吳疆

許多人總是執(zhí)著于往上爬，渴望看到山頂繁花盛開的盛景，如同西方神話中推巨石上山的西西弗斯，一次次滾落，又一次次攀登。

但很少有人甘心于山腳下的那一方土。其實(shí)，若沒有低到塵埃里的一次次仰望，怎知山頂之高？即使居“高”，也只會執(zhí)著于一角而失去“高處”所得，然后才知：穩(wěn)居高處者必先低到塵埃里。

“低到塵埃里”是說，凡是生命無一不是從渺小開始，渺小才是生命的開始。因此，劉亮程才會拋棄繁華的城市生活，安心于小小的黃沙梁村，體悟生命的價值；史鐵生才會每天搖著輪椅前往翠林之間，回歸生命的純粹；梭羅才會泛舟于瓦爾登湖，追尋他心中的本真。唯有低到塵埃里，才能感受到世事變化，才能看到蕓蕓眾生的天性，才能領(lǐng)會人生的真諦——“低”中有“高”，“高”由“低”來。

塵埃之中尚有心浮氣傲者，被輕風(fēng)卷上天空，在“高處”不勝寒。他們不知，低到塵埃里，絕不僅僅是指存身于鄉(xiāng)野自然之間。楊絳先生，聲名早已遠(yuǎn)揚(yáng)，然而她卻從沒有以此自矜，而是以一種謙卑的姿態(tài)淡然處世。她常年在自己的書房默默整理文稿，連自己的慶生會都不參加，而是徜徉在書海之中，靜看四季變換。低到塵埃里，應(yīng)是楊絳先生這樣，放下心中的虛浮，保持謙卑，如一粒沙石，任外界狂風(fēng)呼嘯，我自巋然不動。這就叫做“低”中有奇“高”，心浮氣傲者是不可與之相提并論。

真正的“低”，不是心在高處，身在草莽，這樣終究是一高一低難以平衡。真正的“低”絕非安心于平庸，止步于平庸，而是在俗世之中，沉下身心，探尋生命的真諦。正如劉亮程一般，他要做的絕不是當(dāng)一個普通的農(nóng)民，而是把自己一生的夢想安放于田野之中，同時以謙卑的姿態(tài)去仰觀田野的星月，找到了生命的真正價值。此可謂懷“高”之“低”，亦“低”亦“高”也。

低到塵埃里，才能體察人間冷暖，而后才能抵達(dá)高處，抵御高處之寒。

【江蘇如東高級中學(xué)】