李有為 江西服裝學(xué)院

古建筑是指中華人民共和國(guó)成立之前修建的具有歷史意義的民用建筑和公共建筑，包括民國(guó)時(shí)期的建筑。鉛山河口明清古街的很多建筑仍保存完好，被稱為商業(yè)建筑的博物館。鉛山縣因歷史上產(chǎn)鉛而得名，明中期，鉛山因手工造紙業(yè)發(fā)達(dá)，成為江南地區(qū)重要的手工業(yè)區(qū)域，也是江西四大名鎮(zhèn)之一。清代，河口鎮(zhèn)發(fā)展達(dá)到鼎盛，各地商家云集，創(chuàng)業(yè)定居，形成了九弄十三街的基本格局。主街沿信江而建，東西走向，各色商鋪鱗次櫛比沿街而立?；轁?jì)渠貫穿河口鎮(zhèn)，會(huì)館、民居建筑沿惠濟(jì)渠兩岸有序排開(kāi)，十座石橋把巷子連接起來(lái)，接著主街一直通到鉛山河。一江一渠的規(guī)劃豐富了街巷的空間布局，矗立著五千余家商店，還有相應(yīng)的生活配套設(shè)施，涉及人們的吃、穿、住、行、教育、娛樂(lè)等。根據(jù)古鎮(zhèn)的歷史特點(diǎn)，大致可分為公共建筑、商鋪建筑、純住宅建筑三大類。公共建筑有會(huì)館建筑、廠坊建筑、碼頭建筑、教堂建筑和寺廟建筑等；商店有紙?zhí)?、茶行、布?hào)、藥店、書(shū)局、文具店、五金百貨、南北雜貨以及手工作坊等；住宅建筑主要包括長(zhǎng)期居住的商人及家屬和一些服務(wù)業(yè)人員的居所。不同地域的人帶來(lái)了不同風(fēng)格的建筑樣式，需要我們精心研究學(xué)習(xí)，合理保護(hù)和宣傳，以提高其文化價(jià)值。

一、河口鎮(zhèn)古建筑風(fēng)格分類

河口鎮(zhèn)的古建筑風(fēng)格，以“贛東北地方手法”為主，又融入“官式手法”，融合贛、皖、閩、滬、浙等地的建筑風(fēng)格，形成了自己的體系。主要有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)式樣的閣樓式、門(mén)罩式、樓廊式和門(mén)樓式。［1］

1.閣樓式一般為兩層，底層為店面，樓層較高，便于商品展示和存放，立面大多用木材制成鋪面，店門(mén)可全開(kāi)，平時(shí)可根據(jù)需要開(kāi)放，調(diào)整進(jìn)出空間；二層為儲(chǔ)物閣樓，層高較小，開(kāi)有小窗，便于通風(fēng)和采光。

2.門(mén)罩式多用于民居，建筑立面造型對(duì)稱，比例合理，給人以開(kāi)闊大氣的感覺(jué)。大面積鋪設(shè)青磚墻，中間設(shè)一個(gè)木質(zhì)雙開(kāi)門(mén)，兩邊設(shè)小窗，窗格、匾額及門(mén)罩為木質(zhì)的，與大門(mén)相契合，石門(mén)的門(mén)梁、門(mén)枕、門(mén)檻使用青石制作，與墻腳相呼應(yīng)。整體繁與簡(jiǎn)、大與小結(jié)合，顯得大方得體。

3.樓廊式建筑是傳統(tǒng)閣樓式與西方建筑模式相結(jié)合而形成的一種建筑立面形式。單開(kāi)間為多進(jìn)式的二至三層的磚木結(jié)構(gòu)房屋。店門(mén)同樣用木板制成，可以靈活拆裝，以調(diào)整店堂空間。樓廊式建筑最大的特點(diǎn)是二層沿街窗臺(tái)，窗臺(tái)通常向外挑出 600 mm 左右，形成木欄桿的走馬樓，磚墻的穩(wěn)定、厚重與木質(zhì)結(jié)構(gòu)的精巧、輕盈結(jié)合，融入古街中顯得獨(dú)具魅力。

4.門(mén)樓式建筑是由石庫(kù)門(mén)建筑發(fā)展而來(lái)的。而石庫(kù)門(mén)建筑本身也是一種融合了西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)民居特點(diǎn)的新型建筑，吸收了江南地區(qū)漢族民居的式樣。古鎮(zhèn)門(mén)樓式建筑一般面闊為一至三間，高三至四層，立面為磚石結(jié)構(gòu)，以石材做弧形門(mén)頂、門(mén)框，以深色實(shí)心厚木做門(mén)扇，門(mén)樓整體裝飾豐富，裝飾風(fēng)格中西雜糅，層次豐富。

二、河口鎮(zhèn)古建筑門(mén)頭裝飾審美

建筑裝飾是建筑裝飾裝修工程的簡(jiǎn)稱。建筑裝飾是為保護(hù)建筑物的主體結(jié)構(gòu)、完善建筑物的物理性能、使用功能和美化建筑物，采用裝飾裝修材料或飾物對(duì)建筑物的內(nèi)外表面及空間進(jìn)行的各種處理。［2］建筑裝飾是人們生活中不可缺少的一部分。在不同時(shí)期不同文化的交流影響下，古街形成了風(fēng)格多樣的建筑樣式，集中體現(xiàn)在建筑門(mén)頭上。

（一）建筑門(mén)頭裝飾的功能美

1.會(huì)館門(mén)頭的身份和內(nèi)涵表達(dá)

會(huì)館是明清至民國(guó)時(shí)期的一種文化現(xiàn)象，是由同鄉(xiāng)文人、商人或同行業(yè)人員組建起來(lái)的組織機(jī)構(gòu)，是“立商約，聯(lián)鄉(xiāng)誼，助游燕”的集會(huì)、議事之所。鼎盛時(shí)期，河口鎮(zhèn)有20 余家會(huì)館，至今仍然遺存吉安會(huì)館、山陜會(huì)館、旌德會(huì)館、建昌會(huì)館等商業(yè)會(huì)館，會(huì)館裝飾是所有者財(cái)力和思想的直接體現(xiàn)。從空間造型上看，會(huì)館門(mén)頭一般為左右對(duì)稱結(jié)構(gòu)，給人以穩(wěn)定莊重之感。各會(huì)館在大門(mén)上方都有名人撰寫(xiě)的匾額，以表明身份，在匾額上方放置本地所信奉的神祇。如吉安會(huì)館門(mén)匾上書(shū)寫(xiě)“吉州福地”四字，門(mén)梁上有四個(gè)石材門(mén)簪，雖然已經(jīng)不具備木質(zhì)結(jié)構(gòu)的加固功能，但其裝飾圖案和規(guī)格依然能體現(xiàn)會(huì)館的地位。再如福建會(huì)館在建筑規(guī)格上按照皇宮殿宇構(gòu)建，使用了黃色琉璃瓦、歇山頂、飛檐翹首，顯得金碧輝煌?，F(xiàn)在雖然殘缺不堪，“福建會(huì)館”幾個(gè)字已模糊不清，但會(huì)館門(mén)樓規(guī)格及其裝飾的繁華程度仍體現(xiàn)了貴氣。

2.商鋪建筑門(mén)頭身份及銷售內(nèi)容的廣告作用

商鋪建筑首先要凸顯其商品信息，要把店名放在最顯要的位置。如金利合藥店，將刻有“金利合”三個(gè)鎏金大字的青石匾額嵌入二層正中偏下的位置，處于整體建筑立面的最中心位置，青石匾額上方又嵌一個(gè)圓形鏤雕店徽，內(nèi)容與采藥有關(guān)，人物動(dòng)態(tài)分明，構(gòu)圖平穩(wěn)，手法精湛，很好地體現(xiàn)了商店的精神內(nèi)涵。再如吉生祥藥店，“吉生祥”三字高懸在一層橫梁之上，顯得既大氣又穩(wěn)重。恒孚煤油棧使用比較簡(jiǎn)潔的裝飾，門(mén)梁石上的門(mén)匾刻有店名，字體與門(mén)儀、枕石的氣質(zhì)相符，整體嚴(yán)肅大方，充分體現(xiàn)了店家的實(shí)力與內(nèi)涵。

另外，有的店鋪裝飾有標(biāo)語(yǔ)，以凸顯誠(chéng)信的文化理念。如金利合藥店大門(mén)兩邊各開(kāi)一扇窗戶，每扇窗戶兩邊各掛一副對(duì)聯(lián)，里面的對(duì)聯(lián)為“精制飲片丸散，杜煎虎鹿龜膠”，外面的對(duì)聯(lián)為“誠(chéng)心室老藥鋪”，表達(dá)了藥店的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)內(nèi)容。匾額兩邊也有一副對(duì)聯(lián)，內(nèi)容是“采辦參茸燕桂，揀選道地藥材”，與一層對(duì)應(yīng)，二樓外圍的柱面上的對(duì)聯(lián)為“發(fā)展中華國(guó)藥 保障人群健康”，既宣揚(yáng)了藥店的經(jīng)營(yíng)理念和宗旨，又體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中為人處事的方法。

3.弄頭裝飾的指示作用

河口古鎮(zhèn)有九弄十三街，每條與主街相連處都有弄門(mén)頭，門(mén)頭上寫(xiě)有弄名，以辨方位。巷弄門(mén)頭裝飾與閣樓式店門(mén)相似，有兩三層高，底層門(mén)柱與左右店面高度持平，門(mén)梁、門(mén)匾裝飾有對(duì)稱的吉祥浮雕圖案，雀替多為幾何結(jié)構(gòu)，顯得較為大眾化。

（二）建筑門(mén)頭裝飾的文化美

1.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美的門(mén)框裝飾

門(mén)頭裝飾中最突出的是門(mén)罩、門(mén)梁、門(mén)儀、門(mén)枕石等裝飾，這些部分都是在具有建筑功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行了裝飾加工，以表達(dá)人們美好的愿望，增強(qiáng)視覺(jué)美感。有些門(mén)罩用木質(zhì)材料做成多層復(fù)雜的裝飾結(jié)構(gòu)，雀替上裝飾各種祥瑞圖案，有的會(huì)館門(mén)頭上還用石材制作門(mén)簪，門(mén)簪截面裝飾有吉祥圖案，這完全是文化理念傳承和視覺(jué)審美的需要。

2.呈現(xiàn)莊重、吉祥思想

從一樓看，金利合藥店大門(mén)兩側(cè)的石柱莊重美觀，從上到下分為五層，最下一層模仿古代的石墩，方形給人以穩(wěn)重感，石墩還刻有代表“如意”和“生平”的吉祥圖案。再上一層有一個(gè)花瓶放在特制的基座上，花瓶表面刻有數(shù)條魚(yú)，瓶上插花，內(nèi)容為兩童子手拿銅錢(qián)紋及梅花，再往上是方形柱頂造型，為了承載上方弧形的重量，達(dá)到視覺(jué)和諧，設(shè)計(jì)十分精巧。整個(gè)造型寓意四季平安、招財(cái)進(jìn)寶。吉生祥藥店屬于樓欄式與門(mén)樓式相結(jié)合的石庫(kù)門(mén)風(fēng)格建筑，有上下兩層，左右開(kāi)窗，不同的是，二樓的窗外有美人靠坐圍欄裝飾，中間的牌匾上方是三維雕塑，以福、祿、壽三星作為店標(biāo)，與上下三幅的內(nèi)容相呼應(yīng)，體現(xiàn)了商店的宗旨。眾多的閣樓式店門(mén)裝飾主要集中在木質(zhì)門(mén)梁和門(mén)枕石上，多以祥云、牡丹、菊花等常見(jiàn)紋樣浮雕進(jìn)行裝飾。店門(mén)為可拆卸的長(zhǎng)條木板，白天開(kāi)張時(shí)可完全打開(kāi)，不需要進(jìn)行過(guò)多裝飾。

三、鉛山河口古街建筑門(mén)頭保護(hù)與文化宣傳

古建筑文物修繕首先應(yīng)遵循安全原則，古建筑都有百年以上的歷史，即使是石材構(gòu)件也不可能完整如初，必定有不同程度的風(fēng)化或侵蝕，如果以完全恢復(fù)原狀為原則，不但會(huì)花費(fèi)大量的人力、物力，還可能降低建筑的文物價(jià)值。其次應(yīng)遵循不破壞文物價(jià)值的原則，做到“修舊如舊”。最后應(yīng)遵循風(fēng)格統(tǒng)一的原則，經(jīng)修繕的部位應(yīng)盡量與原有的風(fēng)格一致。添配的石料應(yīng)與原有石料的材質(zhì)相同，規(guī)格相同，色澤相仿。補(bǔ)配的紋樣圖案應(yīng)尊重原有風(fēng)格、手法，保持歷史風(fēng)貌。在修繕前盡量排除造成損壞的根源和隱患，利用舊料進(jìn)行修繕，應(yīng)以預(yù)防性的修繕為主。［3］另外，由于單體商業(yè)建筑體量都很大，修復(fù)起來(lái)消費(fèi)巨大，因此，對(duì)于門(mén)頭的修繕是相對(duì)可行的。

（一）突出木質(zhì)裝飾風(fēng)格的統(tǒng)一性

商業(yè)街大部分是贛派風(fēng)格的建筑，這類建筑店門(mén)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，以木質(zhì)材料為主進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，整體裝飾較為簡(jiǎn)潔。在一堡街、二堡街上，有的保存較為完好，有的則破敗不堪，在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，在遵循前面提到的修繕原則基礎(chǔ)上，把整條街近似的贛派店面統(tǒng)一起來(lái)，盡量做到修舊如舊、整齊劃一。然而，當(dāng)前把所有新開(kāi)店的門(mén)匾統(tǒng)一色彩和字體，機(jī)械地懸掛在橫梁之上，這種做法是否合理還值得商榷。筆者認(rèn)為，建筑風(fēng)格的統(tǒng)一是值得肯定的，但招牌的統(tǒng)一與當(dāng)年商業(yè)的景象是不相符的，而且從視覺(jué)上來(lái)講，門(mén)匾擋住門(mén)梁的做法給人以破壞感，使建筑主體被破壞，很不美觀。

（二）突出特色構(gòu)件的修繕

有些建筑裝飾具有明顯的他鄉(xiāng)特色，如金利合藥店、吉生祥藥店的弧形門(mén)頂和窗戶頂、民居建筑的門(mén)罩和門(mén)匾裝飾。在修繕時(shí)要對(duì)這些具有典型特征的部分進(jìn)行處理，遵循古建筑修復(fù)原則，使這些富有視覺(jué)美感的造型繼續(xù)凸顯出它的氣質(zhì)。有的建筑門(mén)罩、雀替比較有特點(diǎn)，可以加大修復(fù)力度。

（三）適當(dāng)保留不同歷史時(shí)期的裝飾痕跡

隨著時(shí)間的流逝，古街的很多店面的石柱、門(mén)框、門(mén)匾上的雕刻被損壞，稍大面積的墻面都被粉刷成白色，寫(xiě)上宣傳標(biāo)語(yǔ)，木板店面也寫(xiě)上了標(biāo)語(yǔ)，現(xiàn)在這些標(biāo)語(yǔ)還隱約可見(jiàn)。有的隨著自然的風(fēng)化或人為的清理，石灰墻面脫落，露出斑駁的青磚墻面和殘缺不全的浮雕，如福建會(huì)館、吉安會(huì)館、吉生祥藥店的外墻面等。由于清理不徹底，我們可以從一個(gè)門(mén)樓上看到不同時(shí)代的裝飾痕跡，可以感受到建筑所經(jīng)歷的時(shí)事變遷。筆者認(rèn)為，適當(dāng)?shù)乇Ａ舨煌瑲v史時(shí)期的裝飾痕跡是必要的，因?yàn)榻ㄖ旧砭褪撬枷氲妮d體，它既可以是當(dāng)時(shí)建造者文化思想的載體，也可以是后來(lái)者傳遞信息的載體。不同時(shí)代留下的痕跡，可以更好地讓后人理解建筑作為文化載體的意義，更能理解歷史的厚度與深度。

（四）適當(dāng)保留殘缺樣式

在確保安全的基礎(chǔ)上，對(duì)一些已經(jīng)殘敗的裝飾物件進(jìn)行固定，可以讓人們看到人為因素和自然因素共同作用所形成的效果。如今，很多古建筑或古街煥然一新，雖然建筑形制和色彩符合當(dāng)時(shí)的形象，但缺少年代感，給人以強(qiáng)烈的仿制感，削弱了人們了解建筑背后故事的沖動(dòng)。筆者認(rèn)為，整條古街不必完全修繕如初，在大部分得到修繕、復(fù)原的情況下，可以將一些破損的物件保存下來(lái)，可以是斷裂的窗格、剝落的墻皮或殘缺的浮雕，從而讓觀者更好地體驗(yàn)不同時(shí)期的信息，感受古街的歷史。

（五）數(shù)字記錄與宣傳

由于財(cái)力有限或管理缺乏的原因，如今古鎮(zhèn)只有十幾處代表性建筑得到了較好的修繕，大多數(shù)店面的店門(mén)、居民樓的門(mén)樓都沒(méi)有得到及時(shí)修繕。很多極具特色的裝飾正在快速腐壞，修復(fù)起來(lái)非常困難。然而，數(shù)字虛擬技術(shù)很好地解決了目前存在的問(wèn)題，建昌會(huì)館虛擬視頻很好地把會(huì)館建筑的搭建過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，人們通過(guò)最后的虛擬形象感受到會(huì)館建筑的宏偉與瑰麗。基于此，古街上的其他建筑也可以采用這種方法進(jìn)行虛擬視頻制作。

1.對(duì)建筑門(mén)頭制作過(guò)程進(jìn)行數(shù)字演示

這樣可以詳細(xì)地展現(xiàn)復(fù)雜門(mén)樓雕刻制作的過(guò)程，也可以展現(xiàn)其不斷損壞的過(guò)程。從時(shí)間的維度來(lái)考慮，可以把不同階段的裝飾變化通過(guò)動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)出來(lái)，讓人們清楚地看到建筑從建造到毀壞的整個(gè)過(guò)程。從宣傳的角度來(lái)看，把視頻配上語(yǔ)音和文字，可以包括建筑的所有者信息、結(jié)構(gòu)、裝飾等，也可以對(duì)發(fā)生的歷史故事進(jìn)行講解，讓觀眾更詳細(xì)地理解商業(yè)建筑的魅力。

2.建筑門(mén)頭不同時(shí)期被修改的虛擬展示

例如金利合藥店，現(xiàn)如今看到的“金利合”三個(gè)字是2015 年前后重新制作并裝上去的，原來(lái)的浮雕在“文化大革命”時(shí)期已被損毀，最上層的“藥材通商”四個(gè)紅色大字在2015 年前后的古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)過(guò)程中變得模糊不清。又如吉生祥藥店，“吉生祥”三個(gè)字之所以保存了原貌，是因?yàn)槠浣?jīng)過(guò)粉刷，之后在開(kāi)發(fā)過(guò)程中上層石灰被清除得以重見(jiàn)天日，一、二層之間的標(biāo)語(yǔ)也被恢復(fù)到初建時(shí)的狀態(tài)。每一個(gè)痕跡都訴說(shuō)著一段歷史，我們可以運(yùn)用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)，再配上講解，使人們更加了解建筑背后的文化及故事，學(xué)到更多的歷史知識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

建筑門(mén)頭蘊(yùn)含著豐富的文化，我們要用發(fā)展的眼光來(lái)看待古建筑的保護(hù)問(wèn)題，跟上現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，使用先進(jìn)技術(shù)對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)，讓古代建筑文化得到傳承?，F(xiàn)在，鉛山河口明清古街的建筑門(mén)頭附著著各種標(biāo)牌、電線、小盒子、動(dòng)物巢穴等，我們可以通過(guò)數(shù)字藝術(shù)去呈現(xiàn)每一個(gè)標(biāo)牌后面的故事，展現(xiàn)人與建筑的關(guān)系。