李燕　徐嘉藝

孫犁是中國現(xiàn)代著名作家、散文家，也是“荷花淀派”的創(chuàng)始人。1936年，孫犁初次來到河北省白洋淀，看到這里風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)豐富，浩蕩的白洋淀水天一色、渺無邊際，風(fēng)中飄著濃郁的荷花香，蘆葦蓬勃茂盛，一切都是那樣靜謐美好，充滿詩意。

白洋淀寧靜、美好的風(fēng)景和淳樸、善良的民風(fēng)，給予孫犁極大的心靈慰藉，也大大激發(fā)了他的文學(xué)創(chuàng)作欲望。但抗戰(zhàn)爆發(fā)，他離開白洋淀投入抗戰(zhàn)，由此“白洋淀”在孫犁心中成為抗戰(zhàn)爆發(fā)前的靜謐和美好生活的象征。

來到延安后，當(dāng)他聽到友人講白洋淀人民抗戰(zhàn)的故事時，往日的記憶奔涌而來，讓他不禁心馳神往，仿佛再度回到那片安靜祥和的“家園”。孫犁的代表作《荷花淀》就是他懷著這種激動與興奮的心情創(chuàng)作出來的。

抗戰(zhàn)時，白洋淀慘遭日軍踐踏。在《采蒲臺》中，孫犁再現(xiàn)了日軍侵略對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的破壞和百姓的悲苦生活：“葦席專收專賣，搶了席子去，壓低席的價錢，就把人們逼到絕路上來了。端村大街，過去是多么繁華熱鬧？現(xiàn)在一天要餓死幾口人！” 在《琴和簫》一文中，孫犁借助人物之口展現(xiàn)戰(zhàn)爭之苦：“兩個女孩死得好慘?！薄皠偵洗瑏恚銢]見過那股歡喜勁兒，她們大的也不過十三四歲，那小的也就有十歲……”這些看似平常的對話讓我們看到了日寇蹂躪下百姓生活得多么水深火熱。在民族存亡的關(guān)頭，唯有奮起反抗才能獲得生機，白洋淀的兒女們奮勇發(fā)起了保衛(wèi)家鄉(xiāng)的斗爭，白洋淀很快成了重要的敵后抗日根據(jù)地。

在孫犁的筆下，白洋淀記錄著抗戰(zhàn)時的炮火硝煙，見證著當(dāng)?shù)匕傩盏某嘌坌??？谷沼螕絷犼犻L水生主動請纓參加地區(qū)隊，很多和他一樣的男人積極投身于保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗中，他們的家國情懷和抗戰(zhàn)到底的意志令人感佩。而白洋淀的女人們也不甘落后，在男人們走向保家衛(wèi)國的前線時，無數(shù)個“水生嫂”用樂觀、堅韌撐起了家——“這一年秋季，她們學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰床上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠??！?無疑，正是這些追求進步、果敢堅韌的“水生嫂”們，為穩(wěn)固敵后抗日根據(jù)地、推動根據(jù)地的生產(chǎn)力發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

在孫犁的很多作品中，抗日根據(jù)地的人們所展現(xiàn)的，除了鄰里親情之外，還多了一份“戰(zhàn)友”間的同仇敵愾和不言而喻的默契。在《蘆葦》中，“我”遇到了兩個婦女，面臨敵人追蹤而至的風(fēng)險時，那個小一點兒的女孩仍用她的藍(lán)褂子換下“我”的白襯衫：“‘你這件衣服不好。再低頭看看她那件深藍(lán)色的褂子，‘我可以換給你。先給我你那件?！薄耙粫海┲夷羌@得非常長大的白襯衫出來，把褂子扔給我：‘有大襟，可是比你這件強多了……”

在現(xiàn)代文學(xué)史上，孫犁的獨特風(fēng)格在于，他不僅展現(xiàn)了白洋淀百姓在抗戰(zhàn)炮火下的赤膽忠心，而且細(xì)膩地描繪出了白洋淀獨特的風(fēng)土人情。他筆下的白洋淀如同一幅風(fēng)景畫，展現(xiàn)出濃郁的地域色彩。“那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”當(dāng)時，很多作家大多集中于描寫戰(zhàn)爭是如何慘烈、人民是如何飽受摧殘、鄉(xiāng)村是如何破敗蕭條。相較之下，孫犁筆下的白洋淀依然那樣優(yōu)美、詩意且生機勃勃，宛如一顆明珠，落難而未蒙塵。

在白洋淀，曾經(jīng)有多少“水生”和“水生嫂”，他們忠誠善良、細(xì)膩溫和，如同白洋淀里生長的密匝匝的蘆葦一般，溫順中飽含著熱情，平靜下蘊藏著堅韌；他們堅信舍棄一時兒女情長，可保歲月無憂、山河無恙，因此義無反顧地積極投身到抗日戰(zhàn)爭當(dāng)中。在孫犁看來，白洋淀人民的堅強不屈和必勝信心，正是全國人民同仇敵愾反抗侵略者的縮影。因而，他深情地贊美道：“關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景，它充滿火藥的氣息，和無數(shù)英雄的血液的記憶……每一片葦塘，都有英雄的傳說。”（《采蒲臺的葦》）

抗戰(zhàn)勝利后，白洋淀重新恢復(fù)了寧靜。1947年，孫犁回到白洋淀，再次被白洋淀的驚人變化和人民的勤勞創(chuàng)造所折服。他欣喜地得知曾經(jīng)被阻斷的葦席業(yè)也重獲新生，得到快速發(fā)展。他更無比欣喜地看到人們的生活重歸于祥和、富足，平靜的水鄉(xiāng)繼續(xù)滋養(yǎng)著新一代的白洋淀人民。

孫犁筆耕一生，白洋淀在他的文學(xué)領(lǐng)地中占據(jù)了難以取代的獨特地位。1972年，孫犁再一次來到了白洋淀，此時的白洋淀所象征的，是他那曲折卻充滿激情的青春歲月。暮年的他還在《葛覃》一文中這樣寫道：“人之一生，能夠被一個村莊，哪怕是異鄉(xiāng)的水土所記憶、所懷念，也就算不錯了。”這生動寫照了孫犁與白洋淀的文學(xué)情緣和心靈羈絆。