趙彩霞

（中央民族大學 北京 100071）

習近平總書記強調：“堅持人民性，就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點?！彼诙髨蟾嬷杏痔貏e指出：“江山就是人民，人民就是江山，中國共產黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心”。回看中國共產黨的百年奮斗史，人民性是我們黨最鮮明的屬性，有其深刻的理論邏輯和實踐邏輯，對于實現(xiàn)中華民族偉大復興也具有重要意義。

一、人民性的理論邏輯

中國共產黨一直把人民放在首位，原因就在于人民性不是無源之水、無本之木，它是對馬克思主義群眾觀、中華五千年民本思想、中國共產黨人民利益觀的接續(xù)和發(fā)展，有其自身發(fā)展的理論邏輯。

（一）馬克思主義群眾觀的繼承與發(fā)展

馬克思恩格斯從現(xiàn)實的歷史實踐出發(fā)，將從事實踐活動的現(xiàn)實的人作為實踐主體，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，社會形態(tài)的更替也離不開人民群眾的革命實踐。馬克思恩格斯在《神圣家族》中指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的壯大?！彼麄冊凇豆伯a黨宣言》中又強調：“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。馬克思主義的群眾觀作為唯物史觀的一個重要的組成部分，不僅對于人民群眾的地位和作用作了深刻的闡述，而且也蘊含著豐富的共同體思想，是無產階級爭取全人類解放斗爭的堅實理論基礎。

在繼承馬克思主義群眾觀的基礎上，中國共產黨人根據中國具體實際將其進行發(fā)展，提出了群眾路線的觀點。群眾路線是中國共產黨將馬克思主義理論轉化為我黨根本工作方法的成功實踐，體現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。

（二）中國傳統(tǒng)民本思想的揚棄

中國傳統(tǒng)民本思想源遠流長，經過歷代統(tǒng)治者、思想家的不斷發(fā)展，已經成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。早在先秦時期，《尚書》中就有“民為邦本，本固邦寧”的思想。春秋時期，孔子提出“為政以德”，主張治理國家要對百姓實行“仁政”；孟子也提出“民貴君輕”的思想；荀子則將君民比作舟水，提出“水能載舟，亦能覆舟”的思想，諸子百家盡管各自主張不同，但最后的旨歸都是以百姓作為治國理政的根本。即使重法的法家也提出“法者，所以愛民也；禮者，所以便事也”，認為法是用來愛護百姓的。

但是中國古代的民本思想也有其固有的局限性?？鬃又鲝垺案恢?，教之”，即百姓富裕的目的是教化他們；孟子主張“無恒產者無恒心，茍無恒心，放辟邪侈，無不為已”，認為百姓如果沒有穩(wěn)定的思想，就會做違禮犯法的事情。傳統(tǒng)的民本思想將百姓作為維護封建統(tǒng)治的工具，而不是最終的價值目標。在“重民”思想與實際相結合的過程中，君主專制這個封建時期最根本的政治制度阻礙了其前進的腳步。從根本上來說，古代“民本”只是封建統(tǒng)治術，它舍棄了道德性質，用之以功利性質。中國共產黨人在繼承傳統(tǒng)民本思想的基礎上，又完成了對傳統(tǒng)民本的超越，結合實際對其進行否定之否定，使之成為了具有真理性標識的思想。習近平總書記在七一講話中指出要著力解決人民群眾急難愁盼的問題，將人民群眾的切身利益置于現(xiàn)實生活中，真正體現(xiàn)了發(fā)展為了人民的人民主體觀，使中國傳統(tǒng)民本思想在新時代中國大地生根發(fā)芽。

（三）中國共產黨人民利益觀的接續(xù)

中國共產黨自成立以來一直本著為人民謀幸福的原則，以人民幸福為出發(fā)點，在不同的歷史時期都形成了“以人民為中心”的價值理念。

在新民主主義革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人走出了一條從群眾中來到群眾中去的群眾路線，形成了以人民為中心的人民主體論。毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去?！毙轮袊闪⒅?，為了盡快改變“一窮二白”的狀況，黨中央又提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略目標，其最終目的是為了更好供給人民生活需要。十一屆三中全會以后，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人決定實行改革開放，以改革使人民群眾有更多的獲得感，并提出要走中國特色社會主義道路。在1992年南方講話中鄧小平也指出社會主義本質就是最終實現(xiàn)共同富裕。在21 世紀之初，以江澤民為主要代表的中國共產黨人提出“三個代表”重要思想，指出中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，進一步深化了以人民為中心的價值理念。進入新世紀新階段，以胡錦濤總書記為主要代表的中國共產黨人在對社會發(fā)展新情況進行科學研判后，將人民根本利益與科學發(fā)展相結合，提出了以人為本的科學發(fā)展觀，這既體現(xiàn)了我黨對人民群眾需求轉變的準確把握，也體現(xiàn)了對人民利益觀的深化認識。十八大以來，以習近平總書記為主要代表的中國共產黨人接過了為人民謀幸福的接力棒，發(fā)展了以往領導人群眾路線思想的精華，以“我將無我，不負人民”的使命擔當，不斷建構新時代人民利益觀的理論體系。

二、人民性的實踐邏輯

在百年奮斗歷程中，中國共產黨始終堅定地與人民群眾站在一起，團結帶領人民為實現(xiàn)美好生活而奮斗?？v觀我們革命、建設和改革、新時代的全過程，人民性對于中國共產黨來說從來不是空泛的抽象理論，它真真切切地植根于中國的偉大實踐中。事實證明，中國共產黨打的不是自己的江山而是人民的江山，中國共產黨守的不是自己的江山而是人民的心。

（一）新民主主義革命時期領導人民打江山

1921 年，中國無產階級的先進政黨中國共產黨正式成立。中國共產黨自成立以來就深刻認識到為了解決近代中國的主要矛盾，為了民族獨立和人民解放必須反帝反封建。為了實現(xiàn)這個目標，中國共產黨始終以馬克思主義為指導思想，始終代表無產階級的利益，致力于工人運動與農民運動，不斷到農村中宣傳馬克思主義，啟發(fā)群眾，教育他們起來革命。中國共產黨打江山是為了人民，中國共產黨打江山靠的也是人民。

農村包圍城市道路的提出鞏固了黨的群眾基礎。中國共產黨打的是人民的江山，打江山是為人民。對于農民問題以及農民最關心的土地問題，毛澤東在《國民革命與農民運動》中指出：“農民問題乃國民革命的中心問題，農民不起來參加并擁護國民革命，國民革命就不會成功?！贝蟾锩≈?，中國共產黨人在八七會議上確立了土地革命的方針，從1927 年底至1930 年初，毛澤東在總結各革命根據地經驗的基礎上提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路。在這一革命新道路的指引下，中國共產黨在廣大農村開始扎根建根據地，幫助農民打土豪分田地，這既調動了廣大農民的積極性，同時也鞏固了我黨的群眾基礎。群眾基礎的擴大有力地推動了新民主主義革命的勝利。

統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出調動了一切革命力量。中國共產黨打的是人民的江山，打江山要靠人民。毛澤東在《中國社會各階級的分析》中通過對社會各階級的經濟地位政治力量的深入分析后指出：“工業(yè)無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友?！痹谛旅裰髦髁x革命時期，我們黨根據不同階段的形勢和任務分別建立了國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動一切能夠參與革命的力量，在這之中工人與農民始終是革命的主體力量，沒有他們就沒有中國革命的勝利。

（二）社會主義革命、建設和改革時期領導人民守江山

新中國成立之后，經過一五計劃和三大改造，國民經濟狀況得到好轉，人民的生活水平在建設中得到改善，社會主義制度在我國確立起來。國家統(tǒng)計局數據顯示：從1949 年到1957 年間，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增加了154.5 元；農村居民人均可支配收入增加了29 元，這些數據背后反映的是在黨的領導下人民在奮力爭取溫飽的路上努力邁進。為了解決中共八大指出的國內主要矛盾，滿足人民要求，必須致力于經濟建設。在《論十大關系》中，毛澤東指出：“就是要把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業(yè)服務。”人民就是一切，只有人民從建設中獲得切身利益，江山打得才有意義，人心才更能向黨。

十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的黨中央抓住人民的期盼與需求，作出了將經濟建設作為黨和國家的重點以及改革開放的決策。十一屆六中全會發(fā)展了八大的正確路線，將人民生活重新帶上正軌。同時，黨領導人正確判斷了國際形勢，提出了和平與發(fā)展兩大時代主題。在這些科學理論的指導下，人民中心的理念得以繼續(xù)在實踐中貫徹。家庭聯(lián)產承包責任制使農民在統(tǒng)分結合的雙層體制下自由經營；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起帶動了農村勞動力就業(yè)和鄉(xiāng)村全面進步；先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富裕，使人民利益觀真正落到實處。廣大人民群眾在黨的領導下大踏步向前走出了一條中國特色社會主義道路。

（三）新時代領導人民壯江山

十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央洞察國際國內大勢，對我國社會主要矛盾的變化作出了正確的判斷。黨的十九大報告指出，隨著人民的需求日益多樣化，我國社會矛盾已經發(fā)生改變，但人民的主體地位始終不變。十八大以來，在黨的領導下，我們經濟、社會等領域取得的成果十分巨大，人民幸福感得到明顯提升。在經濟方面，抓住人民群眾需求多樣化趨勢，深入貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，推動經濟向高質量發(fā)展；在社會方面，黨中央著力解決人民群眾急難愁盼的問題，教育、醫(yī)療、社會保障事業(yè)不斷得到完善和加強，全面脫貧攻堅取得全面勝利，不僅物質生活水平得到了提升，精神生活也在不斷豐富，國家也由站起來、富起來走向了強起來。

在百年奮斗征程中，我們黨于挫折中奮起，歷經滄桑而愈顯活力，根本原因就在于以人民作為力量源泉。實踐證明，中國共產黨不僅能夠為人民打江山，還能為人民守江山，更能為人民壯江山。

三、以人民性指引中華民族偉大復興新征程

新時代面對人民需求多樣化趨勢以及主要矛盾的轉變，中國共產黨人要繼續(xù)厚植人民情懷，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，以人民幸福為出發(fā)點，以人民奮斗為動力，以人民共同富裕為價值追求。

（一）堅持發(fā)展為了人民，以人民幸福為出發(fā)點

習近平總書記指出：“我們要自覺踐行為人民服務的根本宗旨，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?！痹诋敶袊?，發(fā)展是解決中國一切問題的關鍵，發(fā)展的出發(fā)點是為了人民的幸福生活。一方面要在民生上下功夫，讓人民群眾有更多的獲得感，另一方面也要把握廣大人民群眾的多樣化需求，在科學發(fā)展的同時不斷促進人的全面發(fā)展。

人民的事無小事，只有解決了人民的小事，國家的大事才能解決。民生問題是人民群眾最直接的利益問題，只有在人民群眾關心的教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等方面出強招、見實效，使老百姓切實感受到社會生活發(fā)生的變化，才是真正實現(xiàn)發(fā)展為了人民幸福。在物質生活水平得到提高的同時，我們也要不斷加強道德文明建設，提高人民的精神水平，通過家庭、學校、機關、企事業(yè)單位和社會各方面不斷對人民群眾進行道德教育，不斷創(chuàng)造出人民滿意的優(yōu)秀文藝作品，滿足人民多樣化需求。除了解決民生問題，黨和政府還要堅定人民立場，明確手中的權力是從人民中來，要堅持為人民掌好權、用好權，使人民對黨和政府的信任度更上一層樓。

（二）堅持發(fā)展依靠人民，以人民奮斗為動力

人民群眾的勞動是社會財富的源泉，人民群眾的勞動不僅生產出社會衣食住行需要的基本生活資料，而且生產出整個社會的精神財富。習近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！睆狞h帶領人民打江山到守江山再到壯江山，中國的發(fā)展靠的不是少數人的努力而是全體人民的竭力奮斗，人民是我們前進的動力。全體人民的勁兒不往一處使，我們不可能實現(xiàn)從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。在新征程上，面對百年未有之大變局，我們更要依靠全體人民的奮斗，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，以人民智慧造就偉大事業(yè)。

貫徹群眾路線就是要堅持深入實際、深入群眾、深入生活，從基層調研中了解群眾需求，傾聽百姓心聲，真正搞懂人民群眾的急難愁盼是什么。政策不僅來自人民還要回歸人民，我們要堅持問政于民，提高決策的科學性。堅持人民的首創(chuàng)精神就是要拜人民為師，我們的革命根據地是人民用糧食哺育出來的，我們的“土坦克”是人民用智慧造出來的，我們的家庭聯(lián)產承包責任制是人民搞出來的。人民的力量是不可估量的，我們要鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力，為社會主義現(xiàn)代化建設凝聚力量。

（三）堅持發(fā)展成果由人民共享，以人民共同富裕為價值追求

中國共產黨人堅持發(fā)展成果由人民共享，讓人民創(chuàng)造的財富在分配中得到充分體現(xiàn)。發(fā)展成果由人民共享其實質就是堅持以人民為中心，它是中國共產黨帶領人民追求美好生活的重要體現(xiàn)。人民性的邏輯旨歸必然要落腳于發(fā)展成果的分配上，這是人民性在新時代的時代體現(xiàn)。在新征程中，既要依靠人民促進發(fā)展，以經濟建設為中心，促進產業(yè)結構轉型升級，提高經濟發(fā)展的質量和效益，讓高質量發(fā)展為共同富裕作保障，使人民享受更多的發(fā)展成果。更要堅持全民共享，讓全體人民共享發(fā)展成果；堅持全面共享，在政治、經濟、文化、社會、生態(tài)方面滿足人民對美好生活的向往；堅持共建共享，讓全體人民在共建中獲得幸福感；堅持漸進共享，根據我國實際情況逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。