趙 敏

（山西工商學(xué)院，山西 太原 030006）

引言

木版年畫(huà)作為我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一，其在我國(guó)民間延綿發(fā)展已有一千余年歷史。該門(mén)民間藝術(shù)雖然在我國(guó)不同地域呈現(xiàn)出多種多樣的風(fēng)格特征，但無(wú)不是中華民族智慧的凝結(jié)，承載著世世代代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往與追求。木版年畫(huà)憑借其鮮明的地域特色、絢麗多姿的藝術(shù)風(fēng)貌，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生領(lǐng)域形成了巨大的影響。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活需求得到極大滿(mǎn)足，繼而提出了越來(lái)越新型的精神文化需求。在外形包裝上不僅追求美感，還關(guān)注包裝的功能性及其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。通過(guò)將木版年畫(huà)應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，不僅可有效展現(xiàn)木版年畫(huà)所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵，還可建立起木版年畫(huà)與公眾日常生活的緊密聯(lián)系，由此對(duì)促進(jìn)木版年畫(huà)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的協(xié)同發(fā)展具有十分積極的意義。

一、木版年畫(huà)及其藝術(shù)特點(diǎn)

（一）木版年畫(huà)

木版年畫(huà)作為我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一，其在我國(guó)民間延綿發(fā)展已有一千余年歷史。這一藝術(shù)形式發(fā)展至清代中晚期，達(dá)到了鼎盛階段，并涌現(xiàn)出了規(guī)模不同的數(shù)十個(gè)場(chǎng)地，其中較具代表性的有山西平陽(yáng)木版年畫(huà)、天津楊柳青木版年畫(huà)、河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)、蘇州桃花塢木版年畫(huà)等。木版年畫(huà)取材于人們的生產(chǎn)生活，題材涉及方方面面，據(jù)相關(guān)研究統(tǒng)計(jì)，木版年畫(huà)各類(lèi)題材畫(huà)樣達(dá)到了兩千余種，具體包括有世俗生活類(lèi)、歷史故事類(lèi)、神話(huà)傳說(shuō)類(lèi)、吉祥喜慶類(lèi)、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)類(lèi)等[1]。對(duì)于木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)而言，因地域的不同而表現(xiàn)出多樣豐富的藝術(shù)風(fēng)貌，通過(guò)楊柳青木版年畫(huà)可領(lǐng)略到其中的宮廷趣味、市民趣味；通過(guò)朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)，可領(lǐng)略到其中的質(zhì)樸稚拙；通過(guò)桃花塢木版年畫(huà)，可領(lǐng)略到其中的工整細(xì)膩；通過(guò)平陽(yáng)木版年畫(huà)，可領(lǐng)略到其中的民俗風(fēng)情。這些木版年畫(huà)使中國(guó)年畫(huà)地域特色、風(fēng)格特征得到了極大豐富，讓中國(guó)年畫(huà)呈現(xiàn)出絢麗多姿的藝術(shù)風(fēng)貌。

（二）木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

1.平陽(yáng)木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

平陽(yáng)木版年畫(huà)造型粗獷，用色艷麗，黃土高原的文化色彩表現(xiàn)十分強(qiáng)烈。平陽(yáng)木版年畫(huà)在造型上不追求神似，更注重神韻。平陽(yáng)木版年畫(huà)在制作中采用的是白描手法，再進(jìn)行木板雕刻，造就了木版雕刻的特殊風(fēng)格。平陽(yáng)木版年畫(huà)色彩的選擇與當(dāng)?shù)匕傩盏娜粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)。平陽(yáng)百姓喜好蒲劇，戲曲中布景、服飾的色彩都較為單一，大多為紅色、黃色、綠色、藍(lán)色等，且往往根據(jù)不同題材選擇不同的色彩搭配，不注重色階的調(diào)和，而是按照特有的固定色與畫(huà)面內(nèi)容來(lái)進(jìn)行色彩的選擇與應(yīng)用，主觀性明顯。

2.楊柳青木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

楊柳青木版年畫(huà)的繪制目的明確，畫(huà)面形象豐富，情感表達(dá)鮮明。楊柳青木版年畫(huà)在構(gòu)圖上多將處于不同空間、不同時(shí)間的對(duì)象排布在同一畫(huà)面之中，展現(xiàn)了一種自由。在創(chuàng)作中，有時(shí)為了重點(diǎn)突出主題人物只繪制人物上半身，重點(diǎn)表現(xiàn)人物的面容神情；造型方面，楊柳青木版年畫(huà)參考了國(guó)畫(huà)的繪制手法，畫(huà)面工整緊湊，線(xiàn)條細(xì)膩均勻，畫(huà)面整體古樸有質(zhì)感。色彩方面則以暖色調(diào)為主，飽和度較高，雖鮮明但不刺激，清新典雅，大多使用白色作為底色來(lái)襯托主題內(nèi)容。色彩大多以大塊亮色為主，搭配少量對(duì)比色進(jìn)行點(diǎn)綴，與白色底搭配起特色鮮明。

3.朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)特色鮮明，其人物形象大多采用了夸張手法，頭大身小，主觀意象習(xí)慣強(qiáng)烈。創(chuàng)作者往往根據(jù)自身理解對(duì)主題內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)處理，寫(xiě)意傳神，缺乏自然形象的真實(shí)性，但藝術(shù)效果理想。人物造型上抓住主要形態(tài)與特征，忽視細(xì)節(jié)處理，將人物進(jìn)行類(lèi)型化處理。構(gòu)圖方面，畫(huà)面飽滿(mǎn)整體，裝飾效果明顯。同時(shí)，在物象的取舍之中隨意性較大，大多服從凸出主題的需要，會(huì)根據(jù)內(nèi)容來(lái)決定構(gòu)圖，主觀色彩強(qiáng)烈。色彩方面，大多用青色、黃色、紅色，用色大膽，畫(huà)面對(duì)比強(qiáng)烈，且賦予了色彩一定的象征意義，如運(yùn)用色彩突出人物性格，以達(dá)到寫(xiě)意傳神的目的。

二、木版年畫(huà)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）木版年畫(huà)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩作為包裝設(shè)計(jì)中一項(xiàng)最為直觀的設(shè)計(jì)元素，恰到好處的色彩應(yīng)用，不僅可讓包裝的視覺(jué)語(yǔ)言得到極大豐富，還可實(shí)現(xiàn)對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)欲望的有效調(diào)動(dòng)刺激。在不同地域歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等因素的影響下，讓色彩被賦予了多樣豐富的內(nèi)涵，并重要影響著人們的心理發(fā)展，各種色彩各為人們帶來(lái)各不相同的心理體驗(yàn)。鑒于此，基于木版年畫(huà)的傳統(tǒng)色彩，通過(guò)對(duì)包裝色彩的合理應(yīng)用，可有效調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的視覺(jué)心理，贏得消費(fèi)對(duì)包裝的關(guān)注度、認(rèn)同度。

木版年畫(huà)的傳統(tǒng)色彩是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念、民間審美心理基礎(chǔ)上發(fā)展形成，其根植于民間文化土壤，一般以紅、黃、藍(lán)、黑、白為基礎(chǔ)，彰顯出中華民族傳統(tǒng)的五色觀。其中，紅色象征喜慶，藍(lán)色表示寬容，黃色代表溫暖，黑色表示沉穩(wěn)，白色象征純潔。將這些顏色應(yīng)用于傳統(tǒng)禮品、節(jié)日用品等包裝設(shè)計(jì)中，可切實(shí)契合消費(fèi)者的審美心理，贏得消費(fèi)者的內(nèi)心共鳴。比如，山西著名品牌云青荷葉雞禮盒包裝即對(duì)平陽(yáng)木版年畫(huà)的傳統(tǒng)色彩進(jìn)行借鑒應(yīng)用，包裝將年畫(huà)常見(jiàn)的紅色用作底色，圖形元素取自平陽(yáng)木版年畫(huà)作品《大吉天成》，并在包裝上對(duì)紅綠色、黃藍(lán)色進(jìn)行了交替應(yīng)用，以及將黑色用作勾勒整體輪廓，白色用以刻畫(huà)人物臉部，以此構(gòu)建整體色彩豐富，冷暖對(duì)比強(qiáng)烈的呈現(xiàn)效果，不僅讓包裝散發(fā)出濃郁的節(jié)慶氣息，還有效契合了食品包裝的色彩特征。

（二）木版年畫(huà)圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

木版年畫(huà)圖案內(nèi)容多樣豐富，古代工匠藝人常借助比喻、隱喻等創(chuàng)作手法，以賦予年畫(huà)圖案以深厚的象征意蘊(yùn)，頗具象征性，比如，鯉魚(yú)象征吉祥、美好；壽桃象征健康幸福。木板年畫(huà)的創(chuàng)作圖案與勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，是人們的情感寄托，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往與追求。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要想有效賦予包裝產(chǎn)品更好的文化寓意，可以通過(guò)借助利用木版年畫(huà)圖案進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐工作。設(shè)計(jì)人員結(jié)合產(chǎn)品主題信息合理融入應(yīng)用木版年畫(huà)圖案，能夠充分表達(dá)出圖案中所蘊(yùn)含的豐富文化寓意，向消費(fèi)者用戶(hù)準(zhǔn)確傳遞出對(duì)應(yīng)的美好祝愿[3]。比如，在春節(jié)紅包產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中實(shí)踐應(yīng)用年年有余（魚(yú)）、步步生蓮等年畫(huà)圖案，這樣能夠向市場(chǎng)受眾用戶(hù)傳達(dá)出人們?cè)谶^(guò)新年春節(jié)這個(gè)重要節(jié)日的美好祝愿與期盼，有效表達(dá)出紅包產(chǎn)品包裝所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，從而吸引到更多的潛在消費(fèi)者用戶(hù)。木版年畫(huà)圖案在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的靈活巧妙設(shè)計(jì)，不僅能夠有效提升產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特新穎性，還可以賦予包裝更為濃郁的文化韻味，符合我國(guó)社會(huì)民眾的傳統(tǒng)審美體現(xiàn)，受到更多消費(fèi)者用戶(hù)的青睞和支持。各地區(qū)企業(yè)設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐應(yīng)用木版年畫(huà)圖案進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛱厣?，將更多能夠代表本地特色的年?huà)圖案應(yīng)用在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，這樣能夠更好區(qū)別于市場(chǎng)上同類(lèi)產(chǎn)品，并凸顯出本地文化特色。

（三）木版年畫(huà)造型在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化體系中，木版年畫(huà)在構(gòu)圖設(shè)計(jì)上有著追求完整飽滿(mǎn)、對(duì)稱(chēng)平衡的形式特征，該種構(gòu)圖造型能夠充分展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)審美思想，有效傳遞給觀賞者良舒適平緩的愉悅觀感。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)人員還引入一些植物插畫(huà)元素，讓圖形特征與產(chǎn)品屬性相符，進(jìn)而讓包裝整體兼具傳統(tǒng)意蘊(yùn)和現(xiàn)代特色，最終很好地贏得了廣大消費(fèi)者的青睞。在一些新年春節(jié)系列產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)用木版年畫(huà)造型藝術(shù)形式展開(kāi)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，能夠讓產(chǎn)品包裝畫(huà)面內(nèi)容變得更加生動(dòng)飽滿(mǎn)，最大程度提升包裝設(shè)計(jì)的裝飾性，同時(shí)為產(chǎn)品包裝增加更多深層次的文化思想寓意。

在傳統(tǒng)木版年畫(huà)中，對(duì)稱(chēng)也是創(chuàng)作人員最為廣泛應(yīng)用的一種構(gòu)圖形式。在中國(guó)古代社會(huì)民間年畫(huà)中，絕大多數(shù)的人每當(dāng)過(guò)節(jié)都會(huì)習(xí)慣于在自家門(mén)前貼上年畫(huà)。而年畫(huà)的張貼同時(shí)是出現(xiàn)于左右大門(mén)的兩側(cè)，從而形成一種對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖畫(huà)面狀態(tài)?！白笥蚁嗷?duì)稱(chēng)的門(mén)結(jié)構(gòu)，將左右兩側(cè)的木版年畫(huà)張貼余兩側(cè)大門(mén)上，能夠有效打破形式上的單調(diào)與刻板，充分彰顯出中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的‘陰陽(yáng)互化’的求變思維?！币虼?，在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員同樣可以合理采用傳統(tǒng)木版年畫(huà)中的對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖形式，促使整體包裝設(shè)計(jì)畫(huà)面能夠給人傳遞出一種平衡自然秩序的藝術(shù)美感，在視覺(jué)感官上達(dá)到和諧統(tǒng)一的設(shè)計(jì)效果。

三、木版年畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法——以平陽(yáng)木版年畫(huà)為例

在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用木版年畫(huà)不僅需要保留木版年畫(huà)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，深入挖掘木版年畫(huà)背后的文化故事，將文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)院蘇，結(jié)合所要包裝產(chǎn)品的特點(diǎn)來(lái)突出包裝設(shè)計(jì)特色，從而對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生更強(qiáng)的吸引力。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，將木版年畫(huà)中的文化元素進(jìn)行提取保留，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)手段進(jìn)行創(chuàng)新?，F(xiàn)以平陽(yáng)木版年畫(huà)為例分析木版年畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法。

（一）設(shè)計(jì)元素的提取

要在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用木版年畫(huà)就需要確定所需要提取的文化元素。平陽(yáng)木版年畫(huà)發(fā)源于黃河流域，承載著平陽(yáng)人民對(duì)美好生活的追求，記錄著不同階段下平陽(yáng)百姓的思想情感、精神文化。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中對(duì)平陽(yáng)木版年畫(huà)元素的提取主要分為內(nèi)容與形式兩個(gè)方面，選擇平陽(yáng)木版年畫(huà)中帶有美好寓意的元素，并在提取典型性中突出主題。平陽(yáng)木版年畫(huà)的代表作之一《福祿壽三公》代表著福氣、吉利與長(zhǎng)壽，福祿壽三公的形象也頗具特色。“?！鄙泶┚G衣，頭戴官帽，雙手抱著幼童，寓意著天官賜福；“祿”則身穿紅衣，手拿玉如意，寓意高官厚祿；“壽”則身穿黃褂，左右手分別持壽桃與龍頭杖，寓意“長(zhǎng)壽”。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中可以提煉該木版年畫(huà)作品中的服飾元素，將具有吉祥寓意的圖形、紋飾加以藝術(shù)處理，以表達(dá)人們對(duì)福氣、吉利與長(zhǎng)壽的向往。除了人物形象外，色彩也是平陽(yáng)木版年畫(huà)的一大特色。平陽(yáng)木版年畫(huà)色彩的選擇運(yùn)用不受自然光色的限制，十分突出色彩對(duì)比，用色大膽鮮明，給人積極、活潑的視覺(jué)感受。在平陽(yáng)地區(qū)，人們對(duì)紅色、黃色有所偏愛(ài)，因此在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中可以紅色、黃色為主，配合平陽(yáng)木版年畫(huà)中其他常用的色彩，來(lái)形成具有平陽(yáng)木版年畫(huà)特色的包裝設(shè)計(jì)效果。

（二）設(shè)計(jì)元素的重構(gòu)

設(shè)計(jì)元素的重構(gòu)就是將所提取的平陽(yáng)木版年畫(huà)中的元素、紋飾、色彩與設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有目的性的藝術(shù)化設(shè)計(jì)處理，重新創(chuàng)造出一種適合現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言，使其具有新的圖示特點(diǎn)與內(nèi)涵。平陽(yáng)木版年畫(huà)綜合了藝術(shù)表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵，能夠通過(guò)將原有的元素進(jìn)行組合、變形、簡(jiǎn)化等方式來(lái)進(jìn)行藝術(shù)處理，在滿(mǎn)足包裝設(shè)計(jì)需求的基礎(chǔ)上展現(xiàn)平陽(yáng)木版年畫(huà)的藝術(shù)特色。如在山西陳醋的包裝設(shè)計(jì)中就可以運(yùn)用平陽(yáng)木版年畫(huà)。平陽(yáng)木版年畫(huà)的藝術(shù)特色與山西陳醋包裝設(shè)計(jì)的需求十分吻合，且能夠充分體現(xiàn)陳醋作為山西特色產(chǎn)品的獨(dú)特性。如可在充分考慮山西陳醋的銷(xiāo)售定位后，分析消費(fèi)受眾的喜好、特點(diǎn)，將平陽(yáng)木版年畫(huà)中的人物形象、圖案紋樣進(jìn)行重構(gòu)，設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)潔明快、特色鮮明的陳醋包裝。色彩方面，要兼顧山西陳醋的特點(diǎn)，不能完全照搬平陽(yáng)木版年畫(huà)的常用色彩，又需要保留平陽(yáng)木版年畫(huà)的特色。因此，可選用紅色、黃色作為主色調(diào)，搭配其他飽和度較低的色彩來(lái)突出紅色、黃色作為平陽(yáng)木版年畫(huà)主色彩的特點(diǎn)，在突出平陽(yáng)木版年畫(huà)色彩特點(diǎn)的基礎(chǔ)上詮釋山西陳醋。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，伴隨我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各類(lèi)消費(fèi)市場(chǎng)中的產(chǎn)品品牌、產(chǎn)品種類(lèi)等越來(lái)越趨于多樣化，面對(duì)愈發(fā)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)品要想從其中脫穎而出，贏得消費(fèi)者的關(guān)注度、認(rèn)同度，必須要開(kāi)展好產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作至關(guān)重要。而將木版年畫(huà)應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，不僅可讓包裝設(shè)計(jì)變得更具特色，使包裝產(chǎn)品特性得到有效凸顯，還可提升包裝的藝術(shù)魅力，切實(shí)提升包裝設(shè)計(jì)的整體水平。因而，設(shè)計(jì)人員應(yīng)結(jié)合消費(fèi)者需求、產(chǎn)品需求，對(duì)木版年畫(huà)色彩、木版年畫(huà)圖案、木版年畫(huà)造型等元素進(jìn)行合理應(yīng)用，進(jìn)而真正意義上提升包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量水平，讓包裝能夠贏得消費(fèi)者的關(guān)注度、認(rèn)同度。