張春

一、《陳情表》概覽

李密是西晉時(shí)期的文學(xué)家和政治家，生于晉朝盛期，但成年后卻見證了晉朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷程。他本人也因戰(zhàn)亂流離失所，最終投身起義軍。在他的一生中，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭和動(dòng)蕩，這些經(jīng)歷不僅影響了他的政治觀點(diǎn)和人生態(tài)度，也深刻地影響了他的文學(xué)創(chuàng)作?！蛾惽楸怼肥抢蠲茉跁x武帝司馬炎在位時(shí)期上奏的一篇表文。當(dāng)時(shí)，李密因其才學(xué)和品德被任命為官，但又需要在家中照顧年邁的祖母，他感到進(jìn)退兩難。他上呈這篇表文目的就是向皇帝陳述困境，并請(qǐng)求允許他暫時(shí)不赴任，以便能在家中照顧祖母。文章的主要內(nèi)容圍繞著“忠”與“孝”兩個(gè)主題展開，通過詳細(xì)、生動(dòng)的描寫和深情的訴說，成功地展示了作者孝順、忠誠的個(gè)性，以及他對(duì)家庭和國家的深厚感情。

二、情感與論證的完美結(jié)合

（一）文章的整體結(jié)構(gòu)和布局

《陳情表》的整體結(jié)構(gòu)精妙地融合了引子與背景、困境與矛盾、感慨與感謝，以及結(jié)論與請(qǐng)求這四個(gè)部分，形成了一篇富有邏輯和感情深度的辭章。開篇的引子與背景部分，如“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志”，為讀者描繪了一個(gè)從小就遭遇不幸的形象，同時(shí)也為后文的陳述增加了說服力和感情色彩；接著，文章進(jìn)入困境與矛盾部分，通過“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”這樣的表述，準(zhǔn)確地捕捉了李密內(nèi)心的矛盾和困惑，使得讀者能夠更加深入地理解他的處境；在感慨與感謝部分，李密通過“逮奉圣朝，沐浴清化”這樣的語句，贊美了皇帝，間接地表達(dá)了自己的忠誠和對(duì)國家服務(wù)的決心；最后，在結(jié)論與請(qǐng)求部分，他明確提出了自己的請(qǐng)求，即先奉養(yǎng)祖母，再報(bào)答皇上，如“愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志”所示。這里的“微志”實(shí)際上是對(duì)自己深思熟慮后的決定的謙虛表述，也是對(duì)整篇文章主題的高度概括。這四個(gè)部分相互呼應(yīng)，構(gòu)成了一篇在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)、在情感上深刻的文章。

（二）主要修辭手法和語言特點(diǎn)

在《陳情表》中，李密運(yùn)用了多種修辭手法，以增強(qiáng)文章的表達(dá)力和感染力。其中，排比和對(duì)仗是非常明顯的。例如，在“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六”這句中，通過“有四”與“有六”的對(duì)仗，不僅增加了文章的節(jié)奏感，還突出了兩代人年齡的差距，加強(qiáng)了對(duì)孝道的強(qiáng)調(diào)。設(shè)問和反問也是文章中常用的修辭手法。在“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”這句中，李密通過設(shè)問形式，明確地展示了自己面臨的困境和矛盾，使讀者更加同情他的處境，同時(shí)增加了文章的戲劇性，也加強(qiáng)了其論證力度。駢散結(jié)構(gòu)也是這篇文章的一大特點(diǎn)。在“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”這句中，通過駢散結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，使文章更加流暢和諧。這種結(jié)構(gòu)不僅增加了文章的文學(xué)性，還加強(qiáng)了其情感表達(dá)。通過使用排比、對(duì)仗等修辭手法，李密不僅增強(qiáng)了文章的節(jié)奏和張力，也加強(qiáng)了說服力；設(shè)問和反問則讓讀者更加深入地理解他的困境和矛盾，從而引發(fā)共鳴；駢散結(jié)構(gòu)則使整個(gè)文章更加和諧，也更具文學(xué)美感。這些修辭手法共同作用，使文章在傳達(dá)感情的同時(shí)，也具有了強(qiáng)烈的論證力量。

三、忠孝兩難的社會(huì)與心理背景

（一）古代中國對(duì)孝道的重視

在古代中國，孝道被賦予了極高的社會(huì)和文化價(jià)值，這在很大程度上受到儒家思想的影響。儒家將孝視為所有美德的基礎(chǔ)，認(rèn)為它不僅是個(gè)人修養(yǎng)的起點(diǎn)，也是構(gòu)建社會(huì)和諧與秩序的關(guān)鍵。孝道的重要性不僅體現(xiàn)在道德和倫理上，還在當(dāng)時(shí)的法律和禮儀中有明確的規(guī)定。例如，在一些法律文本中，不孝行為，如不敬父母或不履行贍養(yǎng)責(zé)任等，會(huì)受到法律的懲罰，甚至有可能影響到個(gè)人的社會(huì)地位和前途。這種法律規(guī)定實(shí)際上是社會(huì)對(duì)孝道價(jià)值觀的一種強(qiáng)化和保證。古代中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)以家庭為基礎(chǔ)，孝順自然被視為家庭成員最基本的責(zé)任和義務(wù)。這不僅是因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的基礎(chǔ)單位，也因?yàn)樾㈨槺徽J(rèn)為是個(gè)體修養(yǎng)的表現(xiàn)，是社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本期望和要求。在這樣的文化背景下，孝道成為連接個(gè)體、家庭和社會(huì)的重要紐帶，具有多重社會(huì)和文化意義。

（二）李密個(gè)人的困境和選擇

在《陳情表》中，李密展示了忠孝兩難的復(fù)雜心理狀態(tài)。他對(duì)祖母的孝心溢于言表：“祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)?！薄肮H撫養(yǎng)”，足以說明他與祖母之間不同尋常的親情。他進(jìn)一步描述了自己對(duì)祖母的細(xì)心照料：“劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！边@些細(xì)膩的描寫都突出了他對(duì)祖母深厚的孝心。與此同時(shí)，李密也表達(dá)了對(duì)國家和皇帝的忠誠。他提到了自己多次被提拔為官，但因?yàn)榧彝ピ蛭茨芮巴骸扒疤爻煎硬斐夹⒘蟠淌烦紭s舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命?！边@里的“辭不赴命”并非出于對(duì)國家或皇帝的不忠，而是因?yàn)樗钪约杭彝サ奶厥馇闆r和責(zé)任。在忠孝兩難的情境下，李密的心理掙扎和選擇成為文章的高潮。他寫道：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽?！边@里的“進(jìn)退，實(shí)為狼狽”準(zhǔn)確地捕捉了他內(nèi)心的矛盾和糾結(jié)。他既不想背離對(duì)祖母的孝心，也不想失去對(duì)國家和皇帝的忠誠，這種內(nèi)心的沖突和掙扎在文章中表達(dá)得淋漓盡致。

四、個(gè)人與國家的關(guān)系

在《陳情表》中，李密用他的生活經(jīng)歷和情感深度揭示了個(gè)體與國家之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。這并不是一種單純的從屬或者單向的關(guān)系，而是充滿變數(shù)和層次的相互作用。通過李密的視角，我們看到，在尊敬和忠于國家的同時(shí)，個(gè)體也必須面對(duì)家庭責(zé)任和情感紐帶的挑戰(zhàn)。當(dāng)李密提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”時(shí)，這些榮譽(yù)不僅是對(duì)他個(gè)人才能的肯定，也是國家對(duì)他的期待和依賴的象征。這無疑加強(qiáng)了他對(duì)國家的忠誠和責(zé)任感。然而，生活往往充滿了復(fù)雜性和矛盾。李密對(duì)年邁祖母的無盡關(guān)心和責(zé)任，讓他面臨了艱難的選擇：如何在對(duì)國家的忠誠和對(duì)家庭的情感之間找到平衡。這種雙重壓力不僅加劇了他內(nèi)心的沖突，也讓他處于進(jìn)退維谷的境地。這一情境為我們提供了獨(dú)特的案例，用以深入探討個(gè)體與國家之間關(guān)系的復(fù)雜性和多維性。

表面上看，《陳情表》與一般的“請(qǐng)假條”有相似之處，都是為了請(qǐng)假而寫。但兩者在內(nèi)在的情感深度、社會(huì)責(zé)任和文學(xué)價(jià)值上有著巨大的差異。一般的“請(qǐng)假條”通常只是簡單地陳述請(qǐng)假的原因和時(shí)間，而《陳情表》則深入到了作者與祖母之間深厚的感情，以及他在家庭和國家之間的社會(huì)責(zé)任。在文學(xué)價(jià)值方面，《陳情表》更是遠(yuǎn)超一般的“請(qǐng)假條”。它運(yùn)用了多種修辭手法，如排比、對(duì)仗、設(shè)問等，使文章富有節(jié)奏和張力。這些修辭手法不僅增強(qiáng)了文章的感情色彩，還加強(qiáng)了說服力。文章的結(jié)構(gòu)也非常嚴(yán)謹(jǐn)，從引子到結(jié)論，每一部分都有其獨(dú)特的作用和意義。正是因?yàn)檫@些內(nèi)在的差異和文學(xué)價(jià)值，使得《陳情表》能夠成為超越一般“請(qǐng)假條”的文學(xué)作品。它不僅展示了古代中國社會(huì)對(duì)孝道的高度重視，也反映了個(gè)人在面對(duì)家庭和國家責(zé)任時(shí)的心理和情感，因此具有極其豐富的內(nèi)涵。

總的來說，《陳情表》更像是一篇充滿情感和智慧的文學(xué)作品。它在簡潔的篇幅里展示了作者李密在家庭和國家責(zé)任之間的艱難抉擇，通過精湛的修辭手法和深刻的社會(huì)觀察，達(dá)到了感情和論證的雙重目的。這使得其在文學(xué)、文化和社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都具有深遠(yuǎn)的影響和價(jià)值。對(duì)現(xiàn)代人而言，它提醒我們，在忙碌的生活和多重責(zé)任面前，如何平衡個(gè)人與社會(huì)、情感與理智，以及如何在復(fù)雜的人際關(guān)系和道德選擇中找到合適的位置。這些都是值得我們深思和學(xué)習(xí)的。