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        濱谷浩需要定量孤獨(dú)的瑪格南攝影師

        2023-12-14 09:35:02丨濱谷浩丨朱七七
        旅游世界 2023年12期
        關(guān)鍵詞:富山瑪格攝影集

        丨濱谷浩丨朱七七

        人力車司機(jī),東京銀座,1938年

        濱谷浩,日本著名攝影家,1915年3月28日出生于東京,1937年成為一名自由職業(yè)攝影師,20世紀(jì)40年代初期曾到中國(guó)從事旅行攝影。1960年成為瑪格南圖片社的合作成員,1999年在日本神奈川去世。他曾先后五次來中國(guó)訪問,并在日本舉辦過“我所見到過的中國(guó)”展覽,為促進(jìn)中日文化的交流和友誼的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。主要作品有《雪國(guó)》《鳥瞰珠穆朗瑪峰》《插秧女》《我看紅中國(guó)》等。

        漁民用魚叉捕魚,北海道,1957年

        濱谷浩,第一位亞洲瑪格南成員,也是第一位獲得哈蘇攝影獎(jiǎng)的亞洲人。他以寫實(shí)的創(chuàng)作方法著稱,作品線條粗獷,氣勢(shì)豪放,給人以強(qiáng)烈的感受。他說:“作為一個(gè)攝影師,也作為一個(gè)人,我需要定量的孤獨(dú),所以我住在這里,離東京一百公里的郊區(qū)。我喜歡有時(shí)面對(duì)城市和人群,但我需要距離?!?/p>

        濱谷浩出生在1915 年的東京,從小生活在大都市,或許也是這個(gè)原因,他早年的攝影作品大多是關(guān)于城市的(據(jù)說濱谷浩15 歲開始攝影)。直到1933 年,他去到桑取谷,這個(gè)地方只有二十五戶人家,是日本名副其實(shí)的“雪國(guó)”,到了冬天,這里就完全被雪封住,積雪比車還高,沒辦法交通,生活環(huán)境非常嚴(yán)酷。

        在桑取谷,濱谷浩遇到了一位民俗學(xué)家市川信次,基于他的影響,濱谷浩開始思考,人如何在這樣的地方生活?人類的文化又如何能在此地、對(duì)此地的人產(chǎn)生作用?

        對(duì)于從東京出生、成長(zhǎng)的他來說,這是一個(gè)全新的世界,也是一個(gè)以他的經(jīng)驗(yàn)無法了解的世界,于是,攝影集《雪國(guó)》便誕生了。值得一提的是,小說《雪國(guó)》的作者川端康成還給濱谷浩的攝影集《里日本》寫過序。在那個(gè)年代,日本的攝影家、藝術(shù)家,包括設(shè)計(jì)師、文學(xué)家,他們關(guān)系是非常密切的,溝通交流非常多,互相有很大的影響。

        攝影集《雪國(guó)》里的照片,在通俗意義上看不會(huì)覺得眼前一亮,它只是在記錄那些人的日常生活。但恰恰是因?yàn)檫@種不一定會(huì)讓你眼前一亮的照片,反而很耐看,經(jīng)得起反復(fù)琢磨。

        在20 世紀(jì)80 年代,濱谷浩接受NHK 的采訪時(shí)表示:人類歷史上,過幾千年、幾萬年,藝術(shù)這個(gè)東西,真的不算什么。他只是希望能把他看到的這些東西記錄下來。

        他是這么說的,也確實(shí)是這么做的。其代表作品之一的《插秧女》就是一個(gè)例子。20 世紀(jì)50年代初,日本報(bào)界曾報(bào)道過富山地區(qū)農(nóng)民貧苦生活的消息,日本攝影界也拍攝了許多反映這個(gè)地區(qū)插秧季節(jié)中婦女艱苦勞動(dòng)條件的照片,但真正激起公眾輿論的是1956 年日本《中央公論》雜志發(fā)表的濱谷浩的一幅插秧婦女的特寫照片。這幅真實(shí)記錄插秧時(shí)艱辛的照片掀起了輿論壓力,迫使日本政府撥出巨款改善富山地區(qū)婦女插秧的勞動(dòng)條件。濱谷浩就是通過特寫鏡頭表現(xiàn)了他對(duì)這里的勞動(dòng)人民的同情和對(duì)他們非人的生活條件的憤慨,特寫加強(qiáng)了內(nèi)在的概括力。

        1956 年,濱谷浩來到中國(guó),他和其他攝影師不一樣,他不喜歡拍攝現(xiàn)代化建設(shè),而喜歡農(nóng)村的傳統(tǒng)生活。他去到中國(guó)的西安、杭州、廣州以及大西北地區(qū),主要是在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)拍攝。他鏡頭里的中國(guó)鄉(xiāng)村,有一種“田園牧歌”的氣質(zhì)?;厝毡竞?,他還舉辦了“我所見到過的中國(guó)”影展,熱情地介紹了中國(guó)的各種情況。

        濱谷浩的影像作品雖然具有紀(jì)實(shí)攝影的風(fēng)格,但是在取景和結(jié)構(gòu)方面有著非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。他非常重視構(gòu)圖,在乎自己的審美意識(shí),會(huì)巧妙地引導(dǎo)出拍攝對(duì)象的存在感。如同舞臺(tái)上不被觀眾和演員意識(shí)到存在的黑子(在日本歌舞伎、舞臺(tái)表演換場(chǎng)中,渾身穿著黑色搬動(dòng)道具的后臺(tái)人員的統(tǒng)稱)一樣,在攝影作品中沒有拍攝者的影子。相機(jī)不被固定,成為一只不為人所見的全能的眼睛游走在村中。不讓被攝對(duì)象意識(shí)到鏡頭,如此不摻雜一絲心理描寫的濱谷的攝影作品,作為紀(jì)實(shí)攝影被參考的范本之一成為了日本的主流。

        后來,濱谷浩深感工業(yè)化的急速發(fā)展使得自然環(huán)境迅速損壞,終將有一天大自然的美麗風(fēng)光將不再有。于是他開始了一個(gè)艱巨的攝影工程,拍攝《地之貌》,要為人們留下關(guān)于地球形貌的永恒記憶。經(jīng)過近十年的努力,巨型《地之貌》畫冊(cè)終于出版。其中《鳥瞰珠穆朗瑪峰》是他20 世紀(jì)70 年代乘飛機(jī)在高空拍攝的鳥瞰之作。當(dāng)時(shí)他已60 多歲,為了給人們留下盡量清晰的記憶,他冒著生命危險(xiǎn)到飛機(jī)外去拍攝,把科技功能發(fā)揮到極致。

        雪國(guó)系列之歸途,新潟,1956年

        雪國(guó)系列之一個(gè)穿著稻草雨衣的女人,新潟,1956年

        雪國(guó)系列之砍柴人,新潟,1956年

        展示茶道的女人

        美日安保條約抗議,1960年5月26日

        八池溫泉,1957年

        插秧女,富山,1957年

        新潟縣雪洞里的孩子們?cè)诔瑁?956年末

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        小草劇場(chǎng)的演出,東京,1938年

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