熊魁

一層秋雨一層涼。窗臺(tái)上，一團(tuán)“火焰”在燃燒，吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，吮吸來自天堂的瓊漿玉液。入秋轉(zhuǎn)冬，“火焰”一直在那里燃燒，歷經(jīng)雨的洗禮和霜的擁抱，沒有退縮，沒有熄滅，從“星星之火”燒為“熊熊烈火”。“火星”四濺如珠，在雨簾里跳躍閃爍。無數(shù)“火星”與雨、光交織，匯成紅的海洋和光的瀑布，奔瀉而來，潑灑到窗玻璃上。隱約有“火焰”抵近，向上一躥，燎著我的眉。

這是放在我家陽(yáng)臺(tái)上的黃櫨，一種生長(zhǎng)在巫山山脈的普通植物。它站在秋之湄，立在峽之壁，烈焰似的燃遍長(zhǎng)江兩岸。

十年前，我來到黛溪。黛溪與長(zhǎng)江交匯的灘涂是五六千年前原始社會(huì)后期母系氏族公社新石器時(shí)代遺址。遺址上方是山崖，斑駁的峭巖上，縱橫的石窠里，有紅葉怒放。我四肢并用，從山麓攀上山脊，只見一叢叢黃櫨，或挺立，或曲折低垂，由近及遠(yuǎn)延展而去。滿目的黃櫨葉，像手掌，像團(tuán)扇，層層疊疊，紅紅彤彤，在長(zhǎng)江兩岸披拂。山脈像巨大的火狐，曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，奔跑起來。

入夜，下起了絲絲的雨。我在黛溪東側(cè)的鎮(zhèn)上選了家民宿住下。偌大的幾根木柱支撐著上面的房屋，這是亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)典型的吊腳樓。我手持半根蠟燭，登上木質(zhì)樓梯，來到屋子里。屋內(nèi)，除一床一桌一椅，沒有其他布置陳設(shè)，素樸簡(jiǎn)潔。窗外，冷風(fēng)凄雨，但心靈是純凈的，也是溫暖的。這樣的夜晚，我任憑想象力自由奔放。

我拽了拽被子，似睡非睡地躺著，眼前展現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷。秋冬時(shí)節(jié)，百里江峽，山寒水瘦，黃櫨葉紅，一群頭頂陶罐的女人來到黛溪，躬腰，汲水，然后款款離去；或者一群大眼眶、高鼻梁、圓下顎的健壯男人，手持石斧，將碗口粗的樹木砍倒，用石刀刮削，制成木棒，在那片我們現(xiàn)在叫作龍骨坡的森林里逐鹿。晚上，在居住的山洞口，他們用黃櫨、松、柏等樹木做柴，燃起篝火，驅(qū)逐比他們更兇悍的猛獸。在這塊美麗的熱土上，我們的祖先以最原始的生活形式開始了文明的濫觴。

看著陽(yáng)臺(tái)上的黃櫨葉，我心不由得震動(dòng)。對(duì)面就是綿亙的群峰，山被紅葉遮掩，路被紅葉覆蓋，江水被紅葉浸染。香山上的黃櫨紅葉只有一個(gè)月的觀賞期，巫山上的紅葉從十一月延續(xù)到次年一月。同樣以紅為基本色素，新疆喀納斯的紅葉顯得單調(diào)，吉林紅葉谷的紅葉顯得駁雜，四川稻城俄初山的紅葉顯得妖艷。巫山紅葉，七月由綠變黃，八月?lián)u身為淺紅，九月轉(zhuǎn)朱，十月為紫，十一月從高山到峽谷皆為火紅，循序變化，層次分明。每年冬季，一株黃櫨引領(lǐng)，漫山流丹，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。

華夏大地可以觀賞紅葉的勝地不少，且多是純粹的自然景觀。而如果你行走在巫峽大地，跳起那老少皆宜名叫“打連宵”的集體舞，唱起渾厚豪放的《三峽情》，就會(huì)想到劉禹錫的竹枝詞，甚至去找一位健在的文化老人，學(xué)哼唐朝名曲《巫山一段云》。巫山紅葉借由它賴以生息的這片土地書寫了“東亞型”人的演進(jìn)史，表征著自然與人文的和諧美。我似乎看見，在一場(chǎng)人與人或者人與獸的決戰(zhàn)中，祖先殷紅的血液滲入泥土，融進(jìn)黃櫨的根須，在枝條和葉片里汩汩流淌。數(shù)百萬(wàn)年了，黃櫨葉一茬一茬地紅，那種紅蘊(yùn)蓄著祖先的體溫和激動(dòng)。