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        傳統(tǒng)工藝美術(shù)石雕的發(fā)展與創(chuàng)新研究初探

        2023-11-21 17:22:58吳金芬莆田市堯爍工藝品有限公司
        天工 2023年20期
        關(guān)鍵詞:石雕雕刻傳統(tǒng)

        吳金芬 莆田市堯爍工藝品有限公司

        石雕是一種古老的藝術(shù)形式,可以說(shuō),在迄今人類包羅萬(wàn)象的藝術(shù)形式中,沒(méi)有哪一種能比石雕更古老了。在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,雕刻藝術(shù)幾乎一直伴隨著人類文明的進(jìn)步而不斷發(fā)展更新,中國(guó)雕刻藝術(shù)是從石雕開(kāi)始的,可以追溯到山頂洞人用石器作為裝飾品,到后來(lái)新石器時(shí)代的石磨盤、磨棒,再到現(xiàn)代人類為不斷追求美而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,逐漸成為工藝石雕。因此,不同時(shí)代的石雕有著不同的意義,不同時(shí)代的不同追求、不同的審美標(biāo)準(zhǔn)、不同的社會(huì)環(huán)境都制約著石雕的發(fā)展及演變,同時(shí),每個(gè)時(shí)期的石雕也都能反映出當(dāng)下社會(huì)以及人們的生活態(tài)度和精神風(fēng)貌。石雕體現(xiàn)著傳統(tǒng)美學(xué)精神及人們?nèi)绾慰创鐣?huì)、如何看待生活,也可以體現(xiàn)出人們的思想觀念及時(shí)代精神。

        一、石雕發(fā)展的現(xiàn)狀

        在中國(guó)五千年的歷史文化長(zhǎng)河中,匯集了不同時(shí)代的不同文化,而這些文化的差異促使不同地區(qū)的石雕也存在著較大的差別。原始的山頂洞人為捕獵而創(chuàng)作了研磨穿孔石器;新石器時(shí)代的石雕作品大多抽象簡(jiǎn)練,且使用切割、修整等加工技法;秦代開(kāi)始出現(xiàn)大型人體和獸形石雕;漢代石雕產(chǎn)品主題范圍十分廣闊,大型紀(jì)念雕像、園林裝飾、墓室雕刻等層出不窮;魏晉南北朝時(shí)期的佛教雕刻藝術(shù)最為典型;隋唐時(shí)期的石雕作品更是數(shù)不勝數(shù)。這些雕刻作品向人們呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和人文風(fēng)貌,每個(gè)時(shí)期的石雕作品都注入了當(dāng)時(shí)人們的思維與審美。石雕藝術(shù)品具有較大的藝術(shù)魅力,獨(dú)特且備受歡迎,不同的觀賞者能夠體會(huì)到不同的情感,隨著時(shí)代的發(fā)展,石雕作品也不斷結(jié)合新的思想和文化內(nèi)涵,在一定程度上滿足了社會(huì)發(fā)展的需要,能夠很好地傳承傳統(tǒng)文化,具備較高的收藏價(jià)值,悠久的歷史促使它們形成了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。近年來(lái),國(guó)家也不斷加大對(duì)傳統(tǒng)工藝的支持力度,鼓勵(lì)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展,促使更多的傳統(tǒng)工藝與當(dāng)下的文化相融合,同時(shí)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng),從而有效地推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展,但同時(shí)也出現(xiàn)了一些背道而馳的現(xiàn)象。例如,科技的快速發(fā)展帶來(lái)了3D 打印技術(shù),通過(guò)3D 打印技術(shù)可以進(jìn)行大批量復(fù)刻,嚴(yán)重影響石雕作品原本存在的藝術(shù)價(jià)值,而缺少手工創(chuàng)作溫度的作品就像是失去了靈魂。因此對(duì)于石雕發(fā)展來(lái)說(shuō),重點(diǎn)是雕刻人員的赤誠(chéng)之心,堅(jiān)持手工原創(chuàng),將石雕用心傳承與創(chuàng)新,突出石雕藝術(shù)品的高雅特點(diǎn),創(chuàng)作更多精美的雕刻作品。只是通過(guò)簡(jiǎn)單的復(fù)制在市場(chǎng)中交易是難以長(zhǎng)遠(yuǎn)的,沒(méi)有文化底蘊(yùn)的傳承很難激發(fā)石雕市場(chǎng)的活力。石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要人才,也需要高藝術(shù)水準(zhǔn)的產(chǎn)品作為支撐,彰顯傳統(tǒng)文化,才會(huì)永不過(guò)時(shí)。再者,在市場(chǎng)中,石雕也是消費(fèi)品,是不可再生的資源,隨著人們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)原石的開(kāi)采,逐漸出現(xiàn)了原石不斷枯竭的現(xiàn)象。因此,要珍惜原材料,根據(jù)其形狀、美感來(lái)制作石雕作品。

        二、石雕產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)困境的原因分析

        (一)工藝師死板復(fù)刻,缺乏創(chuàng)新人才

        近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越講究高效性,從而很容易忽略石雕的內(nèi)容與形式創(chuàng)新,在題材上死板復(fù)刻,僅僅圍繞“樣式”去創(chuàng)作,故步自封,很難有所突破。工藝師因缺乏創(chuàng)造力,只能依靠復(fù)制拷貝,導(dǎo)致工藝品缺乏韻味、神味,失去創(chuàng)新的藝術(shù)品如死水一般沒(méi)有生機(jī)。

        在如今快速發(fā)展的時(shí)代背景下,科技的不斷發(fā)展促使許多石雕企業(yè)通過(guò)3D 打印來(lái)提高雕刻的效率,這種統(tǒng)一復(fù)刻的產(chǎn)品根本無(wú)法滿足市場(chǎng)的需求。3D 打印的產(chǎn)品固然精美,但是缺乏手工的味道,精美的工藝品需要有手工的痕跡在里面,機(jī)器做得太好,做得太工整、太對(duì)稱、太均勻的話,看著就有點(diǎn)太工業(yè)化。因此石雕的轉(zhuǎn)型發(fā)展需要利用現(xiàn)在的工具加上傳統(tǒng)手作的韻味,同時(shí),也需要與時(shí)俱進(jìn),需要工藝師深入分析傳統(tǒng)石雕的設(shè)計(jì)方式,仔細(xì)研究,認(rèn)真思考,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行樣式創(chuàng)新,打破題材邊界,創(chuàng)作出具有生命張力的石雕作品。

        壽山石《滾獅》 吳金芬/作

        隨著時(shí)代的發(fā)展,新興產(chǎn)業(yè)逐漸增多,從事石雕行業(yè)的人越來(lái)越少,當(dāng)代年輕人更是心浮氣躁,很少有人愿意主動(dòng)從事石雕行業(yè)。工藝大師多為“60 后”“70 后”,他們有著一絲不茍、吃苦耐勞、認(rèn)真鉆研的大國(guó)工匠精神,但隨著年齡增加以及石雕行業(yè)環(huán)境的影響,石雕行業(yè)人才越來(lái)越少,因此造成了人才的嚴(yán)重缺失。

        (二)文化底蘊(yùn)不深厚,缺失價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

        許多雕刻者只是拜師學(xué)藝,將雕刻作為自己的一項(xiàng)謀生技能,沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn),無(wú)法做深入研究。每個(gè)雕刻者都應(yīng)不斷沉淀,汲取石雕的文化價(jià)值,不斷提升自身素養(yǎng),以創(chuàng)作更好的石雕作品。另外,目前藝術(shù)創(chuàng)作有很多誤區(qū),比如盲目創(chuàng)新,過(guò)分西化。老一輩工藝大師都有著深厚的文化素養(yǎng),現(xiàn)代年輕人若不認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品,努力提高自身素養(yǎng),很容易失去自我,盲目跟風(fēng)。像石雕這種承載著中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品,不能離其根、舍其本,不能丟掉傳統(tǒng)文化,更不能崇洋媚外,追求西化。中國(guó)傳統(tǒng)技藝中包含深刻的內(nèi)涵,而當(dāng)代不少?gòu)臉I(yè)者對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承太過(guò)膚淺,妄加批判,而收藏者也不了解價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),無(wú)法有效約束從業(yè)者。

        壽山石《年年有余》 吳金芬/作

        (三)石雕企業(yè)發(fā)展困難,競(jìng)爭(zhēng)力不足

        當(dāng)下石雕企業(yè)發(fā)展困難。石雕企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)采購(gòu)、生產(chǎn)、銷售這三方面,首先石材方面逐漸呈現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象,隨著原材料逐漸減少,石雕材料的價(jià)格逐漸上漲;其次,生產(chǎn)離不開(kāi)工人和技術(shù)作為支撐,沒(méi)有技術(shù)功底的人很少會(huì)主動(dòng)從事石雕行業(yè),因此從事石雕行業(yè)的人員少,產(chǎn)能下降;再次,大多數(shù)石雕企業(yè)都屬于小規(guī)模企業(yè),以私營(yíng)為主,營(yíng)銷模式較為靈活,但多數(shù)依賴家族進(jìn)行管理,競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制難以完善,競(jìng)爭(zhēng)力也不足,難以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

        壽山石《羅漢悟道》 吳金芬/作

        三、石雕產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的策略

        (一)制訂人才培養(yǎng)機(jī)制

        要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、創(chuàng)新,就離不開(kāi)新生力量。無(wú)論是傳承還是創(chuàng)新都離不開(kāi)人才,只有行業(yè)中人才濟(jì)濟(jì),此行業(yè)才能良好發(fā)展下去,所以為避免青黃不接現(xiàn)象日益嚴(yán)重,應(yīng)注重人才培養(yǎng),加大人才培養(yǎng)力度,讓更多的人去了解、接觸、認(rèn)識(shí)石雕,掌握專業(yè)知識(shí),學(xué)習(xí)專業(yè)技能,運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。還可以加強(qiáng)與美院的合作,在設(shè)計(jì)圖紙、設(shè)計(jì)思想中把青年一代的需求和審美融入傳統(tǒng)技藝中去,使石雕作品具有當(dāng)代人的審美與思維,同時(shí)還能體現(xiàn)傳統(tǒng)的技藝手法。然而,學(xué)徒在師父教導(dǎo)下所學(xué)的往往只是皮毛,要想成為真正的雕刻者、工藝師,應(yīng)該持續(xù)地深入研究,鉆研石雕技法,體會(huì)其藝術(shù)價(jià)值。教導(dǎo)過(guò)程應(yīng)注重知識(shí)性、人文性,提升時(shí)代性、引領(lǐng)性和開(kāi)放性,重在學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高勇于探索和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力,堅(jiān)持將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體。石雕學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情,需要耐得住寂寞,不能急于求成,要堅(jiān)持量變達(dá)到質(zhì)變,打好基礎(chǔ),磨煉心性。

        (二)加大研發(fā)力度,繼承傳統(tǒng),創(chuàng)新發(fā)展

        現(xiàn)代石雕藝術(shù)在日常生活中隨處可見(jiàn),小到家居用品,大到博物館珍藏品。每個(gè)時(shí)代的石雕作品都是那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)、文化、生活的縮影,同時(shí)也反映了那個(gè)時(shí)代人們的審美標(biāo)準(zhǔn)及審美追求。中華文化博大精深,石雕藝人應(yīng)認(rèn)真鉆研,將其融入石雕創(chuàng)作中,不斷研發(fā)具有深厚文化底蘊(yùn)的石雕作品,如儒家、道家、法家等人物及思想都可以融入石雕作品中。

        同樣,作為一名優(yōu)秀的石雕工匠,不應(yīng)只停留在提高自己的雕刻技藝上,而應(yīng)將我國(guó)的大國(guó)風(fēng)范、中華民族的偉大復(fù)興、中國(guó)人民的勤勞質(zhì)樸等中國(guó)元素有機(jī)融入石雕創(chuàng)作中,向世界展示中華民族的發(fā)展歷程、中國(guó)人民的優(yōu)良品質(zhì),這樣的石雕作品必然深受人們的喜愛(ài)。

        (三)加強(qiáng)文化自信,向國(guó)際發(fā)展邁進(jìn)

        從石雕作品中我們可以看到中國(guó)傳統(tǒng)雕刻文化的博大精深和藝術(shù)之美。石雕作品是民族文化的生動(dòng)表征,也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因此,石雕作品要想具有較強(qiáng)的民族文化特征,就在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)作不是簡(jiǎn)單的復(fù)刻,應(yīng)注重手工創(chuàng)作,在刀工和樣式上注入時(shí)代特色,同時(shí)彰顯民族文化,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代不斷融合發(fā)展,創(chuàng)作出更多具有精神與靈魂的石雕作品。

        石雕工藝師也要放眼國(guó)際,多走多讀多看,開(kāi)闊眼界,多與同行優(yōu)秀者進(jìn)行交流,拓展自己的創(chuàng)作思路,這也是不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自身能力的過(guò)程,以此來(lái)創(chuàng)作更多具有國(guó)際意義和價(jià)值的石雕作品,用作品來(lái)詮釋時(shí)代精神,展現(xiàn)民族文化,使優(yōu)秀的石雕作品面向世界,向世界講述精彩的中國(guó)故事,搭建合作平臺(tái),增強(qiáng)國(guó)際影響力。

        (四)扶持石雕企業(yè),帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要一批懂技藝、善經(jīng)營(yíng)的人才,因此,可以大力發(fā)展現(xiàn)代石雕的職業(yè)教育,尋求與相關(guān)學(xué)校的合作,培養(yǎng)技術(shù)型與管理經(jīng)營(yíng)型相結(jié)合的人才,促進(jìn)石雕產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)也需要大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)和高藝術(shù)水準(zhǔn)的產(chǎn)品作為支撐,才能拓展石雕產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用市場(chǎng),激發(fā)產(chǎn)業(yè)活力。同時(shí),可利用現(xiàn)代科技發(fā)展石雕產(chǎn)業(yè)鏈,例如,開(kāi)設(shè)石雕工藝的VR體驗(yàn)館、石雕3D 打印體驗(yàn)室等,使石雕產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展升級(jí)。對(duì)企業(yè)而言,需要降低成本,提高雕刻品質(zhì),合理利用資源,達(dá)到規(guī)?;a(chǎn),帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

        談及石雕企業(yè),最出名且最具影響力的要數(shù)福建省,福建省的石材雕刻種類豐富且產(chǎn)量巨大,雖然大量石雕企業(yè)屬于小規(guī)模企業(yè),但是行業(yè)之間可以相互協(xié)作,實(shí)現(xiàn)共贏。同時(shí),它們也與當(dāng)?shù)卣纬闪肆夹曰?dòng),共同維護(hù)行業(yè)之間的合作與競(jìng)爭(zhēng),營(yíng)造了良好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。各企業(yè)之間注重樹(shù)立自己的品牌形象,進(jìn)行品牌創(chuàng)新。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        傳統(tǒng)石雕產(chǎn)業(yè)要想長(zhǎng)久、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展只一味保持傳統(tǒng)是行不通的,在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),更要銳意創(chuàng)新,培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才,加大研發(fā)力度,增強(qiáng)文化自信,開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng),扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展,讓石雕的發(fā)展不斷向前。石雕創(chuàng)作者也要保持初心,秉承大國(guó)工匠之心,完善石雕產(chǎn)業(yè)的保護(hù)傳承機(jī)制,將石雕工藝?yán)^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,推動(dòng)石雕產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展;打破傳統(tǒng)思維,增加思想性、文學(xué)性、藝術(shù)性等元素,不斷融入時(shí)代生活,促進(jìn)石雕產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)石雕產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展盡自己的綿薄之力。

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