陸梅

如果說哪類故事可以推薦給學(xué)生常讀，我覺得當屬寓言故事。它既適合兒童閱讀，也警醒成人時時審視自己與周圍世界的關(guān)系和認知，可謂是開展共讀的好資源。

多年前教學(xué)《狐貍和烏鴉》，我和學(xué)生淺嘗輒止，得出狡猾的狐貍用花言巧語讓烏鴉上了當?shù)臏\層認知。幾年后，又與《狐貍和烏鴉》在一年級下冊第五單元的“和大人一起讀”中重逢，該如何從浮于淺表的閱讀中突圍呢？杜威先生說：“好的教學(xué)必須能喚起兒童的思維。”于是，我嘗試引領(lǐng)學(xué)生在評價烏鴉和狐貍這兩個角色形象中得到新的認知。部分學(xué)生欣賞狐貍的聰明，認為他說了幾句話就不費力氣吃到了肉?！敖苹焙汀奥斆鳌钡慕缦奘鞘裁?？學(xué)生通過比較、討論達成共識：狐貍說的話是入耳的，但他說這些甜言蜜語目的是騙到烏鴉嘴里的肉，像這樣損人利己式的“聰明”，并不值得稱贊。

至于烏鴉，一部分學(xué)生覺得愚蠢，輕易相信狐貍的話。另一部分學(xué)生則認為烏鴉不是愚蠢，是太想聽到贊美的話。在閱讀中，學(xué)生已擁有了獨特的理解和發(fā)現(xiàn)。在尊重學(xué)生獨特理解的基礎(chǔ)上，怎樣從思維角度入手，讓他們在共讀中感受高質(zhì)量的“深閱讀”呢？我們從描寫狐貍的“三次說話”和烏鴉“三次應(yīng)對”的文字層面切入，挖掘不同角色的心理思維過程，進行深入的思考和交流。

面對狐貍第一次套近乎說“親愛的烏鴉，您好嗎？”，烏鴉沒有理睬。這是本能的警惕之心。而狐貍第一次沒成功，便改變了“戰(zhàn)術(shù)”，談烏鴉的孩子，可烏鴉仍不為所動。如果說，第一次是保持了本能的警惕，這次烏鴉就是在詫異中留存了一份理智。

怎樣讓烏鴉放松警惕，讓她開口說話呢？狐貍第三次還是選擇了從烏鴉自身的弱點去突破。所以，當狐貍用溫柔的語氣說出“親愛的烏鴉，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您來，可就差多了。您的嗓子真好，誰都愛聽您唱歌，您就唱幾句吧！”時，烏鴉得意又激動，因為這是她最渴望聽到的話語。烏鴉深埋心底的遺憾，在狐貍充滿贊美和請求的話語中得到了彌補，她內(nèi)心的震撼可想而知。于是，烏鴉的警惕、理智就統(tǒng)統(tǒng)不見了。因此，不能簡單歸結(jié)為烏鴉是愚蠢的，她只是輸給了自己的渴望而已。這次學(xué)生大費周章地讀，雖然讀得磕磕絆絆，但是體驗了一回深閱讀的有趣。

寓言“小故事大道理”的特色具有普適性。淺淺讀，有直覺式的收獲；深深讀，有辯證式的思考。馬修斯指出，兒童的思考對于親耳聽到的父母或教師都是無價之寶。兒童讀寓言時產(chǎn)生的質(zhì)疑，是共讀活動中非常寶貴的資源。我們要尊重學(xué)生的閱讀思考。在深入閱讀的實踐活動中，指導(dǎo)學(xué)生辨析態(tài)度和立場，辨別是非和美丑，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。這才是思辨性閱讀的真諦。因為帶著兒童寶貴的思考開展閱讀活動，從梳理基本信息到連綴多個信息，再到重構(gòu)整合信息，會讓閱讀成為一個充滿發(fā)現(xiàn)的奇妙旅程。

（作者單位：安徽合肥市六安路小學(xué)）