趙倩 丁爽 何倩

（中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 北京 102206）

一、矛盾分析法的內(nèi)涵意蘊(yùn)

馬克思主義社會學(xué)方法論系統(tǒng)堅(jiān)持了辯證唯物主義與歷史唯物主義，并對探討馬克思主義社會科學(xué)范疇內(nèi)的主要問題提出了系統(tǒng)科學(xué)的方法論指導(dǎo)。同時(shí)進(jìn)一步明確了矛盾分析的理論依據(jù)及其在整個(gè)馬克思主義社會學(xué)方法論系統(tǒng)中的重要地位，對馬克思主義基礎(chǔ)理論進(jìn)行深入研究更具意義[1]。

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與基礎(chǔ)，是萬物規(guī)律的基礎(chǔ)原則，是貫穿唯物辯證法的核心線索。它是研究世界內(nèi)部和物體之間對立統(tǒng)一規(guī)律的哲學(xué)范疇。對立與統(tǒng)一是其根本特性，它提供了人類理解事物、改造社會的基本途徑[2]。學(xué)習(xí)掌握矛盾分析有關(guān)內(nèi)容，要分辨主次要矛盾、矛盾主次要方面、對立和統(tǒng)一、內(nèi)外因分析、重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論等，并學(xué)會靈活運(yùn)用，以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動。

堅(jiān)持這一方法，必須堅(jiān)持把握對立統(tǒng)一規(guī)律這一唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和精髓。在具體實(shí)踐中懂得利用問題的共同屬性和矛盾斗爭的實(shí)際情況，認(rèn)識問題的社會共性和特點(diǎn)，準(zhǔn)確區(qū)別重要問題與次級沖突。此外，在問題的主要與次要方面，保持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的系統(tǒng)一致，從而解決實(shí)際生活和工作中出現(xiàn)的矛盾和問題。

二、矛盾分析法視域下馬克思主義中國化發(fā)展歷程探賾

（一）矛盾普遍性、特殊性辯證關(guān)系原理指導(dǎo)馬克思主義中國化深入發(fā)展

把馬克思主義理論蘊(yùn)含的觀點(diǎn)、方法、結(jié)論等內(nèi)容運(yùn)用于中國實(shí)際發(fā)展過程中，指導(dǎo)中國建設(shè)，這一過程是將馬克思主義基本原理同我國具體實(shí)際緊密結(jié)合的歷史進(jìn)程。立足于中國具體實(shí)際，用馬克思主義的觀點(diǎn)解決中國發(fā)展過程中的難題，提出適合中國國情的理論政策，帶領(lǐng)人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。馬克思主義在當(dāng)今之所以長盛不衰的秘訣，不僅因?yàn)槠鋬?nèi)在理論的生命力，還在于它在指導(dǎo)各國發(fā)展中與不同國家的歷史、文化、國情緊密結(jié)合。

馬克思主義在中國的發(fā)展經(jīng)歷了相當(dāng)長的時(shí)期，與中國結(jié)合的過程也并非一蹴而就。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)，理論水平較低，黨員干部隊(duì)伍參差不齊。加之受到共產(chǎn)國際直接領(lǐng)導(dǎo)的影響，尚未看清中國實(shí)踐的實(shí)際問題，沒有形成馬克思主義中國化的相關(guān)思想。此外，照抄照搬俄國革命經(jīng)驗(yàn)攻打大城市，20 世紀(jì)20 年代末30年代初刮起了教條主義之風(fēng)，這都使我國革命遭受重創(chuàng)。因此，歷史和實(shí)踐表明，必須堅(jiān)持馬克思主義系統(tǒng)完整的理論體系，不能采取部分觀點(diǎn)以偏概全，從而違背馬克思主義的最初構(gòu)想。馬克思主義作為一般性理論，不能直接指導(dǎo)革命運(yùn)動，而需要靈活動態(tài)地結(jié)合革命發(fā)展的新形勢。只有把握好矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、把握好共性和個(gè)性的關(guān)系，才能發(fā)揮好馬克思主義的一般指導(dǎo)作用。1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會上首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題。20 世紀(jì)40 年代的延安整風(fēng)運(yùn)動肅清了黨內(nèi)教條主義思想，從而推動了馬克思主義基本原理與我國實(shí)際情況更好地結(jié)合，這在中國化史上具有重要意義?？v觀百年黨史，中共七大確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。從改革開放以來到黨的十八大，形成了中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍。進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍[3]。在抓住馬克思主義問題的一般特點(diǎn)與辯證聯(lián)系，在深入推進(jìn)馬克思主義相關(guān)理論與我國的實(shí)踐結(jié)合中，形成一系列黨的創(chuàng)新理論，馬克思主義中國化獲得了明顯成效。

（二）社會主要矛盾變化是馬克思主義中國化的重要推動力

社會主要矛盾是在一定時(shí)期一定階段起主要作用的矛盾，是社會基本矛盾的具體體現(xiàn)。社會主要矛盾為黨和國家作出重大戰(zhàn)略提供理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)現(xiàn)代化的過程中，指出社會主要矛盾的三次變化，在不同時(shí)期作出了符合實(shí)際的政策。

新民主主義革命時(shí)期，黨依據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景和主要社會問題，提出了正確的路線?？v觀這段讓人難以忘懷的歷史，我們不得不感慨于偉人的力量，不得不驚嘆于毛主席等老一輩共產(chǎn)黨人對于時(shí)局分析的洞察力。矛盾的準(zhǔn)確界定和正確革命道路的提出給當(dāng)時(shí)革命的發(fā)展提供了方向和目標(biāo)，也為今后的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

社會主要矛盾的變化衍生戰(zhàn)略策略的變動和調(diào)整。黨的八大強(qiáng)調(diào)，我國社會的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾、人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾[4]。因此，黨和國家的難題在于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展以適應(yīng)社會主義制度。黨在堅(jiān)持馬克思主義一系列生產(chǎn)力發(fā)展理論和經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，大規(guī)模推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，制定符合實(shí)際情況的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，提出一系列新舉措助力經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和生產(chǎn)力發(fā)展，在當(dāng)時(shí)取得了顯著成效。然而，隨著黨內(nèi)對主要矛盾認(rèn)識不清，“左”的錯(cuò)誤嚴(yán)重起來。歷史和事實(shí)表明，對主要矛盾的認(rèn)識與馬克思主義中國化息息相關(guān)，社會主義事業(yè)的發(fā)展要立足現(xiàn)實(shí)矛盾解決現(xiàn)實(shí)問題。

在賡續(xù)探索現(xiàn)代化事業(yè)中，十一屆六中全會提出，我國的社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。此后，這一論斷成為黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中制定各項(xiàng)方針政策的重要依據(jù)[5]。經(jīng)過社會主義建設(shè)的曲折探索，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行關(guān)于改革開放的一系列新舉措，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，著力提高人民生活水平。自改革開放以來，經(jīng)過多年艱辛探索，我們總結(jié)了歷次工作中的失敗教訓(xùn)和成功經(jīng)驗(yàn)，形成了一套處理中國情況的方法原則體系。在這一過程中，形成了馬克思主義中國化的豐碩成果，建立起我國的社會主義理論體系，從而促進(jìn)馬克思主義中國化邁向了新臺階。

經(jīng)過不懈努力和接續(xù)奮斗，我國的現(xiàn)代化事業(yè)不斷取得新進(jìn)展和新突破，人民幸福指數(shù)不斷提高，嶄新的發(fā)展局面得以形成。黨的十九大指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[6]?！边@表明我國發(fā)展步入新的臺階，同時(shí)也揭示出人民群眾對于生活水平的更高要求。這不僅包括物質(zhì)文明和精神文明，在民主、法治、環(huán)境等領(lǐng)域也提出了更高要求。綜而論之，這一變化要求黨繼續(xù)做好新時(shí)代的領(lǐng)路人，滿足人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

新時(shí)代以來，黨帶領(lǐng)全國人民圍繞社會主義事業(yè)團(tuán)結(jié)奮斗。中國特色社會主義各項(xiàng)建設(shè)愈加成熟和完善，取得了一系列突破性成果和歷史性成就。這不僅是馬克思主義理論在中國的各個(gè)歷史時(shí)期得到重視并巧妙運(yùn)用的結(jié)果、是馬克思主義中國化時(shí)代化的創(chuàng)新意蘊(yùn)，而且也是馬克思主義矛盾觀點(diǎn)生命力的彰顯，其發(fā)揮的作用和意義不容小覷。

三、從毛澤東思想中領(lǐng)略矛盾分析法的哲學(xué)意義

毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人和中國人民長期奮斗的指導(dǎo)思想。20 世紀(jì)30年代，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，《矛盾論》的問世在黨和人民中引起強(qiáng)烈反響，從理論上提升了黨員干部隊(duì)伍的思想認(rèn)識水平。本文強(qiáng)調(diào)了對立和統(tǒng)一的辯證思想，揭示了矛盾分析法對于中國革命的重要指導(dǎo)作用。毛澤東強(qiáng)調(diào)了矛盾的普遍性，因此，黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和搞建設(shè)過程中要格外注重問題意識。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命過程中，經(jīng)歷過曲折的探索，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。從1921 年共產(chǎn)黨成立到1937 年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義曾使革命遭受重創(chuàng)?！睹苷摗穼ⅠR列主義經(jīng)典著作包含的革命斗爭思想運(yùn)用到我國具體革命實(shí)踐中，其提出的矛盾共性和個(gè)性辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾的核心問題。除此之外，矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有密切淵源，將二者結(jié)合，既體現(xiàn)了哲學(xué)性，又蘊(yùn)含中國特色，為解決中國實(shí)際問題提供了理論指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)思想中國化。馬克思主義中國化即用馬克思主義的相關(guān)世界觀和方法論來指導(dǎo)中國的實(shí)際情況，在這一過程中，要格外注重理論和實(shí)際的結(jié)合情況。如果片面強(qiáng)調(diào)馬克思主義的一般指導(dǎo)意義，而不去思考我國的具體實(shí)踐，那馬克思主義的真理便不能切實(shí)發(fā)揮作用。如果片面強(qiáng)調(diào)中國實(shí)踐和歷史的特殊性而脫離了馬克思主義，不能一以貫之堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)準(zhǔn)則，便會誤入歧途，走向彎路。

《矛盾論》繼承和發(fā)展了馬克思主義的普遍真理，批判了黨內(nèi)存在的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義，堅(jiān)定了革命隊(duì)伍的理想信念。這一著作既促進(jìn)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，也為我國革命和建設(shè)貢獻(xiàn)了哲學(xué)智慧。因此，從毛澤東思想中領(lǐng)略矛盾分析法的哲學(xué)意義具有深厚的歷史價(jià)值。

四、從高校思政課中探究矛盾分析法的實(shí)際應(yīng)用

隨著近幾年馬克思主義相關(guān)理論的發(fā)展，馬克思主義與中國現(xiàn)實(shí)結(jié)合得愈加緊密。在此過程中，關(guān)于研究馬克思恩格斯思想的學(xué)科不斷興起，關(guān)于馬克思主義在大學(xué)生價(jià)值觀形成過程中發(fā)揮的作用也引發(fā)了各界積極的討論。其中，體現(xiàn)得較為明顯的是大學(xué)生思想政治教育課程。這一課程包含了豐富的馬克思主義世界觀和方法論，聯(lián)系最新發(fā)展動態(tài)，結(jié)合時(shí)政情況，對于當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和塑造意義重大。

將對立統(tǒng)一規(guī)律運(yùn)用于高校思想政治教育課，旨在揭示課程、課堂過程中的矛盾和問題，從而有針對性地提出相關(guān)意見和建議，促進(jìn)課程和制度更好地改革，也更好地推進(jìn)知識的講授和課程的開展。如果說馬列理論是思政課的內(nèi)容載體，它的內(nèi)容包括了經(jīng)典的思想和鮮活的時(shí)政。那么，思政課則是馬克思主義中國化、大眾化的具體表現(xiàn)形式。目前國家對高校思政課的發(fā)展尤為重視，但其自身建構(gòu)過程中也面臨一系列矛盾。其一，當(dāng)代大學(xué)生自身對于思政課內(nèi)容的重視程度不高。通過對課堂的觀察與了解，很多大學(xué)生認(rèn)為思政課僅僅是公共課，自身態(tài)度不夠認(rèn)真，并沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)老師上課所講的內(nèi)容，更談不上將其方法論運(yùn)用到其他學(xué)科中。由于專業(yè)課課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，對比數(shù)學(xué)、信科、編程等課程，學(xué)生覺得思政課不如專業(yè)課繁瑣和耗腦力。但是思政課堂也絕非學(xué)生用來放松和補(bǔ)作業(yè)的庇護(hù)所，它的意義和作用亟待引起學(xué)生的重視。其二，目前思政課的內(nèi)容有待創(chuàng)新。時(shí)代在前進(jìn)，目前科技發(fā)展日新月異，課程內(nèi)容的更新速度也要跟上時(shí)代。思政課堂存在老師逐字逐句講晦澀難懂的原理類知識的情況，老師在講解過程中可以結(jié)合鮮活案例或者常見表述向?qū)W生解釋，此外，一些最新的新聞動態(tài)、時(shí)政速遞也應(yīng)及時(shí)與學(xué)生講授。在此過程中，老師可以采取一些喜聞樂見的表達(dá)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有序推動課堂的開展。其三，近些年，隨著各種各樣的思政課的開展，其教育啟迪作用得到某些弱化。筆者認(rèn)為，思政課要起到潛移默化的感染作用，這是思政課的真正意義所在。要引導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)今的美好時(shí)代奮發(fā)有為，為祖國發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的一份力量。譬如，在黨的二十大召開后，學(xué)習(xí)宣傳黨的二十大精神是今后一段時(shí)期內(nèi)的主題。因此，青年要增強(qiáng)政治意識，積極學(xué)習(xí)二十大的思想精華，增強(qiáng)對馬克思主義和中國特色社會主義的認(rèn)同和信仰。教育，一教一育，體現(xiàn)的不僅僅是知識的傳授，還有思想的培養(yǎng)。思政課承擔(dān)著歷史的重任，所以認(rèn)識到其主要矛盾、解決其面臨的主要任務(wù)尤為重要，這不僅有利于馬克思主義與我國現(xiàn)實(shí)更好結(jié)合，也為新時(shí)期培養(yǎng)社會主義新人作出了重大貢獻(xiàn)。

五、矛盾分析法的時(shí)代價(jià)值

（一）堅(jiān)持問題導(dǎo)向，提高辯證思維能力

辯證思維能力對于掌握經(jīng)濟(jì)社會規(guī)律、攻堅(jiān)克難、化解矛盾具有重要意義。一百年來，中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確分析各個(gè)不同歷史時(shí)期的社會主要矛盾，辯證看待時(shí)局變化。并且針對不同疑難問題提出契合實(shí)際的對應(yīng)策略，弘揚(yáng)偉大建黨精神，結(jié)合時(shí)局變化、時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐推進(jìn)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)偉大成就。在新的歷史條件下，提高辯證思維能力是廣大黨員干部的必修課，是推動新時(shí)代各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的基本要求。要辯證看待工作中的得失問題，堅(jiān)持矛盾的普遍性、客觀性、多樣性。要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，全面分析不同矛盾和矛盾不同方面。堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，在實(shí)際工作中要善于抓主要矛盾，分析主要難題的解決思路，同時(shí)不能放松警惕，兼顧非主要矛盾，以消滅工作中的攔路虎。堅(jiān)持矛盾的同一性和斗爭性，既要充分肯定當(dāng)前的社會主義發(fā)展所取得的偉大成就，又要居安思危，時(shí)刻警惕工作中的易犯錯(cuò)誤，杜絕各類風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。

（二）正確認(rèn)識社會主要矛盾的變化

黨對各個(gè)歷史時(shí)期我國主要矛盾的認(rèn)識有深刻的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。黨對主要矛盾的認(rèn)識不斷深化的過程，同時(shí)也是黨對執(zhí)政規(guī)律和社會主義事業(yè)的認(rèn)識不斷加深的過程。當(dāng)今，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，世界正處于各種矛盾交匯交織的時(shí)期，錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾給人類帶來諸多挑戰(zhàn)。在這一時(shí)期，我國正處于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵時(shí)期，任務(wù)艱巨，挑戰(zhàn)頗多，基于此，我們要正確認(rèn)識新時(shí)代主要矛盾的變化。十八大以來，我們切實(shí)取得許多成就，脫貧攻堅(jiān)取得重大勝利，人民幸福生活指數(shù)提高，鄉(xiāng)村振興有效開展，公共事業(yè)取得新成就，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得社會主義建設(shè)史上的歷史性勝利，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生等各方面事業(yè)邁向新臺階。與此同時(shí)，我國仍然存在一系列不平衡不充分發(fā)展的問題，比如東西南北各個(gè)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距較大，發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)人均居民收入差距大，農(nóng)村人口生活條件尚需改善，資源能源消耗問題尚未得到根本解決，脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接還有很長的路要走，人民群眾對于各方面的需求日益增加、更加追求高質(zhì)量的生活方式等。正確認(rèn)識社會主要矛盾的變化對于接下來的策略調(diào)整和進(jìn)一步發(fā)展大有裨益，有利于黨和國家依據(jù)形勢變化和現(xiàn)實(shí)矛盾作出符合世情國情黨情的路線方針政策。

（三）堅(jiān)持中國特色社會主義，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化

矛盾分析法在馬克思主義中國化進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，對于深入推進(jìn)中國化歷程具有鮮明的指導(dǎo)意義。新時(shí)代更好推進(jìn)中國特色社會主義前進(jìn)，要堅(jiān)持矛盾分析法和辯證思維能力，把握好共性和個(gè)性的關(guān)系。既要堅(jiān)守社會主義道路不動搖，發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、完善三次分配制度、堅(jiān)持中國特色民主等。同時(shí)也要發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)勢，從中國國情出發(fā)，具體問題具體分析。具言之，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核精神，增強(qiáng)中國特色社會主義文化的基因表達(dá)，堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值觀凝心鑄魂，走中國式現(xiàn)代化道路，用馬克思主義的社會科學(xué)方法論來領(lǐng)導(dǎo)我國的社會各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。新時(shí)代要賡續(xù)堅(jiān)持馬克思主義社會科學(xué)方法論在我國各項(xiàng)事業(yè)的實(shí)際運(yùn)用，繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。因此，首先必須閱讀馬克思主義的經(jīng)典著作，搞懂弄清想明白其思想發(fā)展脈絡(luò)，發(fā)揮好黨史教育課和思想政治理論課的思想啟迪作用，培育良好的社會氛圍。要積極推動馬克思主義理論成果向?qū)嶋H的轉(zhuǎn)化，貼近生活、推進(jìn)工作有序開展。緊密維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，高舉中國特色社會主義旗幟不動搖，堅(jiān)定擁護(hù)走好中國特色社會主義道路。

六、結(jié)語

社會矛盾分析法是馬克思主義理論體系中的一種重要方法，也是推動馬克思主義中國化的重要?jiǎng)恿椭笇?dǎo)中國現(xiàn)實(shí)國情的有力思想武器。立足新時(shí)代這一歷史方位，在邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一新征程過程中，更要繼續(xù)吸取矛盾分析法的理論精華，堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)中國特色社會主義的建設(shè)。在新的歷史條件下，高舉社會主義大旗，把握社會基本矛盾，切實(shí)聚焦當(dāng)前社會主要矛盾，方能解決人民群眾最關(guān)心的問題，全面推進(jìn)改革深入各領(lǐng)域全方面，實(shí)現(xiàn)黨和國家的戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。