秦翠紅

（安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學院， 安徽 合肥 231603）

思想政治理論課 （以下簡稱思政課） 實踐教學是思政課教學的重要組成部分， 教育部關(guān)于印發(fā)《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》 的通知中要求 “本科思想政治理論課現(xiàn)有學分中劃出2 個學分、 從?？扑枷胝卫碚撜n現(xiàn)有學分中劃出1 個學分， 開展本?？扑枷胝卫碚撜n實踐教學”。[1］由于高校學生人數(shù)較多、 實踐基地偏遠、 疫情等因素的制約， 多數(shù)高校的實踐教學很難實現(xiàn)學生全覆蓋。 在此背景下， 校內(nèi)實踐教學的探索與推進非常有必要。

1 校園文化融入思想政治理論課實踐教學實施必要性

1.1 是高校建設(shè)校本資源， 打造行業(yè)特色的必然選擇

教育部關(guān)于印發(fā) 《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》 的通知中指出： “堅持培育優(yōu)良校風教風學風， 持續(xù)開展文明校園創(chuàng)建活動。建設(shè)一批文化傳承基地。 發(fā)揮校園建筑景觀、 文物和校史校訓校歌的文化價值。 加強高校原創(chuàng)文化精品創(chuàng)作與推廣?！盵2］上述要求給高校的校本資源建設(shè)提供了路徑參考。 目前很多高校都將校園文化作為文化育人的重要內(nèi)容， 但是將校園文化作為思政課校內(nèi)實踐教學內(nèi)容的不多， 圍繞校園文化專門開發(fā)思政課校內(nèi)實踐教學資源的高校就更少。 當下， 圍繞校園文化開發(fā)校本資源， 建設(shè)思政課校內(nèi)實踐教學資源非常有必要。 一方面， 校內(nèi)實踐教學實施起來方便且安全系數(shù)較高， 能夠?qū)崿F(xiàn)學生全覆蓋。 另一方面， 校內(nèi)實踐教學會進一步加深學生對校史校情的認識， 培育愛校情感， 提升文化自信。 繁榮校園文化與增強文化自信本身是思政課的重要內(nèi)容， 也是高校校園文化軟實力的重要體現(xiàn)。 所以， 校園文化融入思政課實踐教學是必然選擇， 更是有效選擇。

1.2 是高校助推教學改革， 與時俱進的恰當選擇

當下， 新冠疫情對對高校教育教學工作產(chǎn)生了較大影響。 疫情期間， 絕大多數(shù)高校實行封閉校園政策， 學生的校外實習、 實訓、 實踐等都受到了不同程度影響。 所以， 高校推進實踐教育教學改革是與時俱進的恰當選擇。 在思政課實踐教學改革方面， 可以從校園文化資源著手， 一方面， 建設(shè)校內(nèi)思政課實踐基地， 輔以多種VR 虛擬實踐。 另一方面對校園文化資源進行整合， 統(tǒng)籌校內(nèi)實踐教學資源。 為提高校內(nèi)實踐教學實效性， 實踐教學可在少數(shù)班級進行教學試點， 通過學生反饋不斷完善教學內(nèi)容， 優(yōu)化教學環(huán)節(jié)， 從而逐步實現(xiàn)校內(nèi)思政課實踐教學全覆蓋。 目前安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學院的校內(nèi)思政課實踐基地建設(shè)完成并投入使用， 依托校園文化的校內(nèi)實踐教學已經(jīng)開展多年， 實現(xiàn)了學生全覆蓋。

1.3 是高校助力“雙高” 建設(shè)， 開拓創(chuàng)新的應(yīng)然選擇

安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學院是國家 “雙高”計劃建設(shè)院校， 目前全校上下都在積極推進 “雙高” 計劃建設(shè)， 內(nèi)涵建設(shè)不斷提升， 教育教學提質(zhì)增效。 2021 年成功入選水利部人才培養(yǎng)基地，每年為安徽省乃至全國輸送了大批優(yōu)質(zhì)水利人才。 以水文化為主要內(nèi)容的思政課校內(nèi)實踐育人在助力“雙高” 院校建設(shè)的過程中也發(fā)揮著重要作用。 為了培養(yǎng)更多優(yōu)秀的水利人才， 在實踐教學內(nèi)容的選擇上， 水文化、 水精神、 水利行業(yè)精神是全校學生的必修內(nèi)容。 這些內(nèi)容不僅體現(xiàn)在校本教材中， 還體現(xiàn)在校歌、 校訓、 ?；铡?校園環(huán)境以及校園水文化景觀上面， 而后者是思政課校內(nèi)實踐教學的主要內(nèi)容。 校內(nèi)實踐教學在思政課教師帶領(lǐng)下， 與學生一起品讀水文化、 徽文化以及廉政文化等內(nèi)容， 引導(dǎo)學生在校園環(huán)境中受到熏陶， 堅定文化自信。

2 校園文化融入思想政治理論課實踐教學的主要內(nèi)容

多年來， 安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學院一直致力于特色校園建設(shè)， 努力推動實現(xiàn)校園山、 水、林、 路、 樓、 館的和諧統(tǒng)一。 校內(nèi)實踐教學主要是以水文化為核心的行業(yè)文化、 以徽文化為核心的地域文化以及以廉政文化為核心的傳統(tǒng)文化。

2.1 開展校內(nèi)水文化實踐教育， 堅定行業(yè)文化自信

安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學院歷經(jīng)70 載， 積累和沉淀了深厚的水文化底蘊和鮮明的行業(yè)特色資源。 水文化育人特色主要是通過水利物質(zhì)文化、 水利精神文化以及水利行為文化三個方面來實施。 水利物質(zhì)文化通過校園水系設(shè)置、 水利景觀、 道路名稱等載體來呈現(xiàn)。 校園的水系設(shè)置連接著中心區(qū)、 生活區(qū)和教學區(qū)， 三區(qū)在水系的連接下， 相互輝映， 實現(xiàn)了景隨人移、 移步皆景。校園水利景觀主要包括思源文化長廊、 水利文化墻、 師禹廣場以及經(jīng)天緯地雕塑等。 其中思源文化長廊上的孫叔敖雕塑與水利文化墻上的大禹浮雕水利特色凸顯， 他們獻身于水利事業(yè)， 用科學和技術(shù)為人類趨利避害的精神值得全體水院學子學習。 水利文化墻以“江河情” 和 “華夏魂” 為主題， 分別闡述水利和人類的關(guān)系、 水利和社會的關(guān)系。 師禹廣場雕塑以一本 “翻開的書” 雕塑為主體， 刻以 “師法大禹、 興利除害、 造福人民， 師承大禹、 胼手胝足、 甘于奉獻” 等24 字，是學院水利行業(yè)特色與背景的重要體現(xiàn)。 以地球儀為主體的經(jīng)天緯地雕塑展示了水利事業(yè)改天換地、 天地合一的超凡境界和水利人興利除害、 造福人民的偉大情懷。 水利制度文化更多是通過?；?、 校訓、 校歌、 校紀校規(guī)以及學校核心價值觀來體現(xiàn)， 形成了 “上善若水” 核心價值觀。 近年來， 水文化相關(guān)社團組織發(fā)揮水文化育人功能，同心防洪抗汛， 赴周邊社區(qū)和社會組織一起筑牢抗汛安全線。 美麗中國實踐團隊 “水情教育進基層、 青春助力治水行” 獲得團中央全國重點團隊立項， 學生的水利文化自信在實踐中進一步堅定。

2.2 推動校園徽文化融入思政實踐課， 堅定地域文化自信

作為安徽水利類職業(yè)院校， 以徽文化為核心的地域特色文化得到充分的體現(xiàn)。 徽文化內(nèi)涵非常豐富， 徽文化主要體現(xiàn)在徽派建筑以及安徽歷史名人兩個方面。 徽派建筑從校園的環(huán)境、 景觀以及色彩上能找到答案。 校園屬于典型的皖南風情園林校園， 水系圍繞的建筑布局與道路上的曲折回環(huán)是對皖南水鄉(xiāng)的美好氣質(zhì)反映， 教學區(qū)與生活區(qū)的組團設(shè)置參照皖南村落的排列布局， 色彩上的灰白搭配呈現(xiàn)出古色古香的素雅狀態(tài)。 與此同時， 徽文化當中的牌坊、 天井、 馬頭墻、 房檐、 鏤窗等徽派建筑元素都得到了具體的體現(xiàn)?；张山ㄖ?nèi)容的學習加深了學生對徽風皖韻的理解， 堅定了學生文化自信。 文化墻雕刻了二十位我國歷史文化廉政名人， 其中絕大多數(shù)都是安徽歷史名人， 有老子、 包拯、 陳延年、 鄧稼先、 沈浩等。 陳延年的 “寧可站著死， 絕不跪著生”、沈浩的 “六年基層不動搖” 等都是我們學習的榜樣。 教師現(xiàn)場教學會引導(dǎo)學生傳承和發(fā)揚他們身上的精神， 堅定安徽地域文化自信。

2.3 以廉政文化為實踐課堂有益補充， 堅定傳統(tǒng)文化自信

為弘揚優(yōu)秀歷史文化、 營造風清氣正的校園環(huán)境， 學校于2016 年建設(shè)了廉園基地。 校內(nèi)廉政文化實踐主要是通過學生現(xiàn)場解讀廉園景觀，老師輔以評價與總結(jié)， 學生在實踐教學中進一步堅定了傳統(tǒng)文化自信。 廉園里的規(guī)矩方圓、 廉廊、 翰墨書廉、 手扶家訓、 從善如流、 思源石等景觀是廉政文化實踐教學的重要載體。 其中規(guī)矩方圓雕塑以外圓內(nèi)方的創(chuàng)意造型， 生動形象的教育學子做人做事要橫平豎直， 知規(guī)矩， 明底線。鐫刻在廉廊上的不同時代廉潔人物及其事跡介紹， 敘述了中國歷史上的廉潔故事， 包括飲馬投錢、 夜幕卻金、 五代清卿、 山濤懸絲、 兩袖清風、 三湯巡撫等， 這些先賢廉政典范用一筆一畫刻寫下了最厚重、 奪目的 “廉” 字。 從善如流臥石彰顯了水的智慧與豁達， 教育學子要學會像流水那樣快而自然聽取別人正確的意見和善意的規(guī)勸， 自覺自愿遵守國家的法律法規(guī)和黨紀條規(guī)。翰墨書廉精選了老子、 孔子、 莊子等人關(guān)于廉潔的經(jīng)典詩詞論述， 營造出濃郁的校園廉潔文化氛圍， 激發(fā)學生參與廉潔校園的積極性。 思源石為整個廉園的核心景觀， 寓意飲水思源。 教育引導(dǎo)為師者要立德樹人， 樹立愛崗敬業(yè)、 廉潔從教的意識， 為學者要志存高遠， 養(yǎng)成誠實守信、 遵紀守法的好習慣。

3 校園文化融入思想政治理論課實踐教學實施路徑

水文化、 徽文化、 廉政文化是我校思政課實踐教學的主要內(nèi)容， 校內(nèi)實踐教學主要圍繞這三方面展開。 實踐教學以教師現(xiàn)場教學為核心， 以書院特色講座為補充， 輔以校園文化系列活動為支撐。 堅持以教師為主導(dǎo)， 以學生為中心， 以思政課實踐手冊為抓手， 助力思政課實踐教學提質(zhì)增效。

3.1 堅持教師主導(dǎo)性， 確保實踐教學走深走實

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會強調(diào)推動思想政治理論課改革創(chuàng)新， 要堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。 思政課教學離不開教師主導(dǎo)作用與學生主體作用的發(fā)揮。 為更好開展現(xiàn)場實踐教學， 發(fā)揮教師主導(dǎo)性， 學校集合了院辦、 馬克思主義學院、 基礎(chǔ)部、 水利工程學院等多個部門多次就校園文化內(nèi)容開展集體備課， 對校園文化資源進行整合并作出權(quán)威性解釋， 出版了校園文化景觀畫冊和《安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學院思想政治理論課學習與實踐手冊》， 制作校園全景VR 和校園水文化VR， 拍攝校園文化實踐教學示范視頻， 這些構(gòu)成了現(xiàn)場實踐教學的權(quán)威參考資料。 與此同時， 還構(gòu)建了通識教育教師指導(dǎo)思政課教師機制， 通識教育老師就水文化、徽文化以及廉政文化內(nèi)容對思政課教師進行集體輔導(dǎo)， 在教學設(shè)計、 教學實施以及教學考核等方面提出了很多有益建議。 此外， 還通過邀請校外專家到學校書院進行系列文化教育講座， 打造文化育人的特色品牌。 “以書院制為創(chuàng)新路徑， 全面提升‘三全育人’ 改革成效” 已入選教育部思政司高?！耙徽臼健?學生社區(qū)風采展示活動優(yōu)秀案例， 學校是全國入選的9 所高職院校之一。 這些做法和成果都為增強教師專業(yè)性、 有效發(fā)揮主導(dǎo)性提供了有力機制保障， 教師在多重機制的保障下更有思想、 更講政治、 更懂理論。 在現(xiàn)場實踐教學中， 教師憑借寬廣豐富的知識面、 精湛專業(yè)的教學能力以及生動活潑的現(xiàn)場教學贏得了學生全程熱情參與。

3.2 堅持發(fā)揮學生主體性， 確保實踐教學入腦入心入行

為提升學生主體參與度， 思政課教師持續(xù)關(guān)注學生成長訴求， 就校園文化實踐具體實施內(nèi)容、 實施路徑以及考核方式等對所有大一新生進行問卷調(diào)查， 構(gòu)筑符合學生學情和本土實踐資源的實踐教學設(shè)計。 現(xiàn)場教學中設(shè)計的 “學生說景觀” 以及“校歌傳唱” 活動深受學生喜歡， 這些活動注重啟發(fā)學生問題意識， 注重提升師生、 生生之間有效互動， 充分調(diào)動了學生參與積極性，發(fā)揮了學生主體作用。 在書院文化特色育人品牌打造的過程中， 學校堅持以學生為中心， 圍繞黨建引領(lǐng)、 管理協(xié)同、 服務(wù)下沉、 文化浸潤、 自我治理等建設(shè)任務(wù)， 形成了 “富有水院特色、 充滿思政味道、 貼近學生實際” 的生活園區(qū)。 2018年， 邀請杰出校友、 全國五一勞動獎?wù)芦@得者、全國水利行業(yè)首席技師孫國永等走進書院， 舉行了大師工作室和“師帶徒” 簽約儀式， 不僅傳授水利技藝， 傳播水利文化， 更讓社會主義核心價值觀薪火相傳， 學生的主體地位凸顯， 獲得感與幸福感不斷攀升。 學生紛紛表示愿做傳統(tǒng)文化傳播者， 水利精神傳承者， 成長為出彩水利人， 為中國傳統(tǒng)文化和水利事業(yè)發(fā)展添磚加瓦。

3.3 以思想政治理論課實踐手冊為抓手， 助推實踐教學提質(zhì)增效

為更好保障校內(nèi)實踐教學有效實施， 讓學生學習看得見， 摸得著， 讓學習效果可衡量、 可持續(xù)， 作為主要抓手的 《安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學院思想政治理論課學習與實踐手冊》 發(fā)揮了關(guān)鍵作用。 手冊包括理論學習部分、 實踐學習部分以及附錄三大模塊。 其中實踐教學部分包括集體實踐教學計劃安排表、 學生學習情況記錄表、 學期實踐調(diào)查報告表以及實踐教學評價表等四個組成部分。 其中實踐教學考核評價是衡量學生實踐教學效果的主要參考要素。 思政課實踐教學的考核評價內(nèi)容主要包括對學生的考核評價 （自評、 學生互評、 教師評價）、 對教師的考核評價 （自評、學生評價） 以及對整體實踐教學的考核評價 （教師和學生雙向評價）。 其中對學生的考核評價主要包括知識、 能力以及情感價值觀的評價； 對教師的考核評價包括實踐教學設(shè)計、 教學實施、 教學反思以及教學滿意度的評價； 而對實踐教學整體的考核評價主要包括教學管理、 教學保障以及教學效果三個方面。 教師對學生完成的手冊進行總結(jié)歸納， 對學生反饋及時優(yōu)化完善， 盡可能滿足學生對思政課實踐教學的美好需求。 如針對校內(nèi)實踐教學學生反饋比較多的是希望小班教學，學校很快做出調(diào)整， 取消合班教學， 調(diào)整后的班級人數(shù)在40 到50 人之間， 校內(nèi)實踐教學質(zhì)量得到進一步提升。 學習與實踐手冊作為思政課教學的一大抓手， 對提升教學管理保障水平、 教師教學能力以及學生學習效果方面發(fā)揮著不可或缺的作用。

4 結(jié)語

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉， 也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！盵3］我校將堅持以水文化、 徽文化、 廉政文化建設(shè)構(gòu)建特色校園文化， 讓校園文化成為厚植學生家國情懷的沃土， 引導(dǎo)學生弘揚傳承中國傳統(tǒng)文化， 為繁榮新時代中國特色社會主義文化貢獻一份力量。