《三顧茅廬》拓展閱讀

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅。

時人莫之許也，惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也。將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)短淺，遂用猖獗。至于今日，然志猶未已，君謂計將安出？”

亮答曰：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡；然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯：此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世；國險而民附，賢能為之用：此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳、會，西通巴、蜀；此用武之國，而其主不能守：此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土；高祖因之，以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北；民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴；若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷、越；外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。天下有變，則命一上將將荊州之軍，以向宛、洛；將軍身率益州之眾，出于秦川：百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅。先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃止。

（選自《三國志譯注》，陳壽著，上海古籍出版社2022年版，本刊有刪改）

—— 鑒賞空間 ——

“三顧茅廬”的佳話在《三顧茅廬》中被演繹出一連串生動曲折的故事，而在選文中只有寥寥數(shù)語“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見”。本文將更多的筆墨放在了“隆中對策”上，因為選文出自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》，全篇重在突出諸葛亮運籌帷幄，不出家門而知天下事的雄才大略，就連劉備三顧茅廬也是為了襯托諸葛亮的形象。而在《三顧茅廬》中，要突出的可不只有諸葛亮了，劉備的求賢若渴、禮賢下士也是文章要表現(xiàn)的重點。

大家比較閱讀時，可關(guān)注文章的詳略安排與主題之間的關(guān)系。

—— 讀有所思 ——

選文節(jié)選自陳壽所寫的史書，《三顧茅廬》節(jié)選自羅貫中寫的白話小說，二者在語言風(fēng)格上有何異同？