記者 陳佳慧
不知道從何時起,“土味”這個詞開始火了。談及“土味”,似乎總給人一些“不上臺面”的印象,但唯有“土味”美食,因為自帶著深入骨髓的魅力,成了完全的褒義詞,深受吃貨們的追捧?;蛟S是因為它從來無關(guān)表面的包裝,無關(guān)虛假的噱頭,而是以最簡單、樸素的方式,直接奉上自身的美味。又或者,“土味”帶著地域性,代表著一份回憶與鄉(xiāng)愁,一種最熟悉的味道?!巴廖丁泵朗承枰覀?nèi)ンw驗、去感受那份純粹,以及最深的文化情感。都說蘇州人吃得精致,其實也并未拋棄屬于“土味”的樸實。不如嘗嘗這些讓人欲罷不能的“土味”美食,其中每一口都是蘇州味道。
蘇州人講究不時不食,因為順應(yīng)四季,連“土味”的出現(xiàn)都有著明顯的時間規(guī)律。春節(jié),蘇州人會喝橄欖茶。一顆橄欖放入茶中,要多“土味”有多“土味”,卻包含著最淳樸的風(fēng)俗。民間將青橄欖比喻成“元寶”。春節(jié)時招待客人奉上一杯“元寶茶”是取其吉祥喜慶之意。包天笑曾記載,春節(jié)時外祖父會帶他去玄妙觀吃橄欖茶:“這名為‘吃橄欖茶’,橄欖象征元寶,以其形似。玄妙觀茶肆里,每桌子上幾個碟子,如福橘啊,南瓜子啊,一個堂倌走上來,將最大一只福橘,一拍為兩半,稱之為‘百福’(吳音,拍與百同聲,福橘是福建來的橘子)?!?/p>
到了夏天,烈日炎炎,正是蘇州人做醬的好時候?!秴强q華紀麗》里記載:“以面和豆入甑,蒸熟窨之,曰罨醬黃。窨數(shù)日,面豆作霉變色,取向炎日曝之。然后缸貯鹽水,擇上下火日,投醬黃于缸內(nèi),以合醬?!碧K州人對醬愛得深沉,家家戶戶都有獨門秘方。《浮生六記》中蕓娘就為沈復(fù)做過“雙鮮醬”,“麻油加白糖少許拌鹵腐”“鹵瓜搗爛拌鹵腐”讓沈復(fù)鮮到眉毛掉下來。費孝通對醬更是念念不忘,還在《話說鄉(xiāng)味》中寫道:“我小時候更多的副食品是取自醬缸。醬缸里不但供應(yīng)我們飯桌上常有的燉醬、炒醬——那是以醬為主,加上豆腐干和剁碎的小肉塊,在飯鍋上燉熟,或是用油炒成,冷熱都可以下飯下粥,味極鮮美?!?/p>
“土味”是一種鄉(xiāng)愁,一種情懷
一到冬天,腌菜就更受蘇州人歡迎了
秋天是豐收的季節(jié),“土味”也變得豐盛。其中桂花糖藕就最接地氣。藕是家家戶戶吃的江南水生植物,再塞入蘇州人最愛的糯米,澆上桂花糖漿,一口下去,甜甜糯糯直到心里。到了冬天,“土味”主打一個“腌”字。人們說“小雪腌菜,大雪腌肉。”打過霜的青菜,“肥”了,甜了,拿來放在缸里,鋪一層菜撒一層鹽,層層疊加,壓結(jié)實后就能等待時間醞釀出一種叫人流口水的“土味”。有人在小雪時節(jié)腌菜,有的人家則是從臘月開始。包天笑在《衣食住行的百年變遷》里說:“每到十二月中旬,家家都要腌菜,大概每菜一擔(dān)(一百斤)腌置在‘牛腿缸’,我家從前每年要兩缸,一缸是青菜,一缸是雪里蕻(此菜,人每寫成雪里紅,腌過的運到別處,便稱之為咸菜,用途甚廣)。這些鹽漬菜,一直要吃到明年的二月里?!?/p>
除了季節(jié)風(fēng)味,“土味”也可以化身零食、點心,為蘇式生活添上獨特滋味。
說到“土味”零食,自然首推蘇式蜜餞。作為蘇州的特色傳統(tǒng)小吃,它有著悠久的歷史,據(jù)說可以上溯到三國時代。到了清代,蘇式蜜餞進入鼎盛時期。當(dāng)時眾多“品牌”中,以“張祥豐”最為著名,甚至一度走進了宮廷。之后,采芝齋成了市民游客購買蘇式蜜餞的首選。蘇式蜜餞的“土味”,是有地方風(fēng)物作為支撐的,不少原料都來自東山、西山、光福等地。這些由棗子、青梅、金桔、楊梅等制作成的零食,如今已經(jīng)發(fā)展出160多個品種,金絲蜜棗、奶油話梅、金絲金桔、白糖楊梅、九制陳皮等都成為了蘇式蜜餞里的代表,尤其是蘇式話梅,甜中帶酸,口含一粒,爽口生津,最受來蘇游客的喜愛。
“土味”零食,給生活增添別樣滋味
蘇州街頭的炒貨,也是“土味”美食的代表。瓜子之類的不說,來講講比較有特色的熏青豆。熏青豆是蘇州人獨有的零食。清代文人謝墉在《食味雜詠·熏豆》記載:“八月中秋,大黃豆嫩青時,采其莢,莢有毛,俗名毛豆,以鹽湯瀹熟,剝其實烘之,名熏豆,亦曰炙豆,色味并秀美?!庇?,“鄉(xiāng)俗烘豆,每即以灶內(nèi)所燒稻草火灰筑實,盛爐中烘之,故不免煙火氣,惟炭火者佳?!贝送猓诔簇浄N類里,還有蘇州人自己的“土味”薯片——慈姑片。慈姑作為蘇州“水八仙”之一,有著相當(dāng)獨特的口味。每當(dāng)慈姑上市,油炸慈姑片都能成為老街和菜場炒貨店的頂流美食。店家會選擇蘇州本地新鮮上市的上好慈姑,去皮洗凈,用刨子刨成薄片油炸。熱氣騰騰又金燦燦的慈姑片有著特殊的誘惑力,尤其是當(dāng)你拿起一片放入口中時,芬芳和酥脆會同時在舌尖“爆炸”。對這個季節(jié)里吃著慈姑片的蘇州人來說,薯片,誰在乎?
再聊聊蘇式肉松,能將名氣打向國際的“土味”美食。蘇式肉松最有名的出產(chǎn)地就是太倉,制作中最嚴格的要求就是材料要絕對新鮮,但蘇式肉松又極耐貯存,一般情況下能儲藏三四個月不變質(zhì)。肉松能搭配早飯的白粥,又能當(dāng)冷盤,還可用作調(diào)味,那如絲如絮的肉松抿入口中時,不用牙齒幫忙,就能溶化在嘴里,留下咸中帶甜的鮮味,難怪上個世紀初就能獲得國際博覽會甲級獎。
不搜“土味”不知道,原來蘇州人這么愛吃醬與醬菜,由此也漸漸發(fā)現(xiàn),蘇州人也利用身處魚米之鄉(xiāng)的優(yōu)勢,“研發(fā)”出了不少鮮美的“土味”,為三餐和生活增添滋味。
比如糟油,這款帶著些“鄉(xiāng)土”風(fēng)味的美味代名詞。糟油也是以太倉為名,袁枚就曾直接“蓋棺定論”:“糟油出太倉州,愈陳愈佳?!碧珎}糟油始創(chuàng)于清乾隆嘉慶年間,開醬園、釀酒的商人李梧江偶發(fā)奇想在米酒中加入辛香料及佐料封缸一年制成。糟油清爽又開胃,無論葷素都能搭配。糟味是蘇州人在夏天的摯愛,只要把毛豆、雞爪等食材煮熟,再浸入糟油,一道鮮美清爽的下飯菜就做好了。而糟油煎餛飩作為一道特色點心,如今在蘇州的點心店里也頗受歡迎。
蘇州人在大伏天里的開胃佐料,除了糟油,還有一款叫作蝦子鲞魚的神奇美食。蘇州人吃鲞魚是有傳統(tǒng)的,蝦子鲞魚更是好東西。清末民初的收藏家,蘇州人張叔鵬有一任妻氏是環(huán)秀山莊汪氏,出身富商世家,酷愛養(yǎng)貓,據(jù)說每天指定下人買蝦子鲞魚來喂食最愛的寵物貓。蝦子鲞魚做法類似于做熏魚,先晾曬腌漬,將魚塊油炸,配以鹵汁收干,最后撒上河蝦蝦子。但據(jù)說,老字號采購的鲞魚原料,都是在漁船上第一時間經(jīng)粗加工腌漬的,唯有如此處理,才能保持鲞魚的質(zhì)量。原先蝦子鲞魚是夏季才有的時令美食,保存工藝改進以后,已經(jīng)變得四季都有。
說到蝦子鲞魚,怎么能不說說蝦子醬油。蝦子醬油是蘇州的特產(chǎn)。袁枚在《隨園食單》里就提到它的做法:“買蝦子數(shù)斤,同秋油入鍋熬之,起鍋用布瀝出秋油,乃將布包蝦子,同放罐中盛油?!爆F(xiàn)在的蝦子醬油是老字號出售的珍品,當(dāng)年,蘇州人家都會自制它。鄭逸梅在《瓶笙花影錄》里記載:“仲夏之際,蝦輒抱子,俗稱帶子蝦,味最鮮美,價亦較尋常者為昂。有取蝦子制蝦子醬油者,其法購上好醬油,入鍋煎之,待其沸,凈去其浮沫,然后傾入漂清之蝦子,每斤醬油約傾入蝦子三兩,多則以之為比例,并加入燒酒、蔥姜、冰糖等,至相當(dāng)火候而止,萬不可沸溢,沸溢則蝦子上浮,盡付犧牲矣。儲于瓶盎,隨時勺取,雖留至來年不壞也?!?/p>
接地氣的小吃,也不應(yīng)該離開“土味”。小吃作為日常生活中的一部分,滋養(yǎng)著我們的生活,即便許多蘇式小吃以精致著稱,但陽春白雪從來不是它唯一的屬性。
曾經(jīng),蘇州街頭有著不少質(zhì)樸的“土味”小吃,比如面衣餅。它的做法很簡單,只要在面粉中加入糖或鹽,加水調(diào)成糊狀,在油鍋里攤成薄餅狀,等面糊凝結(jié),翻個面再炸一會兒就制成了。別看一塊面衣餅沒有任何餡料,但它周邊厚,中間薄,口感又脆又香,是最實在的點心。
老虎腳爪是蘇州各種質(zhì)樸的小吃里名字最可愛的。它正面有六個凸起的尖狀物,顏色呈焦黃,由于是手工制作不用模具,六個角時常分得很開,形狀類似老虎的爪子。其實老虎腳爪起源于江蘇鹽城,流行于江蘇、上海一帶,到了蘇州和上海,這個質(zhì)樸的“面團子”才有了老虎爪子之名。論起名,還得是咱們蘇州人。
還有一種“土味”,體現(xiàn)在它的地域性特色。比如吳江的鄉(xiāng)土點心麥芽塌餅和松花團子,非但很有時令特色,在口感上也獨樹一幟。在吳江,人們喜歡在清明前后用麥芽塌餅做早點。人們在發(fā)芽大麥炒熟后的面粉內(nèi)加入糯米粉,與野生植物拌成餅皮,再塞入豆沙、豬油、桃仁等餡兒,先蒸后煎,冷卻后香甜可口。而松花團子則因春天的松花而顯得與眾不同。人們將采集的松花先曬一曬,等到松花從金燦燦一直曬到發(fā)白,開始第二道過篩,去雜質(zhì),將其變成細膩順滑的松花粉。而團子本身的做法和炒肉餡團子很像,都是先把團子蒸熟,然后塞餡兒趁熱吃,不過團子會多經(jīng)歷一道工序,即被丟進鋪好松花粉的盤子里滾一滾,于是便增添了完全不一樣的新鮮口感。
糟味是蘇州人在夏天的摯愛
細數(shù)了這么多“土味”,其實只是蘇州美食中的冰山一角。食物雖然屬于日常餐桌,卻經(jīng)過兩千五百多年的智慧積累,成為了一個浩瀚的“詞典”,而其中被歸為“土味”門類的食物,不僅僅在于滿足我們的口腹之欲,更賦予生活最樸實的情感與色彩。