楊美榮 羅仙泗

一、 研究性學(xué)習(xí)相關(guān)概念

研究性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得個性解放， 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、 經(jīng)濟、 科技和生活中的問題， 學(xué)生自主探究、 親身實踐， 綜合運用已有知識和經(jīng)驗解決問題，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的同時也培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)素養(yǎng)。 它把學(xué)生視為 “完整的人” 把 “探索性” “創(chuàng)造性” “發(fā)現(xiàn)” 等視為人的本性、 是完整個性的有機構(gòu)成部分， 而非與個性割裂的存在， 因此， 研究性學(xué)習(xí)的出發(fā)點和歸宿是倡導(dǎo)學(xué)生個性健全發(fā)展。

研究性學(xué)習(xí)又可分為研究性學(xué)習(xí)課程和研究性學(xué)習(xí)方式兩大類。 作為課程它與信息技術(shù)教育、 社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育合并稱為綜合實踐活動作為必修課程在小學(xué)至高中實行； 研究性學(xué)習(xí)方式是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生， 學(xué)生通過教師指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題、 探究問題、 獲得結(jié)論的過程， 也是本文研究性學(xué)習(xí)的含義。 對于兩者的關(guān)系我們可以理解為研究性學(xué)習(xí)課程是指向于研究性學(xué)習(xí)方式的定向型課程， 而作為一種學(xué)習(xí)方式， 研究性學(xué)習(xí)是滲透于所有學(xué)科、 所有活動之中的［1］。

二、 當(dāng)前高中音樂鑒賞課堂教學(xué)問題

（一） 教師對音樂鑒賞課程定位不清晰

音樂鑒賞是高中音樂課程六個必修模塊之一， 要求學(xué)生在聆聽體驗音樂的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想與想象， 獲得精神美感， 感悟作品的人文、 思想、 藝術(shù)性。 但在現(xiàn)實音樂鑒賞課堂中教師對音樂鑒賞課程要求理解不清晰。 筆者曾經(jīng)聽過一節(jié)課， 教師進行的是戲曲單元的教學(xué)， 教師在聆聽的基礎(chǔ)上多次播放視頻音頻給學(xué)生聽， 讓學(xué)生思考有什么樣的感受、 是什么地方的劇種， 隨后介紹作品相關(guān)知識及四大行當(dāng)和表演形式， 最后總結(jié)本節(jié)課。整節(jié)課學(xué)生獲得的精神美感少之又少， 作品所體現(xiàn)的思想、 藝術(shù)性學(xué)生感悟并不多。 也因為教師對音樂鑒賞課程認知不準(zhǔn)確使得教學(xué)效果大打折扣。

（二） 課堂教學(xué)方式單一化

因文化課學(xué)業(yè)繁重壓力大等原因讓學(xué)生將音樂課當(dāng)成放松休閑的一節(jié)課。 當(dāng)前音樂課堂教師講授學(xué)生聽的教學(xué)方式， 使擁有這種想法的學(xué)生越來越多， 久而久之學(xué)生對音樂課本身興趣下降， 教師教學(xué)沒有幸福感。 不僅不利于學(xué)生的審美體驗， 而且對教師專業(yè)發(fā)展沒有幫助， 同時還不利于學(xué)校音樂課程建設(shè)。

（三） 學(xué)生參與課堂實踐不足

音樂鑒賞課程雖要求學(xué)生以聆聽為主， 但是同樣也要求學(xué)生用體驗、 探討等方式對音樂作品進行品鑒。《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn) （2017年版2020年修訂）》（下簡稱為 《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》） 在基本理念中提到音樂實踐應(yīng)貫穿整個音樂教學(xué)中， 學(xué)生因此可以獲得直接經(jīng)驗和情感經(jīng)驗， 滿足個性化發(fā)展。 但在現(xiàn)實音樂課堂中由于教學(xué)方式單一及其他等因素學(xué)生參與實踐不多，即使參與實踐也是此 “實踐” 非彼 “實踐”， 錯誤將學(xué)生 “動” 起來當(dāng)作實踐， 教師沒有思考實踐目的， 不清楚學(xué)生由此收獲了什么， 課前沒有充分研讀教材， 課后教學(xué)反思也不深刻。 這樣的實踐是不合格的也不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。 當(dāng)前學(xué)生參與課堂實踐少， 符合課程標(biāo)準(zhǔn)理念的實踐更是不足［2］。

三、 高中音樂鑒賞 “探索交流” 領(lǐng)域開展研究性學(xué)習(xí)的合理性

（一） “探索交流” 領(lǐng)域簡介

“探索交流” 領(lǐng)域是湖南文藝出版社出版的高中《音樂鑒賞》 教材單元下每一章節(jié)的分點。 一章節(jié)分為“鑒賞體驗” 和 “探索交流” 兩部分， 其中 “鑒賞體驗”又包括 “聽賞提示” 或是 “聽賞參與” 或二者兼有。“鑒賞體驗” 側(cè)重于學(xué)生對音樂作品的感知， 而 “探索交流” 則強調(diào)學(xué)生通過本章節(jié)音樂知識學(xué)習(xí)進行自身探索實踐或與他人交流等方式， 解決 “探索交流” 領(lǐng)域提出的問題， 這一部分更加注意培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展能力和溝通實踐等能力， 促進學(xué)生全面有個性地發(fā)展。

（二） “探索交流” 領(lǐng)域開展研究性學(xué)習(xí)的合理性

1.課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定

《普通高中課程方案 （2017年版2020年修訂）》 提到高中課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生個性化多樣化的學(xué)習(xí)需求， 同時還提到普通高中教育任務(wù)是促進學(xué)生全面而有個性地發(fā)展。 在 《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》 中還提到學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的人。 而 “探索交流” 領(lǐng)域旨在學(xué)生將本節(jié)課學(xué)科知識運用到該領(lǐng)域， 針對該領(lǐng)域主題學(xué)生可自主思考也可與同學(xué)交流探討， 鍛煉學(xué)生交流溝通和解決問題的能力， 促進學(xué)生全面?zhèn)€性發(fā)展。

2.符合高中學(xué)段學(xué)生認知發(fā)展特點

皮亞杰將認知發(fā)展分為感知運動階段、 前運算階段、 具體運算階段和形式運算階段四個階段。 此時高中學(xué)生身體各方面發(fā)展都趨于成人， 已基本形成完整的認知結(jié)構(gòu)， 抽象邏輯思維、 辯證思維和創(chuàng)造思維有了很大的發(fā)展， 正處于形式運算階段。 且經(jīng)過義務(wù)教育階段音樂學(xué)習(xí)高中學(xué)生對音樂學(xué)科知識有初步了解。 因此， 高中學(xué)生完全有能力進行 “探索交流” 領(lǐng)域?qū)嵺`活動。

3.教師專業(yè)發(fā)展的需求

開展研究性教學(xué)教師需要轉(zhuǎn)變其教學(xué)觀念。 研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生是課堂的主體， 學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題， 知識在探索中生成。 教師不再是知識的傳播者， 而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者， 教學(xué)活動的組織者， 學(xué)生向教師尋求幫助教師亦可以從學(xué)生身上得到啟發(fā)思考， 促進師生共同發(fā)展。 另一方面， 教師開展研究性學(xué)習(xí)之前勢必深入了解學(xué)習(xí)其理論， 深入挖掘教材中符合研究性學(xué)習(xí)的課程，有利于教師研究水平提高， 以上兩方面在一定程度上都促進了教師專業(yè)發(fā)展［3］。

四、 研究性學(xué)習(xí)在高中音樂鑒賞“探索交流” 領(lǐng)域的實踐

（一） 實踐導(dǎo)向性的選題

研究性學(xué)習(xí)有五大特點， 實踐性就是其中之一。 選擇合適的 “探索交流” 主題對提高學(xué)生實踐能力有事半功倍的效果。 下面以 《音樂鑒賞》 上篇第一單元第一章“探索交流” 主題 “舉例說明速度、 力度、 節(jié)奏、 節(jié)拍、音色、 旋律及結(jié)構(gòu)等對音樂表現(xiàn)要素對塑造音樂形象所起的作用” 及下篇第五單元外國民族民間音樂第一章其主題 “選擇一個感興趣的東亞或東南亞音樂文化區(qū)搜集民間音樂資料與同學(xué)們分享” 這兩個主題展開詳述。

《音樂鑒賞》 為高一學(xué)段學(xué)生首次接觸， 所以第一單元第一章設(shè)置三首風(fēng)格不同的歌曲， 意圖使學(xué)生從速度、 力度、 節(jié)奏等音樂表現(xiàn)要素了解其對塑造音樂形象所起的作用。 結(jié)束教學(xué)學(xué)生進行主題探討， 但學(xué)生表現(xiàn)不感興趣。 而在第五單元第一章教學(xué)中學(xué)生對 “選擇一個你感興趣的東亞或東南亞音樂文化區(qū)， 搜集民族民間音樂資料， 與同學(xué)分享” 這一主題則較之前表現(xiàn)不同。學(xué)生利用電腦搜集資料， 主動與同組成員交流自己搜集的結(jié)果， 匯報時從地理位置、 民俗風(fēng)情、 文化起源等多方面對 “探索交流” 主題進行理解。 課堂氣氛熱烈與第一單元探索交流主題具有巨大反差。 因此， 具有實踐性的主題是一個重要因素。

第五單元 “探索交流” 首先讓學(xué)生選擇感興趣的音樂文化， 其次要求學(xué)生搜集相關(guān)音樂資料， 學(xué)生動手搜集資料就是學(xué)習(xí)的過程， 同時也鍛煉學(xué)生合作與處理問題的實踐能力。 由此可見一個合適的 “探索交流” 主題對學(xué)生發(fā)展具有重要作用［4］。

（二） 尊重學(xué)生 “自我” 領(lǐng)域

研究性學(xué)習(xí)在 “探索交流” 領(lǐng)域中除選題有要求外， 在進行過程中也應(yīng)該注意尊重學(xué)生 “自我” 思想。學(xué)生 “自我” 思想形成是與外界互動發(fā)展而來的， 受家庭教育、 成長環(huán)境等一系列因素影響， 因此同一個問題不同學(xué)生有不同的回答。 在研究性學(xué)習(xí)過程中我們也要尊重學(xué)生 “自我” 領(lǐng)域， 健全個性發(fā)展。

《音樂鑒賞》 下篇第七單元第二章 “探索交流” 主題為 “結(jié)合本課的學(xué)習(xí)， 談?wù)勀銓σ魳放c戲劇之間關(guān)系的理解與認識”， 這一主題需要學(xué)生深層次的思考。 我建議學(xué)生親身體驗， 選擇表演歌劇 《斗牛士之歌》 與《一抹夕陽》 來感受戲劇與音樂關(guān)系， 在沉浸角色之后學(xué)生得到一些認識， 比如： 1.音樂在戲劇表演中能讓人的想象力得到提升； 2.音樂能讓觀眾感受深刻體會到情感； 3.音樂能幫助演員和觀眾更加沉浸到戲劇之中……學(xué)生想法各不相同。 一些學(xué)生結(jié)合歌曲具體片段描述自身的認識與理解。

由此可見， 學(xué)生是有 “自我” 思想的。 在教學(xué)時我們應(yīng)該做到?jīng)]有 “標(biāo)準(zhǔn)答案”， 尊重學(xué)生的個性發(fā)展，同時在上述案例中也說明研究性學(xué)習(xí)具有生成性這一特性。

（三） 教師指導(dǎo)下的研究

研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式它強調(diào)學(xué)生主動參與到教學(xué)實踐當(dāng)中， 但是在這過程中教師這一角色也是必不可少的， 教師承擔(dān)指導(dǎo)學(xué)生實踐的責(zé)任。 所以研究性學(xué)習(xí)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生研究活動。

下篇第五單元第二章 “探索交流” 主題 “以民歌會為主題， 組織一次音樂分享活動”， 學(xué)生首先想到的就是上網(wǎng)搜集資料， 我對同學(xué)們的想法表示贊同， 并提醒同學(xué)要分類整理。 搜集討論之后， 學(xué)生對 “社會生產(chǎn)與民歌的發(fā)展有何關(guān)系” 這一問題還存在疑惑， 學(xué)生來詢問我， 我沒有直接告訴學(xué)生但是讓學(xué)生思考所在地域有無民歌音樂文化， 并建議向身邊熟悉民歌文化的長輩進行采訪， 建議設(shè)計詳細的采訪提綱， 并且提出設(shè)計提綱若有存在疑惑的地方也可向我咨詢。 學(xué)生第一次接觸此類問題隨后饒有興趣地進入設(shè)計采訪提綱的環(huán)節(jié)。 在后續(xù)的民歌會中， 學(xué)生分享其內(nèi)容， 演唱本地民歌， 介紹相關(guān)音樂文化。

教師在研究性學(xué)習(xí)中需要指導(dǎo)學(xué)生。 上述案例中“我” 指導(dǎo)學(xué)生搜集資料， 形成解決問題的方法和策略，在學(xué)生遇到解決不了的問題時沒有直接告訴學(xué)生答案但為之提供解決問題的思路等， 學(xué)生在進行研究時教師需要進行指導(dǎo)予以幫助。 同時， 這也對教師有了更高的要求， 督促教師提高專業(yè)發(fā)展［5］。

五、 “探索交流” 領(lǐng)域開展研究性學(xué)習(xí)的意義

（一） 尊重個體差異， 促進個性發(fā)展

個性對人的發(fā)展是極其重要的。 個性是一個人的象征符號， 亦是創(chuàng)新靈感的來源。 在社會高速發(fā)展的今天， 更加需要創(chuàng)新人才， 培養(yǎng)一個有創(chuàng)新精神的人首先就需要有自己的思想。

“世上找不到兩片完全相同的葉子”。 每個人無論是外在還是內(nèi)心都具有差異。 “探索交流” 領(lǐng)域要求學(xué)生有自己的想法， 不隨波逐流的人云亦云。 他們可以與自己對話也有更多自己的觀點。 正如在探討音樂與戲劇的關(guān)系時學(xué)生們的答案不盡相同， 這些都是他們深入思考， 匯聚自身想法的答案。 因此， “探索交流” 領(lǐng)域開展研究性學(xué)習(xí)對學(xué)生理性思維提升、 個性發(fā)展以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)都有質(zhì)的意義。

（二） 重視自主活動， 整合認知過程

“知其然， 知其所以然” 我們要知道一個事物的本質(zhì)， 更要知道它為什么是這樣的本質(zhì)， 這樣我們對它的理解才更加深刻。 研究性學(xué)習(xí)也要求學(xué)生在活動中了解事物的真相， 所以不是教師講述學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式， 而是學(xué)生基于自身經(jīng)驗直接與世界接觸， 親歷發(fā)現(xiàn)知識。 這一過程中學(xué)生將原有經(jīng)驗從 “知道” 轉(zhuǎn)化為“理解”， 深層次了解原有經(jīng)驗。 在第一個案例中學(xué)生選擇感興趣的地區(qū)了解其音樂文化并向同學(xué)分享， 學(xué)生了解生活習(xí)俗與音樂文化具有關(guān)系， 便映射到其他地區(qū)是否存在相同情況， 并且在研究中創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)了地理位置等要素與音樂文化的聯(lián)系將其整合進自己的生命意識。由此， 學(xué)生在實踐活動中整合認知過程使認知得以升華。

（三） 融入本土音樂元素， 弘揚民族音樂

民族文化是一個國家強有力的標(biāo)志， 民族音樂文化更是國家軟實力的重要體現(xiàn)。 “探索交流” 領(lǐng)域開放性強， 教師進行研究時應(yīng)啟發(fā)學(xué)生多關(guān)注與利用本土特色音樂資源， 在音樂中融入本土音樂元素， 不僅是培養(yǎng)學(xué)生多方面音樂審美能力， 更是傳承優(yōu)秀的民族音樂， 弘揚民族音樂文化［6］。

結(jié) 語

綜上所述， 研究性學(xué)習(xí)在高中音樂鑒賞 “探索交流”領(lǐng)域的應(yīng)用是可行并且具有意義的， 但在應(yīng)用時應(yīng)注意相關(guān)問題。 比如： 選取操作性較大的探索主題、 尊重學(xué)生個體差異性以及教師有效的指導(dǎo)等。 其中第三點尤為重要，教師是學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的組織者、 指導(dǎo)者、 促進者， 這對教師素質(zhì)提出來新的要求。 因此， 我們應(yīng)當(dāng)重視自身專業(yè)發(fā)展， 讓學(xué)生更好地參與研究性教學(xué)。