文/王道進

古絲綢之路既是東西方商貿(mào)往來的重要通道，又是東西方文化交流的重要紐帶。如今，“一帶一路”建設(shè)秉承古絲路精神，擔負起絲路沿線國家經(jīng)濟文化交流、融合、發(fā)展新的歷史使命。正是在這一宏觀歷史背景下，越來越多的學者、藝術(shù)家投身于“一帶一路”跨文化研究、傳播的隊伍之中，李青教授無疑是其中的中堅力量?！端囆g(shù)與學術(shù)：李青作品集》展示了李青教授30年來絲綢之路藝術(shù)創(chuàng)作和學術(shù)研究成果，內(nèi)容主要包括學術(shù)論著舉要、絲綢之路繪畫、綜合表現(xiàn)藝術(shù)、水墨丹青寫意、寫生習作畫稿、書法藝術(shù)作品等六部分。

扎根西部、融匯中西的學術(shù)研究視域。本書第一部分主要介紹了李青的代表著述《古樓蘭鄯善藝術(shù)史論》《形而上下——藝術(shù)實驗與美術(shù)學研究》《藝術(shù)文化史論考辨》《以藝觀道——美術(shù)史論與文化研究》《絲綢之路樓蘭藝術(shù)研究》及四篇論文選錄（《樓蘭考察與研究一百年》《米蘭壁畫與東西方藝術(shù)關(guān)系考論》《樓蘭03LE壁畫墓再討論》《李柏文書與樓蘭書法》）。以上論著以絲綢之路古國樓蘭鄯善、米蘭遺址等為研究中心，在考古材料、歷史文獻、前人研究成果基礎(chǔ)上，結(jié)合實地考察，從多學科角度系統(tǒng)考證辨析了樓蘭地區(qū)文化藝術(shù)遺存狀況，建立了樓蘭藝術(shù)史類型譜系，既為絲綢之路東西方文化藝術(shù)交流提供了有力的學術(shù)佐證，又為同道研究絲綢之路藝術(shù)提供了范式借鑒，于時代、社會、絲綢之路藝術(shù)可謂學術(shù)有功。除了研究絲綢之路藝術(shù)為主的著述外，另有介紹李青藝術(shù)與學術(shù)并進（藝術(shù)與人文交融）的治學方式，研究與批評東西方不同藝術(shù)文化理論、史實和現(xiàn)狀的文集等。總的來說，此部分既傳達出作者基本的人文藝術(shù)觀念，也為相關(guān)學者深入研究藝術(shù)史特別是絲綢之路藝術(shù)史提供了方向。

具有絲綢之路精神文化內(nèi)涵的繪畫創(chuàng)作。本書收錄了李青創(chuàng)作于1978年至2019年間的繪畫作品計260余件。其中，第二部分的表現(xiàn)內(nèi)容以絲綢之路沿線遺跡為核心，從中國西部、阿富汗、中亞國家到地中海區(qū)域國家文明遺址，大漠、冰峰、戈壁、石窟、古寺等的人文遺產(chǎn)等，都成了他藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉和獨特的探索軌跡；在表現(xiàn)手法上，以中國水墨畫及綜合材料為主要表現(xiàn)載體，在汲取傳統(tǒng)藝術(shù)、西洋繪畫乃至當代藝術(shù)的諸多理念與技巧上，采用具象、意象和抽象的多樣化表現(xiàn)方法，創(chuàng)造出了具有豐富的人文內(nèi)涵和鮮明個性特征的藝術(shù)風貌。新時期的“一帶一路”框架包含了與以往經(jīng)濟全球化完全不同的理念，即“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”，這正是絲綢之路文化內(nèi)涵的延續(xù)。李青的繪畫作品正是以內(nèi)在的絲綢之路精神創(chuàng)造出既有民族性又有當代性、既有人文特質(zhì)又有個性風采的藝術(shù)之境，無不體現(xiàn)著東西方文化交融互鑒的印記，這種理論與實踐融合并行的研究范式，這種跨越形而上下的高難度藝術(shù)實驗，對當代美術(shù)家的創(chuàng)作觀念、題材的選擇及技法的創(chuàng)新都具有重要的參考價值和啟示作用。

書名：藝術(shù)與學術(shù)：李青作品集作者：李青出版社：上海三聯(lián)書店出版時間：2019年12月定價：380.00元

富于學養(yǎng)的書法創(chuàng)作。百余年來，以敦煌為中心，北到居延，南到樓蘭，絲綢之路沿線出土的各類書法遺跡（簡牘、文書、經(jīng)卷等）生動、鮮活地記錄了我國與中亞、西亞、南亞地區(qū)交往的歷史?？梢哉f，絲綢之路也是書法之路。本書收錄了李青創(chuàng)作于1993年至2019年間書法作品37件，有早年的顏體楷書，也有近年充滿西域雄強氣息一路的擘窠大字及實驗性書法。就書風來看，兼及南北書法之長，既有北碑的雄強樸厚，又有南帖的典雅靈動。帶有寫經(jīng)意象的北體楷書，彰顯著“二爨”神采的大字榜書，以及具有“二王”遺韻的帖派行書，均是這些書法風格的代表樣式。此外，書中選錄的實驗性書法則體現(xiàn)了李青在書法實踐中融匯當代藝術(shù)的探索精神，從而構(gòu)成了傳統(tǒng)與當代合一的審美境界。作為富于學養(yǎng)的書家，李青在書學研究方面，注重書法與文化的關(guān)系研究，將書法藝術(shù)放在整體大文化的視野中，并一直致力于絲綢之路書法遺產(chǎn)的研究，在樓蘭書法和西北簡紙文書書法研究方面頗有建樹。正是這種理論與實踐、理性與感性及學養(yǎng)與勤奮的有機融合，構(gòu)成了李青書法創(chuàng)作的獨到境界。