陳毅波

摘 要：在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，戲曲是其中最具有代表性的藝術(shù)形式。在戲曲表演中，司鼓在其中承擔(dān)著不可替代的作用。演員的演唱是否流暢自然，表演能否打動(dòng)人心，整個(gè)表演過(guò)程能否獲得成功，與司鼓的表現(xiàn)和調(diào)度有著重要的關(guān)聯(lián)?？梢哉f(shuō)，司鼓的優(yōu)秀表現(xiàn)，突出了戲曲表演的節(jié)奏和主題。

關(guān)鍵詞：司鼓；戲曲表演；戲曲音樂(lè)；伴奏樂(lè)隊(duì)

中圖分類號(hào)：J632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）32-000-03

戲曲司鼓是戲曲樂(lè)隊(duì)中專司檀板、單皮鼓（簡(jiǎn)稱板鼓）的演奏者。就戲曲司鼓的職責(zé)而言，他擔(dān)負(fù)著統(tǒng)領(lǐng)武場(chǎng)（鑼鼓伴奏）和文場(chǎng)（弓弦樂(lè)伴奏）的雙重任務(wù)。就一出戲而言，無(wú)處不“打”，民間常說(shuō)“滿臺(tái)鑼鼓半臺(tái)戲”。司鼓是整個(gè)戲曲伴奏隊(duì)伍的核心，是戲曲打擊樂(lè)中必不可少的樂(lè)器，其表演的優(yōu)劣直接關(guān)系到整場(chǎng)演出的成敗。戲曲從開(kāi)場(chǎng)到結(jié)束，演出過(guò)程當(dāng)中隨著情節(jié)的推進(jìn)，節(jié)奏該如何變化，其實(shí)都是由司鼓來(lái)把握的。因此，在戲曲行當(dāng)，司鼓在其中占據(jù)著不可或缺的位置，甚至可以說(shuō)，司鼓在技藝上的發(fā)展，關(guān)系著戲曲文化的發(fā)展和傳承。為了保證戲曲表演順利進(jìn)行，必須重視司鼓在戲曲表演中的作用和地位。本文將從司鼓的地位以及作用的角度探究司鼓在戲曲表演當(dāng)中的價(jià)值。

一、司鼓在戲曲演出中的重要性

司鼓的別稱為“鼓師”，傳統(tǒng)文化對(duì)于“師”一字的使用極為慎重，只有在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中能發(fā)揮巨大價(jià)值或能起到引導(dǎo)作用的成員，才會(huì)被稱為“師”。由此可見(jiàn)，司鼓在戲曲表演當(dāng)中的重要價(jià)值。戲曲表演的伴奏團(tuán)隊(duì)為一套各司其職的班子，而整個(gè)樂(lè)隊(duì)的靈魂人物就是司鼓。換句話說(shuō)，司鼓帶領(lǐng)著整個(gè)樂(lè)隊(duì)，引領(lǐng)演員在演出中的節(jié)奏和表演。戲曲表演當(dāng)中，演員的表演極其依賴伴奏者，他們需要根據(jù)伴奏的引導(dǎo)，進(jìn)行唱、念、做、打等程式化的動(dòng)作表演，并且推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。但念白、唱腔的起始，以及武打、動(dòng)作的開(kāi)啟等節(jié)點(diǎn)化的時(shí)刻，所要聽(tīng)命的就是司鼓的鼓聲。除了舞臺(tái)上的演員，幕后人員，包括音效、司幕等，也都要聽(tīng)從司鼓的“命令”。可以說(shuō)，司鼓是整場(chǎng)表演的節(jié)奏主宰者。這些職責(zé)也對(duì)鼓手的能力提出了極高的要求。司鼓必須對(duì)整場(chǎng)戲曲表演的全程有著極為細(xì)致的了解，對(duì)于其中的情節(jié)、段落、唱腔、情感、人物等各方面要做到了如指掌，才能領(lǐng)奏出恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏。所以，司鼓必須具備極高的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)戲曲要有很高的領(lǐng)悟能力，同時(shí)也要對(duì)戲曲劇目的劇本有著自我的認(rèn)知，對(duì)其中所表達(dá)的主題和情感要有深入的探尋，才能在表演時(shí)掌控好整場(chǎng)的節(jié)奏。司鼓同時(shí)還要在專業(yè)上具備極為高超的技藝。鼓作為一種非常傳統(tǒng)的樂(lè)曲，有著極為悠久的歷史。鼓聲以及其節(jié)奏的變化和戲劇表演當(dāng)中的節(jié)奏感極為契合。鼓手在演奏的過(guò)程當(dāng)中，要根據(jù)這種樂(lè)器特殊的原理以及表達(dá)形態(tài)，將戲曲表演當(dāng)中所需要的伴奏內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。低彈簧的變化、鼓槌、鼓板的不同使用都需要司鼓自我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練和積累，根據(jù)表演現(xiàn)場(chǎng)的情況進(jìn)行演奏。例如，戲曲當(dāng)中的武戲段落，通常都是表現(xiàn)戰(zhàn)斗情節(jié)，這時(shí)候表演需要的氣氛是熱烈、激昂、緊張的，司鼓就必須配合這種情緒，調(diào)整低位彈簧，帶領(lǐng)整個(gè)樂(lè)隊(duì)，讓伴奏達(dá)到舞臺(tái)所需要的效果[1]。

二、司鼓藝術(shù)在戲曲音樂(lè)中的重要地位

戲曲藝術(shù)經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的發(fā)展和變遷，不斷地汲取各種其他藝術(shù)形式為我所用，才形成如今可以看到的這種舞臺(tái)藝術(shù)的形式。其實(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，戲曲也依然在運(yùn)用自我的方式進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)前的戲曲舞臺(tái)藝術(shù)當(dāng)中，較為突出的創(chuàng)新就是強(qiáng)化音樂(lè)背景在戲曲表演當(dāng)中的重要性。因此，戲曲伴奏者必須提升自我的專業(yè)技能，通過(guò)不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)提升自我的藝術(shù)修養(yǎng)，還要對(duì)戲曲表演各個(gè)方面的內(nèi)容都要有所涉獵，這樣在戲曲表演當(dāng)中才能夠做到心中有數(shù)、不慌不亂，為演員的表演增加亮點(diǎn)，也讓觀眾從戲曲背景音樂(lè)當(dāng)中獲得更加美好的享受。

傳統(tǒng)的戲曲表演過(guò)程中，伴奏的音樂(lè)內(nèi)容通常都是將各種曲牌串聯(lián)在一起，伴奏者只要依據(jù)司鼓的“指揮”將這些曲牌一一演奏出來(lái)，配合演員的唱念做打就可以了。但是當(dāng)前這種形式已經(jīng)不符合人們的觀賞要求。當(dāng)前戲曲音樂(lè)的伴奏需要根據(jù)情節(jié)和人物情感等進(jìn)行全新的創(chuàng)作。也就是說(shuō)，當(dāng)觀眾在觀看戲曲表演時(shí)，聽(tīng)伴奏音樂(lè)就能夠體驗(yàn)到故事情節(jié)的推動(dòng)、人物的性格特征以及情緒高潮、低落的變化。所以音樂(lè)的創(chuàng)作者必須根據(jù)戲劇的故事和內(nèi)容進(jìn)行著手。而對(duì)于司鼓而言，在演奏的時(shí)候，作為伴奏的指揮者，在把握節(jié)奏時(shí)，也要根據(jù)劇情的內(nèi)容和人物特征來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的指揮。經(jīng)典京劇《智取威虎山》中，楊子榮作為核心正面人物，音樂(lè)的創(chuàng)作必須圍繞著這個(gè)人物來(lái)進(jìn)行，楊子榮在各幕的登場(chǎng)必須是極為鮮明的，因此，音樂(lè)創(chuàng)作中，通常會(huì)沿用傳統(tǒng)的身段音樂(lè)，司鼓在其中占據(jù)了十分重要的作用，其要通過(guò)演奏營(yíng)造出楊子榮的英雄氣概，并且在指揮時(shí)，要把握好節(jié)奏的緩急，太緩無(wú)法讓楊子榮的氣勢(shì)得到展示，太急則又削弱了其正面形象，這個(gè)度的掌控尤為考驗(yàn)司鼓的功底。同樣是在《智取威虎山》當(dāng)中，眾戰(zhàn)士滑雪一幕當(dāng)中，為了表現(xiàn)緊張的氣氛以及革命戰(zhàn)斗的熱烈情緒，司鼓在其中引領(lǐng)打擊樂(lè)組，使用手板和鼓鍵，通過(guò)富有節(jié)奏感的擊打演奏，營(yíng)造了林海茫茫中，戰(zhàn)士們?nèi)顼w天神將一般瀟灑的氛圍，有效地幫助舞臺(tái)上的演員完成了相應(yīng)的演出。在當(dāng)下新時(shí)代的戲曲演出中，通常會(huì)有專業(yè)的指揮者對(duì)樂(lè)團(tuán)進(jìn)行現(xiàn)代化的指揮，但是司鼓的重要地位依然是無(wú)可替代的，因?yàn)樽鳛榘樽鄻?lè)隊(duì)每一段樂(lè)曲的起始者，其手勢(shì)的起落關(guān)乎樂(lè)隊(duì)整個(gè)的起承轉(zhuǎn)合，所以，司鼓必須對(duì)自我有著嚴(yán)格的要求，努力做好把控節(jié)奏的工作[2]。

三、司鼓在戲曲表演中的作用

在任何戲曲的表演中，司鼓都有著不可磨滅的重要作用，戲曲表演的流暢度、精彩程度，離不開(kāi)司鼓的統(tǒng)一調(diào)度。司鼓是伴奏樂(lè)隊(duì)的指揮者，在表演當(dāng)中擔(dān)負(fù)多重責(zé)任，有助于演員情緒把控，是表演和伴奏之間的媒介。正是因?yàn)樗竟牡拇嬖?，戲曲的各個(gè)演奏部分才能更加動(dòng)人，戲曲思想才能更好地得到凸顯。

（一）司鼓是伴奏樂(lè)隊(duì)的指揮者

著名導(dǎo)演趙雪海這樣評(píng)價(jià)司鼓在戲曲表演中的作用：“戲曲樂(lè)隊(duì)司鼓的演出對(duì)于整臺(tái)戲曲來(lái)說(shuō)是主宰地位?！睉蚯且环N綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，在千百年的發(fā)展和演變的過(guò)程當(dāng)中，無(wú)論是舞臺(tái)化妝、表演編排還是音樂(lè)背景各個(gè)方面，都形成了帶有強(qiáng)烈的民族特色的表現(xiàn)形式。其中，樂(lè)隊(duì)的伴奏就極富中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩。而整個(gè)樂(lè)隊(duì)當(dāng)中，占據(jù)指揮作用的就是司鼓。這種指揮和西方樂(lè)隊(duì)當(dāng)中的指揮不同，并不是讓樂(lè)隊(duì)的所有人都聽(tīng)命于己，而更側(cè)重其引導(dǎo)作用，也就是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候通過(guò)一定的約定俗成的信號(hào)，讓樂(lè)隊(duì)成員能夠更加主動(dòng)地配合演員的表演。司鼓的最終目的是掌控節(jié)奏，給出情節(jié)轉(zhuǎn)換、情緒變化的信號(hào)點(diǎn)，組織起樂(lè)隊(duì)的伴奏功能，幫助演員表演。同時(shí)，司鼓還要和琴師做到完美的配合，在這個(gè)過(guò)程中，也是為琴師做出指揮，在戲曲表演當(dāng)中，全程的節(jié)奏、進(jìn)度都由司鼓來(lái)把控。戲曲表演的一大特征就是其連貫性，即使是舞臺(tái)上沒(méi)有人物，但樂(lè)隊(duì)要通過(guò)相應(yīng)的伴奏給出故事依然在繼續(xù)進(jìn)行的舞臺(tái)效果，其中，司鼓的指揮作用就極為重要了，在“過(guò)門(mén)”時(shí)，司鼓要注意應(yīng)和琴師的演奏，通過(guò)演奏節(jié)奏的變化來(lái)指引琴師。何時(shí)“入”，何時(shí)“轉(zhuǎn)”，何時(shí)“收”，都需要司鼓來(lái)給出時(shí)機(jī)，琴師必須聽(tīng)從司鼓的“指揮”，根據(jù)其信號(hào)進(jìn)行相應(yīng)的演奏，因此，戲曲行當(dāng)有一個(gè)名詞叫“懂鼓”，就是對(duì)琴師以及樂(lè)隊(duì)其他成員所提出的要求，即聽(tīng)從司鼓的指揮[3]。

（二）司鼓在表演當(dāng)中擔(dān)負(fù)多重責(zé)任

司鼓在戲曲表演過(guò)程當(dāng)中所扮演的角色是多重的，他不但是伴奏樂(lè)隊(duì)的“總指揮”，還是樂(lè)隊(duì)的“管理者”，此外，還擔(dān)負(fù)著節(jié)奏掌控的職責(zé)。作為“總指揮”，司鼓要在演出過(guò)程中引導(dǎo)樂(lè)隊(duì)的演奏，司鼓演奏的樂(lè)曲包括兩種，一是鼓，二是板，這兩種樂(lè)器分別承擔(dān)著不同的指揮作用，鼓鍵一般用來(lái)指揮打擊樂(lè)，板則用來(lái)指揮管弦樂(lè)。作為“管理者”，司鼓要在表演的過(guò)程中承擔(dān)協(xié)調(diào)背景音樂(lè)的作用，一旦演員的演出出現(xiàn)問(wèn)題，如起音過(guò)高或過(guò)低，司鼓必須引導(dǎo)樂(lè)隊(duì)進(jìn)行相應(yīng)的配合，做好團(tuán)隊(duì)管理的工作，防止出現(xiàn)演出事故。此外，把握好戲曲演出的節(jié)奏感，司鼓更是責(zé)無(wú)旁貸，所以，司鼓不但要了解整場(chǎng)演出的內(nèi)容，還要對(duì)每一位演員的功底、特點(diǎn)、風(fēng)格做到心中有數(shù)，以便于在其演出當(dāng)中給予相應(yīng)的配合。因此，司鼓在戲曲表演當(dāng)中所承擔(dān)著的是綜合性的角色[4]。

（三）司鼓有助于演員情緒把控

司鼓掌控整場(chǎng)戲曲表演的節(jié)奏，在演出的過(guò)程中，演員根據(jù)劇本的情節(jié)以及對(duì)人物的塑造，會(huì)在表演時(shí)產(chǎn)生各種各樣的情緒，這種情緒的把握離不開(kāi)司鼓所給予的重要的伴奏、指揮作用。在伴奏中，司鼓通過(guò)不斷的打擊演奏，讓演員能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地了解在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)上所應(yīng)當(dāng)給予觀眾相應(yīng)的情緒變化。同時(shí)，在表演當(dāng)中，聽(tīng)從司鼓的引導(dǎo)，也能讓演員在演唱和表演當(dāng)中找到最契合的爆發(fā)點(diǎn)，讓其對(duì)唱腔的把握有著更為精準(zhǔn)的理解和體現(xiàn)，從而幫助演員完成對(duì)角色的塑造和情緒的釋放。司鼓在演員表演當(dāng)中可以隨時(shí)隨地向演員傳達(dá)正確的命令，而且司鼓的演奏方式是多變的，它適用于各種各樣的表演情景，所以這種變化也能幫助演員及時(shí)調(diào)整自我的情緒，從而為觀眾展現(xiàn)出最完美的表演[5]。

（四）司鼓是表演和伴奏之間的媒介

所謂戲曲表演其實(shí)就是“戲”和“曲”的一種結(jié)合，“戲”就是演員依照編劇所創(chuàng)作的劇本，通過(guò)在舞臺(tái)上“演”和“唱”表現(xiàn)主題和人物。而“曲”就是在這個(gè)表演過(guò)程當(dāng)中為配合演出而創(chuàng)作的背景音樂(lè)。“戲”和“曲”是不可分割的，少了任何一個(gè)方面，戲曲都不能稱為戲曲。而在整個(gè)的戲曲表演過(guò)程中，司鼓所發(fā)揮的一個(gè)重要作用就是把戲和曲通過(guò)伴奏有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這種協(xié)調(diào)性的作用是無(wú)可替代的，也正是因?yàn)橛辛怂竟牡倪@種協(xié)調(diào)作用，才能讓樂(lè)隊(duì)無(wú)限地配合演員在舞臺(tái)上的表演，同時(shí)演員在舞臺(tái)上表演時(shí)也迎合戲曲伴奏帶來(lái)的音樂(lè)背景，這兩方面的配合是需要長(zhǎng)期的溝通、訓(xùn)練才能真正變得默契，而在溝通當(dāng)中，最重要的媒介就是司鼓，他讓表演和音律變得和諧[6]。

四、現(xiàn)代戲曲對(duì)司鼓工作的新要求

在傳統(tǒng)的戲曲表演體制之下，司鼓雖然在全程表演中扮演了節(jié)奏掌控者和樂(lè)隊(duì)指揮者這樣重要的角色，但在實(shí)際演出當(dāng)中，司鼓的地位并不能和其作用相匹敵，很多時(shí)候只能迎合演員的表演。有的演員為了追求特殊的效果，使用不合適的唱腔或做出并不符合劇情的表演，這個(gè)時(shí)候司鼓只能去配合演員而不能提出任何意見(jiàn)。但是現(xiàn)代戲曲已經(jīng)完全摒棄了傳統(tǒng)這種糟粕性質(zhì)的體系，戲曲工作者所要做的就是為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)完美的演出，在舞臺(tái)上塑造出豐滿的人物，表達(dá)出正確的主題，讓觀眾獲得情感上的共鳴。因此，司鼓要把自己的工作重心完全放到戲曲演出的整體性上，一定要不斷地去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，強(qiáng)化自己對(duì)劇作的理解，同時(shí)在藝術(shù)鑒賞方面的能力也要不斷提升，在表演藝術(shù)上也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，這樣在戲曲表演的過(guò)程中才能真正地做到掌控節(jié)奏，發(fā)揮司鼓所應(yīng)當(dāng)起到的作用。

最后，需要注意的是，樂(lè)隊(duì)在發(fā)展，戲劇在進(jìn)步，司鼓必然要與時(shí)俱進(jìn)。隨著戲曲的不斷發(fā)展，戲曲樂(lè)隊(duì)也有了重大改革，在傳統(tǒng)格局的基礎(chǔ)上，加入了西洋樂(lè)器和民族樂(lè)器，形成了多聲部的演奏和伴奏形式。司鼓光靠鼓點(diǎn)的啟示，在實(shí)際操作中已無(wú)法勝任。這就要求司鼓必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新思維，尋求創(chuàng)新舉措，展現(xiàn)創(chuàng)新效果[7]。

五、結(jié)束語(yǔ)

在戲曲表演當(dāng)中，司鼓所起到的作用和體現(xiàn)的價(jià)值都是無(wú)可替代的。正是因?yàn)橛兴竟牡拇嬖?，整個(gè)戲曲表演過(guò)程的節(jié)奏才更加鮮明，劇情的推進(jìn)以及演員的表演才更加完美。司鼓在演出當(dāng)中不但是指揮者，也是管理者，同時(shí)也是節(jié)奏的把控者。司鼓在戲劇表演當(dāng)中能否真正地起到作用，關(guān)系著整場(chǎng)演出的成敗。所以，司鼓的技能和表現(xiàn)力都是非常重要的，這同時(shí)也對(duì)司鼓提出了更高的要求，他們必須不斷地提升自我的藝術(shù)鑒賞能力、技藝表現(xiàn)力以及節(jié)奏把控力，乃至管理能力，從而保證在演出的過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的職能作用，為觀眾呈現(xiàn)出更加完美的演出，呈現(xiàn)出戲曲表演這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式的魅力。

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