王穎，趙紅霞

（內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)，呼和浩特 010019）

1 概述

校園環(huán)境不僅是師生工作學(xué)習(xí)的主要場所，同時更應(yīng)該是傳遞校園精神的媒介，傳播著校園的歷史與文化。而特色植物景觀作為主要的呈現(xiàn)方式，通過一種“軟教育”[1]的方式潛移默化地感染和熏陶著師生，對校園文化的傳承有著不可替代的作用。

2 高校校園特色植物景觀概念及營造的意義

2.1 校園特色植物景觀概念

校園特色植物景觀是指能夠在校園里構(gòu)成獨(dú)特風(fēng)景，并在社會具有一定知名度和美譽(yù)度的植物群落景觀，它能夠給人們一種真實的美的感覺與聯(lián)想，還能成為學(xué)生和本地市民的“打卡”景點(diǎn)[2]。校園內(nèi)特有的植物景觀，不但藝術(shù)價值高視覺效果好，更重要的是這樣的風(fēng)景在其他學(xué)校中很少見，形成了較有特點(diǎn)和辨識度的景觀。

2.2 校園特色植物景觀營造的意義

高校是一個集學(xué)習(xí)、生活、工作等為一體的綜合性社會，在校師生來自全國各地，輻射范圍較廣，高校又是培養(yǎng)人才的重要基地，所以營造特色植物景觀對高校有著重大的意義，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是提升校園美觀度。營造特色植物景觀能夠形成獨(dú)特的校園景色，區(qū)別于千篇一律的校園景觀，給師生以及周邊居民營造良好的學(xué)習(xí)和生活空間。二是提高學(xué)校的知名度。營造出特色的植物景觀可以讓高校擁有獨(dú)特的“名牌”，受到社會的關(guān)注，讓更多的人知道并了解這所學(xué)校，擴(kuò)大其社會影響力。

3 校園特色植物景觀營造理論及方法

3.1 校園特色植物景觀營造理論

3.1.1 園林美學(xué)基礎(chǔ)

園林美學(xué)是運(yùn)用美學(xué)的理論，從哲學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)的角度，對造園藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)及審美規(guī)律進(jìn)行研究的一門學(xué)科，它也是一種文化現(xiàn)象。

園林美學(xué)的研究內(nèi)容包括園林藝術(shù)的歷史演變、設(shè)計原則、審美規(guī)律等方面。主要遵循三種設(shè)計原則，其中自然性原則是指在園林設(shè)計中要盡可能地保持自然景觀的原貌，不過度人工化。同時，在設(shè)計中可以加入一些自然元素，以增強(qiáng)景觀的自然感；人文原則是指在園林設(shè)計中要充分考慮人們的需求和情感體驗，根據(jù)不同場所和不同人群特點(diǎn)進(jìn)行差異化設(shè)計，并注重營造舒適、宜人的環(huán)境氛圍；藝術(shù)性原則是指在園林設(shè)計中追求審美效果和藝術(shù)價值，運(yùn)用各種美學(xué)手段和技巧，創(chuàng)造出獨(dú)具魅力的藝術(shù)品位。在園林美學(xué)中還需遵循對比與協(xié)調(diào)、重點(diǎn)與平衡、色彩與光影的審美規(guī)律。園林美學(xué)理論對校園特色植物景觀設(shè)計有著重要的指導(dǎo)意義，將其應(yīng)用其中，從而創(chuàng)造出更加優(yōu)美、舒適、宜人的景觀。

3.1.2 景觀生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)

景觀生態(tài)學(xué)理論中提到，景觀是由多個不同土地單元鑲嵌組成，具有鮮明視覺特征的地理實體。景觀生態(tài)學(xué)根據(jù)人們對景觀的作用大小，將其劃分為自然景觀、管理景觀以及人工景觀[3]。

園林環(huán)境中，天然景觀和人工景觀的自然方面被統(tǒng)稱為自然景觀。其中，天然景觀是指在人類間接、輕微或偶然的影響下，原本的自然面貌沒有發(fā)生顯著改變的景觀；人為景觀是指在人類的直接影響和長期作用下，使自然面貌上有了顯著的改變；人工景觀是指直接通過人為活動而形成的與天然基底完全不同的景觀。這三種景觀反映了從自然化景觀到人工化景觀的過渡和融合，在營造校園特色景觀時要將這三種景觀有機(jī)結(jié)合起來，基于高校當(dāng)?shù)丨h(huán)境基礎(chǔ)融合其文化習(xí)俗，注重植物搭配、氛圍營造、可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造出對高校辦學(xué)特色、文化傳承有極高辨識度的特色景觀。

3.1.3 環(huán)境心理學(xué)基礎(chǔ)

環(huán)境心理學(xué)是致力于研究個體與其所處不同空間物理環(huán)境的相互作用的一門科學(xué)[4]。在這一相互作用中，個體改變了其所處的環(huán)境，進(jìn)而影響其自身的行為與體驗。它研究了自然環(huán)境和建筑環(huán)境是怎樣塑造我們個人，同時也將探討如何運(yùn)用與推動這一進(jìn)程，進(jìn)而提高環(huán)境設(shè)計質(zhì)量的研究和實踐。

人的審美取向是追求自然之美，通過對優(yōu)美的環(huán)境進(jìn)行空間體驗，從而達(dá)到身心的舒暢、快樂，心靈的陶冶和升華。這就要求我們在營造園林時，除了要關(guān)注真實存在的物質(zhì)環(huán)境之外，也不能忽略對觀賞者們的另一個環(huán)境——對精神環(huán)境的發(fā)掘與反映。環(huán)境心理學(xué)原理教導(dǎo)我們設(shè)計的景觀與人的聯(lián)系往往比景觀本身更重要，在設(shè)計中，我們要盡可能地表現(xiàn)出最具吸引力的特點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)來控制人對景觀的感知。比如在植物配置中要注重有序性、標(biāo)志性、區(qū)域性等；在植物布局中注重私密性、安全性、實用性等；在植物色彩中注重色彩的調(diào)和、對比。因此，將環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)理論運(yùn)用到校園特色景觀設(shè)計中，充分認(rèn)識到師生的心理特性和行為特征，對于滿足和影響他們各種行為的景觀營造，將會起到事半功倍的效果，也更好地達(dá)到影響和教育師生的目的。

3.2 校園特色植物景觀營造方法

3.2.1 選擇適合的特色植物

（1）有較高的觀賞性及文化代表性

校園植物景觀的首要目的是美化校園，提升校園環(huán)境美觀度；其次能體現(xiàn)校園文化精神也尤為重要，所以應(yīng)優(yōu)先選擇有較高觀賞價值和代表性的植物。井岡山大學(xué)內(nèi)的特色植物景觀選用了映山紅，也就是被人們熟知的杜鵑花，它素有“花中西施”的美譽(yù)，白居易有詩贊曰：“火樹風(fēng)來翻絳艷，瓊枝日出曬紅紗。回看桃李都無色，映出芙蓉不是花”。一句“映出芙蓉不是花”便是對杜鵑花最高的贊美，成片地在校園種植別是一番美景；井岡山大學(xué)位于革命搖籃井岡山的所在地——吉安，以井岡山精神為代表的紅色文化是學(xué)校一直傳承的校園文化和辦學(xué)精神，而映山紅也因它絢麗的色彩和頑強(qiáng)的生命力，成為井岡山精神革命斗爭中殘酷和希望的代表，運(yùn)用在特色植物景觀中，很好地體現(xiàn)了學(xué)校的紅色文化。

（2）有較好的環(huán)境適應(yīng)能力

植物長勢的優(yōu)劣與所處環(huán)境有很大關(guān)系，特色植物應(yīng)選擇本地樹種，或有較長時間引種馴化的適生外來樹種。杜鵑花喜酸性肥沃土壤，耐蔭涼喜溫暖，一般生長在海拔500 米到1200 米的山地，花期為4 月～5 月，主要分布在江西、江蘇、湖南等地。井岡山大學(xué)位于江西省吉安市，屬亞熱帶濕潤性氣候，有著四季分明、溫和濕潤、日照充足、雨量充沛的優(yōu)越氣候條件，正是杜鵑花適宜的生長地。

（3）與學(xué)?，F(xiàn)有科研項目相關(guān)

選用學(xué)校正在培育或已有成果的品種最佳，這類植物學(xué)校已經(jīng)對其有一定的了解，后續(xù)管理養(yǎng)護(hù)以及應(yīng)用更為方便，進(jìn)而也能繼續(xù)帶動新品種的研發(fā)，增加科研成果。映山紅是井岡山大學(xué)長期研究和培育植物的一種，多年來，映山紅青年科研團(tuán)隊致力于植物花期、苗木繁育與栽培、紅色景觀規(guī)劃與設(shè)計等多項研究，近6 年共繁育出100 多萬種苗，將原本三四月的花期成功調(diào)控到九月，育種等方面的研究也有了顯著的成果。

3.2.2 對特色植物景觀做好規(guī)劃設(shè)計

（1）科學(xué)地進(jìn)行布局

要合理、科學(xué)地進(jìn)行布局，使整個特色植物景觀有層次有重點(diǎn)，布置在校內(nèi)主干道、主要建筑等地。井大在校園主干道的一側(cè)空地、校訓(xùn)石前空地、映山紅文化廣場內(nèi)種植了成片映山紅，盛開的映山紅吸引著來來往往的師生，形成一道靚麗的風(fēng)景線。

（2）豐富景觀類型

通過列植、叢植和片植等多種形式，創(chuàng)造出豐富多彩的、有特色的植物景觀，還可以建立專類園、主題園等，使得景觀類型更加豐富。列植，一般在校園的主要道路或主要建筑物門口成行成列的進(jìn)行種植，讓人印象深刻；叢植，可以把有特色的植物劃分為大小不等的花叢，點(diǎn)綴在校園的綠色空間中，這種設(shè)計形式很靈活多變，易形成基調(diào)景觀；片植，以片狀的形式密集并大面積的種植，當(dāng)植物的數(shù)量達(dá)到一定的規(guī)模便會有很強(qiáng)烈的視覺感受，形成特色植物景觀的核心區(qū)域。在井岡山大學(xué)內(nèi)，將映山紅在主干道兩側(cè)進(jìn)行列植、在綜合實驗樓前空地進(jìn)行叢植，還設(shè)置了名叫映山紅園的專類花園，這里綠地面積較大且有著較好的地形條件，完美的將映山紅與園林小品結(jié)合，利用地形營造出了錯落有致的景觀效果，豐富了植物景觀類型，見圖1。

圖1 映山紅園

4 運(yùn)用特色植物景觀體現(xiàn)校園文化內(nèi)涵

4.1 舉辦植物識別、認(rèn)養(yǎng)等活動

4.1.1 識別同類植物的不同品種

學(xué)校舉辦了映山紅辨別大賽，辨別不同品種的杜鵑花并講述一個井岡山斗爭背后的故事，通過這個活動既能向?qū)W生普及植物常識又可以傳頌革命故事，將紅色文化與植物文化緊密結(jié)合。

4.1.2 種植認(rèn)養(yǎng)植物

種植認(rèn)養(yǎng)植物會讓學(xué)生有更多歸屬感，對植物的習(xí)性、文化有更深的了解。井岡山大學(xué)每年都會舉辦“認(rèn)養(yǎng)一棵映山紅”活動，以班級為單位種植并認(rèn)養(yǎng)一棵映山紅，給它掛牌標(biāo)明植物科屬以及所屬班級，接下來這個班級就會負(fù)責(zé)這棵映山紅后續(xù)的養(yǎng)護(hù)，需定期澆水、松土等。整個活動可以讓學(xué)生更好地融入校園環(huán)境，增加成就感，深刻理解“一分耕耘一分收獲”的意義，種下更多代表著希望和未來的映山紅。

4.1.3 開設(shè)勞動教育課

為了促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，將勞動教育與學(xué)科、專業(yè)知識緊密結(jié)合，學(xué)校開展“映山紅栽培與盆景造型設(shè)計”勞動教育課，通過老師的示范和講解，同學(xué)們進(jìn)行了映山紅凋零花朵和種子摘除工作，減少植株水分蒸發(fā)和養(yǎng)分的過度消耗，促進(jìn)枝條生長。在勞動實踐中培養(yǎng)了學(xué)生的勞動意識，讓他們在勞動中感受展現(xiàn)了不怕苦、不怕累的精神。

4.2 建立具有紀(jì)念意義的景觀

特定時間在校園內(nèi)設(shè)立景觀展示區(qū)會吸引更多人的關(guān)注，不僅賞心悅目還起到了宣傳校花從而傳遞學(xué)校文化精神的作用。井岡山大學(xué)開學(xué)季時，在校門口，校訓(xùn)石等處設(shè)立由映山紅組成的造型景觀，迎接來自全國各地的新生。映山紅原本是在三、四月開放的，但在映山紅青年科研團(tuán)隊的科技賦能下，順利于九月開學(xué)季競相開放。因為映山紅本就象征著革命精神，契合井岡山大學(xué)堅持以井岡山精神辦學(xué)的理念，讓新生一入學(xué)就沉浸式地接受井岡山精神的熏陶和教育。

4.3 創(chuàng)建文化輸出體系

以高校特色植物景觀為主旋律，創(chuàng)辦活動，以點(diǎn)帶面、不斷推廣。井岡山大學(xué)圍繞映山紅這一紅色文化載體，將自然科學(xué)和精神文化打造成融“文藝匯演、特色課堂、主題培訓(xùn)班、研學(xué)活動、志愿服務(wù)隊等”為一體的文化輸出體系，將映山紅所蘊(yùn)含的紅色精神傳遞給師生們。

5 結(jié)論

高校的特色植物景觀不同于公園、居住區(qū)、街邊綠地的設(shè)計，它不僅要有較高的觀賞價值，更重要的是文化內(nèi)涵的表達(dá)，寓情于景，將校園文化融入植物景觀中，即將人文與自然融為一體，充分體現(xiàn)高校的辦學(xué)精神。基于環(huán)境心理學(xué)理論，在具有精神特質(zhì)的環(huán)境或場所中，同樣會對人們的生活方式乃至思維方式作用，這就是所謂的“人既是環(huán)境的創(chuàng)造者，環(huán)境又塑造了人”。因而要根據(jù)高校辦學(xué)特色進(jìn)行特色植物景觀營造，傳達(dá)獨(dú)特內(nèi)涵，培養(yǎng)文化傳承者、塑造全面人才。