王凌紅

隨著價(jià)值觀念的多元發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)媒體的異軍突起，耦合著享樂(lè)主義、消費(fèi)主義等消極價(jià)值觀的泛娛樂(lè)化思潮逐漸流行，在一定程度上扭曲了公眾話語(yǔ)乃至社會(huì)生活。誠(chéng)然，在泛娛樂(lè)化思潮之下，娛樂(lè)已經(jīng)超越了自身所在的場(chǎng)域，娛樂(lè)話語(yǔ)日漸泛化至社會(huì)生活各領(lǐng)域，導(dǎo)致公眾話語(yǔ)也日漸娛樂(lè)化，一定程度上沖擊了公眾對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的認(rèn)同。當(dāng)今“00后”大學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，他們這一代又是“網(wǎng)絡(luò)原住民”，因而更容易受到泛娛樂(lè)化思潮的影響。探究泛娛樂(lè)化思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的消極影響，進(jìn)而采取針對(duì)性舉措強(qiáng)化大學(xué)生主流價(jià)值認(rèn)同，是新時(shí)代高校思想政治教育工作的重要使命。

一、泛娛樂(lè)化思潮影響下大學(xué)生主流價(jià)值認(rèn)同的主要困境

（一）價(jià)值認(rèn)知淺表化

價(jià)值認(rèn)知是一種感性體驗(yàn)，是達(dá)到價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)。大學(xué)生對(duì)各種新思想、新觀念的好奇心比較強(qiáng)，但往往缺乏理性辯證的認(rèn)知能力，容易在多元化價(jià)值觀念碰撞面前陷入迷茫，導(dǎo)致不同程度的主流價(jià)值認(rèn)同危機(jī)。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)運(yùn)作的產(chǎn)物之一，泛娛樂(lè)化思潮與商業(yè)利益緊密勾連，其話語(yǔ)體系和表達(dá)方式對(duì)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知產(chǎn)生了較大影響。從傳統(tǒng)的文字符號(hào)和影像符號(hào)，再到短片視頻，內(nèi)容的表現(xiàn)形式日趨便捷化、從眾化，感官刺激成了賣(mài)點(diǎn)。為迎合大學(xué)生的娛樂(lè)化需求，網(wǎng)絡(luò)媒介依托大數(shù)據(jù)算法掌握用戶(hù)的偏好，精準(zhǔn)推送“量身定制”的文案或短視頻，從而導(dǎo)致部分大學(xué)生逐漸喪失深度思考的意愿和能力，沉浸在空洞的信息中難以自拔，進(jìn)而削弱其價(jià)值認(rèn)知。

大學(xué)生仍處于學(xué)習(xí)與建構(gòu)自身價(jià)值體系的重要階段，色彩斑斕的泛娛樂(lè)化信息或許可以讓他們感受到短時(shí)性的愉悅，但在娛樂(lè)化景觀中其整體價(jià)值認(rèn)知容易趨于模糊、流于形式、浮于表面。相較于關(guān)乎社會(huì)未來(lái)的重要議題，他們會(huì)更傾向于關(guān)注個(gè)人得失、追求個(gè)人幸福，更感興趣于八卦新聞、明星網(wǎng)紅等庸俗話題，久而久之，理想信念將變得模糊，社會(huì)責(zé)任感也將會(huì)弱化。

（二）價(jià)值取向媚俗化

價(jià)值取向是個(gè)體基于自身價(jià)值觀所持有的立場(chǎng)與態(tài)度，是價(jià)值認(rèn)同得以實(shí)現(xiàn)的重要條件。健康的娛樂(lè)本是一種日常的精神消遣活動(dòng)，也是大眾精神生活追求的組成部分。但不良價(jià)值觀與媒介的“互魅”，使娛樂(lè)出現(xiàn)了異化。部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上漠視甚至抵觸各類(lèi)思想政治教育活動(dòng)，在生活上追隨奢靡享樂(lè)之風(fēng)，沉迷于過(guò)度的娛樂(lè)、游戲和物質(zhì)消費(fèi)等帶來(lái)的快感?！皻v史成為娛樂(lè)的玩物，資本的陪襯”[1]，明星家事要比英雄故事更有吸引力，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)要比經(jīng)典作品更有價(jià)值。大學(xué)生正處于三觀塑造階段，難以過(guò)濾泛娛樂(lè)化思潮帶來(lái)的負(fù)面影響。若他們將這種“泛娛樂(lè)”的影響視為常態(tài)，極有可能被逐漸腐蝕心智而不自知。長(zhǎng)此以往，大學(xué)生生理與心理將逐漸走向亞健康狀態(tài)。同時(shí)，泛娛樂(lè)化所打造的“審美紅利”和“眼球經(jīng)濟(jì)”，也容易導(dǎo)致大學(xué)生的審美取向出現(xiàn)畸形，產(chǎn)生容貌焦慮、身材焦慮，從而引起精神內(nèi)耗。久而久之，審美者和被審美者的價(jià)值取向逐漸偏離正確軌道。

泛娛樂(lè)化將娛樂(lè)奉為圭臬，萬(wàn)事萬(wàn)物都具有娛樂(lè)的特點(diǎn)，其內(nèi)容夾帶著價(jià)值誤導(dǎo)的信息，呈現(xiàn)出偏離價(jià)值主導(dǎo)的趨向。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)空間的“原住民”，長(zhǎng)期接觸泛娛樂(lè)化內(nèi)容，其價(jià)值取向極易受到影響，導(dǎo)致價(jià)值認(rèn)同出現(xiàn)偏差。

（三）價(jià)值追求功利化

價(jià)值追求是源于對(duì)某一特定目標(biāo)的執(zhí)著渴望，通過(guò)努力達(dá)到此目標(biāo)，是價(jià)值認(rèn)同的最終目的。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，泛娛樂(lè)化在資本支配下的消遣功能逐漸放大。大學(xué)生將購(gòu)物作為空閑時(shí)間的消遣活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)購(gòu)物、觀看網(wǎng)絡(luò)直播、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲中的消遣時(shí)間日益增多。其隱藏在背后的享樂(lè)主義、拜金主義和個(gè)人主義等，極大地影響了大學(xué)生的價(jià)值觀?，F(xiàn)實(shí)中，部分青少年推崇“讀書(shū)無(wú)用論”，將娛樂(lè)圈明星視為偶像，并受娛樂(lè)圈一些不良氛圍的影響。娛樂(lè)圈存在的天價(jià)片酬以及一些明星和主播私生活混亂、偷稅逃稅等亂象無(wú)形中干擾了大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立，也會(huì)消解思想政治教育尤其是勤勞致富、遵紀(jì)守法等價(jià)值觀教育對(duì)他們的說(shuō)服力。

在泛娛樂(lè)化信息的包圍之中，網(wǎng)紅和選秀明星的“爆火”誤導(dǎo)部分大學(xué)生向往成為網(wǎng)紅明星、C 位出道。甚至抱有不切實(shí)際的幻想，期望“佛系”“躺平”就能獲得收益。在此過(guò)程中，泛娛樂(lè)化將個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)聯(lián)割裂，大學(xué)生的理想趨于世俗，價(jià)值追求趨向功利化，不免會(huì)陷于“泛娛樂(lè)化”的現(xiàn)實(shí)沼澤中。

二、泛娛樂(lè)化思潮下大學(xué)生主流價(jià)值認(rèn)同的問(wèn)題歸因

（一）高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)式微

高校思想政治教育課是高校教育的主陣地，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。但隨著網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展，高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)出現(xiàn)式微的態(tài)勢(shì)。在泛娛樂(lè)化的話語(yǔ)佯裝之下，錯(cuò)誤的思想觀念極易價(jià)值入侵，無(wú)形中影響大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知。從而引起大學(xué)生對(duì)于思想政治教育話語(yǔ)“有用性”的質(zhì)疑，思想政治教育話語(yǔ)權(quán)引導(dǎo)效力也在此過(guò)程不斷消解。

在改革開(kāi)放深入推進(jìn)和網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展的背景下，國(guó)內(nèi)外各種社會(huì)思潮交織疊加、相互激蕩。有調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)民族主義、歷史虛無(wú)主義、新自由主義、民粹主義、新儒家、普世價(jià)值論等思潮有較高的知曉度和熟悉度，部分大學(xué)生認(rèn)同其某些錯(cuò)誤觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)空間中，部分大學(xué)生漠視傳統(tǒng)的思想政治教育話語(yǔ)，轉(zhuǎn)而對(duì)錯(cuò)誤的觀念和信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、點(diǎn)評(píng)。在這一情形下，高校思想政治教育話語(yǔ)與大學(xué)生所推崇的話語(yǔ)產(chǎn)生了鴻溝。再者，傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容與形式吸引力不足，通過(guò)對(duì)受教育者的單向、強(qiáng)制性灌輸并要求內(nèi)化為價(jià)值觀念的方式，受泛娛樂(lè)化思潮的影響，往往會(huì)產(chǎn)生了“逆反”“反抗”的情緒，很難達(dá)到“入耳入心”的思想引導(dǎo)作用。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體社會(huì)責(zé)任感缺位

網(wǎng)絡(luò)媒體的職責(zé)在于傳播有道德、有價(jià)值的文化，而資本的滲透使其成為“泛娛樂(lè)”的推動(dòng)力。由于網(wǎng)絡(luò)空間的隱蔽性以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開(kāi)放性，不少媒體忽視自身的社會(huì)責(zé)任，以追逐利益為主要任務(wù)，在文化商品市場(chǎng)上放任或投放娛樂(lè)元素。在各大媒體平臺(tái)尤其是網(wǎng)絡(luò)空間，娛樂(lè)新聞泛濫，許多庸俗甚至低俗的娛樂(lè)信息充斥其中，久為公眾所詬病。例如，以趣味性關(guān)鍵詞作為新聞標(biāo)題迎合受眾獵奇心理，以違背客觀、脫離生活常識(shí)的內(nèi)容作為影視劇情節(jié)給予觀眾震撼的感官，以色情、暴力、消費(fèi)為網(wǎng)絡(luò)直播賣(mài)點(diǎn)吸引受眾眼球。在此背景下，文化引導(dǎo)人、教化人、塑造人的價(jià)值向度也被娛樂(lè)價(jià)值所掩蓋。

自媒體“野蠻生長(zhǎng)”的時(shí)代，也有不少正能量公眾形象的主播為實(shí)現(xiàn)名利雙收而劍走偏鋒，例如直播一姐“薇婭”曾為利益最大化而偷稅漏稅跌落神壇。這些不良的價(jià)值觀念使得網(wǎng)絡(luò)媒體唯利是圖而淡化了社會(huì)責(zé)任感，在一定程度上影響了大學(xué)生的價(jià)值判斷與認(rèn)同。

（三）大學(xué)生理性思辨能力欠缺

“泛娛樂(lè)”之“泛”不僅是指娛樂(lè)活動(dòng)在其他方面的擴(kuò)展與滲透，也是一種思潮對(duì)人們思維方式的影響［2］。大學(xué)生雖然有充分的行為能力，但涉世未深，思想尚未完全成熟，理性思考辨析的能力也有欠缺。在面對(duì)復(fù)雜多樣、錯(cuò)誤的思想和價(jià)值觀念，很難運(yùn)用辯證的眼光透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。因此，大學(xué)生容易在情感共鳴的基礎(chǔ)上產(chǎn)生思想共鳴，盲目接受隱含的錯(cuò)誤價(jià)值觀，進(jìn)而將內(nèi)涵豐富的文化掩蓋于泛娛樂(lè)化浪潮之下。

趨利避害是人之本能，當(dāng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中感受到各種壓力時(shí)，會(huì)下意識(shí)地想要擺脫困境。而泛娛樂(lè)化的內(nèi)容供給將現(xiàn)實(shí)虛幻化，為大學(xué)生提供了一個(gè)暫時(shí)性的輕松體驗(yàn)。大學(xué)生通過(guò)尋找短暫的輕松快樂(lè)來(lái)寄托情感，逃避現(xiàn)實(shí)中的種種艱難。與嚴(yán)肅枯燥的思想政治教育類(lèi)課程內(nèi)容相比，大學(xué)生更傾向于去選擇一些勁爆性、趣味性、煽情性、奇異性的娛樂(lè)內(nèi)容，以緩解由于社會(huì)“內(nèi)卷化”所帶來(lái)的心理壓力。與此同時(shí)，那些真正具有深厚思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷的優(yōu)秀作品將會(huì)日益邊緣化。

三、泛娛樂(lè)化思潮下強(qiáng)化大學(xué)生主流價(jià)值認(rèn)同的實(shí)踐路徑

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記殷切期望廣大青年 “立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”［3］。泛娛樂(lè)化思潮對(duì)大學(xué)生主流價(jià)值認(rèn)同的負(fù)面影響，需要引進(jìn)社會(huì)各界的充分重視。從思想政治教育的角度來(lái)看，我們要進(jìn)一步提升高校思想政治教育實(shí)效性、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論正面引導(dǎo)、促進(jìn)大學(xué)生自我教育三個(gè)維度來(lái)凝聚價(jià)值共識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值認(rèn)同的“入腦”“入心”“入行”。

（一）提升高校思想政治教育實(shí)效性以強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)

泛娛樂(lè)化所打造的世俗世界里充斥著非主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，與高校思想政治教育的目標(biāo)截然相反。高校思想政治教育要將社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)作為課堂教學(xué)以及思想政治教育工作的內(nèi)容，以提升高校思想政治教育實(shí)效性，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

其一，調(diào)整思想政治教育話語(yǔ)方式。高校理論教育要著眼于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，回應(yīng)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，調(diào)整思想政治教育話語(yǔ)方式，通過(guò)“以?shī)视恕睆?qiáng)化大學(xué)生的主流價(jià)值認(rèn)同。要以符合社會(huì)主流價(jià)值觀的闡釋為指導(dǎo)，善于將思想政治理論小課堂演變?yōu)榇笏颊n。教師要注重以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式，將深?yuàn)W抽象的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換為鮮活具體的話語(yǔ)風(fēng)格，把思想政治教育話語(yǔ)中“想講的”變?yōu)榇髮W(xué)生“想聽(tīng)的”，實(shí)現(xiàn)從理論話語(yǔ)向生活話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換。依托動(dòng)畫(huà)、音頻、短視頻、直播等多種形式，把學(xué)術(shù)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為聲音和視覺(jué)圖像來(lái)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)話語(yǔ)向時(shí)代話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換。

其二，注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對(duì)意識(shí)形態(tài)的把控力、影響力、感染力直接關(guān)系大學(xué)生的價(jià)值判斷。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在滿(mǎn)足學(xué)生合理的娛樂(lè)需求的同時(shí),潛移默化地滲透“三觀”教育。在校園網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站開(kāi)設(shè)時(shí)事政治、黨團(tuán)建設(shè)、思政教學(xué)等專(zhuān)欄，通過(guò)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。在校園公眾號(hào)、微博、抖音等平臺(tái)，發(fā)布正能量視頻和文案，宣傳校園的優(yōu)秀教師和學(xué)生，以及校園周邊正能量的新聞事件。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論正面引導(dǎo)以樹(shù)立“把關(guān)人”意識(shí)

由于娛樂(lè)文化以及某些腐朽落后的價(jià)值觀的大肆宣傳，網(wǎng)絡(luò)文化的整體生態(tài)環(huán)境被娛樂(lè)文化所充斥，形成一種不健康且被壟斷的惡性循環(huán)。網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)當(dāng)切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論的正面引導(dǎo)。

其一，加強(qiáng)媒體人的職業(yè)道德教育。部分媒體為了博取觀眾眼球，獲得更多的流量而虛假炒作，甚至散布流言，逐漸喪失作為一個(gè)媒體人應(yīng)有的理性和良知。在泛娛樂(lè)化思潮的影響下，每個(gè)媒體人都要增強(qiáng)自身的職業(yè)操守和社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)持社會(huì)效益至上和“內(nèi)容為王”的原則，打破娛樂(lè)節(jié)目低俗化和同質(zhì)化的“怪圈”，創(chuàng)作出更多大眾喜愛(ài)的高品質(zhì)的娛樂(lè)節(jié)目。同時(shí)，新時(shí)代宣傳思想工作要自覺(jué)承擔(dān)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”[4]的使命任務(wù)，充分發(fā)揮凝聚和引領(lǐng)作用。要堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)文化整合，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)筑向上向善的主流價(jià)值觀。

其二，優(yōu)化娛樂(lè)供給的技術(shù)支撐。在泛娛樂(lè)化思潮下技術(shù)也在扮演關(guān)鍵角色，但技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵循社會(huì)倫理道德規(guī)范，為主流價(jià)值傳播提供有力支撐作用。一方面，始終堅(jiān)持主流價(jià)值導(dǎo)向，優(yōu)化推薦算法，聚焦過(guò)濾庸俗、低俗、媚俗的三俗內(nèi)容，營(yíng)造風(fēng)清正氣的網(wǎng)絡(luò)空間。另一方面，善于運(yùn)用新興技術(shù)打造創(chuàng)新平臺(tái)，對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容進(jìn)行精密檢測(cè)、預(yù)防，筑起維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的“防火墻”，實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中泛娛樂(lè)化亂象的高效治理。

（三）促進(jìn)大學(xué)生自我教育以提升娛樂(lè)辨識(shí)力

受教育者的主體性有多種表現(xiàn)，具有自我教育的意識(shí)和能力是其最高表現(xiàn)。從主流價(jià)值認(rèn)同引導(dǎo)的角度來(lái)看，提升大學(xué)生的自我教育意識(shí)和能力，能使其在面臨泛娛樂(lè)化思潮的侵蝕時(shí)，理性辨識(shí)紛繁復(fù)雜的娛樂(lè)化信息，堅(jiān)定思想政治立場(chǎng)，自覺(jué)抵御泛娛樂(lè)主義的消極影響。

其一，增強(qiáng)自身的文化辨別能力。在“娛樂(lè)至上”的社會(huì)氛圍中，大學(xué)生極易迷失在娛樂(lè)的價(jià)值追求中。之所以大學(xué)生在面對(duì)泛娛樂(lè)主義時(shí)容易被泛娛樂(lè)化內(nèi)容所引誘，是由于缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，導(dǎo)致文化鑒別力不強(qiáng)。正確的價(jià)值認(rèn)同培育離不開(kāi)自我教育，大學(xué)生要自覺(jué)增強(qiáng)自己的文化判斷能力，運(yùn)用馬克思主義武裝頭腦，學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提升理論認(rèn)識(shí)的深度。在泛娛樂(lè)化的浪潮中要時(shí)刻保持自信和理性，堅(jiān)定自己的價(jià)值取向，才能夠有效抵御泛娛樂(lè)化帶來(lái)的消極影響。

其二，積極接受社會(huì)主流價(jià)值觀教育。從理論和現(xiàn)實(shí)來(lái)看，一個(gè)人要成為合格的社會(huì)成員并適應(yīng)社會(huì)生活，就需要而且無(wú)法逃避社會(huì)主流價(jià)值觀教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全社會(huì)的共同價(jià)值追求，大學(xué)生要積極接受社會(huì)主流價(jià)值觀教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，做到真學(xué)真懂。只有堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能將中華民族的偉大精神發(fā)揚(yáng)光大，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步思潮。

在“娛樂(lè)至死”的困境之下，娛樂(lè)不再是個(gè)體全面發(fā)展的有機(jī)組成部分，它已成為一種生活態(tài)度，乃至一種社會(huì)和文化的價(jià)值追求。面對(duì)泛娛樂(lè)化思潮的侵襲，高校、媒體、個(gè)人需要共同努力，強(qiáng)化大學(xué)生群體的主流價(jià)值認(rèn)同，以有力的思想制度武器去抵御當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂(lè)化”浪潮的負(fù)面沖擊。