李萍

今春回屯溪，我和先生去拜訪收藏家晨欣老師。得知他剛從上海返回屯溪不久，妻子患病在上海住院，出院后留在上海女兒家休養(yǎng)。他見縫插針，回屯溪為他第四本書《徽州淘古錄》出版忙碌，這是繼《寶牧齋隨筆》《寶牧齋續(xù)筆》《寶牧齋再筆》之后的又一本，也是他退休后所著。一個月后，我離開家鄉(xiāng)，收到晨欣老師的新書。

去之前，晨欣老師問我們想看什么。本想看他收藏的名人手札，但手札故事太多，一本手札要講半天，我覺得不好長時間打攪諸事纏身的他。“看看古錢幣吧！”他一盒一盒打開精心保存的古錢幣，只見一板一板的通用錢幣和“花錢”，每枚下方皆有簡單注釋，他一枚一枚講解給我們聽，從春秋戰(zhàn)國時期的錢幣一直講到民國年間。一枚古幣濃縮一個朝代，按照朝代更替順序，從古幣的形狀、厚度及鑄造工藝，能看出朝代的繁榮或衰敗。講到“花錢”時，他情不自禁地說：天下所有的吉利話，在花錢上都可找到。并從近千枚花錢中找出了“萬事如意”“順風大吉”“富貴壽考”“長命富貴”“狀元及第”“獨占鰲頭”“招財進寶”“一本萬利”“驅(qū)邪降福”等數(shù)百枚來供欣賞證實。可見古人對語言文字的敬重程度——祝福掛在嘴上，鑲刻在隨身物件上。每枚“花錢”都寄托著古人對美好生活的向往。只是我怎么也沒有想到，晨欣老師還收藏古代紐扣——古人的紐扣，甚是精彩。一枚枚精美的紐扣，向我們展示古人對生活細節(jié)的講究和認真。

晨欣老師的收藏涉獵范圍廣泛，和徽州有關(guān)的東西，和他家鄉(xiāng)黟縣有關(guān)的東西，統(tǒng)統(tǒng)想攬入其中。我知道他收藏近代篆刻名家黃牧甫系列，無意間說出我們曾在順德清暉園見過黃牧甫的題匾，黃牧甫在嶺南一帶很有聲望。晨欣老師說：“有照片嗎？發(fā)我看看！”可見，他對家鄉(xiāng)舊物的熱愛，寄托著熾熱的情感。這些藏品無疑是他生命的一部分。他與每一件藏品的結(jié)緣，恰似他人生一個個片段，這些片段串起他的完整人生。

馬未都曾說過，上世紀八十年代，百分之八十的收藏家到過徽州，一方面說明徽州古物的豐富，另一方面說明好東西大多已流出徽州。一些流失外地的徽州古物，晨欣老師通過網(wǎng)絡(luò)買回。 十幾年前，我因?qū)懶≌f《淺絳天堂》，有幸見過他收藏的淺絳彩瓷。我和朋友到他家，他打開櫥柜，展示淺絳彩瓷的一霎，那份收藏者的喜悅及自豪撲面而來。

這次收到晨欣老師的新書一月有余，以我一目十行的習慣，早已讀完，但我并不想匆忙翻過。我將這本書背到深圳持續(xù)品味。他在書中講述他與一件件藏品相遇，來龍去脈，幸運與驚喜，吃虧與上當，甚至人們忌諱說出的價格。你仿佛在聽一位老者講述人間百態(tài)，仿佛看見他和商人討價還價，最后將藏品攬入懷中所流露出的那份開心。

一件件藏品、他買到的，沒有買到的，因價格昂貴而舍棄的，因遲疑而錯過的，那些極具地域特色的徽州古物，它們正以加速度方式，離開徽州人的視野，消失在茫茫世界，不給徽州后人再見機會。

面對早已坍塌并逐漸消失的古徽州建筑及古徽州人的生活方式，總有人心有不甘，努力搶救些東西出來。晨欣老師就是這么個人，靠自己有限的薪資，一件件地撿拾回來，讓徽州后人了解到，這些與生活息息相關(guān)的器物，是徽州人對自然、生命傾注的熱愛，是對美好生活的追求。他不惜時間、金錢，記錄它們的前世今生，給后人一點念想。相信那些徽州古董，它們會被后人小心翼翼地存放在某個時空，以某種方式呈現(xiàn)。