劉靜

一、生活教育理論與新的課程標準

陶行知先生生活教育理論，主張生活即教育。將全部的生活內(nèi)容當作教育的對象，教育的確是廣闊無邊且自由自在的。先生用他廣闊的教育視野和浪漫的教育情懷，帶領(lǐng)我們體會處處是生活、處處有教育。這樣質(zhì)樸而偉大的教育情懷在新時代我們該如何創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展？

2022年4月，新的課程標準頒布，新課程標準強調(diào)“學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人。在新課標的理念下，要求我們教師設(shè)計一些生動的生活情境，讓學(xué)生在實踐中自主學(xué)習(xí)，以激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。以初中數(shù)學(xué)為例，初中數(shù)學(xué)課程明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)是：會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。強調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界、與現(xiàn)實生活的關(guān)系。

初中數(shù)學(xué)教學(xué)目標由“雙基”延展至基本思想和基本活動經(jīng)驗，也是數(shù)學(xué)對于生活實踐問題的解決和解釋。比如數(shù)學(xué)的建模思想，就是從現(xiàn)實生活或具體情境中抽象出數(shù)學(xué)問題，用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等數(shù)學(xué)模型，再運用相關(guān)數(shù)學(xué)模型的知識去解決實際問題——即所謂數(shù)學(xué)從生活中來，再到生活中去；數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，終究回歸生活。

二、生活教育實踐

曉莊學(xué)校的建成，是陶行知先生生活教育理論明朗化、實踐化的重要基地。同時也是先生借助改造鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀，來改變中國鄉(xiāng)村，從而為中國社會探尋出路，推進中國民主化進程的重要舉措。陶行知和曉莊師生們一起，“從野人生活出發(fā)，向極樂世界探尋”。這是行知精神，也是曉莊精神，更是即將鋪開的鄉(xiāng)村新生活的新精神。

2020年為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，中共中央、國務(wù)院出臺了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），《意見》要求“在大中小學(xué)設(shè)立勞動教育必修課程，系統(tǒng)加強勞動教育”，由此可見國家對于勞動育人的重視。讓學(xué)生體驗勞動實踐的樂趣，一周一節(jié)的勞動必修課是必不可少的，我們的生活教育實踐依然任重而道遠。

三、生活教育思想

陶行知先生作為中國近代最有影響力的教育家，為后世留下了寶貴的教育思想和教育精神。他的生活教育理念如同山間明月、林間清風(fēng)，將影響著一代又一代教育人。教育大家周洪宇先生，繼承了生活教育思想并與時俱進創(chuàng)新性提出“生活·實踐教育學(xué)”觀點，他主張生活即學(xué)習(xí)、生命即成長、生存即共進、世界即學(xué)校的主張。無論時代如何變遷，廣闊的生活始終都該是教育的重心。

2021年“雙減”政策如春風(fēng)拂過神州大地，落實素質(zhì)教育已經(jīng)成新時代教育者的新使命，“把課堂還給孩子，讓教育回歸本真”這樣的呼聲愈加振聾發(fā)聵。2022年4月隨著新課標的出臺，我們課堂改革的方向更加明晰，我們教育正在新時代的號角下邁向新的征程。相信隨著教育方式的轉(zhuǎn)變，我們的生活教育必將悄然萌發(fā)。

當然，新課標強調(diào)五育并舉、五育融合教育也可以看作是教育回歸自然、回歸生活的呼喊。讓自然回歸自然，讓萬物回歸萬物，讓兒童和少年生機勃勃、自己去觀察、去感受、去探索，真正成為教育的行動元和主人，讓年輕的一代積極、主動，讓他們能夠開啟未來。而我們教育者，可以在學(xué)生的成長過程中更智慧一些，創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展陶行知的生活教育理論，把學(xué)生推在前面，關(guān)切的注視、適當?shù)膸椭?、善意的提醒是必然的?/p>