陳 娟，譚淇婧，王婷婷

（1.西南交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611756；2.四川開放大學(xué) 教育學(xué)院，四川 成都 610073）

一、問題的提出

習(xí)近平總書記指出，“要發(fā)揮老同志的政治優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、威望優(yōu)勢，組織引導(dǎo)老同志講好中國故事、弘揚(yáng)中國精神、傳播中國好聲音，推動全黨全社會更好培育和踐行社會主義核心價值觀”［1］。這是黨和國家對積極老齡化社會意義、老年人力資源開發(fā)新機(jī)遇在思想政治教育維度的正面解讀，指明了老齡化社會代際精神文明建設(shè)的新方向。改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型使人們價值觀從一元化到多元化，從同質(zhì)性到異質(zhì)性；由于認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的不同，青少年與老年群體的價值觀代際差異彌顯，由此帶來的數(shù)字鴻溝、老年歧視等問題影響了代際和諧。因此，對當(dāng)前我國老年人和青少年之間思想道德的傳承和反哺的實(shí)際情況開展研究，并對思政教育在家庭內(nèi)外的代際互動機(jī)制進(jìn)行探討，將有助于通過價值觀的融合增強(qiáng)代際支持黏度，促進(jìn)老少共建精神文明的社會團(tuán)結(jié)實(shí)現(xiàn)。

二、青少年思想政治教育代際項(xiàng)目的國際圖景

（一）概念框架和國際概覽

思想政治教育代際項(xiàng)目是指年長一代充分發(fā)揮威望、智力、經(jīng)驗(yàn)、涵養(yǎng)等方面優(yōu)勢，對青少年思想道德進(jìn)行正式或非正式的、長期或短期的示范引領(lǐng)、言傳身教、傳承濡染，使其符合該國的主流價值觀和文化傳統(tǒng)，從而促進(jìn)個人全面發(fā)展的項(xiàng)目，其對建立互助互利的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、提升老年人社會參與度有著正向積極作用。國外思想政治代際教育往往潛移默化地蘊(yùn)含于公民教育、歷史傳統(tǒng)教育、文化遺產(chǎn)保護(hù)之中。歐盟委員會環(huán)境輔助生活計(jì)劃倡導(dǎo)專業(yè)領(lǐng)域相通的老年人和年輕人在網(wǎng)絡(luò)空間中分享專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)；荷蘭護(hù)理福祉協(xié)會“鄰里回憶”聚集各國的鄰居一起慶祝節(jié)日，分享食物和文化；葡萄牙“教育鄉(xiāng)村”由村里的“大師”老人向城里的大中小學(xué)生講解傳授園藝、釀造、茶藝、鍛鐵等技術(shù)；新加坡“淡兵泥”三合一家庭中心、日本淺蟲食堂和日照中心，聚合幼兒、小學(xué)生、行動不便者和老人一起開展游戲、運(yùn)動、慶典等。這些都有利于友善、互助、同情心等健康人格塑造。

（二）中國思想政治教育代際項(xiàng)目頂層設(shè)計(jì)和制度性認(rèn)可

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視代際思想政治教育工作，在中國革命、建設(shè)和改革開放的不同時期，對發(fā)掘老年人價值、開展青少年思想政治教育均有提及［2-3］。從1990年5月中國關(guān)心下一代工作委員會成立伊始，黨中央就將其納入立德樹人頂層設(shè)計(jì)。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對老同志發(fā)揮作用做出一系列重要論述，明確指出“廣大‘五老’是黨和國家的寶貴財(cái)富，是加強(qiáng)青少年思想政治工作的重要力量”［4］。

代際項(xiàng)目的中國實(shí)踐主要依托于中國關(guān)心下一代工作委員會（以下簡稱關(guān)工委）中的1367萬老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范（以下簡稱“五老”）志愿者隊(duì)伍［5］，國家高度重視和充分發(fā)揮“五老”隊(duì)伍在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中的作用，頒布了一系列重要法規(guī)、文件，完善和優(yōu)化“五老”育人機(jī)制［6］，明確關(guān)工委保護(hù)未成年人、教育青少年的法定職責(zé)，把幫助青少年立德樹人作為“五老”的根本任務(wù)［7］，為推動多部門協(xié)同、鞏固“五老”育人效果提供了制度保障和基本遵循。

三、“五老”育人的生動實(shí)踐

中國關(guān)工委成立三十多年來，1300多萬“五老”不忘初心、敬業(yè)奉獻(xiàn)，廣泛開展“爭做新時代好少年”“老少共筑中國夢”“傳承紅色基因，爭做時代新人”“十百千萬五老關(guān)愛行動”“兒童之家”“脫貧攻堅(jiān)青春建功行動”等實(shí)踐活動，教育引導(dǎo)青少年傳承愛國情、夯實(shí)強(qiáng)國志、實(shí)踐報國行，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。

（一）愛國主義教育

近五年來有110萬“五老”作為宣講團(tuán)、報告團(tuán)主成員，利用20多萬個校外輔導(dǎo)站、四點(diǎn)半學(xué)校和假日學(xué)校，以及3 400個關(guān)心下一代黨史國史教育基地，為廣大青少年講述革命傳統(tǒng)、歷史巨變，講述革命先烈、英雄模范的感人事跡。

（二）紅色基因傳承教育

“五個一”等愛國主義教育活動常態(tài)化開展，輻射青少年2.8億人次。利用地方紅色資源，編寫愛國主義教育讀本，組織尋訪紅色足跡、重溫紅色經(jīng)典、聆聽紅色故事以及書畫文藝展演等形式多樣的教育活動，營造了濃厚的紅色文化氛圍?！拔謇稀惫歉蓭ь^講紅色故事，青少年跟著講，講出了各世代對革命、建設(shè)和改革開放的認(rèn)同和共鳴，對革命先烈、英雄模范人物的崇敬和向往，對黨、祖國和人民的熱愛。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中華傳統(tǒng)美德中的仁愛、誠信、正義、和諧等等，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。家庭是每個人接受教育的第一場所，家庭教育是培養(yǎng)青少年自我意識、價值觀、性格品質(zhì)的關(guān)鍵途徑。“五老”積極參與家長學(xué)校建設(shè)，深入開展“五老好家教好家風(fēng)”主題活動、“老少共建”精神文明創(chuàng)建活動。

（四）法治宣傳教育

4.4萬名“五老”擔(dān)任法治宣傳員、法治副校長、校外輔導(dǎo)員，深入學(xué)校、社區(qū)、企事業(yè)單位，開展“關(guān)愛明天、普法先行”的青少年普法教育、“零犯罪”學(xué)校社區(qū)村屯創(chuàng)建；51萬名“五老”對15萬多個網(wǎng)吧開展義務(wù)監(jiān)督，清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為未成年人營造健康的成長空間。

（五）關(guān)愛幫教工程

63.2萬名“五老”加入全國7.5萬個關(guān)愛工作團(tuán)，主動聯(lián)系和服務(wù)社會閑散青少年；一些責(zé)任心強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的“五老”在政法部門的協(xié)助下?lián)稳嗣衽銓弳T、社會觀護(hù)員、心理咨詢員、社區(qū)矯正員等，助力不良行為青少年幫教工作［5］。

四、“五老”育人的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和時代特征

三十多年“五老”育人的中國實(shí)踐表明，“五老”育人依托的關(guān)工委組織，是具有中國特色的一項(xiàng)制度性安排；“五老”育人是黨前瞻性地運(yùn)用群眾路線與加強(qiáng)青少年思想政治教育相結(jié)合的一項(xiàng)重大創(chuàng)舉，是積極老齡化背景下黨充分挖掘和弘揚(yáng)老年人價值、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有益探索，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度在青少年思想政治教育方面的政治優(yōu)勢?！拔謇稀币詧?jiān)定的紅色信仰、豐富的人生閱歷、崇高的道德風(fēng)范影響和感染青少年，并在三十多年實(shí)踐過程中凝練出“忠誠敬業(yè)、關(guān)愛后代、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)”的“五老”精神，是青少年思想政治教育代際項(xiàng)目的中國經(jīng)驗(yàn)中最閃光的部分。

（一）忠誠敬業(yè)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，體現(xiàn)“五老”精神的發(fā)展動力和時代精神

艱苦奮斗、百折不撓是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！拔謇稀庇H歷各種斗爭風(fēng)浪考驗(yàn)，對共產(chǎn)黨人的初心領(lǐng)悟極為透徹，對黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家各項(xiàng)事業(yè)翻天覆地的成就體察深刻，對黨和國家的美好未來堅(jiān)信不疑。他們政治覺悟高，工作經(jīng)驗(yàn)豐富，始終保持老驥伏櫪、志在千里的進(jìn)取心態(tài)和樂觀精神，不愧為“制度自信的示范者、制度優(yōu)勢的宣講者、制度完善的建言者、制度執(zhí)行的監(jiān)督者和社會治理的參與者”［8］，為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

（二）關(guān)愛后代、無私奉獻(xiàn)，體現(xiàn)“五老”精神的為民情懷和鮮亮底色

無私奉獻(xiàn)是“五老”全心全意為人民服務(wù)的直接體現(xiàn)?！拔謇稀笔冀K堅(jiān)定人民立場，厚植為民情懷，“關(guān)愛”不僅是對廣大青少年群體的關(guān)愛，更可以延伸至對人民群眾的博愛。進(jìn)入改革開放新時期，黨和國家將加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的重?fù)?dān)放到“五老”手中，要求他們引導(dǎo)廣大青少年聽黨話、跟黨走。“五老”隊(duì)伍以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)履職盡責(zé)，努力成為青少年朋友的知心人、青少年工作的熱心人、青少年群眾的引路人。

五、“五老”育人面臨的現(xiàn)實(shí)困境及實(shí)踐再想象

（一）對“五老”育人的社會重視程度不夠

“五老”育人作為中國思想政治教育代際項(xiàng)目的典型代表，社會重視程度不夠，其地位和作用沒有得到普遍關(guān)注和認(rèn)可。老齡化已成為全人類不得不面對的新問題、真問題、大問題，未來十年是中國應(yīng)對老齡化的重要窗口期。當(dāng)前“老有所養(yǎng)、老有所樂”因積極老齡化國家戰(zhàn)略實(shí)施成為聚焦點(diǎn)，但“老有所學(xué)、老有所為”還有很長一段路要走。持續(xù)推進(jìn)“五老”育人機(jī)制完善，可緩解代際沖突與矛盾，在青少年心中樹立積極老齡觀，塑造代際教育支持網(wǎng)絡(luò)和老年友好型社會的良好氛圍。

（二）對“五老”育人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不夠

對“五老”育人實(shí)踐過程的經(jīng)驗(yàn)研究總結(jié)不足，對“五老”育人功能和效果的評估尚未形成科學(xué)的評價體系，從而無從把握其實(shí)際發(fā)展與運(yùn)作情況。當(dāng)前國際代際教育的關(guān)注內(nèi)容逐漸從早期的減少代際刻板印象、促進(jìn)跨代共融向基層單位——社區(qū)議題轉(zhuǎn)變，如代際共享、混喻教育等，視角更加多元，涉獵更加廣泛，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會意識導(dǎo)向。而對“五老”育人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，當(dāng)前多為關(guān)工委內(nèi)部工作總結(jié)和地方上社區(qū)新聞類的報道，缺乏第三方機(jī)構(gòu)對于“五老”育人過程與效果的客觀評估，導(dǎo)致評價的過程和結(jié)果可能不夠準(zhǔn)確、客觀。此外，“五老”育人作為公益志愿活動，多以政府組織并購買的形式付諸實(shí)施，社會資助度不足，容易對地方政府的財(cái)力產(chǎn)生較強(qiáng)的依賴性，內(nèi)驅(qū)動力不足，甚至對項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施產(chǎn)生影響。

（三）“五老”育人依托的系統(tǒng)科學(xué)理論缺失

代際項(xiàng)目的理論應(yīng)用范圍較為狹窄，而人的思想教育工作又極其復(fù)雜，不能對代際項(xiàng)目的多重主題和問題進(jìn)行解釋，導(dǎo)致目前絕大多數(shù)的代際教育項(xiàng)目都沒有科學(xué)完善的理論依托。比如，雖然制度上要求“老少共進(jìn)”“向青少年學(xué)習(xí)”“五老要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，才能跟上時代步伐”，但當(dāng)前“五老”育人多呈現(xiàn)單向度，青少年文化反哺的作用發(fā)揮不夠明顯。當(dāng)前國家正在花大力氣解決老年“數(shù)字鴻溝”“數(shù)字貧困”的問題，“五老”作為思想觀念開放、知識文化水平較高的老年人代表，可思考如何發(fā)揮自身的示范引領(lǐng)作用，將青少年的數(shù)字文化優(yōu)勢引入到普通老年群體當(dāng)中，擴(kuò)大文化反哺、數(shù)字反哺的范圍和效果。

中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，離不開全國2 000多萬離退休干部的重要力量，離不開1 300多萬“五老”隊(duì)伍的無私奉獻(xiàn)。要將“五老”關(guān)心教育青少年、為黨和人民奉獻(xiàn)的熱情和力量凝聚起來、釋放出來、傳遞開來，成為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”整體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要力量。