顧張瑜 侯園園 湯月琴

新時(shí)代高校武術(shù)課程思政建設(shè)困境及對(duì)策研究*

顧張瑜 侯園園 湯月琴

（蘇州城市學(xué)院，江蘇 蘇州 215104）

2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出，要明確課程思政建設(shè)的總體目標(biāo)和重點(diǎn)內(nèi)容，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。高校武術(shù)課程中蘊(yùn)含著豐富的思政元素，與新時(shí)代高校思想政治教育理念相符。基于此，論文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等方法，深入探究高校武術(shù)課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)、面臨困境以及建設(shè)對(duì)策。研究認(rèn)為，新時(shí)代武術(shù)課程思政具有貫徹社會(huì)主義辦學(xué)方向、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的建設(shè)價(jià)值，并針對(duì)當(dāng)前高校武術(shù)課程思政建設(shè)的不足，提出以下對(duì)策：一是加強(qiáng)高校武術(shù)課程思政頂層設(shè)計(jì)；二是增強(qiáng)高校武術(shù)教師思政素養(yǎng)；三是深入挖掘武術(shù)課程思政元素；四是建立武術(shù)課程思政評(píng)價(jià)體系。

新時(shí)代；課程思政；高校武術(shù)；高校武術(shù)課程思政

長期以來，高校的思想政治教育存在“孤島”困境，思想政治教育不能較好地融入進(jìn)專業(yè)課中，導(dǎo)致專業(yè)課與思想政治教育課的教學(xué)呈現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象[1]。因此，我們必須要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[2]。武術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在高等學(xué)校體育課中擔(dān)任著重要角色，其中蘊(yùn)含的育人精神與當(dāng)下提出的思政理念相呼應(yīng)，不僅可以弘揚(yáng)學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神，還可以對(duì)學(xué)生和教師進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)，加強(qiáng)德育教育，是開展高校體育課程思政建設(shè)的重要載體。

1 新時(shí)代高校武術(shù)課程思政建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

1.1 貫徹社會(huì)主義辦學(xué)方向的客觀要求

習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會(huì)重要講話中強(qiáng)調(diào)，想要加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育，就必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向[3]。這一重要講話明確了我國新時(shí)代教育事業(yè)必須堅(jiān)持的政治方向。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向首先要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育的發(fā)展道路。其次，要把立德樹人根本任務(wù)放在教育事業(yè)的第一位，中國從古至今都秉承以德服人、以禮交友、尊師重道、尊老愛幼、講究孝道。武術(shù)作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，其中蘊(yùn)含的愛國、包容、進(jìn)取、知行合一的精神正是武德文化的價(jià)值所在，是學(xué)校體育課程中不可缺少的傳統(tǒng)課程項(xiàng)目，在學(xué)習(xí)過程中具有重要的教育功能，可以使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，培養(yǎng)良好的思想道德。與當(dāng)前國家提出的課程思政教育理念相契合，因此，大力建設(shè)高校武術(shù)課程思政，提高高校師生的道德修養(yǎng)水平，是貫徹新時(shí)代教育事業(yè)社會(huì)主義辦學(xué)方向的客觀要求。

1.2 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主要內(nèi)容

高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，高校的立身之本在于立德樹人。立德樹人作為我國高等院校教育工作的根本任務(wù)，旨在以德育人，在培養(yǎng)高校人才理論知識(shí)與專業(yè)技能的同時(shí)樹立其正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，提高思想道德品質(zhì)。俗話說“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，武術(shù)文化從古至今都以德為先，繼承了我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。武術(shù)的道德觀念也包含了自強(qiáng)不息、厚德載物、無折無痕、無為無待的積極態(tài)度。這正與習(xí)近平總書記提出的立德樹人根本任務(wù)相輔相成。在學(xué)習(xí)武術(shù)技能的同時(shí)，汲取武術(shù)中蘊(yùn)含的“謙卑有禮”“以德服人”“尊師重道”等優(yōu)良品德，對(duì)于高校學(xué)生思想道德的提升有著很大的幫助，有利于培養(yǎng)學(xué)生的大愛情懷，也為高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)奠定基礎(chǔ)。

1.3 推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的必然選擇

青少年是祖國和社會(huì)未來的建設(shè)者和接班人，是民族文化的傳承者，是國家的未來和希望，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)與保障，所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神的教育，直接關(guān)系到國家和民族的未來發(fā)展。要讓青少年關(guān)注、認(rèn)識(shí)、了解、傳承武術(shù)文化，就必須要從學(xué)校教育入手。高校武術(shù)課程開展的意義就在于促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展。新時(shí)代教育背景下“課程思政”理念的提出和創(chuàng)新無疑是高校武術(shù)課程思政建設(shè)的最好時(shí)機(jī)?！罢n程思政”教育理念給于武術(shù)課程改革提升的契機(jī)，而武術(shù)課程給于“課程思政”教育理念可以實(shí)施的載體，兩者相輔相成，互相成就。只有將高校武術(shù)課程“做好，做強(qiáng)”，才可以更好地推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，讓更多人的學(xué)生了解武術(shù)文化以及其他傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化內(nèi)涵。

2 新時(shí)代高校武術(shù)課程思政建設(shè)面臨的困境

2.1 頂層設(shè)計(jì)不夠完善

自2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》以來，近兩年，各省、各高校相繼推出了有關(guān)高校課程思政建設(shè)的指導(dǎo)性文件，將高校課程思政建設(shè)推向熱潮。當(dāng)前，大部分高校開展武術(shù)課程思政的途徑主要集中在鼓勵(lì)教師積極參與課程思政示范課、強(qiáng)調(diào)在各級(jí)各類課程中融入武術(shù)思政元素、以講座的形式進(jìn)行課程思政的宣講等，但并未將指導(dǎo)性文件的內(nèi)容具體細(xì)化至武術(shù)教學(xué)大綱如何制定、教學(xué)過程如何實(shí)施、教學(xué)效果如何評(píng)價(jià)上，也沒有將思想政治教育融入武術(shù)課程建設(shè)的各環(huán)節(jié)，形成自上而下、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的武術(shù)課程思政教學(xué)體系，以及對(duì)武術(shù)教師的課程思政教學(xué)培訓(xùn)較為單一，進(jìn)而導(dǎo)致武術(shù)教師“無從下手”“各自為營”“摸著石頭過河”的情況出現(xiàn)，對(duì)武術(shù)課程思政的育人效果大打折扣。

2.2 武術(shù)教師思政意識(shí)與能力有待提高

當(dāng)前，大學(xué)生的思想政治教育主要依托馬克思主義學(xué)院的思想政治理論課，與各級(jí)各類課程結(jié)合迫在眉睫。武術(shù)作為體育課程思政建設(shè)的切入口，具有較高的育人價(jià)值。但當(dāng)前高校武術(shù)教師缺乏對(duì)課程思政理念的理解，無法深入挖掘武術(shù)課程中的思政元素，武術(shù)教育與思政內(nèi)容不能較好地融合。其主要原因在于：（1）武術(shù)教師缺乏課程思政意識(shí)。武術(shù)教師并非專業(yè)的思想政治理論課教師，其政治理論水平有限，加之對(duì)武術(shù)課程與思政課程兩者間的相關(guān)性摸索的還不夠透徹，從而在課堂中缺少了滲透思政元素的意識(shí)，忽視了武術(shù)育人這一重要載體，導(dǎo)致武術(shù)課與思想政治教育課呈現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象；（2）武術(shù)教師缺乏課程思政能力。武術(shù)課程思政的教學(xué)對(duì)武術(shù)教師的教學(xué)能力提出了更高的要求，要求其教師在深入掌握武術(shù)專業(yè)知識(shí)同時(shí)，具備對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值塑造的能力。目前，大部分武術(shù)教師僅注重發(fā)展專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)、能力，缺乏對(duì)課程思政能力的培養(yǎng)與提升。導(dǎo)致出現(xiàn)教學(xué)模式單一，課堂教學(xué)也因此變得枯燥、乏味。長此以往，不但降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更不利于高校武術(shù)課程思政的建設(shè)。

2.3 武術(shù)課堂思政元素融入不夠全面

高校武術(shù)課可以為大學(xué)生的全面發(fā)展提供眾多的思政元素與教學(xué)資源，是高校育人過程中不可或缺的理想教育內(nèi)容，對(duì)其實(shí)踐進(jìn)行積極探索有助于培養(yǎng)新時(shí)代人才[4]。但當(dāng)前，武術(shù)課考核主要以學(xué)生技能為主，技術(shù)動(dòng)作較為復(fù)雜，教師在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)，往往以技能為主，對(duì)于思政的滲透大部分集中在課堂前期與結(jié)尾部分，整堂課的教學(xué)僅做到了“抱拳禮”始—“抱拳禮”終，導(dǎo)致基本部分的教學(xué)幾乎沒有思政滲透，使整堂課的思政融入不全面。此外，課程思政理念的提出，對(duì)武術(shù)課教學(xué)提出新要求，如何潛移默化地在武術(shù)課堂中融入思政元素成了武術(shù)教師需要思考、解決的問題。所以，武術(shù)教師需要在傳統(tǒng)的教學(xué)手段與教學(xué)方法上有所創(chuàng)新，制訂出合理有效的教學(xué)方案。如仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)手段與教學(xué)方法，就會(huì)導(dǎo)致武術(shù)課思政融入顯得較為生硬，融入不夠透徹。因此，教學(xué)手段與教學(xué)方法也是導(dǎo)致武術(shù)課堂教學(xué)思政滲透不全面的重要原因。

2.4 武術(shù)課程思政評(píng)價(jià)體系不夠健全

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)課程體系中的重要環(huán)節(jié)，可以有效把握學(xué)生學(xué)習(xí)的情況以及教師教學(xué)的能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，以便加以改正。但當(dāng)前，大部分高校對(duì)于武術(shù)課程思政評(píng)價(jià)體系的制定仍不完善，依舊沿用傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式，主要集中在對(duì)武術(shù)教師教學(xué)課件、教學(xué)過程的評(píng)價(jià)，并未對(duì)武術(shù)教師的師德師風(fēng)、行為習(xí)慣等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于教學(xué)過程、教學(xué)課件中融入思政元素的評(píng)價(jià)也少之又少。無法較好地掌握學(xué)生受思政教育的程度，也無法有效評(píng)價(jià)武術(shù)教師實(shí)施武術(shù)課程思政的情況。長此以往，不但會(huì)導(dǎo)致武術(shù)課程思政實(shí)施得不到真實(shí)反饋，而且無法促進(jìn)武術(shù)教師進(jìn)一步研究有關(guān)武術(shù)課程思政教學(xué)的興趣，在教學(xué)過程中使武術(shù)教學(xué)理論與實(shí)踐脫節(jié)，從而降低武術(shù)課程思政教學(xué)、育人的效果。

3 新時(shí)代高校武術(shù)課程思政建設(shè)的實(shí)施對(duì)策

3.1 加強(qiáng)高校武術(shù)課程思政頂層設(shè)計(jì)，全方位建立健全保障機(jī)制

武術(shù)課程思政的開展重點(diǎn)在于頂層設(shè)計(jì)，需要各部門自上而下、統(tǒng)籌管理、協(xié)調(diào)配合。因此，首先應(yīng)建立完善武術(shù)課程思政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)保障機(jī)制。確立以高校黨委為核心的課程思政教學(xué)改革領(lǐng)導(dǎo)小組，充分發(fā)揮黨在武術(shù)教育工作中的重要作用，深度學(xué)習(xí)思想政治教育理論知識(shí)，全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)課程思政的理念與實(shí)踐意義，將課程思政理念牢牢樹立于思想深處，做好牽頭作用，帶動(dòng)全員一起參與到武術(shù)課程思政建設(shè)中來，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)施。其次，在信息化時(shí)代，建立全方位開展武術(shù)課程思政教學(xué)制度保障機(jī)制與平臺(tái)保障機(jī)制。積極制定有關(guān)武術(shù)課程思政實(shí)施方向的具體性指導(dǎo)文件。把握當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，在學(xué)院課程資源庫以及各大教學(xué)平臺(tái)上打造一個(gè)集武術(shù)名人事跡的普及、有關(guān)武術(shù)的有獎(jiǎng)競答、優(yōu)質(zhì)的線上武術(shù)課程以及線上答疑、溝通、培訓(xùn)于一體的新型武術(shù)課程思政資源庫。最后，建立健全武術(shù)課程思政評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)武術(shù)課程思政的文件制度、研討培訓(xùn)、課堂教學(xué)、開展成效做出評(píng)價(jià)，并定期評(píng)價(jià)武術(shù)教師的思政能力、專業(yè)能力以及教學(xué)能力，從頂層到學(xué)生，全面把握其開展情況。形成“學(xué)院建設(shè)—教師能力—課堂教學(xué)—學(xué)生自身”自上而下、完整的課程思政評(píng)價(jià)體系。

3.2 增強(qiáng)高校武術(shù)教師思政素養(yǎng)，組建武術(shù)課程思政教師隊(duì)伍

教師是實(shí)施武術(shù)課程思政的主體，是建設(shè)新時(shí)代武術(shù)課程思政的關(guān)鍵。因此，想要建設(shè)武術(shù)課程思政，首先必須提升武術(shù)教師思想政治意識(shí)，轉(zhuǎn)變教師原有固化意識(shí)。積極開展有關(guān)課程思政培訓(xùn)、講座、會(huì)議，讓相關(guān)教師明確思政教育的重要性，形成主動(dòng)思考、探索的鉆研精神，鼓勵(lì)武術(shù)教師參與到課程思政建設(shè)中來。其次，加深武術(shù)教師對(duì)武術(shù)課程的認(rèn)識(shí)。武術(shù)課程是實(shí)施思想政治教育的重要載體，也是實(shí)施課程思政的前提。因此，必須加強(qiáng)武術(shù)教師的專業(yè)能力與理論知識(shí)的培養(yǎng)，積極組織教師技能大賽、課程教學(xué)比賽等，促使武術(shù)教師在提高技能的同時(shí)，主動(dòng)對(duì)武術(shù)思政元素進(jìn)行研究、挖掘與融入。最后，組建武術(shù)課程思政教師隊(duì)伍。武術(shù)課程思政的建設(shè)需要團(tuán)隊(duì)，僅靠教師個(gè)人無法全面、深入、透徹的去了解，因此，學(xué)院應(yīng)積極組織教師以團(tuán)隊(duì)為單位，參與武術(shù)課程思政的教學(xué)評(píng)比，武術(shù)課程思政建設(shè)的科學(xué)研究以及共同打造與武術(shù)課程思政相關(guān)的金品課程，最終形成長期穩(wěn)定且高質(zhì)量的武術(shù)課程思政教師團(tuán)隊(duì)。

3.3 深入挖掘武術(shù)課程思政元素，全面滲透武術(shù)課堂全過程

進(jìn)入新時(shí)代以來，教育部曾多次強(qiáng)調(diào)“五育并舉，體育為基”。因此，在挖掘武術(shù)思政元素時(shí)，應(yīng)圍繞德育工作與體育工作共同開展?！暗隆?，做人之根本。從古至今，先賢都主張以德為先。在武術(shù)課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)嚴(yán)于律己，在學(xué)生面前做好表率，做到以德服人，并在課堂中講述與“德”相關(guān)的武術(shù)故事，提升他們對(duì)“德”的理解，將其作為內(nèi)在修養(yǎng)[5]，把武術(shù)德文化貫穿課堂始終，使學(xué)生們形成精忠報(bào)國的愛國主義精神，海納百川、豁達(dá)大度的包容精神[6]?！绑w”，身體之根本。當(dāng)前，從體質(zhì)健康數(shù)據(jù)來看，青少年的體質(zhì)健康問題不容小覷。武術(shù)教師應(yīng)幫助學(xué)生在增強(qiáng)體質(zhì)，健全人格的同時(shí)，樹立健康第一的觀念，在課堂上科普運(yùn)動(dòng)鍛煉的好處以及運(yùn)動(dòng)損傷的治療，激發(fā)學(xué)生們的上課興趣，在一次次體育課堂訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生永不言棄、自強(qiáng)不息、勇敢拼搏的進(jìn)取精神。

3.4 建立武術(shù)課程思政評(píng)價(jià)體系，完善育人機(jī)制

科學(xué)合理地制定教學(xué)評(píng)價(jià)體系對(duì)于提高和評(píng)定武術(shù)課程思政課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要作用[7]。在制定高校武術(shù)課程思政評(píng)價(jià)體系時(shí)，應(yīng)采用思政化教學(xué)評(píng)價(jià)模式，從多個(gè)維度對(duì)學(xué)生、教師以及教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如在考核內(nèi)容中增加“思想素質(zhì)”或“道德品質(zhì)”模塊。教師從每一次學(xué)生對(duì)動(dòng)作的示范講解、同學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)等方面來獲取每位同學(xué)的思想素質(zhì)或道德品質(zhì)如何。在教師評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上增加學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、同學(xué)評(píng)價(jià)以及其他評(píng)價(jià)方式，拓展學(xué)生的思維能力、提高其自我認(rèn)知程度，做到全方位、全課程、全過程育人。對(duì)課程設(shè)計(jì)、教案制定、教學(xué)過程的思政融入情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施過程中存在的問題，進(jìn)一步推動(dòng)高校武術(shù)課程思政建設(shè)。

4 結(jié)語

少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。武術(shù)作為高校體育課程的重要組成部分，既能從思想上引領(lǐng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚品格，形成“思想強(qiáng)”，又能鍛煉身體，促進(jìn)學(xué)生健康成長，鑄就“體魄強(qiáng)”。目前，高校武術(shù)課程思政建設(shè)中還存在一些不足，但其具有發(fā)揮高校武術(shù)課程思政踐行“立德樹人”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此，武術(shù)教師應(yīng)厚植理想信念，在武術(shù)課程思政教學(xué)中做到以文化人，以體育人，充分發(fā)揮武術(shù)課程的思政育人價(jià)值，助推高校武術(shù)課程思政建設(shè)與發(fā)展。

[1]高德毅,宗愛東.從思政課程到課程思政：從戰(zhàn)略高度構(gòu)建高校思想政治教育課程體系[J].中國高等教育,2017(1):43-46.

[2]習(xí)近平.在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09(1)．

[3]中華人民共和國教育部.堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向——四論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記全國教育大會(huì)重要講話精神.[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/xw_zt/moe_357/jyzt_2018n/2018_zt19/zt1819_gd/mtpl/201809/t20180916_348924.html,2018-09-16.

[4]趙歆,龍行年,彭小偉,等.高校武術(shù)課程思政的育人內(nèi)涵、面臨問題與推進(jìn)策略[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2022,56(8):68-74.

[5]漆振光,趙光圣,郭玉成,等.學(xué)校武術(shù)教育中的武德傳承內(nèi)容及對(duì)策——基于武術(shù)家口述史的研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2019,36(6):718-723.

[6]徐鋒.中國傳統(tǒng)武德文化融入高校思政教育的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)現(xiàn)路徑[J].體育文化導(dǎo)刊,2019(12):13-19.

[7]成桂英.推動(dòng)“課程思政”教學(xué)改革的三個(gè)著力點(diǎn)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2018(9):67-70.

Research on the Dilemma of and Suggestions for Ideological and Political Construction of Martial Arts Courses in the New Era

GU Zhangyu, etal.

(Suzhou City University, Suzhou 215104, Jiangsu, China)

基金項(xiàng)目：2022年蘇州城市學(xué)院高等教育教學(xué)改革研究課題（課題批準(zhǔn)文件：[2023]1號(hào)）。

顧張瑜（1997—），碩士，助教，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。