郭一寧 胡海韻

［摘要］中國共產黨的社會號召力是黨的領導力的重要組成部分，主要體現為對社會大眾思想文化的引領感召能力。伴隨著中國共產黨的發(fā)展歷程，中國共產黨社會號召力的內容和形式不斷演進，成為新時代黨進一步團結凝聚社會力量的重要方式。深刻把握中國共產黨社會號召力內涵與歷史演進規(guī)律，考察黨的二十大報告對社會號召力提出的新要求，有助于進一步提升中國共產黨社會號召力。

［關鍵詞］黨的二十大；中國共產黨；社會號召力；歷史演進；領導力

中圖分類號：D26??? 文獻標志碼：A??? 文章編號：1672-0563（2023）02-0052-08

DOI：10.13773/j.cnki.51-1637/z.2023.02.007

一、引言

黨的二十大報告指出：“走過百年奮斗歷程的中國共產黨在革命性鍛造中更加堅強有力，黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力顯著增強?！保?］在新發(fā)展階段，中國共產黨如何進一步提升黨的社會號召力，凝聚廣大人民群眾為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗，是擺在黨和國家面前的重要歷史課題。黨的社會號召力是馬克思主義執(zhí)政黨依據領導水平、政治權威、意識形態(tài)、執(zhí)政績效以及社會環(huán)境變化對社會成員進行引導、感召、動員與凝聚的表現，它是一種能促使社會成員產生強烈的認同力、向心力、歸屬感和追隨傾向的能力。黨的十九大報告指出，要不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。如何進一步提升黨的社會號召力是近年來理論界研究的熱點問題，本文從黨的社會號召力的內涵及演進規(guī)律出發(fā)，探索新時代發(fā)展黨的社會號召力的具體路徑，以期進一步豐富黨的社會號召力的研究素材。

二、中國共產黨社會號召力的內涵

馬克思主義政黨具有天然的社會號召屬性。在無產階級革命過程中，馬克思主義政黨帶領無產階級投身革命需要進行充分的社會號召；在社會主義建設過程中，馬克思主義政黨帶領廣大勞動人民進行社會主義建設需要進行充分的動員激勵。社會號召是黨的領導力得以實現并不斷提升的重要形式，把握中國共產黨社會號召力的核心要義，首先要對黨的社會號召力的基本內涵和馬克思主義政黨的領導屬性有著規(guī)律性的認識。

（一）中國共產黨社會號召力的基本概念

號召釋義為召喚動員，對該詞的使用最早見于《管子·小匡》，“又游士八千人，奉之以車馬衣裘，多其資糧，財幣足之，使出周游于四方，以號召收求天下之賢士?！碧栒偈侵敢阅撤N名義或想法向公眾發(fā)出書面或口頭呼吁，合理實現其預期目標和任務。社會號召從號召這一概念延伸而來，是指通過思想喚醒激發(fā)、調動廣大社會成員參與社會實踐的積極性，完成社會任務，特別是重大社會任務，從而實現社會目標的活動。社會號召力是指號召者通過自身的能力、魅力、智慧和文化喚醒群眾，使其能夠預見自己的思想和行為的能力，是基于某一特定目標、激發(fā)出社會成員行動參與的能力，是調控與優(yōu)化黨社關系的重要著力點，是黨執(zhí)政本領和公信力的直接展現。

從廣義上講，社會號召是一個政治社會化的過程，是通過政治、教育、宣傳、引導等手段影響社會心理、思想和行為的過程。從狹義上講，社會號召就是通過政治宣傳機制、政治參與機制、政策引導機制、利益疏導機制，調動社會積極性、主動性，實現社會力量的整合凝聚，使之投身社會主義現代化建設進程之中。社會號召不是一種強制性手段，而是一種宣傳手段。在行為上，其對應的是響應，社會號召與社會動員涵義基本相似，但也存在著些許不同。社會號召和社會動員的概念相近，“社會號召側重于主體對客體思想觀念和精神層面的激發(fā)和喚醒，而社會動員不僅是思想上的動員，更側重于社會大眾付諸行動。社會號召是對人的影響，而社會動員不僅包括對人的動員，還有對物的動員?！薄吧鐣訂T具有暫時性，主要是指在面對重大事件、面臨危機之時集聚有限的人力、物力資源；而社會號召具有持續(xù)性，不僅有面臨重大事件、重要任務、危機之時的社會號召，也包括長時段、和平穩(wěn)定時期的社會號召?！保?］所以，黨的社會號召力是馬克思主義執(zhí)政黨依據領導水平、政治權威、意識形態(tài)、執(zhí)政績效以及社會環(huán)境變化對社會成員進行動員、引導、感召與凝聚，使社會成員產生強烈的向心力、認同力、歸屬感和追隨傾向的能力。黨的社會號召力以黨的領導體系為政治基礎、以意識形態(tài)為思想引領、以社會動員為主要機制、以政黨政治為組織依托，是一個龐大的社會動力系統(tǒng)。社會號召力與政治領導力、思想引領力、群眾組織力之間并不是相互獨立、自成一體的，而是你中有我、我中有你、相輔相成、融會貫通的。

（二）中國共產黨社會號召力的主體、客體和載體

主客體關系是描繪政治活動中人與人之間關系的支配與被支配、主導與被引導關系的重要視角，黨的社會號召力的主體包括黨的領袖、共產黨員、政黨組織，黨通過媒體宣傳、組織動員、示范引領、形象塑造等方式整合力量實現社會號召，動員社會成員投身到國家重要事務中。

在黨的領袖層面，領袖是一個政黨在形式上和實際上、對內對外的最高代表，是馬克思主義政黨社會號召力的重要主體之一。在中國，黨的領袖就是國家的最高領導人，黨的領袖借助政黨所賦予的權力、自身能力與魅力，組織和協調各種資源，號召民眾、激發(fā)熱情、凝聚共識，實現政黨目標。在共產黨員層面，黨員是政黨中的個體細胞，是黨組織深入群眾、依靠群眾、服務群眾的重要政治要素。共產黨員在群眾中引領示范，依靠群眾工作，為群眾服務，將社情民意向上級組織反映，用實際工作解決群眾困難，從而實現社會引領。共產黨員以人民服務為根本宗旨，在群眾中率先垂范，開展不同形式的示范引領，是黨實現社會號召，凝聚社會力量的有力保障。在政黨組織層面，黨在領導中國革命、建設、改革的過程中，形成了敢為人先、率先垂范、無私無畏的偉大形象，帶領中國人民實現了由“站起來”到“富起來”再到“強起來”的偉大飛躍，每一次歷史飛躍都是黨帶領中華民族艱苦卓絕、頑強拼搏的結果。政黨組織所形成的向心力如同一個強大的“同心圓”，為中華民族偉大復興凝聚了強大合力，其中“基層黨組織是全黨的根基與力量之源，也是發(fā)揮黨的政治功能的重要載體”［3］，在社會號召中發(fā)揮著不可或缺的橋梁紐帶作用。

三、中國共產黨社會號召力的歷史演進

在中國革命、建設與改革的進程中，黨通過各種方式凝聚激發(fā)社會力量以推進黨在不同時期的歷史任務，因此，中國共產黨的社會號召力也在不同歷史時期呈現出不同的時代內容和階段特點。

（一）中國共產黨社會號召力的內容演進

黨的社會號召在不同的歷史時期為黨的工作和社會發(fā)展服務，同時也因為諸多因素的變化而變化，比如社會號召工作的開展條件、社會實踐要求、時代發(fā)展背景等。只要充分考量好人民群眾的自身利益與黨的工作目標之間的關系，合理處理社會主體利益與社會價值之間的關系，便可以有效實現社會號召工作的穩(wěn)步推進。社會號召的內容也由革命任務、經濟建設任務和社會服務任務擴展到社會事務的方方面面。只有保證動員內容與國家實際情況相結合、與黨的政策方針目標相一致，才能夠更好地開展動員工作，有效地實現動員效果。

在革命時期，黨的工作主要以革命實踐和階級斗爭為主，馬克思主義理論的傳播為黨發(fā)動社會大眾投身革命、為中國社會的長期發(fā)展提供保障。另外，注重爭取革命勝利、奪取政權也十分重要，這是黨的社會號召的主要內容，其中還包括軍事形勢分析、思想政治教育、士氣斗志鼓舞等等。在黨內，動員號召工作是圍繞黨內政治生活展開的，也通過黨的決策部署將動員內容制度化、規(guī)范化、程序化。無論是思想層面的整風運動，亦或是關乎國家經濟的“三反”“五反運動”，都是通過黨的會議部署，下達相關動員精神。

新中國成立以后，國內物質基礎比較薄弱，中國共產黨進行社會號召的主要內容是關于領導全國人民進行社會主義革命和建設的，這為人民積極投身社會主義建設提供了精神支持。社會動員工作為黨的各項工作的順利開展打好了基礎，中國共產黨制定了一系列符合中國社會發(fā)展的動員形式，把在不同的歷史發(fā)展時期的各項政策進行了清晰的展示，并將其融入人民群眾的日常生活之中，期待以此方式在物資短缺時代達到建設國家的目的。

進入改革開放時期，黨的社會號召的內容隨著黨的中心任務的調整而日益變化，從以階級斗爭為中心轉到以經濟建設為中心，逐步地實現了最初設定的發(fā)展目標，改革開放基本國策為社會主義建設各項事業(yè)的改革與發(fā)展指明了方向。從改革開放以來取得的現實成果和實踐結果來看，這個時期黨的社會號召堅持以推進現代化建設、提升人民生活水平為中心內容，兼顧政策認同和激勵動員兩個方面。黨的政策與國計民生息息相關，以人民為中心的發(fā)展理念貫徹于黨的政策之中，并不斷在國家建設中踐行推廣?？梢?，黨的社會號召過程就是政黨主導下不斷推動經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設等各方面的過程，由此來實現黨政策方針的具體目標。黨的社會號召的內容更加側重于黨的政策導向內容和價值導向內容，最終解決的是中國的現實問題，這說明社會號召與國家頂層設計的價值內容是一致的，黨的社會號召加速推動了黨的執(zhí)政實踐和國家建設實踐。

（二）中國共產黨社會號召力的階段特點

第一階段：革命時期的政治動員。近代中國內憂外患，中國共產黨在馬克思主義思想的指導下，利用武裝斗爭奪取民族獨立與人民解放，成為帶領中華民族爭取革命勝利的領導力量。當時中國的國情決定了中國共產黨能最大限度地發(fā)動社會力量共赴革命大業(yè)，它可以協調整合革命根據地黨、政、軍、民各組織之間關系，這一時期的中國國情和新民主主義革命的復雜特點，決定了這一時期的黨的社會號召力要具備較高的集中性和紀律性，所以當時的社會號召方式以政治動員為主體，提升了社會大眾的組織性和快速反應能力。新中國成立之初，國家穩(wěn)定社會秩序、恢復國民經濟、鎮(zhèn)壓發(fā)動革命、打擊投機倒把，這些都需要黨的高度集權，把廣大人民群眾動員和組織起來才能實現這一生產關系的偉大變革。計劃經濟時代，從國家到單位再到個人的全新支配關系為這一時代的經濟發(fā)展帶來了嶄新的局面。這樣的支配關系需要黨具備較高的政治動員效力，來調動黨內外的社會力量。政治動員符合當時的時代條件，也創(chuàng)造了巨大政治功能，一方面，全國經濟建設所需要的各類資源，需要國家政權得強制力來推動、凝聚；另一方面，政治動員所帶動的革命理想主義精神得到有效統(tǒng)一，可以在一定程度上站在人民角度思考問題，凝聚人民的力量。所以在新民主主義革命時期和新中國成立初期，黨的社會號召主要是為了奪取新民主主義革命勝利、鞏固新政權、恢復國民經濟所開展的大規(guī)模政治動員。

第二階段：改革開放初期的社會動員。改革開放以來，市場經濟帶動社會主體進入優(yōu)勝劣汰的競爭機制，為社會個體追求個人合法利益提供了條件，同時也強化了社會成員的獨立自主精神。這一時期，黨和國家通過體制改革和宣傳動員，激發(fā)社會群體投入改革開放大潮，積極響應社會主義現代化建設的各項方針政策，其動員形式不同于革命戰(zhàn)爭時期的政治動員，但也帶有一定組織動員成分，所以這一時期黨的社會號召力肩負著經濟體制改革的張力和面向社會的引領力，其方式以社會動員為主。這一時期，市場主體開始在按勞分配為主體，多元分配方式并存的分配制度中得到激勵、成長、演變，形成了多元化的利益主體。非公有制經濟的發(fā)展讓傳統(tǒng)的國家與集體單位不再是利益分配與個體發(fā)展的唯一來源，這打破了計劃經濟時代的傳統(tǒng)的利益格局，形成了包括工人、農民、知識分子、黨政干部、個體勞動者、私營企業(yè)家、新興工作群體等交叉性、多樣化的社會利益主體結構。政府權力在社會單位中收縮的過程中，非公企業(yè)組織有效地填補了國家利益與個人利益之間的生存發(fā)展空間，激發(fā)了社會主體的市場活力與生產動力。與此同時，利益主體多元化激發(fā)了社會組織的蓬勃發(fā)展，總體性社會逐漸分化為多元多層的社會組織結構，主要包括三部分。一是政治社會，由政治精英和文化精英組成；二是經濟社會，市場系統(tǒng)下的各類所有制企業(yè)，通過市場發(fā)揮作用的同時也承擔社會責任；三是基層社會，包括分布在社會各個領域的民間組織機構，具體包括教育、科技、文化等多個領域。隨著社會力量的豐富和壯大，中國共產黨需要轉變執(zhí)政理念，提升執(zhí)政本領，緊密聯系社會各界力量，動員全國力量投身于改革開放偉大事業(yè)之中，黨的動員號召方式就從革命戰(zhàn)爭時期的政治動員開始向社會動員轉變，面向社會凝心聚力，推動社會主義現代化建設。

第三階段：新時代的社會號召。隨著中國特色社會主義進入新時代，社會結構不斷演進，社會組織加速發(fā)展，市場在資源配置中的決定性作用加速了社會利益群體的分化，私營、外資企業(yè)工作人員、網絡工作者、自由職業(yè)者所代表的社會新階層成為推動國家建設的重要力量之一。同時，社會生活信息化、社會階層多樣化、社會矛盾和意識形態(tài)斗爭復雜化，黨所面臨的“四大危險”和“四大考驗”，這些因素對黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政方式提出了更高的要求。所以，這一時期黨的社會號召力更加體現為對社會大眾思想文化的引領、對各種資源的調配、對社會大眾實踐意志的激發(fā)，是長時期的、穩(wěn)定的社會號召。在推進國家治理現代化進程中，中國共產黨適應從“大政府—小社會”到“小政府—大社會”的社會發(fā)展規(guī)律，將權力不斷下放到社會團體和利益組織，整合精簡行政管理體系，激發(fā)社會主體的活力與動力，這也是黨的執(zhí)政理念從“社會管理”走向“社會治理”的必然要求。相應的，黨的動員激勵方式也在發(fā)生轉變，從“政治動員”到“社會動員”再到“社會號召”代表了黨的領導理念的轉變，從強制性的黨政動員，到面向社會的積極動員，再到更具有感染性、引導性的社會號召，黨的領導能力與方式也更具思想性、制度性、人民性。

四、黨的二十大報告對黨的社會號召力建設的新要求和新路徑

“辦好中國的事情，關鍵在黨?！保?］如何在新時代發(fā)揮中國共產黨的社會號召力，如何更好的優(yōu)化社會號召力的實踐形式？黨的二十大報告站在新時代的歷史方位上，創(chuàng)造性地提出了“三個務必”、中國共產黨的中心任務、中國式現代化等重大命題黨的建設、國家治理體系與治理能力現代化等重大命題。這為新時代黨的社會號召力建設提出了方向指引，明確了黨的社會號召力建設的基本遵循。

第一，必須強化黨的全面領導制度。加強黨的社會號召力建設，必須加強黨的全面領導制度建設。必須從制度上、機制上把黨的全面領導具體落實到治國理政的方方面面，落實到各級各類組織的活動之中。完善堅定維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導的各項制度，黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央把保證全黨服從中央、堅持權威和集中統(tǒng)一領導作為黨的政治建設的首要任務，改革完善黨的領導的體制機制，嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩，作出一系列重大制度性安排，確立“兩個維護”為黨的領導的最高原則和根本政治規(guī)矩，強調要在深刻理解“兩個維護”的極端重要性和深刻內涵基礎上，踐行“兩個維護”。完善健全黨中央對重大工作的領導體制與制度規(guī)范，強化黨中央對重大工作的領導體制，強化黨中央決策議事協調職能作用，優(yōu)化黨的決策機制，堅持科學決策、民主決策和依法決策，提升決策的民主化、科學化、制度化。完善黨領導人大、政府、政協、監(jiān)察機關、審判機關、檢察機關、武裝力量、人民團體、企事業(yè)單位、基層群眾自治組織、社會組織等制度。健全優(yōu)化黨的全面領導制度，確保各級各方在黨的統(tǒng)一領導下各就其位、各司其職、各盡其責，有序協同，保證中央和地方嚴格落實黨內行為規(guī)范，發(fā)揮好不同地區(qū)、不同行業(yè)黨員干部的先鋒模范作用。完善黨領導各項事業(yè)的具體制度。在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的過程中，要將黨的領導融入到國家發(fā)展與社會建設的各個方面，不斷完善健全黨領導社會發(fā)展各項事業(yè)的具體體制機制，確保將黨對領導干部、專業(yè)人才、意識形態(tài)工作、經濟工作、政法工作、農村工作、教育工作等諸多方面的領導落到實處。完善黨對國家重大發(fā)展戰(zhàn)略的領導體制機制，圍繞鄉(xiāng)村振興、“一帶一路”、區(qū)域發(fā)展、生態(tài)文明建設等方面，健全黨統(tǒng)一領導、統(tǒng)籌協調，督促檢查的具體制度，形成黨領導的協同合作機制。

第二，必須堅持人民至上。黨的二十大報告指出，人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論。堅持以人民為中心的發(fā)展理念，是黨的社會號召力建設的本質要求。以習近平為核心的黨中央繼承發(fā)展了馬克思主義關于以人為本的基本理論，將以人民為中心作為黨領導一切工作的出發(fā)點和最終落腳點，一切工作的目的是為人民，一切工作的原則是尊重人民，一切工作的前提是人民的利益能否得以實現。尊重與保障人民群眾的根本利益是促進社會實現公平正義的基點，當人民的利益得以保障、人民的心真正向黨，人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性便可以得到充分調動，這是實現人民福祉的根本出發(fā)點。以人民為中心的發(fā)展思想是由中國共產黨的性質和宗旨共同決定的，中國共產黨工作的出發(fā)點、關注點、落腳點、目標歸屬點都在于人民，也都關乎人民的真正利益。在新時代，“以人民為中心”的發(fā)展理念彰顯了黨的本質屬性和根本宗旨，把改善人民的生活條件、提升人民的生活品質、增進百姓的民生福祉具體地落實到社會實踐當中，將人民的事業(yè)和黨的事業(yè)緊密關聯起來?！包h的十八大以來，脫貧攻堅、共同富裕、公平正義、民生福祉等是共產黨工作的重中之重，在經濟發(fā)展的基礎之上，制定了一系列關注社會保障、個人所得稅等方面的政策制度，以期促進社會分配制度更加完善、人民的收入分配更加公平有序、社會保障措施更加高效。”［5］有了全面良好的生活保障，人民群眾高度認可黨和國家的各項政策，自然發(fā)自內心地堅定跟隨黨的領導，這也人民群眾聽從執(zhí)行黨的號召的重要驅動力量。

第三，必須建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。黨的二十大報告指出，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領導權，全面落實意識形態(tài)工作責任制，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論。馬克思主義是信仰，是力量，也是引導中國社會取得實質性變革的引領標志。堅持馬克思主義的指導地位，牢牢把握意識形態(tài)價值，科學地運用馬克思主義理論分析問題和解決問題，既符合社會發(fā)展規(guī)律，也能夠保證意識形態(tài)的獨立性；堅持馬克思主義的指導地位，是充分把握社會主義意識形態(tài)的鮮明旗幟，也是中國共產黨帶領全體中華兒女迎難而上，一次次取得革命、改革、建設與發(fā)展的重要思想武器；堅持馬克思主義的指導地位，形成馬克思主義信仰，為中國夢的實現提供了理論自信與精神支撐。隨著社會利益訴求多元化，人們的個體、自主和獨立意識逐漸增強，新的價值觀念開始通過文化平臺涌現并且自成話語、實用主義、功利主義、享樂主義等觀念影響社會大眾，這對主流意識形態(tài)大眾認同以及黨依靠主流意識形態(tài)引導和整合社會價值形成挑戰(zhàn)，給黨的社會號召力也形成阻礙。利益群體的多元化進一步擴大了不同群體甚至個體之間的社會體征，群體和個體差異的擴大化影響了黨對不同群體的領導和溝通效率。經濟的發(fā)展和社會的進步提升了人民群眾的個體意識與參政意識，要求人民群眾以較好的積極性參與政治生活。社會結構的多層化和多元化使得各個群體都持有各自的訴求與意愿，這為黨實現最廣泛的社會號召增加了難度，國家必須加快建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，并通過思想引領提升黨對社會各界的領導力。

第四，必須堅持通過思想宣傳工作凝聚團結力量、傳承紅色基因。黨的二十大報告指出，用黨的初心使命感召青年，并指出，始終保持同人民群眾的血肉聯系，形成同心共圓中國夢的強大合力。這就要積極發(fā)揮黨的思想宣傳作用，擴大主流意識形態(tài)感召力。習近平在全國宣傳思想工作會議上指出：“做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務?！保?］黨和人民經歷過革命年代的紛爭歲月，中國共產黨在人民群眾的心中具有不可替代的作用，人民相信黨，黨對人民負責任，是中國社會發(fā)展一以貫之的傳統(tǒng)。在新的形勢下，黨組織和廣大黨員同志需要發(fā)揮先鋒模范作用，積極地宣傳國家主流思想、堅定意識形態(tài)、擴大主流意識形態(tài)的實際感召力，做好新形勢下的新思想工作，不斷調整傳統(tǒng)的思想宣傳方案以適應時代和歷史的日益更迭。高舉馬克思主義偉大旗幟，將馬克思主義充分地與具有重要特色的社會主義事業(yè)進行聯接，以思想武裝黨，以黨為宣傳口帶動廣大的人民群眾，不斷地推動中國這個世界上最大的發(fā)展中國家能夠緊跟時代變化步伐，將新時代中國社會發(fā)展經驗融入馬克思主義，使馬克思主義與中國具體實踐一同凝聚力量，推進全民族和全社會的有益發(fā)展。鑒于此，全黨和全國各族人民需要齊心協力，一同為這共同的奮斗目標打起精神、振奮力量、鼓足勇氣，不斷促進思想水平的提高和思想道德素養(yǎng)的提升，為迎接中華民族的偉大復興完善自我、做好充足準備。在文化方面，要堅定不移地走出一條具有中國特色的社會主義文化發(fā)展之路，將千百年來累積在中華民族血脈之中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘出來，并結合新的時代背景引導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)生創(chuàng)造性的轉化和創(chuàng)新性的發(fā)展。其中，不能忽視革命文化。在革命時期，中國人民和中國共產黨在具體的社會實踐中發(fā)展和發(fā)揚著中國的傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是先進文化的結晶，有益于為全民族創(chuàng)造文化注入源頭活水，有益于向建設社會主義現代化文化強國的目標不斷進軍。黨在這一過程中，將會發(fā)揮有力的宣傳作用，積極開展文化宣傳工作，打牢思想根基，牢固責任使命，在新時代的思想宣傳工作中找到自身不足，充分履行宣傳職責，完成宣傳任務。

五、結語

黨的二十大報告指出，要為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興而團結奮斗?；仡欬h的歷次代表大會，這是第一次將“團結”一詞寫入大會主題之中，“團結”一詞的使用，表明了中國共產黨對自身社會號召力的高度重視。在新時代新征程上，如何團結好社會各界，利用好社會各界力量全面建設社會主義國家、全面推進中華民族偉大復興，是中國共產黨社會號召力新的時代使命。增強中國共產黨的社會號召力，必須深入學習黨的二十大精神，將社會主義現代化建設各項工作與中華民族振興發(fā)展緊密結合，與人民群眾的根本利益和對美好生活的向往緊密結合，與人類文明發(fā)展進步緊密結合，只有這樣，才能使我黨不斷凝聚社會力量，戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)，引領中華民族走向偉大復興。

參考文獻

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［責任編輯：魏凈］

Study on the Connotation and Historical Evolution of the CPCs

Social Charisma and Its New Requirements Conveyed by the 20th National Congress

of the Communist Party of China

GUO Yining， HU Haiyun

（School of Marxism， Dalian University of Foreign Language， Dalian 116044， Liaoning ）

Abstract：Social charisma of the Communist Party of China constitutes an important part of the Partys leadership， which is principally the ability to lead and inspire the public ideology and culture.In different historical periods， the content and form of the CPCs social charisma have evolved continuously and turned into an important means of uniting and consolidating social forces for the Party in the new era.It is helpful to further enhance the social charisma of the CPC by in-depth grasp of its the connotations and rules in historical evolution， and investigating the new requirements put forward by the report of the 20th National Congress of the Communist Party of China.

Keywords： the 20th National Congress of the Communist Party of China； the Communist Party of China； social charisma； historical evolution； leadership

收稿日期：2022-07-07

基金項目：2021年度遼寧省高校黨建研究立項課題“中國共產黨的社會號召力提升路徑研究”（2021GXDJ-QN035）；2021年遼寧省哲學社會科學青年人才培養(yǎng)對象委托課題“人工智能背景下的協商民主發(fā)展創(chuàng)新研究”（2022lslwtkt-065）。

作者簡介：郭一寧（1986—），男，黑龍江齊齊哈爾人，副教授、博士后、碩士生導師，研究方向：政黨政治與政黨治理；胡海韻（2001—），女，山東青島人，本科生。