何建巧 章培軍

（山西大同大學(xué) 醫(yī)學(xué)院，山西 大同 037006）

隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的深入，高校思想政治教育的重要性日漸凸顯。這種重要性不僅體現(xiàn)在培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和國(guó)家使命感的新一代青年上，而且體現(xiàn)在通過(guò)思政教育引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀上。作為高校教育的重要組成部分，思政課的質(zhì)量直接影響到學(xué)生的全面發(fā)展和未來(lái)的成長(zhǎng)，關(guān)乎學(xué)生的價(jià)值取向、道德素質(zhì)和思想品格。然而，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)的思政教學(xué)仍存在一些問(wèn)題：其一，教學(xué)內(nèi)容往往單一化，缺乏針對(duì)性和實(shí)時(shí)性，不能有效地反映社會(huì)的發(fā)展和變化；其二，教學(xué)方式不夠靈活，缺乏創(chuàng)新和活力，很難引起學(xué)生的興趣和參與感；其三，教學(xué)評(píng)估往往缺乏科學(xué)性和公正性，不能準(zhǔn)確地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想狀況；其四，教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)規(guī)劃和實(shí)踐結(jié)合度較低，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。本文旨在通過(guò)分析當(dāng)前大學(xué)思政教學(xué)存在的問(wèn)題和不足，探討如何在思行合一理念下實(shí)現(xiàn)大學(xué)思政教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

一、思行合一理念概述

思行合一是一種哲學(xué)和道德理念，主要強(qiáng)調(diào)思想和行為的統(tǒng)一，它起源于中國(guó)古代儒家思想，被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵。在思行合一的理念中，本體應(yīng)該把自己的思想和行為融為一體，遵循正確的價(jià)值觀和道德規(guī)范，以達(dá)到內(nèi)心的和諧和精神的統(tǒng)一。該理念強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為和社會(huì)的福祉是相互聯(lián)系的，主體的思想和行為會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)。思行合一的理念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著重要的地位，對(duì)于塑造人的價(jià)值觀和行為方式有著深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，思行合一的理念仍然具有重要意義，被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心平衡和社會(huì)和諧的重要手段之一。［1］

在大學(xué)思政教育中，貫徹思行合一理念具有重要意義。大學(xué)思政教育課程的開(kāi)展旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)合格的公民。而思行合一能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，從而幫助其實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，成為有用之才。思行合一理念要求個(gè)人的思想和行為相一致，這有助于學(xué)生明確自己的人生目標(biāo)和追求的方向。思行合一理念也要求個(gè)人要遵循正確的道德準(zhǔn)則，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生為社會(huì)、為人民做貢獻(xiàn)的愿望和動(dòng)力。

二、當(dāng)前大學(xué)思政教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）只關(guān)注政治理論灌輸，缺乏多元化資源支持

當(dāng)前，大學(xué)思政教育存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

其一，傳統(tǒng)的思政教育過(guò)度關(guān)注政治理論的灌輸，而忽略了與學(xué)科專業(yè)的結(jié)合以及對(duì)實(shí)際問(wèn)題的探討。這種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的發(fā)展有所限制，因?yàn)樗鼰o(wú)法全面提升學(xué)生的社會(huì)理解能力和批判思維能力。而且，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容單一，無(wú)法與學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系時(shí)，思政課就容易變得枯燥乏味，難以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考。［2］

其二，傳統(tǒng)的思政教育常常采用講授的方式進(jìn)行，這種方式雖然能夠保證教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，卻缺乏多元化、互動(dòng)性和實(shí)踐性。

其三，由于傳統(tǒng)的講授方式缺乏有效的反饋機(jī)制，教師往往無(wú)法及時(shí)了解和調(diào)整教學(xué)，也難以滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。

其四，當(dāng)前，大多高校的思政教育主要依賴于教科書(shū)和教師講授，教學(xué)資源相對(duì)單一。這不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的多樣性，也無(wú)法滿足學(xué)生多元化的發(fā)展需求。

（二）對(duì)思政教育目標(biāo)和實(shí)際效果缺少反饋

目前，大學(xué)思政教育在教學(xué)評(píng)估方面存在一定的不足。

其一，教學(xué)評(píng)估的依據(jù)主要集中在教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教師的評(píng)價(jià)等方面，這種依賴于主觀評(píng)價(jià)的方式缺乏更加科學(xué)客觀的評(píng)估指標(biāo)。沒(méi)有科學(xué)而精確的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，就難以對(duì)教育質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估，不能全面、客觀地反映教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。［3］

其二，大學(xué)思政教育在教育評(píng)估的具體操作上，主要采用問(wèn)卷調(diào)查、小組討論等方式。這些方式固然有優(yōu)點(diǎn)，如直接、方便、能夠收集大量數(shù)據(jù)等，但也存在一些不足。［4］首先，這些評(píng)估方式的操作性強(qiáng)，但科學(xué)性不足，可能會(huì)受到諸多因素的影響，如學(xué)生的隨意性回答、參與度不高等，導(dǎo)致評(píng)估結(jié)果的偏差。其次，這些評(píng)估方式過(guò)于單一，缺乏多元化的評(píng)估指標(biāo)，難以全面反映學(xué)生的思想態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、思考能力、實(shí)踐操作能力等多方面的情況。

其三，大學(xué)思政教育對(duì)于教育效果的反饋機(jī)制不夠完善。有效的反饋是提高教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，可以幫助學(xué)生了解自身的學(xué)習(xí)情況，從而及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方向和方式。然而，目前的反饋機(jī)制往往只是停留在教師對(duì)學(xué)生的單向反饋上，而學(xué)生對(duì)教育效果的反饋、學(xué)生之間的互動(dòng)反饋等多元化的反饋機(jī)制的作用并未得到充分發(fā)揮。學(xué)生缺乏有效的反饋信息，難以找準(zhǔn)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題和不足，也就無(wú)法及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略。

（三）思政教育與就業(yè)相脫節(jié)

在當(dāng)前的就業(yè)市場(chǎng)環(huán)境中，大學(xué)思政教育面臨著一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

其一，大學(xué)思政教育與就業(yè)存在明顯的脫節(jié)現(xiàn)象。雖然思政教育的主要目標(biāo)是提高學(xué)生的思想道德水平，但在實(shí)際教學(xué)中，卻往往忽視了對(duì)職業(yè)規(guī)劃以及對(duì)實(shí)踐的引導(dǎo)和教育，很難滿足學(xué)生對(duì)職業(yè)發(fā)展的實(shí)際需求。

其二，這種教學(xué)方式無(wú)法幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的壓力和挑戰(zhàn)。在當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，學(xué)生如果缺乏對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的明確認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，就會(huì)在面臨就業(yè)壓力時(shí)感到迷茫和無(wú)助，無(wú)法迅速適應(yīng)并尋找適合自己的就業(yè)方向。

其三，大學(xué)思政教育在實(shí)踐教學(xué)方面存在明顯的不足。［5］由于缺乏實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生無(wú)法在實(shí)際操作中應(yīng)用和實(shí)踐思政教育的內(nèi)容。這就限制了學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容的深入理解和應(yīng)用。

三、思行合一理念下的大學(xué)思政教學(xué)策略

（一）針對(duì)不同思政教育內(nèi)容，拓展多元化教學(xué)手段

創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，提高針對(duì)性，引入先進(jìn)教學(xué)手段，拓展教學(xué)形式可以體現(xiàn)大學(xué)思政教學(xué)中的思行合一，即在教學(xué)中注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。［6］

在教學(xué)內(nèi)容上，我們需要充分考慮其實(shí)踐性和針對(duì)性。傳統(tǒng)的思政教育往往過(guò)于注重理論，而忽視了實(shí)踐，但思政教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該與學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，能夠在實(shí)踐中深入理解和應(yīng)用。例如，教師在教學(xué)中引入社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)討論和研究這些問(wèn)題，深化對(duì)思政理論的理解，從而培養(yǎng)他們的批判性思維和問(wèn)題解決能力。

在教學(xué)手段上，我們需要引入更加先進(jìn)和多元化的教學(xué)方式。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體、網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新型教學(xué)方式為思政教育形式提供了新的可能性。這些教學(xué)方式不僅可以讓學(xué)生更加直觀地理解思政理論，而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使其主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，教師利用多媒體資源呈現(xiàn)歷史事件，讓學(xué)生更直觀地理解歷史的發(fā)展和變化；利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行線上討論，讓學(xué)生在交流和互動(dòng)中提高思考和表達(dá)能力。

在教學(xué)形式上，我們需要不斷拓展和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的思政教育教學(xué)形式往往過(guò)于單一，無(wú)法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，因此，我們需要探索更多的教學(xué)形式，如小組討論、案例分析、角色扮演等，使教學(xué)形式更加多元化，提高教學(xué)的趣味性和互動(dòng)性，讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與思政教育，促進(jìn)教與學(xué)的互動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

以具體的課堂教學(xué)為例，中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育中的“特色與實(shí)踐”課程可以采用互動(dòng)教學(xué)法開(kāi)展，讓學(xué)生結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以小組為單位進(jìn)行討論，通過(guò)多方交流、研究，推動(dòng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐產(chǎn)生更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在課程的前期，教師先對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行基本講解及介紹，使學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，再采用案例教學(xué)法，以實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生理解政治理論的核心概念和實(shí)踐應(yīng)用。

（二）加強(qiáng)思政教育實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教育實(shí)效性

在思行合一理念下，加強(qiáng)思政教育實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是提高教育實(shí)效性的關(guān)鍵之一。思行合一的“思行”部分，即在教學(xué)中注重實(shí)踐和應(yīng)用。［7］通過(guò)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生在實(shí)踐操作和實(shí)際案例中深入理解和應(yīng)用思政教育內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生可以將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，進(jìn)一步加深對(duì)思政教育的理解和認(rèn)識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，強(qiáng)化思政教育實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的具體方式有以下四種。①社會(huì)實(shí)踐。組織學(xué)生參加調(diào)研、志愿服務(wù)、社區(qū)建設(shè)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)生活和實(shí)踐，了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)。②實(shí)驗(yàn)教學(xué)。在思政教育中引入實(shí)驗(yàn)教學(xué)，如心理實(shí)驗(yàn)、行為實(shí)驗(yàn)等，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究人類行為和心理，進(jìn)一步加深對(duì)思政教育內(nèi)容的理解。③案例教學(xué)。在思政教育中引入案例教學(xué)，學(xué)生通過(guò)實(shí)際案例了解社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生和解決過(guò)程，培養(yǎng)自身的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新思維能力。④職業(yè)實(shí)踐。針對(duì)職業(yè)發(fā)展的思政教育內(nèi)容，組織學(xué)生參加職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，如實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等，讓學(xué)生了解職業(yè)發(fā)展規(guī)律和實(shí)踐操作，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。例如，在“大學(xué)生心理健康教育”課程中，教師可以采用心理測(cè)量實(shí)驗(yàn)、心理咨詢實(shí)踐、心理劇表演等方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生可以親身體驗(yàn)心理測(cè)量的過(guò)程，了解心理測(cè)量的原理和方法；通過(guò)心理咨詢實(shí)踐，學(xué)生可以與實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行接觸，提高自身的心理素質(zhì)和幫助他人的能力；通過(guò)心理劇表演，學(xué)生可以模擬實(shí)際情境，進(jìn)一步加深對(duì)心理健康問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。

由此可見(jiàn)，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生在實(shí)踐中感受和理解思政教育的內(nèi)容，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和教學(xué)的實(shí)效性。通過(guò)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生在實(shí)踐操作和實(shí)際案例中深入理解和應(yīng)用思政教育內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

（三）思政教學(xué)與職業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃教育

在思行合一理念下，大學(xué)思政教學(xué)需要將職業(yè)發(fā)展與思政教育相結(jié)合，強(qiáng)化職業(yè)規(guī)劃教育。這體現(xiàn)了思行合一的“合一”部分，即在教學(xué)中注重教育和實(shí)踐的緊密結(jié)合。通過(guò)提供就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃服務(wù)，學(xué)生可以更好地理解和運(yùn)用職業(yè)規(guī)劃知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)教育和職業(yè)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。在思政課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考自己的興趣愛(ài)好、擅長(zhǎng)領(lǐng)域和職業(yè)志向，了解各個(gè)職業(yè)的就業(yè)前景和發(fā)展趨勢(shì)，并探索自己的職業(yè)發(fā)展道路。例如，通過(guò)參加“職業(yè)規(guī)劃沙盤(pán)模擬實(shí)踐活動(dòng)”，學(xué)生模擬職業(yè)選擇的決策過(guò)程，掌握開(kāi)展職業(yè)規(guī)劃的方法和技巧。除此之外，學(xué)校還可以通過(guò)校企合作開(kāi)展職業(yè)實(shí)踐教學(xué)，幫助學(xué)生了解各個(gè)職業(yè)的工作內(nèi)容和職業(yè)特點(diǎn)，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。通過(guò)與企業(yè)合作開(kāi)展實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐中了解職業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況和需求。

例如，在大學(xué)思政課程中開(kāi)設(shè)“職業(yè)生涯規(guī)劃”課程，該課程目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生了解自己的職業(yè)興趣、價(jià)值觀和優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生制定個(gè)性化的職業(yè)規(guī)劃方案，并為其提供職業(yè)咨詢和導(dǎo)師指導(dǎo)服務(wù)。該課程還將組織職業(yè)實(shí)踐和校企合作活動(dòng)，讓學(xué)生了解不同職業(yè)的實(shí)際工作內(nèi)容和職業(yè)特點(diǎn)，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，了解不同領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范，并引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，列出“職業(yè)規(guī)劃表”，讓其意識(shí)到職業(yè)規(guī)劃并非簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)職業(yè)，而是需要考慮個(gè)人的價(jià)值觀、能力、興趣等多方面的因素，同時(shí)也需要考慮自己在職業(yè)生涯中的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。

綜上所述，在思行合一的大學(xué)思政教學(xué)中，加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃教育是非常重要的一環(huán)。我們需要通過(guò)多元化的教學(xué)手段和實(shí)踐環(huán)節(jié)幫助學(xué)生明確職業(yè)規(guī)劃方向，推動(dòng)其職業(yè)素養(yǎng)的提升。

四、結(jié)語(yǔ)

在思行合一理念下，大學(xué)思政教學(xué)已成為教育界的熱點(diǎn)話題。本文通過(guò)探討當(dāng)前大學(xué)思政教學(xué)存在的問(wèn)題，提出了一系列融合思行合一理念的大學(xué)思政教學(xué)策略，包括針對(duì)不同思政教育內(nèi)容拓展多元化教學(xué)手段，加強(qiáng)思政教育實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，緊密結(jié)合職業(yè)發(fā)展加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃教育等。這些措施既可以幫助大學(xué)生更好地理解和實(shí)踐思政教育，也有助于提高大學(xué)思政教育的實(shí)效性和教育質(zhì)量。

大學(xué)思政教學(xué)策略的實(shí)施需要學(xué)校和教師的共同努力，并需要不斷地進(jìn)行評(píng)估和反饋，以保證大學(xué)思政教學(xué)能夠適應(yīng)不斷變化的時(shí)代需求。