無技家太湖濱，青山白水，浸灌久矣，味深矣，宜其能言丈人意中事。言之不足，而三言之、四言之，味愈雋也。第無技即有高韻，一丘一壑，不佞嘗以自與而不與無技。無技與不佞生同歲，其受氣十倍不佞，當(dāng)用于世，未可以丘壑與。又其人有肝膽，能當(dāng)天下事，未忍以丘壑與。然無技閱世多，知世味如此，而無涯之樂現(xiàn)前，有盡之年迫后。坐雙桂間，香一爐，茗一醉，酒一樽，書一卷。出門而云煙帆鳥變態(tài)于七十二峰，皆吾幾席上物，世味豈更有旨于是者！宜其有荷蓧之心哉。

——[明]高攀龍《<荷蓧言>序》

夫閑，清福也，上帝之所吝惜，而世俗之所避也。一吝焉而一避焉，所以能閑者絕少。仕宦能閑，可撲長安馬頭前數(shù)斛紅塵；平等人閑，亦可了卻櫻桃籃內(nèi)幾番好夢。蓋面上寒暄，胸中冰炭。忙時有之，閑則無也；忙人有之，閑則無也。昔蘇子瞻晚年遇異人呼之曰：“學(xué)士昔日富貴，一場春夢耳?！狈虼脡粜褧r，已忙卻一生矣。名墦利壟，可悲也夫！

——[明]華淑《題<閑情小品>序》

冬雖隆寒逼人，而梅白松青，裝點春色；又感六花飛絮，滿地瓊瑤。獸炭生紅，蟻酒凝綠；狐裘貂帽，銀燭留賓；在尾兔毫，彩箋覓句，亦佳事也。至如駿馬獵平原，孤舟釣淺瀨：豪華寂寞，各自有致。

——[明]佚名《閑賞十六則·冬》

十年作太倉雀鼠，今得報效，少懺素餐罪過，不敢厭勞怨苦也。但年近四十，日起先雞，玄鬢化白，面紋漸多，異日相對，竟是一龍鐘老翁矣。韓退之云：“居閑食不足，從官力難任。兩事皆害性，一生長苦心。”去住之難，從古嘆之，可奈之何！

——[明]袁宗道《寄三弟之二》

人情必有所寄，然后能樂，故有以弈為寄，有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。古之達(dá)人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光景。每見無寄之人，終日忙忙，如有所失，無事而憂，對景不樂，即自家亦不知是何緣故，這便是一座活地獄，更說甚么鐵床銅柱，刀山劍樹也，可憐可憐！

——[明]袁宏道《李子髯》

有野趣而不知樂者，樵牧是也；有果蓏而不及嘗者，菜傭牙販?zhǔn)且玻挥谢径荒芟碚?，達(dá)官貴人是也。古之名賢，獨淵明寄興，往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植，能手接花果，此得之性生，不可得而強(qiáng)也。強(qiáng)之，雖授以花史，將艴然擲而去之。若果性近而復(fù)好焉，請相與偃曝林間，諦看花開花落，便與千萬年興亡盛衰之轍何異？雖謂《二十一史》，盡在左編一史中可也。

——[明]陳繼儒《<花史>跋》