■ 杜竹敏

清末民初，八方通衢的天津衛(wèi)，名不見經(jīng)傳的“炮打燈”酒館，大幕拉開，伴隨著一束束聚光燈的聚焦，京韻大鼓的旋律中，活靈活現(xiàn)的小人物相繼在舞臺上動了起來，如同天津特色泥人張一般，他們生動鮮明，又帶著那么一點夸張詼諧，為觀眾演繹了一場嬉笑怒罵皆成文章的世情百態(tài)。

奇人：你我皆凡人，生在人世間

歌手李宗盛有一首《凡人歌》這樣唱道：“你我皆凡人，生在人世間；終日奔波苦，一刻不得閑?！痹拕　端资榔嫒恕肥沁@幾句詞最生動的寫照。從小說到舞臺劇，作者、編劇筆下的這些“奇人”歸根結(jié)底都是“凡人”，在生活無情風(fēng)霜的磨礪下練就一技傍身，在凡塵俗世中輾轉(zhuǎn)騰挪，堅守著各自的個性與底線。

話劇《俗世奇人》改編自著名作家馮驥才先生的同名短篇小說集?！八资榔嫒恕辈皇且粋€完整的故事，也沒有一個突出的“主要人物”。馮驥才先生對這一題材傾注了極大心血，在幾十年的筆耕歲月中，故事幾經(jīng)改寫、增刪，數(shù)十段短小精悍的篇章白描出各種活色生香的人物，每個人物都傾注了作者極大的心血和熱愛，如熠熠生輝的珍珠散落在各個角落。人民文學(xué)出版社2020 版《俗世奇人（全本）》共收錄了54 個短篇。正如作家本人所言，是“為吾鄉(xiāng)之奇人搭臺”“他們不崇尚精英，偏愛活在身邊的那些非凡的凡人。這些人物的身上也就融入此地百姓集體的好惡，地域性格因之深藏其中?！?/p>

從小說到話劇，編劇選取了小說家筆下十來個人物。有些僅僅是一帶而過：如力能舉鼎的張大力，“死鳥”的主人賀道臺，都是序幕時亮相，兩三句臺詞，雖然個性躍然舞臺，但也一閃而過，再無后文，僅僅作為“奇人”群像用以烘托天津衛(wèi)三教九流會聚一堂的氛圍。

另有一些“奇人”，話劇則在小說基礎(chǔ)上做了修改和豐富，在毫不相干的人物間建立聯(lián)系。同時，將小說中“獵奇”“炫技”的描述與主人公的生活狀態(tài)、道德精神聯(lián)系起來。短篇中刷完四堵墻身上不沾一滴白的刷子李、只認牙不認人的華大夫、看病先收七塊大洋的蘇醫(yī)生、十指間各色人等栩栩如生的泥人張……在小說中人們更多看到的是他們的技藝高超，性格古怪，其余所知甚少。他們真如書名“俗世奇人”般神龍見首不見尾，仿佛沒有凡塵俗世的困擾。但在舞臺上，這些小人物變得有血有肉：刷子李因兒女婚事煩心不已，慌亂中沾了一點泥灰在黑袍上，若不是關(guān)二姐及時補救，一世英名付諸東流；“不認人”的華大夫雖然治牙技術(shù)高超，但依然為生活所困，還要被偵探呼來喝去；泥人張對于惡霸勢力的反抗，也僅限于借指間泥人迂回表達；至于蘇大夫看似缺乏醫(yī)德仁心的“規(guī)矩”，究其本質(zhì)則是為了維護醫(yī)道尊嚴的無奈之舉。舞臺上的每個“奇人”都有令人叫絕的奇技，一時的率性瀟灑，但更多的是人世浮沉的無奈?！芭诖驘簟豹M小、簡陋的空間，并非俠客快意恩仇的糨糊，只是底層小人物遮風(fēng)避雨、抱團取暖的所在。

除小說集原有“奇人”之外，若要理解話劇的創(chuàng)作初衷，必須關(guān)注編劇黃維若“無中生有”的三個角色——關(guān)二姐、酒婆、娃娃大哥。其中，關(guān)二姐和娃娃大哥是舞臺劇的新創(chuàng)，酒婆雖在小說中有獨立一篇，但酒婆形象和身世背景更為豐富，還擁有了一個極富詩意的名字——滿天霞。

這三個角色設(shè)置，顯然是經(jīng)過深思熟慮的。三者分別承擔(dān)著三種功能——故事主線串聯(lián)、情節(jié)懸念營造和舞臺風(fēng)格渲染。

之前提到，馮驥才先生筆下的奇人奇事如同散落一地的珍珠。如何在舞臺上將這些珍珠搜集、串聯(lián)起來，關(guān)二姐便是至關(guān)重要的金線。以她為女主角，原本《清明上河圖》式的散點敘事找到了焦點。關(guān)二姐的出場頗有些《紅樓夢》中劉姥姥進大觀園的意味。伴隨著從通州運河邊嫁到天津衛(wèi)的新嫁娘的視線，關(guān)二姐為觀眾打開了一個奇幻而熱烈的凡俗世界，奇人異事一一登場。所有在酒館中發(fā)生的故事，或圍繞她展開，或由她推動，或因她俠義相助而得到化解。這位頗具豪俠之風(fēng)的老板娘長袖善舞，平衡著不同性格、不同背景顧客之間的關(guān)系，在她豪爽敞亮的外表下，深藏一顆細膩善良，寧可受盡委屈、威脅也絲毫不肯突破底線的心。這位與義薄云天的關(guān)老爺同宗的關(guān)二姐，無疑是天津人任俠尚義之風(fēng)的體現(xiàn)。

而另一個重要人物——酒婆，則是天津人重情的化身。酒婆雖是小說原有人物，她因喝假酒而得生、喝真酒而喪命的故事也被完整地搬到了舞臺上，但從某種意義上說，話劇賦予了酒婆生命。小說《酒婆》篇幅極短，酒婆更像是一個工具人，介于半瘋半醒狀態(tài)下的種種行為和最終結(jié)局只為了抒發(fā)命運的無常感慨：為何想做善事反“害”了人？然而，在話劇舞臺上，酒婆化身一代名伶滿天霞。平心而論，就故事性而言，滿天霞與關(guān)二姐哥哥之間的愛情殊無新意，在數(shù)量浩繁的傳統(tǒng)才子佳人故事中都可看到或濃或淡的影子。編劇對于酒婆身份的“改造”或許更多出于戲劇結(jié)構(gòu)的考慮。她三次造訪“炮打燈”，對所有人都抱有一副火熱心腸的關(guān)二姐唯獨對她厭惡、冷淡；她拖曳著破爛戲服唱《霸王別姬》的詭異場景，都像是一個謎，吸引著觀眾去探尋——她是誰？她和關(guān)二姐是什么關(guān)系？她為什么會發(fā)瘋？囿于小說基礎(chǔ)，話劇《俗世奇人》整體故事性偏弱，敘事節(jié)奏也顯得較為單一。當(dāng)然，這種散漫、緩慢的風(fēng)格可以被視作主創(chuàng)團隊刻意追求的，但確實容易讓劇場中的觀眾走神，而酒婆這段濃墨重彩、帶有強烈符號化的情節(jié)段落，則可被視作整體節(jié)奏中的強音部分。

第三個“無中生有”的角色則是始終冷眼旁觀一切的拴娃娃——娃娃大哥。這一角色設(shè)置堪稱神來之筆。拴娃娃是流行于中國北方的民間生育習(xí)俗，也是天津世俗風(fēng)情最傳神的表現(xiàn)。熟悉當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的人會有感到親切，而更多不了解此風(fēng)俗的觀眾則——產(chǎn)生好奇?！八┩尥蕖苯梃b了木偶的表演方式，同時兼容了曲藝表演中“說書人”的功能，娃娃大哥在劇中自由地“跳進跳出”，時而敘述，時而議論，既加快了全劇的敘事節(jié)奏，更在多處代劇中人，也代劇場觀眾進行評判。這位融合了木偶、曲藝、話劇等多種舞臺表現(xiàn)形式的“娃娃大哥”身上呈現(xiàn)出的傳統(tǒng)、質(zhì)樸的演繹風(fēng)格，似乎也是《俗世奇人》所追求的俗世敘事風(fēng)格之一。

奇技：從“小道可觀”到“工匠精神”

《論語》中記錄孔子弟子子夏的話：雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不為也?！端资榔嫒恕分兄T多“奇”人所能引起人們關(guān)注和驚嘆的毫無疑問就是這些被先賢圣人稱之為“小道”的技藝。刷子李、畫筆韓、泥人張、蘇七塊、華大夫堪稱這一類身懷奇技之人的代表，甚至“炮打燈”老板于六對侄子麒麟傳授的“摻水”技藝，雖然難登大雅之堂，卻也處處透著講究。和傳統(tǒng)對于手工藝者的輕視不同，馮驥才先生通過小說傳達出的對靠真本事吃飯的手藝人的尊重，對今天我們所提倡的精益求精的工匠精神的贊美是顯而易見的。這些小人物從“凡”人到“奇”人身份的轉(zhuǎn)變，靠的就是“擇一事，終一生”的倔勁和韌勁，以及持之以恒的決心——在不明所以的旁人看來，自然是不僅“奇”，更有些“怪”，有些異于常人了。所以偵探不相信半天只看六個號的華大夫認不出特征鮮明的通緝犯?？神T先生點評得好：“他記不住人，不是毛病，因為他不記人，只記牙；治牙的，把全部心思都使在牙上，醫(yī)術(shù)還能不高？”而在小說《刷子李》結(jié)尾處借刷子李對徒弟曹小三的教誨，作者把他的善惡褒貶表達得更加明確：“你以為人家的名氣全是虛的？那是你在騙自己。好好學(xué)本事吧！”這句話，生動而質(zhì)樸地體現(xiàn)出了作者對勤勤懇懇、踏踏實實的生活態(tài)度的肯定。話劇舞臺上，雖然這些奇人的“奇技”都或多或少被新增的情感線沖淡，如刷子李黑袍上的那一點白因為關(guān)二姐的出手相助而消減了傳奇性。但劇中借娃娃大哥之口對刷子李、畫筆韓工作狀態(tài)繪聲繪色、酣暢淋漓的描繪如相聲中的貫口，讓紙面上的文字變得活靈活現(xiàn)，且較小說原文更加豐富飽滿。

奇情：“善”“惡”兩極的民間敘事傳統(tǒng)

話劇《俗世奇人》故事集中在“炮打燈”酒館。除刷子李、畫筆韓去李善人新宅刷墻畫梁，楊月樓義結(jié)李金鰲等少數(shù)情節(jié)在娃娃大哥的講述中再現(xiàn)、閃回外，主體情節(jié)都發(fā)生在相對固定的場所。這種敘事手法很好地解決了原著人物、故事過于分散的問題，但也不免讓人聯(lián)想到老舍先生筆下的“茶館”。然而，相似的時代背景，同樣紛雜的人物，《俗世奇人》的風(fēng)格卻和《茶館》迥然不同。如果將《茶館》比作一杯清冽苦澀的釅茶，令人清醒、沉思，充滿了“莫談國事”下的狂瀾暗涌。那么，《俗世奇人》更像一碗被店主于六摻了水的“炮打燈”，醇厚回甘，酒勁雖溫和，倒也令人熏熏欲醉，甚至有種阿Q 式的自我麻醉。《俗世奇人》并非沒有諷刺和批判——嘎雜張五的橫行霸道，破落子弟蔡二少賣光了祖產(chǎn)后學(xué)會了“造假”，“假洋鬼子”對于洋貨洋人的追捧，乃至畫筆韓想將女兒嫁入“豪門”的一時沖動……所有一切無疑都是對那個光怪陸離時代種種怪現(xiàn)狀的描摹。但面對種種不合理、不公平，來酒館的人們卻在喝酒打牌中尋到了一種與現(xiàn)實的和解，帶著無奈和牢騷在這個時代中尋找相對舒適一些的生存狀態(tài)，同時堅守著道德底線——“情”和“義”。

話劇《俗世奇人》的故事缺少起伏。原因除了人物故事的松散之外，另一個重要原因在于全劇沒有“大惡人”。唯一真正的反派角色大抵是嘎雜張五，但張五作惡的能量等級其實不值一提。其余，不僅關(guān)二姐的品行幾乎無可指摘，那些在酒館中來來去去的酒客也都是些帶著些小毛病、小怪癖的凡人。梳理全劇，稱得上矛盾沖突的至多有三處——

酒婆的愛情是貫穿全劇的懸念，但在大幕拉開前已是完成時。

刷子李、畫筆韓兩家兒女的愛情矛盾化解得很隨意。小情人在關(guān)二姐的授意下玩了一回“私奔”。然后，兩家父母就輕而易舉地妥協(xié)了，只要兒女回家，既往不咎，送他們親親熱熱進了洞房。

最大的劇情轉(zhuǎn)折似乎是全劇接近尾聲時麒麟被綁架。這場驚心動魄、足以置關(guān)二姐和酒館于死地的綁架勒索案處理得也頗為兒戲。李金鏊出面解決了關(guān)二姐的高利貸，綁架者張五隨即落網(wǎng)，非但麒麟毫發(fā)無損歸來，“炮打燈”酒店也保住了，更消除了張五這一禍害，皆大歡喜。

與其說三段矛盾的設(shè)置是為了加強劇情沖突的需要，倒不如說是為了通過民俗畫卷般的散文敘事結(jié)構(gòu)，傳遞出父母對于兒女的情感，以及善有善報惡有惡報的傳統(tǒng)觀念。李金鏊仗義相助固然因其本人的豪俠品格，但也引出了之前關(guān)二姐為其弟子出資七塊大洋，請?zhí)K大夫治病的往事。關(guān)二姐無意間中下的“善因”在這里結(jié)出了“善果”。

習(xí)慣從“人性復(fù)雜性”角度分析劇情的現(xiàn)代觀眾可能會覺得《俗世奇人》中的人物都過于簡單，類型化、臉譜化了。作為《俗世奇人》靈魂人物貫穿全劇的關(guān)二姐恰恰是全劇中最缺乏個性和靈魂的。這位炮打燈酒館的女當(dāng)家不像她的丈夫那樣貪小怕事、得過且過，也不像出入酒館中的酒客多少有些怪癖。她的人設(shè)近乎完美，無論大事小事都目標(biāo)明確，意志堅定、行事果決，永遠站在正確的一面。她身上唯一殘存的不那么“進步”的思想大概就是對于子嗣的“執(zhí)念”和迷信拴娃娃。然而，編劇最終也讓困擾了關(guān)二姐十余年的煩惱得以化解。似乎，腹中胎兒是對她堅持做好人、行善事的報答，全劇又在大團圓的“俗套”中落幕。但是，如果將這種略顯簡單化的善惡有報觀念和整劇的俗世敘事、市井風(fēng)情、底層表達結(jié)合在一起看。那么“大團圓”結(jié)局也并不那么令人意外了。畢竟，即使再有批判意識的觀眾，誰的心中又不會渴望正義得到聲張，好人終得圓滿。歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)呢？

馮驥才先生在《俗世奇人（全本）》的序中寫道：“近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間?！标P(guān)注市井民間，贊美底層人物，在平淡無奇的俗世中，發(fā)現(xiàn)奇人、奇技、奇情的閃光之處，走進他們豐富的內(nèi)心世界，感受凡人的不凡，微光傳遞的是溫暖。這是小說家寫作的初衷，也是舞臺劇最值得珍視的精神內(nèi)核。