李安增 劉魯政

[內(nèi)容提要] 中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化而奮斗的歷史。毛澤東作為中國式現(xiàn)代化的奠基者，在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期對中國式現(xiàn)代化進(jìn)行了艱辛探索，通過領(lǐng)導(dǎo)中國人民贏得新民主主義革命的勝利，為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)設(shè)了政治條件；通過擘畫中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，為中國式現(xiàn)代化發(fā)展指明了方向；通過前瞻性設(shè)想“兩步走”戰(zhàn)略步驟，為中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)規(guī)劃了時(shí)間表和路線圖；通過明確中國式現(xiàn)代化應(yīng)堅(jiān)持和遵循的基本原則，保證中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)；通過對實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的動(dòng)力與路徑進(jìn)行創(chuàng)造性探索，為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)提供源源不斷的內(nèi)生力。

[關(guān)鍵詞] 毛澤東；中國式現(xiàn)代化；奠基性貢獻(xiàn)

[作者簡介] 李安增，法學(xué)博士，曲阜師范大學(xué)2 1世紀(jì)馬克思主義研究院教授，青島黃海學(xué)院特聘教授；劉魯政，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

* 本文系國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路的歷程和經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號： 2 2 B D J 0 1 9）的階段性成果。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國等重大時(shí)代課題，對中國式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐問題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，形成了獨(dú)具特色的中國式現(xiàn)代化理論。樹高千尺有根，水流萬里有源。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能不斷創(chuàng)新。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去”[ 1]，因?yàn)椤爸袊浆F(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長期實(shí)踐探索的成果”[ 2]。作為中國式現(xiàn)代化的開創(chuàng)者與先行者，毛澤東對中國社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)行了艱苦探索，其獨(dú)創(chuàng)性成果對中國式現(xiàn)代化的最終形成奠定了深厚基礎(chǔ)。

一、領(lǐng)導(dǎo)中國人民贏得民族獨(dú)立、建立起了社會(huì)主義制度，為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)設(shè)了前提條件

近代中國，只有先走革命道路、取得民族獨(dú)立，才能盡快實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。這需要一個(gè)先進(jìn)且強(qiáng)大的政黨，并在其領(lǐng)導(dǎo)下建立起統(tǒng)一的、高效的、強(qiáng)有力的國家政權(quán)以及先進(jìn)的社會(huì)主義制度，這是探索中國式現(xiàn)代化的根本政治前提。

1.現(xiàn)代化進(jìn)程中新領(lǐng)導(dǎo)核心的崛起

透過世界現(xiàn)代化進(jìn)程的長鏡頭發(fā)現(xiàn)，政黨在現(xiàn)代化進(jìn)程中起著舉足輕重的作用。中國是一個(gè)“晚發(fā)外生型”國家①，政黨主導(dǎo)是主要特征之一。近代以來，爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕成為中國人民必須完成的重要任務(wù)，兩項(xiàng)任務(wù)緊密聯(lián)系、相互貫通。只有爭得民族獨(dú)立、人民解放，才能集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，為中國走向繁榮富強(qiáng)開辟道路。在中國，合格的領(lǐng)導(dǎo)者必須能夠?qū)⑦@兩項(xiàng)歷史任務(wù)自覺承擔(dān)起來，帶領(lǐng)人民為此開展斗爭并贏得最終勝利。其作始也簡，其將畢也必巨。中國的歷史實(shí)踐已雄辯地說明，在中國這樣一個(gè)典型的后發(fā)現(xiàn)代化國家中，只有中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕。中國共產(chǎn)黨的成立，重塑了中國革命面貌，為中國式現(xiàn)代化提供了全新的領(lǐng)導(dǎo)力量與方向路徑。中國共產(chǎn)黨因其無產(chǎn)階級的性質(zhì)、正確的奮斗綱領(lǐng)以及嚴(yán)明的組織紀(jì)律，具備了強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力、凝聚力與社會(huì)感召力，這是其他任何政黨都不具備的巨大優(yōu)勢。在漫長的奮斗歷程中，毛澤東逐步成為黨的領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)核心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨以極大的熱情投身革命的洪流，掀起土地革命的風(fēng)暴，探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命新道路。經(jīng)過2 8年艱苦卓絕的革命斗爭，黨帶領(lǐng)人民逐漸掃除了現(xiàn)代化進(jìn)程中的主要障礙，建立起了空前強(qiáng)大、團(tuán)結(jié)的人民政權(quán)，開啟了現(xiàn)代化發(fā)展的新階段。新民主主義革命的勝利，對中國現(xiàn)代化意義重大，“民主革命的中心目的就是從侵略者、地主、買辦手下解放農(nóng)民，建立近代工業(yè)社會(huì)”[ 3]。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中進(jìn)一步指出：“消滅封建制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就給發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國的任務(wù)奠定了基礎(chǔ)，這就是新民主主義革命的最后目的?！盵 4] 1 3 1 6因此，中國共產(chǎn)黨力量的成長與壯大，為中國現(xiàn)代化由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，提供了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；而在其領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命的偉大勝利，則為中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了根本社會(huì)條件以及堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。

2.中國現(xiàn)代民族國家的肇建

民族獨(dú)立是中國現(xiàn)代化發(fā)展的前提條件。美國學(xué)者吉爾伯特·羅茲曼說過：“最早實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，和最成功的現(xiàn)代化后起之秀如日本和俄國，都表現(xiàn)出具備這樣一些條件：概念明確的國家，無懈可擊的主權(quán)，根深蒂固的政治制度，有效而集權(quán)的文官政府?！盵 5]世界歷史實(shí)踐證明，這是一個(gè)符合實(shí)際情況且具有普遍意義的論斷。

鴉片戰(zhàn)爭前，中國作為一個(gè)民族獨(dú)立且主權(quán)完整的國家，在政治經(jīng)濟(jì)文化等方面深刻影響著周圍國家與地區(qū)。然而隨著資本主義列強(qiáng)在全球的殖民擴(kuò)張，中國被動(dòng)地卷入世界資本主義體系當(dāng)中，艱難開啟了早期現(xiàn)代化進(jìn)程。在半殖民地半封建社會(huì)的中國，面臨主權(quán)喪失和經(jīng)濟(jì)落后這兩大危機(jī)，爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)成為中國革命的重要任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提條件。因?yàn)椤耙粋€(gè)大民族，只要還沒有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，歷史地看，就甚至不能比較嚴(yán)肅地討論任何內(nèi)政問題”；“排除民族壓迫是一切健康而自由的發(fā)展的基本條件”。[ 6] 4 7 1 - 4 7 2縱觀1 8 4 0年到1 9 4 9年這一個(gè)世紀(jì)的中國近代歷史，中國的現(xiàn)代化之路就是圍繞民族獨(dú)立、人民解放這一主題展開的。毛澤東曾說道：“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國里，……求得國家的富強(qiáng)，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了?！盵 7] 1 0 8 0這表明民族獨(dú)立解放與國家繁榮富強(qiáng)是不可分割的。中華人民共和國的成立，為中國現(xiàn)代化發(fā)展提供了廣闊的前景與未來。

3.從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變

新中國成立后，毛澤東開始著重思考未來中國社會(huì)的發(fā)展問題，即何時(shí)、通過什么途徑、采取什么步驟完成從新民主主義向社會(huì)主義的過渡。毛澤東對于新民主主義社會(huì)的構(gòu)想經(jīng)歷了一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展變化的過程。新中國成立前，毛澤東曾提出在新民主主義革命取得勝利后，大約還要經(jīng)歷1 0年、1 5年或2 0年就將進(jìn)入社會(huì)主義的設(shè)想。毛澤東認(rèn)為：“在國家經(jīng)濟(jì)事業(yè)和文化事業(yè)大為興盛了以后，在各種條件具備了以后，在全國人民考慮成熟并在大家同意了以后，就可以從容地和妥善地走進(jìn)社會(huì)主義的新時(shí)期。”[ 8] 8 0但隨著我國提前實(shí)現(xiàn)恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、完成民主革命遺留問題的任務(wù)后，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)一步深化了先前關(guān)于采取何種途徑實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的認(rèn)知，提出了過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，即“在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”[ 8] 3 1 6。這表明，毛澤東關(guān)于中國社會(huì)發(fā)展的原初構(gòu)想已經(jīng)發(fā)生根本改變。1 9 5 6年底，三大改造基本完成，我們建立起了嶄新的社會(huì)主義制度。盡管在社會(huì)主義改造后期出現(xiàn)了工作要求過急、工作過粗、改變過快等問題，但社會(huì)主義制度的建立為我國現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)和體制依托。

二、初步擘畫了中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，為中國式現(xiàn)代化發(fā)展指明了方向

清晰且合理的戰(zhàn)略目標(biāo)對于推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程至關(guān)重要。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不僅提出了現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，又提出了以工業(yè)化為核心的四個(gè)現(xiàn)代化思想，確立了中國政治民主化的基本框架，明確了文化現(xiàn)代化構(gòu)想，為中國現(xiàn)代化的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

1 .提出并強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)以工業(yè)化為核心的“四個(gè)現(xiàn)代化”

傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論認(rèn)為，現(xiàn)代化的重要標(biāo)志就是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)。雖然毛澤東在新民主主義革命時(shí)期還沒有使用現(xiàn)代化這一概念，但在黨的七大上第一次提出了把我國從一個(gè)農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)工業(yè)國的奮斗目標(biāo)，“在新民主主義的政治條件獲得之后，中國人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”[ 7] 1 0 8 1。這實(shí)際上涉及到了現(xiàn)代化的關(guān)鍵內(nèi)容。之后，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)的決議和《論人民民主專政》一文中，明確了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國的現(xiàn)代化前進(jìn)方向，表明中國現(xiàn)代化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是工業(yè)化?，F(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的過程，從本質(zhì)上來說是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式及生活方式普遍擴(kuò)散化的過程。毛澤東在抗戰(zhàn)時(shí)期就將工業(yè)化當(dāng)作中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。伴隨著我國生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提升以及人民群眾對于物質(zhì)文化發(fā)展需求的不斷增強(qiáng)，毛澤東認(rèn)為社會(huì)主義現(xiàn)代化不應(yīng)該僅僅局限于工業(yè)化，而是應(yīng)該追求社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的均衡發(fā)展。周恩來根據(jù)毛澤東的上述思想，在全國人大一屆一次會(huì)議上作《政府工作報(bào)告》時(shí)提出，要“建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”[ 9]，這是黨的領(lǐng)導(dǎo)人對四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)的最初表述，主要體現(xiàn)了對物質(zhì)文明的要求。隨著中國社會(huì)形勢的變化，黨和國家不斷調(diào)整與補(bǔ)充關(guān)于四個(gè)現(xiàn)代化的發(fā)展內(nèi)容。1 9 5 7年毛澤東首次提出，要“建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家”[ 1 0] 2 6 8，這也是黨的領(lǐng)導(dǎo)人第一次將科學(xué)文化作為國家現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)之一，充分體現(xiàn)出毛澤東對中國現(xiàn)代化內(nèi)在要求的深刻把握。

此外，毛澤東也對國防事業(yè)給予了高度關(guān)注，并把國防現(xiàn)代化視為四個(gè)現(xiàn)代化戰(zhàn)略規(guī)劃中的重要組成部分。他指出：“建設(shè)社會(huì)主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”[ 1 1] 1 1 6根據(jù)毛澤東的建議， 1 9 6 4年1 2月周恩來在三屆全國人大一次會(huì)議上正式提出了四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，即“把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平”[ 1 2]。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)以四個(gè)現(xiàn)代化的形式展現(xiàn)出來，為中國現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向，成為以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人凝聚和團(tuán)結(jié)各族人民的重要精神力量。

2.確立了中國政治民主化的基本框架

民主是國家政治的至上靈魂，是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)。沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。人民民主是社會(huì)主義政治的核心價(jià)值，也是中國共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)與奮斗目標(biāo)。

毛澤東作為中國社會(huì)主義民主政治的探索者與奠基人， 1 9 3 7年就在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議的報(bào)告中提出民主共和國“是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下建立起來的”，“其階級性是各革命階級的聯(lián)盟，其前途可能是走向社會(huì)主義”[ 1 3] 2 6 3的論斷，這體現(xiàn)出“非少數(shù)人所得而私”的新民主主義政治思想。后來，毛澤東在《新民主主義論》中系統(tǒng)闡述了新民主主義的國體與政體問題，表明國家一切權(quán)力屬于人民，政府由人民所建并向人民負(fù)責(zé)，并指出我們“現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國，只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國”[ 1 4] 6 7 5，各級政府必須實(shí)行民主集中制的組織原則。新中國成立之初，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“一切事實(shí)都證明：我們的人民民主專政的制度，較之資本主義國家的政治制度具有極大的優(yōu)越性”[ 1 5]，從而堅(jiān)定了社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展方向。在起草第一部中華人民共和國憲法時(shí)，毛澤東又強(qiáng)調(diào)：“原則基本上是兩個(gè)：民主原則和社會(huì)主義原則”[ 8] 3 2 6。此外他還提出了理想民主政治的目標(biāo)：“造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面?！盵 1 6] 5 4 3發(fā)展社會(huì)主義民主政治必須有對應(yīng)的制度體系作保障，毛澤東高度重視黨和國家的社會(huì)主義制度建設(shè)，形成了有中國特色的社會(huì)主義民主政治的基本制度框架，即人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度以及民族區(qū)域自治制度。這些都是中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)政治現(xiàn)代化過程中必須堅(jiān)持的基本制度，人民民主是這一整套民主政治制度體系的本質(zhì)與核心。

3 .明確了以“二為”方向和“雙百”方針為基礎(chǔ)的文化現(xiàn)代化思想

文化現(xiàn)代化是中國現(xiàn)代化的重要組成部分，賡續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想血脈，集中體現(xiàn)了對社會(huì)主義精神文明的價(jià)值旨?xì)w與實(shí)踐要求。

毛澤東十分注重文化建設(shè)與發(fā)展，在實(shí)踐中以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法對文化現(xiàn)代化戰(zhàn)略進(jìn)行了積極探索。1 9 4 2年，他在延安文藝座談會(huì)上提出：“使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭。”[ 7] 8 4 8這表明，當(dāng)時(shí)毛澤東正致力于建立文化統(tǒng)一戰(zhàn)線。同時(shí)他還指出：“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的?！盵 7] 8 6 3從而明確了黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的政治方向。為無產(chǎn)階級政治服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)的“二為”方向的確立，將馬克思主義文藝觀與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，為中國文化現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向。毛澤東特別注重文化與政治、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的發(fā)展，提出新中國“不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化。這就是說，我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國”[ 1 4] 6 6 3。新中國成立后，毛澤東認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式以行政手段粗暴干預(yù)文化建設(shè)的弊端，認(rèn)為文化現(xiàn)代化的關(guān)鍵是更新或改變以往社會(huì)意識(shí)觀念，向人民群眾灌輸新的文化理念，并要努力將中國文化“達(dá)到世界上的先進(jìn)水平”[ 8] 3 5 0。為此，毛澤東堅(jiān)持文化現(xiàn)代化事業(yè)的自由發(fā)展，將“藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴”[ 1 0] 5 4作為文化現(xiàn)代化的重要方針，將“古為今用、洋為中用”作為正確處理傳統(tǒng)文化與西方文化的基本原則，通過領(lǐng)導(dǎo)識(shí)字運(yùn)動(dòng)、興辦學(xué)校、開展各類文藝活動(dòng)，推動(dòng)了我國社會(huì)主義文化的發(fā)展，為中國現(xiàn)代化奠定了思想文化基礎(chǔ)。

三、前瞻性地設(shè)想了“兩步走”戰(zhàn)略步驟，為中國現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)規(guī)劃了時(shí)間表和路線圖

制定清晰合理的戰(zhàn)略步驟是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化總體目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，這對全面系統(tǒng)地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化有著決定性的影響。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化的長期性和階段性，不斷對發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化。毛澤東也深刻地認(rèn)識(shí)到，在中國這個(gè)“一窮二白”的超大型國家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)長期且艱巨的任務(wù)，需要根據(jù)國家實(shí)際情況對中國社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)間作深入的思考。1 9 5 4年，毛澤東第一次提出用三個(gè)五年計(jì)劃奠定初步工業(yè)化基礎(chǔ)，再用十個(gè)五年計(jì)劃建成社會(huì)主義強(qiáng)國的規(guī)劃[ 1 7] 7 1 1 - 7 1 2，這實(shí)際上是毛澤東分階段、分步驟建設(shè)中國社會(huì)主義的初步設(shè)想。次年，他在全國代表會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要建成為一個(gè)強(qiáng)大的高度社會(huì)主義工業(yè)化的國家，就需要有幾十年的艱苦努力，比如說，要有五十年的時(shí)間，即本世紀(jì)的整個(gè)下半世紀(jì)。”[ 8] 3 9 0在此基礎(chǔ)上， 1 9 5 6年毛澤東比較明確地提出了“兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)想，即“第一步，用三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間實(shí)現(xiàn)初步工業(yè)化。第二步，再用幾十年的時(shí)間接近或趕上世界最發(fā)達(dá)的資本主義國家”[ 1 8]，標(biāo)定了大致的現(xiàn)代化時(shí)間表。1 9 5 7年，毛澤東又進(jìn)一步提出要用1 0 ～1 5年的時(shí)間集中力量發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)，再繼續(xù)“以八個(gè)至十個(gè)五年計(jì)劃”[ 1 6] 5 5 0趕上最發(fā)達(dá)資本主義國家。此時(shí)，毛澤東對于“兩步走”現(xiàn)代化戰(zhàn)略步驟的設(shè)想是較為客觀的，架構(gòu)了分兩步將我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的設(shè)想，展示了中國歷史上第一個(gè)較為完整的現(xiàn)代化發(fā)展藍(lán)圖，同時(shí)也集中反映了百余年來中國人民對國家繁榮昌盛的美好愿望。

然而，面對當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國際大環(huán)境，毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人急于建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，致使我國社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。經(jīng)過總結(jié)“大躍進(jìn)”以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毛澤東充分認(rèn)識(shí)到中國人口多、底子薄、生產(chǎn)力水平落后對現(xiàn)代化的制約，于是指出趕超西方發(fā)達(dá)國家“沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行的”[ 1 9]，并對“兩步走”戰(zhàn)略的時(shí)間設(shè)計(jì)進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整。1 9 6 3年，周恩來在中央工作會(huì)議上正式闡述了“兩步走”的具體設(shè)計(jì)，即“第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”[ 2 0]。這是黨對“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第一次完整表述，也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨“分步走”戰(zhàn)略的形成。1 9 7 5年，周恩來在四屆全國人大一次會(huì)議上再次重申且具體地規(guī)劃了“兩步走”的戰(zhàn)略步驟，特別提出要在2 0世紀(jì)內(nèi)“全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”[ 2 1]。

毛澤東關(guān)于“兩步走”的戰(zhàn)略步驟是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長期的過程，凝聚了中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的熱情與希望，為改革開放后“三步走”“新三步走”和“新兩步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略奠定了重要基礎(chǔ)，也為中國現(xiàn)代化的發(fā)展提供了可參考的規(guī)劃表與路線圖。

四、明確了中國式現(xiàn)代化應(yīng)堅(jiān)持和遵循的基本原則，保證中國式現(xiàn)代化能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)

毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在推進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，遵循客觀發(fā)展規(guī)律，將堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民主體思想、獨(dú)立自主與自力更生的方針、以社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化等作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本原則，保證了中國現(xiàn)代化的穩(wěn)步推進(jìn)。

1.始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國式現(xiàn)代化是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”[ 2 2]，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)中國現(xiàn)代化的根本保證。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東明確了中國共產(chǎn)黨“對于革命戰(zhàn)爭的絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[ 1 3] 1 8 4，即“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”的原則。他指出：“領(lǐng)導(dǎo)中國民主主義革命和中國社會(huì)主義革命這樣兩個(gè)偉大的革命到達(dá)徹底的完成，除了中國共產(chǎn)黨之外，是沒有任何一個(gè)別的政黨能夠擔(dān)負(fù)的?！盵 1 4] 6 5 2這表明了中國共產(chǎn)黨是堅(jiān)不可摧的領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國革命勝利的根本保證。1 9 5 4年，毛澤東在第一屆全國人大第一次會(huì)議上指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨?！盵 8] 3 5 0這是毛澤東第一次對黨的領(lǐng)導(dǎo)給予明確定位，并在《中華人民共和國憲法》中進(jìn)一步確立了黨在全國的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。之后他又多次強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利”[ 1 0] 3 0 3；“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個(gè)方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨要領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育、軍隊(duì)和政府”[ 1 1] 3 0 5。在毛澤東看來，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能取得社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的勝利。毛澤東關(guān)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的原則，是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行革命、建設(shè)與改革的成功經(jīng)驗(yàn)，也是新時(shí)代推動(dòng)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的堅(jiān)實(shí)保障。

2.堅(jiān)持人民主體思想

人民性是中國式現(xiàn)代化最為顯著的特征之一。毛澤東依靠人民群眾的偉大實(shí)踐不斷推動(dòng)中國現(xiàn)代化的發(fā)展。第一次國共合作時(shí)期，毛澤東發(fā)出人民總動(dòng)員：“接受我們對于革命工作的忠實(shí)報(bào)告，全國革命的民眾起來！”[ 2 3]“革命民眾”概念是毛澤東人民主體思想的雛形。這一時(shí)期，人民主體思想體現(xiàn)為關(guān)心群眾、爭取群眾、相信群眾是革命勝利之本，彰顯了毛澤東早期現(xiàn)代化思想中蘊(yùn)含的人民性特質(zhì)。1 9 4 4年，毛澤東在悼念革命烈士張思德同志時(shí)作了《為人民服務(wù)》的演講，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“為人民利益而死，就比泰山還重”[ 7] 1 0 0 4的革命信念。次年，黨的七大提出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[ 7] 1 0 3 1毛澤東高度評價(jià)人民群眾的重要作用，強(qiáng)調(diào)其是推動(dòng)現(xiàn)代化的根本力量。他指出：“所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題……這也就是人與人的關(guān)系問題?！盵 1 1] 1 3 4能否調(diào)動(dòng)人民生產(chǎn)積極性、尊重人民主體地位，關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。三大改造完成后，毛澤東批評了部分干部脫離群眾的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”[ 1 7] 8 0 0。這表明，重視人民的主體地位是中國共產(chǎn)黨奮斗的宗旨。此外，毛澤東還指出：“不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)人也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾”[ 1 1] 3 2 4。在他看來，以人民為主體是具體的，不是抽象的，必須體現(xiàn)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

3.堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針

獨(dú)立自主、自力更生是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)，也是推進(jìn)現(xiàn)代化的基本原則。毛澤東主張革命要放在自己力量的基點(diǎn)上，指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”[ 1 3] 1 6 1。這是對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)烈自信。同時(shí)，他還倡導(dǎo)獨(dú)立思考、自主解決中國革命過程中的實(shí)際問題。1 9 4 5年毛澤東在延安干部會(huì)議上指出：“我們強(qiáng)調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動(dòng)派?！盵 4] 1 1 3 2這是黨在長期革命斗爭中總結(jié)出的重要經(jīng)驗(yàn)，為中國現(xiàn)代化提供了精神動(dòng)力。而對于外援問題，毛澤東也多次強(qiáng)調(diào)，我們主張獨(dú)立自主、自力更生，“但是這不是說我們可以不需要國際援助；不，國際援助對于現(xiàn)代一切國家一切民族的革命斗爭都是必要的”[ 1 3] 1 6 1；對于外國一切對我們有益的先進(jìn)事物，“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)”[ 1 0] 4 1。中國的社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)不可能脫離于世界之外，但同時(shí)也必須依靠中國人民的不懈奮斗。為此，毛澤東指出：“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義共和國”[ 8] 3 5 0。毛澤東后來回顧說：“從一九五八年起，我們就確立了自力更生為主、爭取外援為輔的方針”[ 1 1] 3 0 5。這表明，獨(dú)立自主、自力更生是黨在長期革命和建設(shè)中必須堅(jiān)守的根本方針，而爭取外援則是為了更好地進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，同時(shí)也是增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生能力的一種方式。

4.以社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化

中國近代以來的現(xiàn)代化實(shí)踐證明，走什么道路是擺在中國人民面前的首要難題，它決定著中國現(xiàn)代化的成敗。西方式的資本主義道路與蘇聯(lián)式的社會(huì)主義道路是中國開辟現(xiàn)代化道路時(shí)的重要參照。毛澤東認(rèn)為，中國必須走社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。他指出：“這樣，就可以使中華民族來一個(gè)大翻身，由半殖民地變?yōu)檎嬲莫?dú)立國，使中國人民來一個(gè)大解放……并由此造成統(tǒng)一的民主的和平局面，造成由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國的先決條件，造成由人剝削人的社會(huì)向著社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的可能性?！盵 4] 1 3 7 5新中國成立后，毛澤東更是將社會(huì)主義作為實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的制度依托。例如在審改《關(guān)于過渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》中，毛澤東將國家工業(yè)化改為社會(huì)主義工業(yè)化，突出了其社會(huì)主義性質(zhì)。1 9 5 7年，他又提出只有社會(huì)主義才能救中國的論斷，并指出：“當(dāng)人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治之后，中國要向哪里去？向資本主義，還是向社會(huì)主義？有許多人在這個(gè)問題上的思想是不清楚的”[ 1 0] 2 1 4。顯然，毛澤東力圖構(gòu)建一種社會(huì)主義與現(xiàn)代化有機(jī)結(jié)合的理想目標(biāo)模式，具體而言就是將社會(huì)主義作為實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的根本手段，并強(qiáng)調(diào)追求一種深刻恢宏、反映人民要求的價(jià)值范式。雖然存在對現(xiàn)代化獨(dú)特道路的意識(shí)形態(tài)意義的過分關(guān)切、忽視社會(huì)主義對現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的工具作用等問題，但毛澤東選擇社會(huì)主義道路進(jìn)行現(xiàn)代化是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的重大政治決定。

五、對實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的動(dòng)力與路徑進(jìn)行了創(chuàng)造性探索，為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)提供豐沛的內(nèi)生力

推進(jìn)中國現(xiàn)代化，需要中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)安排，不斷探索中國式現(xiàn)代化的動(dòng)力與路徑。毛澤東將社會(huì)主義改革作為現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，以趕超型的發(fā)展戰(zhàn)略推進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程。

1 .通過社會(huì)主義改革促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

馬克思恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義，科學(xué)揭示了人類社會(huì)的基本矛盾及其運(yùn)行規(guī)律，但如何具體地解決，需要不同國家結(jié)合國情自行探索。毛澤東將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，通過社會(huì)主義改革及時(shí)解決社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題，為中國現(xiàn)代化提供了源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。

社會(huì)主義改革是社會(huì)主義社會(huì)自身發(fā)展的客觀要求，其目的、任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，調(diào)整、改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分。毛澤東在《論十大關(guān)系》中就從矛盾的視角，論述了我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等十個(gè)方面的矛盾，確立了“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來”[ 1 0] 4 4的社會(huì)主義建設(shè)基本方針。社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善，同時(shí)也是推進(jìn)中國現(xiàn)代化的根本動(dòng)力。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義改革的認(rèn)識(shí)是基于對社會(huì)主義基本矛盾的分析，他認(rèn)為：“世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界”[ 1 0] 4 4；“矛盾著的對立面又統(tǒng)一，又斗爭，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化”[ 1 0] 2 1 3。矛盾存在于一切社會(huì)之中，社會(huì)主義社會(huì)也是充滿矛盾、對立統(tǒng)一的社會(huì)。毛澤東還指出：“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況?！盵 1 0] 2 1 5在毛澤東看來，資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈地對抗、沖突與階級斗爭，必須采取社會(huì)主義革命的手段；而社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是非對抗性矛盾，社會(huì)主義制度本身可以調(diào)整與解決。毛澤東對社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的動(dòng)力的科學(xué)揭示，為后來我國社會(huì)主義改革奠定了堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義改革主體方面，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“中國的改革和建設(shè)靠我們來領(lǐng)導(dǎo)……我們國家要有很多誠心為人民服務(wù)、誠心為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)、立志改革的人”[ 1 0] 2 7 5。自覺將人民群眾當(dāng)成進(jìn)行社會(huì)主義改革、推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的主導(dǎo)力量，表明了中國現(xiàn)代化的動(dòng)力源泉?？傮w來說，現(xiàn)代化建設(shè)的成效比較顯著，毛澤東在該時(shí)期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自力更生，上下齊心建立了獨(dú)立且較為完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。

2 .提出并實(shí)施社會(huì)主義建設(shè)趕超戰(zhàn)略的設(shè)想

一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略是該國現(xiàn)代化理論的重要內(nèi)容。早發(fā)型現(xiàn)代化國家特征是按部就班、循序漸進(jìn)型的發(fā)展節(jié)奏，而后發(fā)型現(xiàn)代化國家受現(xiàn)代化的啟動(dòng)環(huán)境的影響，發(fā)展方式更多以趕超型為主。中國作為后發(fā)型現(xiàn)代化國家，其現(xiàn)代化進(jìn)程明顯帶有趕超訴求和趕超特征。毛澤東團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的潛能和優(yōu)越性，調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性，以期能夠在較短時(shí)間內(nèi)趕超發(fā)達(dá)國家。

毛澤東之所以實(shí)施社會(huì)主義趕超戰(zhàn)略，是多種因素合力的結(jié)果：一方面中國共產(chǎn)黨人自成立之日起就將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為歷史使命；另一方面則受到了社會(huì)主義陣營中趕超示范浪潮的影響。此外，“一五計(jì)劃”的成功實(shí)施給了中國共產(chǎn)黨人極大的自信，為此毛澤東認(rèn)為必須盡快落實(shí)趕超戰(zhàn)略，從而探索出一條符合中國國情的社會(huì)主義現(xiàn)代化路徑。1 9 5 5年，毛澤東在全國黨的代表會(huì)議上第一次提出“要在大約幾十年內(nèi)追上或趕過世界上最強(qiáng)大的資本主義國家”[ 8] 3 9 2，開啟了以趕超戰(zhàn)略進(jìn)行中國現(xiàn)代化的嘗試。然而，“大躍進(jìn)”的發(fā)動(dòng)致使趕超戰(zhàn)略發(fā)生了嚴(yán)重偏差。1 9 6 1年毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村整風(fēng)整社和若干政策問題的討論紀(jì)要》中提出：“社會(huì)主義建設(shè)不能急，要搞它半個(gè)世紀(jì)，要搞幾年慢騰騰，不要?jiǎng)?wù)虛名而遭實(shí)禍?！盵 2 4]

毛澤東的趕超戰(zhàn)略設(shè)想是推進(jìn)中國現(xiàn)代化的重要戰(zhàn)略選擇，其形成與實(shí)施有著歷史必然性。這不僅體現(xiàn)了毛澤東不甘落后、奮起直追的進(jìn)取意識(shí)，也展現(xiàn)了他推進(jìn)中國現(xiàn)代化的世界眼光。趕超戰(zhàn)略實(shí)施中出現(xiàn)了嚴(yán)重超越客觀實(shí)際的“大躍進(jìn)”失誤，但它為中國現(xiàn)代化提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。趕超戰(zhàn)略的關(guān)鍵在于立足實(shí)際和中國國情，在特定歷史時(shí)期具有巨大的合理性。歷史在發(fā)展，新時(shí)代應(yīng)該實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，從趕超型經(jīng)濟(jì)模式向不斷推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變。

總之，毛澤東對中國現(xiàn)代化進(jìn)行了長期探索，積累了一系列獨(dú)創(chuàng)性成果和偉大成就。他領(lǐng)導(dǎo)中國人民贏得民族獨(dú)立、建立起了社會(huì)主義制度，構(gòu)建了中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)以及“兩步走”戰(zhàn)略步驟，為共產(chǎn)黨人明晰了實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的基本原則、根本動(dòng)力與實(shí)現(xiàn)路徑。在新時(shí)代趕考路上，毛澤東對于中國式現(xiàn)代化作出的奠基性貢獻(xiàn)，推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興號巨輪乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，其豐功偉績將彪炳史冊。

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（編輯：李云峰）

①美國社會(huì)學(xué)家M.列維把現(xiàn)代化分為兩大類型：“內(nèi)源發(fā)展者”和“后來者”，即“早發(fā)內(nèi)生型”現(xiàn)代化和“晚發(fā)外生型”現(xiàn)代化。前者現(xiàn)代化的最初動(dòng)力產(chǎn)生于本社會(huì)內(nèi)部，具有自發(fā)性、漸進(jìn)性和自下而上的特點(diǎn)；后者是對外部現(xiàn)代性刺激或挑戰(zhàn)的一種有意識(shí)的積極回應(yīng)，具有目的性、計(jì)劃性和自上而下推進(jìn)的特點(diǎn)。中國現(xiàn)代化的啟動(dòng)與來自西方的霸權(quán)威脅和文明示范效應(yīng)有很大關(guān)系，屬于“晚發(fā)外生型”國家。