● 于曉

梁思成和林徽因是中國(guó)建筑史上的一對(duì)“神仙眷侶”。20世紀(jì)30年代，梁家成為北平最有名的文化沙龍，人稱“太太客廳”。如今，一群擁有文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市研究、建筑歷史或考古學(xué)、美術(shù)史等領(lǐng)域有學(xué)科背景的人在北京成立了一個(gè)跨學(xué)科的公益平臺(tái)：“C太太的客廳”，致力于文化遺產(chǎn)保護(hù)。潘曦是“C太太的客廳”的?？?，她的主要學(xué)術(shù)研究方向?yàn)榈貐^(qū)與鄉(xiāng)土建筑，博士論文“納西族鄉(xiāng)土建筑建造范式研究”曾獲“清華大學(xué)建筑學(xué)院優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)”。

潘曦是一位文靜秀氣的新昌女孩，1987年出生，2014年獲清華大學(xué)工學(xué)博士學(xué)位。“之所以把納西族的鄉(xiāng)土建筑確定為研究對(duì)象，是因?yàn)槲覍?duì)納西族地區(qū)比較了解?！迸岁卣f(shuō)。2010年，在清華大學(xué)讀研究生的潘曦，跟隨學(xué)院的無(wú)止橋團(tuán)隊(duì)到云南麗江參加重點(diǎn)項(xiàng)目調(diào)研，去農(nóng)村建造橋梁。這是她第一次接觸納西族地區(qū)。納西族建筑的工藝、技術(shù)保留完整給潘曦留下了很深的印象，在做博士論文選題的時(shí)候，她決定對(duì)此開(kāi)展調(diào)查和研究。

納西族是主要生活在云南的一個(gè)少數(shù)民族，他們有自己的文化和語(yǔ)言，在藝術(shù)方面也獨(dú)樹一幟，從房屋營(yíng)造和鄉(xiāng)土空間中就能窺見(jiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)古建筑研究大師劉敦楨先生在 20 世紀(jì)初考察麗江納西族民居時(shí)，曾評(píng)價(jià)其“保存古法較多”“猶存唐宋遺風(fēng)”。然而，這樣富有特色的聚落空間與房屋營(yíng)造方式在當(dāng)今快速的城市化中卻難以躲過(guò)瀕臨消失的危機(jī)。山地民族聚落往往位于較偏遠(yuǎn)地區(qū)，歷史上的官方文獻(xiàn)與檔案嚴(yán)重不足，是典型的“冷門”且意義重大的研究方向。

潘曦先后6次到云南、四川、西藏的納西族居住地進(jìn)行調(diào)查。為了獲得第一手資料，潘曦常常親力親為，與泥木工一起砌墻、上椽、鋪瓦等，有時(shí)候還幫村民上山干農(nóng)活。潘曦借住在一張姓村民家中，被村里人叫做“張家二姑娘”。

幾個(gè)月下來(lái)，整個(gè)人曬得黑不溜秋?！澳悄昕爝^(guò)年了，潘曦從麗江回來(lái)，我一看都呆掉了，女兒曬得那么黑，穿得那么舊，簡(jiǎn)直像一個(gè)長(zhǎng)年干農(nóng)活的小村姑，哪像一個(gè)博士生??！”母親章亞蓮心疼地說(shuō)。

“只有曬得像本地人一樣，才能與他們打成一片?！迸岁卣f(shuō)，最艱苦的時(shí)候，是她去川滇邊境調(diào)研，人生地不熟，孤身一人艱難跋涉了十余日，身上被蟲子叮咬了近百個(gè)包。地方偏遠(yuǎn)，交通不便，她搭乘著摩托車、拖拉機(jī)、小貨車，好不容易到了村寨。村里無(wú)水無(wú)電，電話都不能打?！白羁嗟牡胤绞枪陋?dú)，當(dāng)?shù)厝苏務(wù)撐业臅r(shí)候直接叫我‘漢巴妹’（漢族姑娘），因?yàn)橹辽俜綀A十公里內(nèi)只有我一個(gè)漢族人。”這段時(shí)期，潘曦對(duì)村寨里木匠們的工作和生活進(jìn)行了詳細(xì)觀察記錄，積累了近6萬(wàn)字的調(diào)查日記。

終于，一本45萬(wàn)字的《納西族鄉(xiāng)土建筑建造范式》由清華大學(xué)出版社正式出版，燦爛多樣的古建筑文化和民族文化在鉛字中獲得傳承?！芭岁亻L(zhǎng)時(shí)間駐扎村里進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，實(shí)屬難得，她的研究有堅(jiān)實(shí)的調(diào)查基礎(chǔ)。”為她作序的導(dǎo)師秦佑國(guó)這樣評(píng)價(jià)。

“感謝納西族的文字，留下了許多東巴經(jīng)書；感謝有才華有情懷的諸多學(xué)者，對(duì)東巴經(jīng)文進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究。這些研究為我提供了堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)?！迸岁卣f(shuō)，正是因?yàn)榍拜厡W(xué)者的辛苦付出，“冷門絕學(xué)”才得以傳承，她所做的事情也是一種傳承。