金茂舉

于無錫而言，我只是一個(gè)匆匆過客；于我而言，無錫只是我生命中一段旅途。

沒有來無錫之前，我在手機(jī)上搜索幾個(gè)詞語(yǔ)：東林書院、太湖、南禪寺……直到中午吃飯時(shí)，女婿八十八歲的外婆告訴我：“來無錫什么都可以不看，阿炳和二泉廣場(chǎng)一定要看看的。我從小跟在阿炳后面跑，很癡迷于他的二胡聲?！?/p>

當(dāng)阿炳的雕塑就出現(xiàn)在我的眼前時(shí)，我的思緒飛回八十多年前，無錫街道的上空常常飄著阿炳賣藝乞討所奏響的琴聲。他的即興演奏，不僅成就了《二泉映月》這首自述式的悲歌，更主要的是他擺脫了那種賞玩式的心態(tài)，將其上升為一種與我同在的共運(yùn)感。對(duì)人世的關(guān)懷，對(duì)自我的思考，以及遭受的磨難，使一些人很容易把他和貝多芬相提并論。他們的音樂內(nèi)容不是訴說人活著有多么艱難，或者古人掛在嘴邊的“天將降大任于斯人也”，而是真切地講述自己的故事。一部偉大的作品就是一部心靈史，其一定闡明了人要立于世的原因。

我在阿炳的音樂里常常有種感覺，即在短短的一瞬間就能分清許多生活中的是是非非。我記憶里有過一段介紹日本指揮家小澤征爾的文字，說他在第一次聽到《二泉映月》這首樂曲時(shí)流著眼淚告訴別人：“像這樣的樂曲應(yīng)該跪下來聽?！?/p>

無錫是一個(gè)低調(diào)的城市，錫山有錫嗎？無錫?；萆饺翘煜碌谝粏幔坎?，天下第二泉。誰(shuí)說的？乾隆皇帝說的。無錫是迷你版的上海，繁華與寧?kù)o并存。在南長(zhǎng)街上，全國(guó)各地的商人集聚在一起，互通有無，洽談貿(mào)易。早上一大碗雞湯銀絲面才十元錢，我們驚呼在壽縣也吃不到這么便宜的面食。

惠山古鎮(zhèn)，依山傍水。茶座就在千年古樹下。清晨，一壺碧螺春，三五好友，慢慢飲，輕輕啜。一口沁脾，一杯入心。急什么？

泥人館里，老板娘低首彩繪，心靈手巧地捏出栩栩如生的作品，這方寸間的寂寞早被靈氣沖淡。你來或不來，小橋流水都沒有絲毫改變。我站在橋上看風(fēng)景，橋下人看我。

惠山古鎮(zhèn)一百零八個(gè)祠堂文化中，范仲淹的祠堂算是最耀眼的明星了。他一生無論是居廟堂之上，還是處江湖之遠(yuǎn)，都能“先天下之憂而憂”，這是對(duì)數(shù)千年文化人的氣場(chǎng)總結(jié)。

范仲淹的《漁家傲·秋思》一詞，流傳千古。其中的“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”與《岳陽(yáng)樓記》中的“后天下之樂而樂”，既有“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”的博愛，也有他心懷天下的濃郁的愛國(guó)情懷。范仲淹是北宋文人中難得的清流，正是通過這些直觀的表達(dá)，才更將他的英雄氣概顯露無遺。

一生從未到過無錫的范仲淹，能被無錫人極力追崇，與其謚號(hào)“文正”，息息相關(guān)。在青磚黛瓦中，一方庭院曲徑通幽，那篇巨作《岳陽(yáng)樓記》由江南才子文徵明抄寫，一切尊重與懷念都那么匹配！

無錫之行，值！