熊石林

作為一名高校思政和心理教師，面對青春后期的青少年，常常因其教育和心理問題都比較復雜感到困惑。今年假期有幸讀到山下英子所著的《斷舍離》一書，對如何分析和干預青春后期學生的心理健康問題有了重新審視和決策，書中描述了通過對居所物品的清理引發(fā)思考和選擇，并由此帶來了心靈整理的策略與技術?；厮輪栴}成因和發(fā)展動機，處于青春后期階段的青少年及其家庭教育，更需要對親子關系及情感予以“斷舍離”，才能讓他們真正的成長和發(fā)展。

青春后期不僅是青少年生理快速發(fā)育的重要階段，更是心理乃至精神情感的第二次“斷乳期”，若處理不好，很有可能會轉(zhuǎn)化為“危險期”或是“叛逆期”。《斷舍離》告訴我們，人需要通過不斷的“斷”（斷絕不需要的物品）與“舍”（舍棄多余的物品）的訓練，最終達到“離”（脫離對物品的執(zhí)念）的狀態(tài)。其中，“斷”是新的開始，也是最為艱難的選擇，所以首先要學會“收拾”，將空間里物品的總量減少，讓住在里面的“獨立的人”覺得舒適。

自中學時代以來，青春后期的青少年面對親情關系，以及家長面對孩子的成長都存在各式各樣的問題。盡管不同性別的學生表現(xiàn)不一樣，但對父母及其家人的依賴形式和程度都各有側(cè)重，如有的男生表現(xiàn)得唯唯諾諾、非常懶惰等，有的女生表現(xiàn)得幼稚、愛撒嬌等，以致于家長一味遷就卻仍不討好，為此常感到焦慮不安。有的家長會刻意迎合或滿足學生的物質(zhì)需求，而有的家長則將更多精力專注于學生學業(yè)上“量”的堆積，如安排各種興趣班、培訓班、輔導班，或是對青少年的日常起居過度干涉。

究其實質(zhì)，類似上述糾纏行為表現(xiàn)的背后原因就是尚未“斷乳”，學生依然如同小學及幼兒時期一般，過度依賴于親情的舒適或滿足，而父母則過多且急躁地管控學生的學業(yè)，焦慮學生的成長或未來。這些對于崇尚自由、意欲獨立的青春后期學生而言，并不是他們真正需要的。他們需要的是平等的尊重、合理的包容及有序的鍛煉、成功的肯定，尤其需要心靈上的適時陪伴與有效指導，這樣方能讓青少年心中得到更廣泛、更自由、更清晰的情感空間。

為此，教育青春后期學生時，家長不要過多地干預，除非他們發(fā)出明確的邀請和期待，或遇到依憑自身能力無法解決的困境或危險，家長再及時關注并給予幫助或干預。在學習上，學生應洞察自己的潛能優(yōu)勢和短板，找到適合自己的發(fā)展需求，而不是面面俱到以求心安。家長應引導青少年向內(nèi)觀心，向外觀勢，找準學有所獲、學有所成的定位。當然，面對青少年提出的與年齡不符、與發(fā)展相悖的行為需求，如早戀、網(wǎng)癮、斗毆等，家長須及時關注學生“質(zhì)”的變化，幫助他們正視、摒棄甚至阻止、管制某些不良需求，讓學生回歸到求真、尚美的發(fā)展正道。

古語云：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢?！边@告訴我們舍本逐末只會專注利益得失，從而因小失大，南轅北轍。正如《斷舍離》所言，我們真正應該珍惜的是物品與我們之間的關系，而并非物品本身。直面物品能夠帶來心靈的解放，“舍”不等于完全丟棄所有，只是舍棄多余的廢品，所以“舍”關鍵在于“保留精華”。但正像書中界定的那樣，世界上有太多所謂“3種扔不掉東西”的人——逃避現(xiàn)實型、執(zhí)著過去型、擔憂未來型，他們因現(xiàn)實的繁雜、過去的成就、未來的不確定等困惑迷茫，所以不想、不敢也不能扔掉過多的“包袱”。

青少年有著人生發(fā)展階段特有的個性特征，他們經(jīng)常徘徊甚至局限于生理、心理及社會之間的不平衡，因信息不對稱、經(jīng)歷不對等、情感不對位，所以他們看待事物現(xiàn)象經(jīng)常感性、疑惑居多，故很難客觀、科學、理性地審視自己及他人的行為，容易與身邊的人和事鬧矛盾、扯糾紛，尤其與家長更容易激發(fā)對抗乃至過激心理，最終走向本末倒置的狀態(tài)。

在與青春后期學生多次對話交流的過程中，我們發(fā)現(xiàn)在同輩、家庭、社會等因素影響下，各類壓力讓他們不堪重負，而他們自己又不明其理，只好任憑躁動不安的心靈隨意漂浮、擱置乃至發(fā)展，對身心健康不利。當青少年因為過去、現(xiàn)在及未來而停滯不前，表現(xiàn)出抑郁、焦慮或是躁動等情緒狀態(tài)時，家長需及時審時度勢，留存和轉(zhuǎn)化好他們自由且安全的內(nèi)心空間。如對學生們的“包袱”焦點，家長不妨耐心問問：“什么時候發(fā)生的事”“具體發(fā)生了什么”“發(fā)生的事情對你造成了怎樣的影響”“你打算怎樣做？需要父母做什么”等等，獲得孩子的信任。家長也不妨坐下來靜心想想：“如果我是你，我會怎樣做”“出現(xiàn)問題究竟原因在哪”，讓孩子明辨是非。有時，家長還可以放手讓孩子去做，問問他：“包袱多了有什么危害”“怎樣卸掉那些多余的包袱”“余下的事情怎樣處理”，讓他們處事不驚。

只有父母與孩子及時、充分地了解彼此后，才能有助于區(qū)分物品或是包袱與“自我軸”“時間軸”的關系，迅速跳出迷茫問題的“末”——“我不知為什么會這樣”，從找準解決問題的“本”——“我當下要怎樣做”，進一步篩選并認同因不同經(jīng)歷、不同環(huán)境、不同群體帶來的差異，讓積極、重要且有價值的想法充實頭腦，由此促使內(nèi)心活得簡約和灑脫。最終親子間才能達成默契，青少年可以丟棄贅物并輕裝上陣，一定會找回“安全距離”，找回“合理空間”，找回“正確立場”，心理問題自然迎刃而解。

“離陸”本是航空航天的專有技術，特指飛機起飛的重要階段，其關鍵在于加速，使升力大于重力?！稊嗌犭x》反復論證“斷”和“舍”都是為了“離”，“離”就是脫離對物品的執(zhí)念，物品要各得其所才能展現(xiàn)美感。通過“離”，得到俯瞰的能力——站在高處，以更廣闊的視野，用整體觀點來掌握事物，是瞬間掌握當下“需要、合適、舒服”的東西，是有意識、自在、果敢的度過人生的力量。

青春后期的青少年隨著身心加速成熟，更加渴望獨立自由的“飛翔”，但家庭的養(yǎng)育環(huán)境幾乎占據(jù)了他們內(nèi)心的“大陸”，導致有些父母并沒有做好讓孩子勇敢“離陸”的準備。比如，從小到大，青少年一直與父母共同生活，父母的世界觀、人生觀、價值觀時時刻刻影響著他們，青少年也因身臨其境，感到成長充滿著安全感和歸屬感，心理狀態(tài)幾乎沒有脫離過父母的“視野”。再比如，有的家長打著“一切為了孩子好”的旗號，過多地嘮叨、干預甚至無微不至的管教，會增加青少年的壓力，使他們喘不過氣，抬不起頭，更邁不開腿。所以有不少青少年，尤其是傳統(tǒng)式家庭的孩子，在青春后期階段仍然小心翼翼的“試飛”，遇到問題習慣性第一時間詢征求父母的意見和建議，而自己毫無主見。我們將這種態(tài)勢稱為“依戀”，即過多的依賴所擁有的豐實資源，眷戀所在的優(yōu)越時空，不想自立、自主和自強起來。

實際上，真正的“戀”必須在經(jīng)過時間的萃取之后，還依然存有堅定，是拋棄掉任何掩飾后的坦誠相待。由此，隨著時代信息的蜂擁而至及綜合學習的嶄露頭角，青春后期的青少年必然會成熟得更早，內(nèi)心期望獨立、期待強大、期盼幸福的愿景會更加強烈。對于這些念頭，作為他們的父母應該予以重視和肯定，需要告訴他們“離陸”不僅需要勇氣和沖動，更需要智慧與本領?！霸囷w”過程中，或許會出現(xiàn)各式各樣的阻力或壓力，這時家長可以與孩子分享曾經(jīng)的經(jīng)驗和教訓，感悟的苦楚和喜悅。因為民主、自在、愉快的氛圍，必定會讓青春后期的孩子獲得強勁的動力和張力，激勵他們加速前進，站在父母的“巨人平臺”上，堅定的去騰飛，去圓夢。

青春后期的青少年能在人生最重要同時極具特色的發(fā)展階段，切實與父母共同領悟“斷舍離”帶來的精神動力，從此不再為紛雜欲念所迷茫，不再為絆腳基石所依戀，逐步實現(xiàn)自立、自由、自在的幸福人生。

【基金項目】 湖南省2022年思政教育精品項目《基于同心圓理念下高職院校心理育人“六環(huán)四維”工作體系探索和實踐研究》研究階段性成果（項目編號：22JP125）