段飛　姬英麗

技法指導

深化理性思考要做到以下四點：

一、現象本質，層層遞進

理性思考要透過表象探究事實真相，推導事物的發(fā)展趨勢，逼近事物的本質。在構建作文思路時，我們要問自己三個問題：1.問“是什么”，明確寫作對象，提出寫作觀點和態(tài)度。2.再問“為什么”，要闡述理由。3.最后問“怎么辦”，探究解決辦法。

議論文的結構主要有總分式、并列式、對照式、層進式。其中，層進式結構在某種程度上更利于深刻說理。層進式結構要想出彩，可以從以下角度確定“層”：1.按照事物自身發(fā)展的順序和認知規(guī)律環(huán)環(huán)相扣地推演。如表現為“提出問題——分析問題——解決問題”的結構。2.在不同領域、不同層面、不同時間發(fā)生遷移，如從自然現象遷移到社會現象，由過去到現在再到未來。3.可以深化，如由表及里、由淺入深、從現象進入本質，從形式進入內容。4.針對某些不好現象，分析其危害，挖掘其產生根源，指出解決問題的辦法，即“擺現象——析危害——挖根源——指辦法”的格式。

二、不懈質疑，敢于反駁

理性思考要敢于質疑，敢于反駁，提出自己的看法，給出合理的理由。在議論文寫作中，可以運用駁論的方法。駁論是通過駁斥對方的論點、論據或論證，來證明它的觀點是錯誤的、荒謬的，從而證明自己觀點正確的一種論證方法。比如《憐憫是人的天性》一文的主體部分以批駁為主，先破后立，邊破邊立，邏輯嚴密，環(huán)環(huán)相扣。作者先批駁霍布斯“人天生是惡人”的觀點，指出霍布斯觀點存在的漏洞。接下來闡明其錯誤的原因。緊接著，作者又從霍布斯所說的“惡人是一個強壯的孩子”來推論，從而揭示其觀點的矛盾性及認識的片面性，由此得出結論。接下來，作者開始引入憐憫心的話題，進而提出自己的觀點。作者在闡述自身觀點前先樹靶子，而后引出自身觀點，先破后立，為自身觀點的論證服務。

三、合理追問，探究因果

在認識事物時，多問幾個“為什么”，是讓思維走向深刻的路徑之一。在生活中，各種事物和現象都是互相聯(lián)系、互相制約的，任何現象的產生都有其原因。事物的因果關系越復雜，我們就越要對其進行深入的辨析。在眾多原因中，有主要和次要、表層和本質、內因和外因、直接與間接之別，需要做深入的分析研究。

在議論文寫作中，因果論證是一種重要的說理方法。運用因果論證法，可以由因求果，也可由果尋因。因果互求，揭示事物的本質聯(lián)系，讓闡述更有說服力。追問“為什么”，就是以一個問題為起點，層層追問。原因也是有層次的，我們可以歸納出四個層次：行為層面、思想觀念層面、社會文化層面和人類共性層面。這四個層次從角度來看，先是個人角度，再是社會角度，最后是人性角度。由淺入深，層層遞進，深化理性思考。

四、多維思考，理性思辨

進行理性思考不能形成思維定式，而應多角度地思考分析問題，運用邏輯思維，進行理性思辨。分析事物的角度有策略角度、自然角度、社會角度、生命角度、人性角度、文明角度等。

在議論文寫作中，我們可以運用多種論證方法，如舉例論證、對比論證、引用論證等，運用多個事例、道理，從多個角度證明觀點，這樣才能將思考引向深入。

同時加強邏輯思維，也能使思考引向深入。比如在分析問題時，可以恰當運用所學邏輯思維的知識，如歸納演繹推理、同一律、排中律等，規(guī)避論證中的邏輯謬誤，讓論證過程更加嚴密。

另外，我們要關注時事和熱點，主動把偏于主觀的感性認識上升到更加客觀的理性分析。我們還要積極學習更多辯證唯物主義理論，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和方法論指導我們認識問題、分析問題、解決問題，運用深化理性思考方法，增強思維的邏輯性和深刻性，提升理性思維能力，讓議論文寫作趨向“深刻”。

文題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

人們在獲得一些新的東西的時候，也有可能失去另一些東西?；ヂ?lián)網為人們的生活帶來不少便捷，那么人們可能會失去什么呢？

請你圍繞以上材料，延伸思考，充實依據，選取合適的角度，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

優(yōu)秀習作

消失的“她”

◎王智睿

我們由小變大，但我們的生活卻在由大變小，有太多的事物隨著互聯(lián)網的發(fā)展而消失了。

充滿我童年記憶的，是鋪著石頭和枕木的鐵路線、是喜歡爬到窗臺舔吃窗紙的山羊、是鄰村小伙伴喂養(yǎng)的小兔子……奶奶騎著自行車帶我在電廠附近的田野里兜風時，會看到太陽一點一點地藏進葦叢中，然后悄無聲息地遁入湖底。

隨著時代發(fā)展，互聯(lián)網已經成為了生活的一部分。打開手機便可以欣賞世界美景：你看得見落日下的悉尼歌劇院，看得見日月同輝的三潭印月，看得見廣袤無垠的撒哈拉沙漠……可是，關掉手機，你什么也沒有，腦海里只剩下白銀色的湖面安靜的樣子。

從前慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。從前有賭書潑茶的浪漫，有趁東風放紙鳶的溫柔。

時至今日，春風不改，卻難見風中搖曳的紙鳶，難見湖邊玩鬧的孩童，入目皆是手捧薄薄電子設備、眼戴厚厚樹脂鏡片的“網民”。黃昏后，大樹下，聽爺爺奶奶講故事的光景，永遠留在了那些年。高雅的志趣，美好的童年，都在“電子屏幕”前悄然逝去。

“每逢佳節(jié)倍思親”，逢年過節(jié)，走親訪友，登門拜訪，表達問候，是傳承了千年的中國文化，溫暖滋潤了多少中國人的心田。故鄉(xiāng)人，故鄉(xiāng)情，剪不斷，理還亂。

但互聯(lián)網徹底改變了中國人的生活習慣和心理。每逢佳節(jié)，打一個電話，發(fā)一個信息，萬事大吉?？此票憬菔∈拢瑢嶋H上，無形中沖淡了親情與鄉(xiāng)情。仔細一看，原來信息也是“復制粘貼”，原本殘存的一點溫暖，也終于蕩然無存。

互聯(lián)網時代，我們得到了許多，但，不可否認，我們也失去很多。人與自然的親近消失了，身心健康消失了，人間溫情消失了，更多的“中國特色”的民間傳統(tǒng)也正在消失。我們是時候該理性思考一下了，是時候該追尋消失的“她”了。否則，只落得像經典電影里的臺詞：“曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會……”

【內蒙古包頭市第三十三中學】

◆點評

本文最大的特點是打破傳統(tǒng)的議論文說理模式，采用了哲理性散文隨筆的形式。全文語言優(yōu)美，見解深刻，頗具理性思維。標題選用大家熟悉的“消失的‘她”，極易引發(fā)讀者的共鳴與閱讀興趣。結構流暢自然，行于所當行，止于所當止。從三個方面論述消失的“她”，每個部分又采用正反對照式結構來突出“消失之痛”，構思巧妙。