文|楊 寧 張佳妮

作為新移民作家，陳瑞琳和黃宗之不遺余力地推動(dòng)著北美華文文學(xué)蓬勃發(fā)展，為北美華文文學(xué)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

作為世界華文文學(xué)版圖中的重鎮(zhèn)，北美華文文學(xué)界近年來(lái)人才輩出，創(chuàng)作成績(jī)斐然。陳瑞琳一手寫(xiě)自己，一手評(píng)他人，多年如一日“為新移民作家鼓與呼”；黃宗之記錄時(shí)代，傳承文化，書(shū)寫(xiě)血脈之根，力圖“肩負(fù)起新移民作家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)”，為北美華文文學(xué)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

“文學(xué)帶給我們慰藉”

陳瑞琳熱愛(ài)寫(xiě)作，12歲起就在報(bào)刊發(fā)表散文、小說(shuō)，30歲時(shí)以陪讀身份前往美國(guó)，在海外開(kāi)辟出一片自己的文學(xué)天地。

初到美國(guó)，是報(bào)紙給她帶來(lái)了安慰?！耙婚_(kāi)始，我只是收集各種報(bào)紙，了解華語(yǔ)文壇的現(xiàn)狀。然后，我開(kāi)始給報(bào)紙投稿，再后來(lái)就自己做報(bào)紙了?！标惾鹆栈貞浀?。

其間，陳瑞琳一邊在各種各樣的餐館打工維持生計(jì)，一邊積極嘗試與文學(xué)相關(guān)的工作?！拔医o美國(guó)報(bào)紙投稿賺稿費(fèi)，也給國(guó)內(nèi)報(bào)紙投稿，希望家鄉(xiāng)的父母能夠看到我的作品。”在美國(guó)的前10年，她當(dāng)過(guò)記者、開(kāi)過(guò)書(shū)店、辦過(guò)文學(xué)雜志，也做過(guò)華語(yǔ)電臺(tái)節(jié)目，只要與文學(xué)相關(guān)的事情，陳瑞琳都愿意嘗試?！霸诿绹?guó)，文學(xué)給了我極大慰藉?！彼f(shuō)。

黃宗之與妻子朱雪梅是20世紀(jì)90年代出國(guó)的新移民科學(xué)家，在美國(guó)從事生物醫(yī)學(xué)研究工作。工作之余，文學(xué)創(chuàng)作同樣是他的精神慰藉，“在異國(guó)他鄉(xiāng)，文學(xué)是我宣泄情感的出口，給予我極大的成就感?！秉S宗之說(shuō)。

在陳瑞琳看來(lái)，鄉(xiāng)愁是華文文學(xué)在海外開(kāi)花結(jié)果的重要原因，“幾乎每個(gè)海外華文作家的初期創(chuàng)作都帶著‘鄉(xiāng)愁’印記”。她的《走天涯》中，有沉甸甸的父母親友的叮囑；《他鄉(xiāng)》之旅中，有家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。學(xué)者陳學(xué)超評(píng)價(jià)：“陳瑞琳在異國(guó)他鄉(xiāng)用中文寫(xiě)作，是她抵御失語(yǔ)、失憶的努力，是她對(duì)母語(yǔ)、母體文化的依歸，是她宣泄情感、表現(xiàn)自我的方式。”

不同于陳瑞琳在海外書(shū)寫(xiě)故土鄉(xiāng)情，黃宗之則選擇抓住時(shí)代脈搏，真實(shí)描繪海外移民生活現(xiàn)狀。他的每一部作品都緊扣時(shí)代脈搏與輿論風(fēng)暴眼，是在美新移民群體艱難求生的真實(shí)寫(xiě)照和歷史縮影。

“文學(xué)創(chuàng)作要有既定的方向和追求?！秉S宗之解釋道，“我要做時(shí)代的記錄者、歷史的見(jiàn)證人，就要隨著社會(huì)的發(fā)展、新移民生活狀態(tài)的不斷變化，選擇合適的主題進(jìn)行創(chuàng)作?！?/p>

作為移民群體的一分子，黃宗之密切關(guān)注新移民生活，細(xì)心觀察社會(huì)現(xiàn)狀，由此抓住人們最為關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；并通過(guò)積極參與當(dāng)?shù)馗黝悓?shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)生活，為創(chuàng)作帶來(lái)靈感和啟發(fā)。

移民初期，精神世界的空虛讓他開(kāi)始思考生命的價(jià)值，《陽(yáng)光西海岸》由此而生。2004年，克隆成為社會(huì)熱點(diǎn)，黃宗之便與妻子創(chuàng)作《未遂的瘋狂》，細(xì)述克隆倫理問(wèn)題。察覺(jué)到華人傳統(tǒng)教育觀與美國(guó)社會(huì)的沖突現(xiàn)狀，黃宗之就開(kāi)始以教育為聚焦點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，《藤校逐夢(mèng)》《破繭》應(yīng)運(yùn)而生。

“文學(xué)的根是生活”。多年來(lái)的創(chuàng)作經(jīng)歷讓黃宗之堅(jiān)信，海外新移民文學(xué)的寫(xiě)作主題有著廣闊天地。時(shí)刻關(guān)注新一代華文作家的陳瑞琳，也敏銳感受到新世紀(jì)以來(lái)華文文學(xué)的新變化。在他們看來(lái)，海外華文文學(xué)已逐漸告別“懷舊”與“思鄉(xiāng)”，新世紀(jì)的海外華文作家，不僅是“鄉(xiāng)愁文學(xué)”的代言者，也開(kāi)始關(guān)注人類共同命運(yùn)。

“比如，書(shū)寫(xiě)近現(xiàn)代歷史時(shí)，海外華文作家會(huì)從一種全新視角切入?！标惾鹆照f(shuō)。加拿大華人作家陳河的《致命的遠(yuǎn)行》《沙撈越戰(zhàn)事》等，對(duì)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)和人類命運(yùn)進(jìn)行描摹再現(xiàn)。紐約作家周勵(lì)也逐漸從濃重的鄉(xiāng)愁中走出，對(duì)人類文明歷史進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)、反思與展望。

“如果華文作家能真正深入到新移民生活，時(shí)刻關(guān)注新移民動(dòng)向，新移民文學(xué)將會(huì)是一座挖之不盡、取之不完的寶礦?！秉S宗之同樣表示，“我們?cè)谟涗洉r(shí)代、見(jiàn)證歷史的同時(shí)，也在寫(xiě)作中不斷認(rèn)識(shí)社會(huì)、反思自己、取得進(jìn)步?！?/p>

“新移民作家要有使命感”

終日乾乾，與時(shí)偕行。盡管在個(gè)人創(chuàng)作領(lǐng)域已小有成就，敢于嘗試的黃宗之和陳瑞琳卻大膽轉(zhuǎn)變賽道，開(kāi)拓出了一篇嶄新天地。

“在自己寫(xiě)作和為他人作嫁衣之間，我選擇后者。我覺(jué)得，能為一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代努力，比自己創(chuàng)作更有意義?！标惾鹆照f(shuō)。

1999年，美西《僑報(bào)》邀請(qǐng)陳瑞琳開(kāi)辟“新移民作家掃描”專欄，激發(fā)了陳瑞琳的評(píng)論熱情。后來(lái)，她被學(xué)界譽(yù)為“新移民文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者”。

作為海外為數(shù)不多的華人文學(xué)評(píng)論家之一，陳瑞琳不遺余力推動(dòng)新移民文學(xué)發(fā)展，積極挖掘華人作家，樂(lè)做他們前進(jìn)路上的推手與伯樂(lè)。她的《一代飛鴻——北美中國(guó)大陸新移民作家小說(shuō)精選與點(diǎn)評(píng)》共收入46位北美華文作家的作品。

從寫(xiě)自己到評(píng)他人，從文學(xué)創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究，陳瑞琳初心未變：“我不僅要寫(xiě)自己，我還要為所有新移民作家鼓與呼，因?yàn)槲依斫馑麄兊母士唷Ｎ蚁氚押Ｍ馊A文作家作為一個(gè)整體推到世界文學(xué)舞臺(tái)的燈光下?！?/p>

無(wú)獨(dú)有偶，黃宗之在意識(shí)到新移民的身份認(rèn)同困惑是普遍存在于旅美華人后裔身上的社會(huì)現(xiàn)象后，毅然決然開(kāi)始改變：不僅為自己寫(xiě)，更為子女后代寫(xiě)。“我們有責(zé)任盡自己所能改變這種現(xiàn)狀，促進(jìn)華僑華人實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同和身份構(gòu)建，建立起作為華人的自強(qiáng)、自立和文化自信。”他說(shuō)。

去年，黃宗之小女兒的大學(xué)教授要求學(xué)生寫(xiě)一篇《我的根》的作業(yè)，面對(duì)女兒對(duì)家史的疑問(wèn)，黃宗之感到十分尷尬，因?yàn)樽约阂仓跎?。這一經(jīng)歷讓他開(kāi)始反思，“連我們都不清楚自己的父輩，怎么能夠讓下一代知道自己是誰(shuí)？如果他們都不了解自己的家族、民族、歷史，又如何能傳承中華文化呢？”

為了向兩個(gè)女兒講述家史，黃宗之查閱史料，尋親訪友，將散落遺失的家族往事重新整理成冊(cè)，主編出版家史文集《尋根》。考慮到女兒也會(huì)像今天的自己一樣，對(duì)父輩產(chǎn)生好奇，黃宗之開(kāi)始撰寫(xiě)自傳《風(fēng)雨兼程》，將自己的人生足跡，經(jīng)歷過(guò)的挫折、磨難，在美國(guó)的所見(jiàn)、所聞、所思、所想一一記錄下來(lái)，“我希望將來(lái)有一天她們要尋根時(shí)，能夠從我的筆下找到生命的源頭，尋覓回鄉(xiāng)的路?！?/p>

作為新移民作家，黃宗之和陳瑞琳都認(rèn)為自己有著不可推卸的責(zé)任，需盡力而為，用自己的筆為后代和更多移民作家創(chuàng)造更好的生存環(huán)境。“華文作家的文學(xué)創(chuàng)作要有使命感，我們?yōu)闅v史寫(xiě)、為社會(huì)寫(xiě)、為讀者寫(xiě)、為子女寫(xiě)，要讓中華文化在我們的筆下傳承下去，讓華文文學(xué)在海外發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

“傳播源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”

作為北美華人新移民作家的“中流砥柱”，陳瑞琳和黃宗之重任在肩。對(duì)他們而言，所做之事不僅僅是要推動(dòng)北美華文文學(xué)蓬勃發(fā)展，更要做好華文文學(xué)與其他文化交流溝通的橋梁角色。

在陳瑞琳看來(lái)，這種紐帶作用很大程度上由海外華文文學(xué)同時(shí)具備的內(nèi)外雙向的現(xiàn)實(shí)意義所決定?！昂Ｍ馊A文文學(xué)的外向意義是傳播源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，內(nèi)向意義則是引進(jìn)海外的優(yōu)秀文化。”她說(shuō)。

所以陳瑞琳不僅在海外推動(dòng)華文文學(xué)發(fā)展，還在中國(guó)國(guó)內(nèi)數(shù)所大學(xué)擔(dān)任特聘教授。她時(shí)?；貒?guó)講學(xué)，致力于介紹海外華文文學(xué)。“我希望能起到橋梁作用?！彼f(shuō)。

新冠疫情期間，論壇講座和學(xué)術(shù)研討等線下活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，陳瑞琳便與喜馬拉雅平臺(tái)合作推出“瑞琳讀書(shū)”節(jié)目，同時(shí)入駐蜻蜓FM版和微信公眾號(hào)，搭建起線上橋梁。至今，她已經(jīng)連續(xù)發(fā)表了上百篇“瑞琳讀書(shū)”系列文章，向國(guó)內(nèi)外民眾推薦海外華文作家及其書(shū)籍，深受讀者喜愛(ài)。

作為洛杉磯華文作家協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，黃宗之最自豪的莫過(guò)于協(xié)會(huì)在中美華文文學(xué)交流中起到的橋梁作用。他說(shuō)：“洛杉磯地處世界文化的交匯點(diǎn)，是全球的文化重鎮(zhèn)。美國(guó)洛杉磯華文作家協(xié)會(huì)處在這個(gè)重要的位置，理應(yīng)承擔(dān)起它在海外華文文學(xué)發(fā)展與進(jìn)步中不可推卸的責(zé)任?！?/p>

近年來(lái)，洛杉磯華文作家協(xié)會(huì)組織舉辦“美中華文文學(xué)論壇”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)專家學(xué)者赴美參與文學(xué)交流活動(dòng)，“一方面能加強(qiáng)海內(nèi)外華文作家、學(xué)者間的互動(dòng)，推動(dòng)華文文學(xué)蓬勃發(fā)展，另一方面也能促進(jìn)東西方跨文化交流，弘揚(yáng)中華文化?！秉S宗之說(shuō)。

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。華文文學(xué)不僅是海外華僑華人歷史記憶與民族情感的文字結(jié)晶，更是各國(guó)文化交流與不同文明互鑒的優(yōu)秀成果。

“海外華文文學(xué)是作家自身經(jīng)歷的呈現(xiàn)，能引起讀者共鳴，有助于架起溝通橋梁，促進(jìn)不同文化間的交流互動(dòng)?！标惾鹆照f(shuō)。

同樣的信念也深深根植在黃宗之心中。在他看來(lái)，華文文學(xué)發(fā)展的一大困境在于覆蓋范圍有所局限?！敖^大部分海外華文作家用母語(yǔ)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，作品也大多在國(guó)內(nèi)或海外華文媒體上出版?！秉S宗之說(shuō)，“華文文學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向，是要逐步建立起華文文學(xué)的翻譯隊(duì)伍，加強(qiáng)編譯工作，把優(yōu)秀的華文作品介紹到其他族裔中去?！边@也是洛杉磯華文作家協(xié)會(huì)不斷努力的方向，黃宗之和會(huì)員們對(duì)此滿懷信心與熱情，協(xié)會(huì)舉辦的30周年紀(jì)念活動(dòng)，被評(píng)選為南加州2022年最具影響力的十大亞裔文化活動(dòng)。

回首過(guò)去，陳瑞琳和黃宗之為自己是海外華文文學(xué)發(fā)展的參與者和見(jiàn)證者感到欣慰，“我們深信，自己20多年來(lái)的努力是值得的”。面向未來(lái)，他們滿懷熱情，“作為海外華文作家，我們有責(zé)任也有義務(wù)做好海外華文文學(xué)與各國(guó)文化交流互鑒的架橋者。”