汪伯承

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按照要求寫作。

有一次丈夫?qū)嵲跓o暇寫信，便急中生智，把一張白紙當(dāng)作信箋寄了回去。他的妻子極富想象力，見到白紙后感動(dòng)得熱淚盈眶，并且立即寫詩回贈(zèng)。詩曰：“碧紗窗下啟緘封，尺紙從頭徹尾空。應(yīng)是仙郎懷別恨，憶人全在不言中?！闭煞蛞姷竭@首詩，也感動(dòng)得掉下了眼淚。

請(qǐng)注意，丈夫的家書上空空如也，而妻子卻從中讀出了丈夫刻骨銘心的別恨與相思，真可謂“無中生有”。如此看來，“無”和“有”看似矛盾，其實(shí)并不決然對(duì)立。因?yàn)椤盁o”和“有”的現(xiàn)象普遍存在，所以無論是藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞，還是學(xué)習(xí)、生活、生產(chǎn)、為官、經(jīng)商等，都需要思考“無”和“有”的問題。

請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇不少于800字的文章，表達(dá)你對(duì)“無和有”的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

思路點(diǎn)撥

每個(gè)人都對(duì)“有”與“無”有不同的理解。對(duì)于“有”“無”，我們要從兩個(gè)層面去思考：一是“物質(zhì)”層面，二是“精神”層面。其中，物質(zhì)層面是基本層面，而精神層面才是我們最應(yīng)關(guān)注的。

我們要以辯證的眼光去看待“有”“無”。即“無”可以轉(zhuǎn)化為“有”，同時(shí)“有”也可以變“無”，或者說“有”中本身就有“無”，所謂“有無相生”，這一層是容易想到的，論證也沒有很大難度。寫作真正的難點(diǎn)其實(shí)在于如何建構(gòu)從“無”到“有”，或者給出從“有”到“無”轉(zhuǎn)化的條件。如果沒有轉(zhuǎn)化的條件，那么所謂的辯證就是一種偽辯證，所以應(yīng)該追加一些轉(zhuǎn)化的條件。比如，通過奮斗、創(chuàng)造等途徑可以從“無”到“有”；通過饋贈(zèng)、捐獻(xiàn)等途徑可以使“無”到“有”。也可以說，如果過于貪婪、過度揮霍，違法背德、違背規(guī)律，“有”可能會(huì)變成“無”。因此，“有”的時(shí)候要珍惜所有，克制欲望，克勤克儉；追求“有”的時(shí)候要恪守良知，遵法守德，遵循規(guī)律。否則，就會(huì)失“有”成“無”。

立意有如下兩個(gè)方向：

1.分對(duì)象類：藝術(shù)中的有無（虛與實(shí)）；生活中的有無（得與失）；人生中的有無（現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心）。

2.分關(guān)系類：無中生有，有中含無；無轉(zhuǎn)為有，有轉(zhuǎn)為無；有無相伴相生。