解良

塞外的早春，積雪融化成桃花水，萬千馬蹄跋涉于泥淖之中。二十六歲的納蘭容若已經(jīng)在馬背上顛簸了一個多月，這是他首次回到東北祖居地，也是做了四年一等侍衛(wèi)后第一次隨康熙皇帝東巡祭祖。心似路境，春冰虎尾。

容若是朝廷重臣納蘭明珠的長子，比玄燁小一歲，他出身勛貴入選一等侍衛(wèi)。他與玄燁是姑表親，玄燁之父福臨乃清太祖努爾哈赤之孫，納蘭之母為清太祖孫女。容若隨護(hù)軍守路、護(hù)駕，穿梭于皇帝、皇子、后妃的鞍前馬后，不辭勞苦。四月里，玄燁于吉林境內(nèi)舊葉赫轄地行圍，用骲箭射殺一頭虎，以此證明自己武勇。三藩之亂已被平息，清王朝如日中天，玄燁年輕有為，春風(fēng)得意。經(jīng)過納蘭家族的祖居地葉赫城廢墟，玄燁詩興大發(fā)，御制《經(jīng)葉赫廢城》一首：

斷壘生新草，空城尚野花。

翠華今日幸，谷口動鳴笳。

容若性格內(nèi)斂，對玄燁這首御制詩無動于衷，既不隨聲附和，也沒有在自己的祖居地葉赫城廢墟上呵筆尋詩，對祖上不置褒貶。隨行的文武竊竊私語，都為容若捏一把汗。此事也引起了玄燁的注意。都知道納蘭家族的祖上與清太祖是冤家對頭，紛紛猜測這就是容若在此閣筆韜詞的原因。

此次扈駕東巡，容若心情復(fù)雜。在過山海關(guān)的一個流風(fēng)回雪之夜，他于帳篷行營中思緒萬千，寫下《長相思》，山一程，水一程，他與當(dāng)今圣上一起行走在前輩入關(guān)進(jìn)京的故路上，思念之人則在京城故園。風(fēng)一更，雪一更，“千帳燈”背后墟煙遙裊，暗示著納蘭家族已故的舊仇宿怨正在榆關(guān)那畔等待他去省躬。玄燁希望君臣契合，每到駐蹕之所，即翻看呈上來的臣工詩賦，觀臣工心跡。容若僅僅在盛京和興京附和玄燁兩首詩，后再未與之唱和。兩首詩辟其才華，辭尊居卑，“豹尾叨陪須獻(xiàn)頌，小臣慚愧展微才”。他在小心翼翼地呵護(hù)自己，怕別人揭開祖上的舊傷疤。玄燁作《經(jīng)葉赫廢城》一詩觸及納蘭家族的歷史痛點(diǎn)，逼容若袒露心聲，而容若卻深陷糾結(jié)，哽咽難言。

容若的高祖楊吉砮與曾祖金臺石世居葉赫城，前者系清太祖努爾哈赤的岳父，后者為清太宗皇太極的娘舅。不過，金臺石既是太祖的舅哥又是死對頭，終生與之纏斗，最終被太祖率軍攻破城池，至死不降，引火自焚。容若的爺爺尼雅哈棄父金臺石，率部歸服太祖，贏得佐領(lǐng)官職，為子孫后代洗白了歷史污點(diǎn)。容若之父明珠則與曾祖楊吉砮和祖父金臺石進(jìn)行了切割，將父親尼雅哈立為家族祖墓，又迎娶太祖第十二子阿濟(jì)格第五女為妻，生下容若。歷史早已蓋棺定論，玄燁還想揪小辮子與其祖上的意愿背道而馳，容若堅(jiān)信這一點(diǎn)。

容若瀏覽了清太宗皇太極登基稱帝的故宮，玄燁率隨行文武大臣重溫了祖父皇太極的一樁往事?；侍珮O下令建立民族共同體，統(tǒng)稱“滿洲”，各部不得妄稱建州、葉赫等舊名，意在消除彼此間的隔閡，拋棄舊仇宿怨，民族同名同心。玄燁立小名保成的第二子胤礽為皇太子，容若將原名納蘭成德改為性德，字容若。這說明他心有忌諱，以君臣之禮律己。他自稱人間惆悵客，“除夢里，沒人知”。但這一次他不再凄婉，要沉雄地和玄燁一首詞，展露自己的心聲，于是在途中寫下《浣溪沙·小兀喇》。扈從隨駕的內(nèi)廷供奉、翰林侍講高士奇給容若捎話，說圣上點(diǎn)名，回京后要看納蘭詞，容若便將《浣溪沙·小兀喇》一首交給高士奇。

玄燁于五月初四回到京城。高士奇呈上《扈從東巡日錄》，附容若一首《浣溪沙·小兀喇》。上闋記述隨玄燁住樺皮屋、穿魚皮衣、獵海東青、捕魚等風(fēng)俗野趣，下闋三句路轉(zhuǎn)峰回，袒露心聲：“猶記當(dāng)年軍壘跡，不知何處梵鐘聲，莫將興廢話分明。”玄燁看罷下闋，想起太宗在盛京命名“滿洲”一事，容若一句“莫將興廢話分明”不正是我祖之意嗎？自己卻御制詩糾纏歷史，慚愧。想到這兒，他不禁脫口贊道：“寫得好！”

高士奇將玄燁原話傳給容若，容若松了一口氣。

選自《小小說月刊》

2023年第9期