳴，比如在中國(guó)古銅都銅陵，繪制以“銅文化”為內(nèi)容的城市明信片、郵票、臺(tái)歷等，引起人們的注意，使他們獲得認(rèn)同感，引發(fā)他們的關(guān)注，促使他們?nèi)ジ钊氲亓私?，從而喚醒?nèi)心深處的真、善、美。

學(xué)科融合既是學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，也是產(chǎn)生創(chuàng)新性成果的重要途徑。基于美育實(shí)踐的文創(chuàng)社團(tuán)依托于學(xué)校，在教師的引領(lǐng)下走出校園，觀察社會(huì)，追溯歷史，用審美感知、發(fā)現(xiàn)的眼光尋找周邊的美好，并運(yùn)用文學(xué)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)等多學(xué)科知識(shí)以藝術(shù)產(chǎn)品的形式展現(xiàn)，在共同的目標(biāo)情感下實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合。“貼近社會(huì)，貼近生活”教育原則不僅便于形成知識(shí)體系，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)活動(dòng)過(guò)程的交流、合作、包容、創(chuàng)新是對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升和發(fā)展。

綜上所述，美育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要意義，學(xué)科教師在教學(xué)中應(yīng)重視其在各學(xué)科教學(xué)中的融合，使學(xué)科內(nèi)容相互滲透，使學(xué)習(xí)價(jià)值達(dá)到最大化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，踐行新時(shí)代背景下的新教育理念，并在學(xué)科融合中，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能；汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。拓展美育文化建設(shè)最終達(dá)到“五育并舉”的目的，使學(xué)生各方面的能力得到提升。當(dāng)然，學(xué)校還應(yīng)在不斷的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中積極創(chuàng)新、勇于探索，不斷反思和調(diào)整優(yōu)化，這樣才能持續(xù)讓多學(xué)科融合進(jìn)行美育文化滲透的拓展和研究得以開(kāi)花結(jié)果。