張程飛

(北京理工大學(xué)珠海學(xué)院 廣東珠海 519088)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”［1］由此可見，課程思政建設(shè)是新時(shí)代高等教育改革的風(fēng)向標(biāo)，抓住體育課程主渠道，種好德育責(zé)任田，是黨和國(guó)家的要求。舞龍舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，是一種集武術(shù)、舞蹈、編織、刺繡、繪畫和音樂等多種藝術(shù)于一身的特色中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有豐富的思政底蘊(yùn)與元素［2］。因此，在舞龍舞獅體育課中融入思政元素是時(shí)代之趨，是高校體育課程的必然選擇。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)關(guān)于舞龍舞獅課程思政建設(shè)的理論研究與實(shí)踐探索均處于起步階段，如何挖掘利用舞龍舞獅課程思政元素，找尋其與思想政治教育的融合點(diǎn)并將其運(yùn)用于課程教學(xué)中，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，幫助大學(xué)生提升政治素養(yǎng)，增強(qiáng)民族文化自信，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀是當(dāng)前高等體育課程教學(xué)改革探索的重點(diǎn)與難點(diǎn)。該研究通過前期的文獻(xiàn)檢索整理，以北京理工大學(xué)珠海學(xué)院舞龍舞獅課程為例，對(duì)課程思政的設(shè)計(jì)及實(shí)踐進(jìn)行探索，以期待更好地發(fā)揮舞龍舞獅課程“立德樹人”的本質(zhì)作用。

1 舞龍舞獅課程思政建設(shè)的學(xué)理邏輯

1.1 寓德于課：舞龍舞獅課程思政建設(shè)的邏輯起點(diǎn)

2020年5月28日，教育部在頒布印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）明確指出，所有高校、所有學(xué)科專業(yè)都應(yīng)積極推動(dòng)課程思政建設(shè)，將思想政治理論教育與學(xué)校各門課程深度融合，深入挖掘課程中所蘊(yùn)含的德育元素，保持各類課程與思想政治理論課程相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展［3］。因此，寓德于課是舞龍舞獅課程思政建設(shè)的根本遵循。與此同時(shí)，舞龍舞獅內(nèi)藏著諸多“立德樹人”的典型智慧，蘊(yùn)含著豐富的“德育”教育屬性，是構(gòu)建高校體育課程思政育人體系的重要媒介。民族傳統(tǒng)體育課程思政建設(shè)正是要建立起“立德”和“育能”“承文”的同向關(guān)系，將“立”新時(shí)代中國(guó)青年之“德”，“育”肩負(fù)民族復(fù)興大任時(shí)代新人之“能”和“承”中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)之“文”，融入舞龍舞獅課程教學(xué)體系之中，全面實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授與技能養(yǎng)成［4］。由此可見，無論是基于課程思政建設(shè)的基本要求，還是舞龍舞獅的德育優(yōu)勢(shì)，“寓德于課”都是舞龍舞獅課程思政建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。

1.2 價(jià)值引領(lǐng)：舞龍舞獅課程思政建設(shè)的邏輯主線

舞龍舞獅課程思政建設(shè)的核心在于發(fā)掘舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，將其有機(jī)地融合進(jìn)舞龍舞獅課程的教學(xué)與育人體系之中，從而塑造學(xué)生的價(jià)值觀念并實(shí)現(xiàn)對(duì)其價(jià)值導(dǎo)向的引領(lǐng)。其一，舞龍舞獅是中華民族文化和思想根植的沃土，承載著中華民族代代相傳的“仁”“義”“禮”“智”“信”“勇”等價(jià)值觀和人生觀，展現(xiàn)著中華民族的真善美，與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，這使得其成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值塑造和引領(lǐng)的天然素材。其二，基于課程思政建設(shè)的本質(zhì)，凸顯價(jià)值觀教育是其不變的內(nèi)在訴求，《綱要》指出：“在高校全面推動(dòng)課程思政，旨在將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入專業(yè)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)過程，協(xié)助學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這不僅是人才培養(yǎng)的必然要求，更是不可或缺的核心內(nèi)容”［3］。民族傳統(tǒng)體育的課程思政建設(shè)將不斷深挖民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的價(jià)值觀念與文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)過程中價(jià)值引領(lǐng)與技藝傳授、文化傳承的同向同行。

2 舞龍舞獅課程思政元素的主要內(nèi)容

該研究依據(jù)舞龍舞獅課程特點(diǎn)和實(shí)踐事例，將課程思政內(nèi)容總結(jié)為以下3個(gè)方面。

2.1 民族情懷與民族精神

有華人的地方就有舞龍舞獅。龍獅運(yùn)動(dòng)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，蘊(yùn)含著豐富的民族情懷與民族精神，其不僅蘊(yùn)含著中華民族血脈傳承的精氣，展現(xiàn)著開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇往直前的民族形象，還作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化紐帶遠(yuǎn)揚(yáng)五洲，成為中華兒女自省自強(qiáng)自豪自信的文化象征與精神情懷［5］。舞龍舞獅課程堅(jiān)持深入挖掘舞龍舞獅思政元素，從舞龍舞獅產(chǎn)生的時(shí)代背景的介紹到優(yōu)秀民族人物事跡的挖掘，高度凝練以愛國(guó)主義為核心的民族情懷與民族精神元素并將其貫穿于課堂教學(xué)的始終。例如，課程第一課，帶領(lǐng)學(xué)生們參觀獅文化館，觀看《獅王爭(zhēng)霸》與《醒獅少年》等電影，了解舞龍舞獅產(chǎn)生時(shí)國(guó)民的社會(huì)狀況，深入感受舞龍舞獅對(duì)國(guó)民民族精神的擊魂振奮，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義民族精神與情懷，樹立民族振興的責(zé)任意識(shí)。

2.2 人生觀價(jià)值觀與個(gè)人道德修養(yǎng)

“德”作為中華民族文化中特有的精神氣質(zhì)，其體現(xiàn)的是中華民族特有的一種文化精神。舞龍舞獅是中華傳統(tǒng)文化的重要組成成分，其同樣內(nèi)藏著諸多“立德樹人”的典型智慧，蘊(yùn)含著豐富的“德育”教育屬性［6］。例如，通過學(xué)習(xí)舞龍舞獅中的禮儀文化、拜師文化、音律文化以及彩扎文化等，幫助學(xué)生培養(yǎng)德藝雙馨、尊師重教、仁義謙讓、知行合一、精神境界與情趣美等個(gè)人道德修養(yǎng)與倫理素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)舞龍舞獅中的禮儀文化以及舞藝文化，幫助學(xué)生樹立遵紀(jì)守法、自由平等、誠(chéng)信友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺遵守社會(huì)規(guī)范，積極推崇社會(huì)價(jià)值。

2.3 工匠精神

工匠精神被視為一種為工作盡職盡責(zé)的職業(yè)精神，體現(xiàn)了職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)，諸如敬業(yè)、精益、專注等核心要素［7］。舞龍舞獅課程，通過教師扎實(shí)的教學(xué)基本功與對(duì)待教育工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，通過不同的知識(shí)點(diǎn)與對(duì)待舞獅技術(shù)動(dòng)作經(jīng)年累月磨礪、精益求精完美追求的技能要求，向?qū)W生傳遞“工匠精神”所倡導(dǎo)的學(xué)科素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、精益求精的學(xué)習(xí)與工作態(tài)度，專注執(zhí)著與勇于創(chuàng)新的不斷追求，從而發(fā)揮工匠精神的價(jià)值導(dǎo)向作用。

3 舞龍舞獅課程思政的實(shí)踐路徑

3.1 在教學(xué)目標(biāo)中融入思政目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是開展教學(xué)活動(dòng)的核心要素，其對(duì)于教師和學(xué)生都具有極其重要的意義。一方面，教學(xué)目標(biāo)為教師開展教學(xué)提供了方向和指導(dǎo)，使教學(xué)具有針對(duì)性；另一方面，其明確了教師希望學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)所得到的具體結(jié)果和預(yù)期的學(xué)習(xí)成果，使得學(xué)習(xí)有目標(biāo)可循。傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育課程的教學(xué)目標(biāo)存在著重知識(shí)技術(shù)輕德育、重結(jié)果輕過程的實(shí)用主義價(jià)值取向，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)中一味追求“技能最大化”和“人才標(biāo)準(zhǔn)化”等現(xiàn)象。解決這一現(xiàn)實(shí)困境，將需要在教學(xué)目標(biāo)中融入思政目標(biāo)，使得幫助學(xué)生開展價(jià)值塑造成為課程教學(xué)的一部分。對(duì)于舞龍舞獅課程而言，其教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)該包括專業(yè)教學(xué)目標(biāo)與思政教學(xué)目標(biāo)兩部分，其中專業(yè)教學(xué)目標(biāo)又分為知識(shí)技能目標(biāo)與能力培養(yǎng)目標(biāo)。思政教學(xué)目標(biāo)則要求教師在教學(xué)過程中通過設(shè)定特定的教學(xué)情境，融愛國(guó)主義、集體主義、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等價(jià)值觀目標(biāo)于課程教學(xué)中來熏陶、感染學(xué)生，使其在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上達(dá)到思想上的高度認(rèn)同、行動(dòng)上的自我規(guī)范以及精神上的逐步內(nèi)化，使課程回歸立德樹人的教育本源。北京理工大學(xué)珠海學(xué)院舞龍舞獅課程中“高架舞獅”的教學(xué)目標(biāo)如表1所示。

表1 舞龍舞獅課程“高架舞獅”教學(xué)目標(biāo)

3.2 激活課程的思政元素并融入教學(xué)內(nèi)容

較思政課程而言，高校各門各類專業(yè)課程的課程思政與思政課程存在著區(qū)別，其課程核心仍以專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容為主［8］。專業(yè)課程的課程思政是指融思想政治理論教育于專業(yè)課程教育與教學(xué)領(lǐng)域，最終在習(xí)得知識(shí)技能與能力教育的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人格塑造和價(jià)值觀教育，實(shí)現(xiàn)鑄魂育人。對(duì)于舞龍舞獅課程而言，其本身就蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，其課程思政教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“溶鹽于湯”“潤(rùn)物無聲”的隱性教育與專業(yè)知識(shí)、技能的顯性教育相融合，從而實(shí)現(xiàn)思政元素與專業(yè)知識(shí)、技能的無縫對(duì)接。北京理工大學(xué)珠海學(xué)院的舞龍舞獅課程思政教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)主要圍繞著“德—技—能”三個(gè)主體內(nèi)容展開。其中，“德”指道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)過程中，注重融入以“愛國(guó)主義”為核心的民族精神與民族情懷的案例，注重從舞龍舞獅的倫理文化教育觀向社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育引領(lǐng)?！凹肌敝妇礃I(yè)的“工匠精神”，舞龍舞獅項(xiàng)目的高超技藝需要經(jīng)年累月的磨礪、矢志不移的執(zhí)著與精益求精的完美追求，而對(duì)技法實(shí)踐的理論總結(jié)與提升更是傳承與發(fā)展創(chuàng)新的精研歷程，這就是“工匠精神”。從本質(zhì)來講，“工匠精神”被視為一種為工作盡職盡責(zé)的職業(yè)精神，體現(xiàn)了職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)，內(nèi)涵諸如敬業(yè)、精益、專注等核心要素［7］。舞龍舞獅課程可以通過不同的知識(shí)點(diǎn)與技能要求，向?qū)W生傳遞“工匠精神”所倡導(dǎo)的學(xué)科素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、精益求精的學(xué)習(xí)與工作態(tài)度，專注執(zhí)著與勇于創(chuàng)新的不斷追求，從而發(fā)揮工匠精神的價(jià)值導(dǎo)向作用?！澳堋敝饕獜膫€(gè)人道德修養(yǎng)和能力培養(yǎng)層面出發(fā)，培育傳承與推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具備的能力；培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作與社會(huì)交往的能力；培養(yǎng)克服困難、不屈不撓、抵抗挫折的能力；培養(yǎng)創(chuàng)新精神與動(dòng)手實(shí)踐的能力等。

3.3 創(chuàng)新課程思政教學(xué)模式與方法

教學(xué)過程不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的教師傳授與學(xué)生習(xí)得知識(shí)技能的過程，更是一個(gè)通過“教”實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心全面發(fā)展（即“育”）的過程。課程思政并不是簡(jiǎn)單地將課程與思政進(jìn)行拼貼，也不是將課程“思政化”或思政“課程化”。教師實(shí)施課程思政時(shí)，應(yīng)避免采用單一生硬的方法，而是要將挖掘的思政元素有機(jī)地融入專業(yè)課程教學(xué)中，其教學(xué)模式和方法也要進(jìn)行相應(yīng)的改革，實(shí)現(xiàn)溫潤(rùn)如春風(fēng)、悄然滋潤(rùn)的思政育人實(shí)踐效果。對(duì)于舞龍舞獅課程而言，在教學(xué)模式方面，舞龍舞獅課程通過畫龍點(diǎn)睛式、案例穿插式、專題嵌入式、隱性滲透式以及討論辨析式等教學(xué)手段，按照以案例引入、適時(shí)引導(dǎo)、傳道授藝、慎思明辨的課程模式逐步滲透，形成教師與學(xué)生互為主體的交互性模式，注重學(xué)生思想教育的主動(dòng)性和能動(dòng)性，突破了以往只注重教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的單一教學(xué)模式。在教學(xué)方法上，教師根據(jù)課程及其各章節(jié)特點(diǎn)來選擇合適的、多元的教學(xué)方法作為輔助手段。例如案例教學(xué)法、問題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、探究式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、情境模擬教學(xué)法、比較教學(xué)法、項(xiàng)目式教學(xué)法等。在教學(xué)途徑上，舞龍舞獅課程從課堂內(nèi)延伸到課堂外，整合第一、第二和第三課堂，加強(qiáng)第一課堂的教學(xué)引領(lǐng)，重技能塑匠心鑄家國(guó)情懷；加強(qiáng)第二課堂的社會(huì)實(shí)踐，重實(shí)踐強(qiáng)能力育社會(huì)責(zé)任；加強(qiáng)第三課堂的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，合話語重差異涵養(yǎng)價(jià)值觀。

3.4 構(gòu)建專業(yè)評(píng)價(jià)與思政評(píng)價(jià)雙向評(píng)價(jià)機(jī)制

專業(yè)課程思政融“學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)”與“立德樹人鑄魂”于一體，這也決定了其教學(xué)評(píng)價(jià)不能止于知識(shí)技能傳授傳承和能力運(yùn)用培養(yǎng)的評(píng)價(jià)上，還要著眼于學(xué)生在情感、價(jià)值觀以及認(rèn)知過程等層面的評(píng)價(jià)。同時(shí)，對(duì)于專業(yè)課程的思政評(píng)價(jià)來說，其不僅要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的主體（學(xué)生），還要從教學(xué)的主體（教師）層面進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于舞龍舞獅課程來講，教師層面的評(píng)價(jià)方式主要包括兩個(gè)方面，一方面是通過專家、督導(dǎo)組、同行對(duì)課程思政的設(shè)計(jì)的合理性和實(shí)施過程的直接評(píng)價(jià)；另一方面是基于學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的間接評(píng)價(jià)。學(xué)生層面的評(píng)價(jià)主要以“思政目標(biāo)”為核心，以知識(shí)、技能為主線，積極構(gòu)建“立足于過程，注重于結(jié)果，促進(jìn)知識(shí)與技能、過程與方法，以及情感態(tài)度與價(jià)值觀”全面發(fā)展的“三位一體”的評(píng)價(jià)模式。北京理工大學(xué)珠海學(xué)院舞龍舞獅課程學(xué)生評(píng)價(jià)表如表2所示。

表2 舞龍舞獅課程學(xué)生評(píng)價(jià)表

4 結(jié)語

舞龍舞獅內(nèi)藏著諸多“立德樹人”的典型智慧和寶貴精神，蘊(yùn)含著豐富的“德育”教育屬性，是構(gòu)建高校體育課程思政育人體系的重要媒介。舞龍舞獅課程思政建設(shè)是實(shí)現(xiàn)體育育人、文化育人和思想育人有機(jī)融合的重要路徑，是推進(jìn)高校課程思政建設(shè)的有益探索。該研究通過對(duì)北京理工大學(xué)珠海學(xué)院舞龍舞獅課程思政的設(shè)計(jì)及實(shí)踐進(jìn)行研究，以更好地發(fā)揮舞龍舞獅課程“立德樹人”的本質(zhì)作用，為高校民族傳統(tǒng)體育開展課程思政貢獻(xiàn)力量。