徐晴付

潘天壽（1897年3月14日至1971年9月5日）是我國現(xiàn)代著名畫家、美術(shù)教育家。他是浙江省寧?？h人，早年名天授，字大頤，自署阿壽、壽者。1915年考入浙江省立第一師范學(xué)校，受教于經(jīng)亨頤、李叔同等人。其寫意花鳥初學(xué)吳昌碩，后取法石濤、八大山人。曾任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、浙江美術(shù)學(xué)院院長等職，為第一、二、三屆全國人大代表，中國文聯(lián)委員。1958年被聘為蘇聯(lián)藝術(shù)科學(xué)院名譽(yù)院士。著有《中國繪畫史》《聽天閣畫談隨筆》等。潘天壽精于寫意花鳥和山水，布局善于造險(xiǎn)、破險(xiǎn)，筆墨有金石味，樸厚勁挺，氣勢雄闊，賦色沉著斑斕；人物、書法、詩詞、篆刻都有很高的造詣。

潘天壽的藝術(shù)博采眾長，形成了個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格。其作品構(gòu)圖樣式清簡，筆墨蒼古、凝練，大氣磅礴，具有攝人心魄的力量感和結(jié)構(gòu)美；常用大面積的留白，給人“以少勝多”之感；水墨氣息和暢，繼承了我國傳統(tǒng)繪畫，尤其是歷代文人畫家的筆墨精髓，盡顯沉厚功力。同時(shí)，潘天壽又具有強(qiáng)烈獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)個(gè)性，他突破陳法，創(chuàng)造出了蒼古高華的畫面效果。他的作品充分發(fā)揮了以線為主的中國畫表現(xiàn)特點(diǎn)，造型概括簡約，風(fēng)骨遒勁。用筆精練而果斷，霸悍而有控制，如堊壁漏痕、拗鐵折釵，具有雄健、剛直的特點(diǎn)?？偨Y(jié)起來，潘天壽的繪畫藝術(shù)具有以下四個(gè)特點(diǎn)：第一，他的繪畫特別講究構(gòu)圖，常奇兵頻出，不落畦徑；第二，他的筆墨十分到位，每一筆都經(jīng)意推敲，得益于他多年不懈的勤力；第三，他擅用焦墨，用墨骨力雄強(qiáng)，霸氣外露，充滿氣勢；第四，他擅畫巨石，號稱“潘公石”。由于其線條功力過人，只是略略勾線，巨石之厚重崚嶒就已經(jīng)躍然紙上。

潘天壽自云：“學(xué)畫之筆墨意趣，能老辣稚拙，似無能，即極境。”這句話流露出他所特有的那種剛毅氣質(zhì)和高遠(yuǎn)情懷。潘天壽的作品中有八大山人的孤高冷峻之感，徹底改變了文人畫末流的輕薄柔弱與玩世不恭的靡靡之風(fēng)，在精神層面上與崢嶸壯闊的時(shí)代精神是相吻合的。他不以簡單的形似為滿足，而是用高度提煉概括的藝術(shù)手法強(qiáng)化形象、構(gòu)成畫面，以洗練的筆墨真實(shí)而鮮明地表現(xiàn)出生動的神情氣韻，境界高妙，氣勢雄強(qiáng)，體現(xiàn)出一種陽剛之美。

在近現(xiàn)代畫家中，潘天壽的作品已然比較稀缺，而人物畫更是寥寥，在其為數(shù)不多的人物畫作品中相對常見的是僧佛羅漢這類佛教題材的作品，潘天壽不僅長期受佛教思想的熏陶，而且曾對佛教與中國繪畫的關(guān)系有過專門研究。

吳茀之先生1962年為《潘天壽畫集》寫序道：“潘天壽先生從事藝術(shù)教育，四十多年來一直以宣揚(yáng)和革新民族繪畫為己任，桃李遍及全國。他特長意筆花鳥和山水，兼善指頭畫，偶作人物亦多別致。對詩學(xué)、書法、篆刻、畫史、畫論等均有極精湛的研究和著作，宜其為現(xiàn)代中國畫壇上的巨子?！闭鐓瞧呏壬u價(jià)的那樣，潘天壽先生“偶作人物亦多別致”。在潘天壽早期藝術(shù)經(jīng)歷中，人物畫比花鳥山水要早形成個(gè)人獨(dú)特的面貌，雖偶作佛道高士，但體現(xiàn)作者面對現(xiàn)實(shí)世界人事紛爭的避世寄托，相對花鳥山水更直接逼近畫家內(nèi)心情感的訴求。

相較佛道題材，潘天壽先生創(chuàng)作于1950年的人物畫作品《杭縣農(nóng)民爭繳農(nóng)業(yè)稅》，現(xiàn)藏于中國美術(shù)館。這件作品雖然畫心尺寸不大，只有高48厘米、寬37厘米，卻是潘天壽先生難得一見的精品，也是潘天壽先生以寫實(shí)手法所創(chuàng)為數(shù)不多的精品人物畫之一。作品尺幅小，但款識皆具，落款：“杭縣三墩區(qū)義橋鄉(xiāng)人民踴躍爭繳農(nóng)業(yè)稅寫真。一千九百五十年一月中旬，壽。”鈐《天壽》《阿壽》兩方朱文印。

彥涵先生說：“新中國成立以后，在江豐同志主持浙江美院工作的時(shí)候，我和潘先生在一起工作過一年，記得潘先生以歡欣的心情，曾主動去余杭義橋鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，并畫出一幅踴躍繳納公糧的國畫，以表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人民熱烈響應(yīng)人民政府號召的真實(shí)情境。”宋秉恒先生說：“這次下鄉(xiāng)，潘先生畫了不少畫，其中三幅印象特別深，一張是《繳公糧》，一張是《種瓜度春荒圖》，一張是《義橋鎮(zhèn)一角》。潘天壽先生不是長于畫人物畫的，可是《繳公糧》中農(nóng)民形象，個(gè)個(gè)喜氣洋洋，一派豐收歡樂的神態(tài)?！斗N瓜度春荒圖》中的地主，雖然穿著破棉襖，扛著鋤頭，卻仍然是厭惡勞動的地主架子。那張《義橋鎮(zhèn)一角》，只是畫了一條小石橋，橋旁有一片頹破的小店，店前有三兩個(gè)趕集的農(nóng)民，景物十分簡單，但經(jīng)先生裁剪取舍，一個(gè)農(nóng)村小鎮(zhèn)的景色，躍然眼前，美極了。那次下鄉(xiāng)回來，這三幅作品在學(xué)校舉行的匯報(bào)展覽上都曾展出過?！蹦獦阆壬恼吕锾岬健独U公糧》也說：“素以花鳥畫著稱于世的潘先生畫了這樣精湛的人物，使我大為欽佩，并且感到在這幅畫里，搏動著一顆強(qiáng)有力的藝術(shù)家的良心。”王靖憲更具體地分析：“人物畫《踴躍繳公糧》畫下是水面，一片空白，而其他地方已布滿人物和景物，下面視覺空虛，于是在靠畫幅邊緣處，題上一橫行隸書，攔住畫面邊緣，空白不至于伸展畫外，布局也顯得緊湊了?！?/p>

該件作品從用筆上可以顯著地看到這一時(shí)期潘天壽先生創(chuàng)作手法的特征：骨法用筆的習(xí)慣很明顯，行筆速度較快，用筆拗折，多用中鋒，下筆重而短促，干筆較多但不顯枯瘦。潘天壽在這幅作品中運(yùn)用了獨(dú)特的藝術(shù)手法和精湛的技藝，展示了杭縣農(nóng)民繳納農(nóng)業(yè)稅的情景。作品的構(gòu)圖飽滿，主次分明。作者將焦點(diǎn)放在農(nóng)民們遞交農(nóng)業(yè)稅的瞬間，突出了主題。色彩運(yùn)用得當(dāng)，整幅畫面以土地的棕色和人物的膚色為主色調(diào)，使觀者感受到一股濃郁的生活氣息。筆觸方面，作者采用了粗獷與細(xì)膩相結(jié)合的手法，展現(xiàn)出農(nóng)民們的樸實(shí)與辛勤。畫中描繪了杭縣三墩區(qū)義橋鄉(xiāng)的老百姓劃著船來繳農(nóng)業(yè)稅的場景，畫面整體色彩明亮生動，透露出溫暖的氣息。畫中筆直寬闊的石墻以簡單有力的線描勾勒，線條生動，把高大的石墻表現(xiàn)得十分立體。石墻下邊?？恐鴦倓澾^來的兩艘小船，船的用筆同樣是線條流暢細(xì)膩，整個(gè)船身以赭石著色，由淺到深，把光影明暗分隔得恰到好處，使得畫面更具有沉穩(wěn)飽滿的氣息。尖尖的船頭上立著一條拴有繩子的木筏，小船描繪得非常精致，顯得很是輕快。船中有一個(gè)人身穿深藍(lán)色衣服、頭戴帽子，在準(zhǔn)備搬糧食。船尾有四個(gè)人，一個(gè)身穿淺綠色衣服的人正扛起糧食邁上陡峭的臺階；身穿黑色外衣的農(nóng)民俯下身子搬著糧食；身后一人微微彎腰，似乎是在等待搬糧；另有一人手指前方，像是在打聽送糧的地方。畫的右側(cè)是山坡叢林，樹的枝條搖曳，生機(jī)勃勃，場景顯得格外清凈。沿著赭石色的臺階向上走來，右側(cè)是一堵青色的石墻，兩者形成色彩對比，富有立體分明、色澤和諧之美。臺階上來是糧倉，糧倉門前有兩根木柱，黑色的屋頂后面有一棵大樹，枝干繁茂，與山坡叢林相對應(yīng)，結(jié)構(gòu)和諧統(tǒng)一。糧倉門前來了繳稅的百姓，農(nóng)業(yè)稅是用糧食來繳的，百姓爭相抬著糧食去繳稅。糧倉里已經(jīng)堆滿了大量的糧食，門口還放著一些糧食，像是工作人員正在清點(diǎn)，窗臺前還有人在等著工作人員幫著辦理登記，墻上張貼著“農(nóng)業(yè)稅是人民的命脈”“我們要爭取農(nóng)業(yè)稅模范村”“繳糧先在此處登記”，左邊牌子上寫著“杭縣三墩區(qū)義橋鄉(xiāng)分糧庫”，場面非常熱鬧生動，也很好地體現(xiàn)了老百姓響應(yīng)國家號召、踴躍爭繳農(nóng)業(yè)稅的主題。作者在繪制中把每個(gè)人物的動作和人物之間的關(guān)系都處理得非常巧妙，在人物用色上也非常講究：人物衣著以上深下淺或上淺下深的色彩渲染，突出了細(xì)致的線條；人物臉部以赭石色暈染，顯得十分生動逼真，富有立體感。

《杭縣農(nóng)民爭繳農(nóng)業(yè)稅》是一幅具有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的作品。這件作品是潘天壽先生努力尋求與新社會合拍的寫實(shí)作品，同時(shí)又是先生堅(jiān)持以往文人畫追求的體現(xiàn)。像潘先生這樣有自覺意識的畫家，他們在努力謀求適應(yīng)新社會文藝方針的時(shí)代背景下積極創(chuàng)作契合時(shí)代的作品，而不是輕易動搖或舍棄原有的審美價(jià)值。這在巨變的大時(shí)代面前，實(shí)屬難能可貴。