文 趙宗彪

一口氣讀完蘇露鋒的新著《士人風(fēng)骨》，我仿佛與他交談了一整天，從書中，可以窺見他的思想、學(xué)識(shí)與修養(yǎng)。《士人風(fēng)骨》是蘇露鋒近幾年歷史隨筆作品的一個(gè)專題選集，題材以中國(guó)古代士人故事為背景，用現(xiàn)代的文明常識(shí)加以解讀，如庖丁解牛，游刃有余。文筆所及，可謂上下五千年，縱橫三萬里，妙文趣事娓娓道來，讓人或拍案，或莞爾，回味深長(zhǎng)。

哲學(xué)家帕斯卡說過，人是一根會(huì)思想的蘆葦。以我的理解，此話的意思，一是人本身非常脆弱；二是表達(dá)思想是人的天性。幼兒的啼哭、成人的言說，不過是表達(dá)形式不同而已。而喜歡思考的讀書人，則愿意以書寫的方式，向更多的人訴說自己的一得之見。文明的進(jìn)步與文化的繁榮，往往都因?yàn)樵敢鈺鴮懙娜硕嗔?，有了各種想法的激蕩和碰撞，再激發(fā)出新的思想與創(chuàng)造，從而引領(lǐng)社會(huì)的前進(jìn)。

清末民初以來，中國(guó)開始向現(xiàn)代化國(guó)家轉(zhuǎn)型，從郭嵩燾、梁?jiǎn)⒊胶m、魯迅，一批仁人志士為此前赴后繼，希望中國(guó)早日進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)。社會(huì)的更新，其中最長(zhǎng)期、最艱難的，是思想文化的更新。民國(guó)時(shí)期著名辮子教授辜鴻銘認(rèn)為，剪掉頭上的辮子容易，剪掉心中無形的辮子難。封建帝制在清朝滅亡后即被推翻，但經(jīng)過兩千多年的固化，維護(hù)王權(quán)政治的“君君、臣臣、父父、子子”這樣的倫理觀念卻根深蒂固，需要有志之士大刀闊斧地革新：剪掉心中無形的辮子，普及現(xiàn)代文明思想的常識(shí)。

如今科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，人類已經(jīng)進(jìn)入人工智能時(shí)代。但是，與現(xiàn)代文明格格不入的無形的思想辮子，在某些地方某些人當(dāng)中，依然存在。蘇露鋒以一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以傳播現(xiàn)代文明常識(shí)為使命，自覺自愿地做著思想辮子的剪刀手。

作者：蘇露鋒

出版單位：北岳文藝出版社

出版時(shí)間：2023年8月

定價(jià)：68.00元

《士人風(fēng)骨》由八十多篇短文組成，所談主題皆是現(xiàn)代文明的常識(shí)，文風(fēng)舉重若輕，如風(fēng)拂面，又引人思考?！额櫻孜涞木妗芬晃闹校髂┣宄醯乃枷爰翌櫻孜涮嵝褜W(xué)生潘耒，倘若進(jìn)入官場(chǎng)，要保持學(xué)術(shù)公正與人格獨(dú)立都很難。潘耒以為自己意志堅(jiān)定，定會(huì)出淤泥而不染。但一入官場(chǎng)，身不由己。終于，他下定決心退出仕途?？梢婎櫻孜涞亩匆娭鳎卜从吵鐾鯔?quán)政治對(duì)社會(huì)影響之深廣。

在《皇上“殺熟”有玄機(jī)》中，作者在列舉了帝王們誅殺功臣的通例之后認(rèn)為，帝王攫取王權(quán)靠的是兩件法寶：暴力與欺騙。一旦坐穩(wěn)了天下，殺熟，既為解除王權(quán)的潛在威脅，也為重塑新的等級(jí)秩序?？芍^要言不煩，一語(yǔ)中的。

古代王權(quán)社會(huì)，舉天下以奉一人，而事實(shí)上，無人能避免王權(quán)這一臺(tái)絞肉機(jī)器，哪怕貴為皇子，亦無安全可言，手足相殘成為常態(tài)?！痘首酉鄽⒅械陌踩Ь场繁愕莱銎渲性桑簾o邊的權(quán)力，造成了在位者和在野者互不信任。

閱讀好的作品，在享受閱讀的樂趣后，又會(huì)帶來思考的正向回饋?！妒咳孙L(fēng)骨》正是這樣一本書，因?yàn)樽髡呤撬枷朕p子的剪刀手，刀快，手也快。