高先科 潘 東 陳雪梅

（江蘇衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院，江蘇 南京 211800）

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入我們的生活，規(guī)則與底線應(yīng)成為人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間不可逾越的邊界。這些邊界可以框定人們行為的范圍，劃定網(wǎng)絡(luò)行為的禁區(qū)，讓網(wǎng)絡(luò)更合理、更規(guī)范、更方便地服務(wù)于我們的生活。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是個(gè)體文明上網(wǎng)、綠色上網(wǎng)和依法上網(wǎng)的體現(xiàn)，最基本的要求是遵守規(guī)則、守住底線。由此可見(jiàn)，規(guī)則意識(shí)與底線思維應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)最基本的特征，是一種具體的網(wǎng)絡(luò)秩序。當(dāng)今大學(xué)生的成長(zhǎng)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、壯大，大學(xué)生也是互聯(lián)網(wǎng)使用的主要群體。因此，加強(qiáng)在校大學(xué)生規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育既有利于個(gè)人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提高，又有利于維護(hù)風(fēng)清氣朗的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育的生態(tài)環(huán)境。

一、新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中規(guī)則意識(shí)與底線思維內(nèi)涵特征

（一）網(wǎng)絡(luò)空間的制度性

網(wǎng)絡(luò)已成為人類生存與發(fā)展的“第五空間”，成為現(xiàn)實(shí)和虛擬的交叉融合的新領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)空間雖是虛擬的，但網(wǎng)絡(luò)卻是客觀存在的。因此，網(wǎng)絡(luò)空間也需要制度的剛性約束以保障網(wǎng)絡(luò)空間的順利運(yùn)行。一方面，基于客觀現(xiàn)實(shí)的需求，國(guó)家制定了相關(guān)法律條文，從宏觀層面明確了規(guī)章制度；另一方面，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用的主要群體，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間存在高度依賴性。網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)大學(xué)生有一定的黏性，從微觀層面加強(qiáng)其自身主觀的制度意識(shí)十分重要，這種制度性特征正是規(guī)則意識(shí)與底線思維在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中所體現(xiàn)的核心要義。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息的規(guī)范性

網(wǎng)絡(luò)信息是網(wǎng)絡(luò)空間的主要內(nèi)容，從多媒體到新媒體、自媒體，再到全媒體的發(fā)展不僅體現(xiàn)了人們接收信息渠道方式的轉(zhuǎn)變，更是網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布與傳遞的變革。網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布與傳遞者有義務(wù)確保信息的規(guī)范與嚴(yán)謹(jǐn)，避免不良網(wǎng)絡(luò)信息帶來(lái)的困擾。在校大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布者與傳遞者，規(guī)則意識(shí)與底線思維應(yīng)成為個(gè)人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育的重要內(nèi)容。

（三）網(wǎng)絡(luò)行為的自律性

個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)即包括信息辨別、道德規(guī)范等各種網(wǎng)絡(luò)行為的內(nèi)在修養(yǎng)和品質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)已深度融入生活的方方面面，形成全方位、寬領(lǐng)域和多層次的水乳交融式格局，但大學(xué)生過(guò)度沉迷網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的各種身心健康問(wèn)題也屢見(jiàn)不鮮，各高校因此而出臺(tái)了相應(yīng)的教育引導(dǎo)措施。培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中規(guī)則意識(shí)與底線思維的根本目的是幫助其樹(shù)立正確使用網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)，形成自身的自律性和適度性。

二、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中規(guī)則意識(shí)與底線思維培育的內(nèi)在邏輯與內(nèi)涵

（一）規(guī)則意識(shí)與底線思維培育的內(nèi)在邏輯

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

第一，異同的邏輯：兩者的相同之處在于規(guī)則與底線都具有制度的邊界性，同屬于制度范疇，可保障網(wǎng)絡(luò)秩序的正常運(yùn)行［1］；不同的是“規(guī)則”在某種程度上包含了“底線”這一概念，“底線”是一種特殊的“規(guī)則”。第二，層次的邏輯：無(wú)論是縱向梯度層面，還是橫向范圍層面，底線都可看作一種“兜底”性的規(guī)則。第三，本質(zhì)的邏輯：規(guī)則與底線的根本目的是約束與規(guī)范人們的各種網(wǎng)絡(luò)行為，也是網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的重要內(nèi)涵特征。規(guī)則與底線作為大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間必須嚴(yán)守的規(guī)范與準(zhǔn)則，也是人在社會(huì)交往中進(jìn)行自我保護(hù)的重要“免疫屏障”?？傊?，規(guī)則意識(shí)與底線思維共同奠定了網(wǎng)絡(luò)使用的制度與規(guī)范基礎(chǔ)，也是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。

（二）規(guī)則意識(shí)與底線思維培育的具體內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育有著具體的時(shí)代內(nèi)涵。

第一，嚴(yán)于律己與堅(jiān)守底線的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)空間具有虛幻與迷惑性，在校大學(xué)生需要做到依法上網(wǎng)、綠色上網(wǎng)和文明上網(wǎng)，養(yǎng)成嚴(yán)于律己的習(xí)慣，堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線。第二，心存敬畏與內(nèi)化于心的情感內(nèi)涵。規(guī)則意識(shí)與底線思維是抽象概念，大學(xué)生要將其外化于行，內(nèi)化于心，做到躬行踐履，只有心存敬畏，不斷提高自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，才會(huì)在遇到網(wǎng)絡(luò)空間的誘惑時(shí)不會(huì)違背規(guī)則。第三，守正創(chuàng)新與無(wú)私奉獻(xiàn)的思想內(nèi)涵。大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)不文明行為的產(chǎn)生根本原因是利益驅(qū)使。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力營(yíng)造健康純凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為創(chuàng)造一個(gè)真善美的網(wǎng)絡(luò)世界而努力。

三、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中規(guī)則意識(shí)與底線思維培育的理念與方法創(chuàng)新

（一）以理念創(chuàng)新為先導(dǎo)，突破傳統(tǒng)觀念

1. 以新的視角看待規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育作用

第一，規(guī)則的社會(huì)性。社會(huì)需要建立明確的界限底線和行為規(guī)范［2］，規(guī)則是個(gè)人正確行使權(quán)利、發(fā)揮能力的安全保障。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育應(yīng)以開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)契機(jī)，發(fā)揮活動(dòng)的育人功能，在各類競(jìng)賽活動(dòng)中體會(huì)規(guī)則的重要性。此外，教師可以案示警，以案說(shuō)法，聯(lián)系實(shí)際從正反兩個(gè)方面舉例引導(dǎo)大學(xué)生遵守規(guī)則與制度的重要性。第二，規(guī)則的長(zhǎng)期性。規(guī)則意識(shí)和底線思維具有穩(wěn)定性，對(duì)當(dāng)今大學(xué)生規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育不可能也不是一蹴而就的。因此，高校需要將大學(xué)生規(guī)則意識(shí)和底線思維的培育貫穿其在校學(xué)習(xí)、生活、工作的全過(guò)程。

2. 以新的思路理解規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育方法

當(dāng)今大學(xué)生個(gè)性與自我意識(shí)比較強(qiáng)，感性多于理性，大都生長(zhǎng)在“421 型家庭”，在家庭中通常處于“特殊地位”，難以完全被動(dòng)地接受制定好的規(guī)則。因此，在一定情況下，學(xué)校可考慮讓大學(xué)生參與規(guī)則的制定。一方面，在校大學(xué)生參與制定規(guī)則，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)與生活有一定的預(yù)判與規(guī)劃，一旦違反規(guī)則需要接受懲罰時(shí)能夠坦然面對(duì)，減輕其心理負(fù)擔(dān)與焦慮；另一方面，大學(xué)生制定的規(guī)章制度自己需要帶頭遵守，這是作為一名新時(shí)代大學(xué)生的基本素質(zhì)。

3. 以新的模式構(gòu)建規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育體系

一方面，網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識(shí)與底線思維培育需要全員參與、全程發(fā)力、全面開(kāi)展。踐行“三全育人”和“五育并舉”理念，使其服務(wù)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培育。［3］因此，營(yíng)造社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人的人人參與、人人示范、人人有責(zé)的氛圍十分重要。另一方面，規(guī)則意識(shí)與底線思維屬于思想道德中自制力的范疇，體現(xiàn)在日常工作與人際交往的方方面面。在校老師要有言為士則、行為世范的高度自覺(jué)，不僅要做一名傳授知識(shí)的“教書匠”，更要做一名品性高尚的“大先生”，能夠給學(xué)生為人、為事、為學(xué)等方面的指導(dǎo)。因此，構(gòu)建多層次、寬領(lǐng)域和廣覆蓋的網(wǎng)格化體系是培育網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識(shí)與底線思維的有效方式。

（二）以方法創(chuàng)新為引領(lǐng)，形成育人合力

1. 家庭教育是根本

第一，重視原生家庭的作用。一方面，原生家庭對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要性不言而喻。父母作為啟蒙老師，其言行潛移默化地影響孩子的一生［4］，因此，父母首先要遵守規(guī)則，樹(shù)立榜樣與示范作用，讓孩子在活動(dòng)中體驗(yàn)規(guī)則的重要性。另一方面，家長(zhǎng)要堅(jiān)定堅(jiān)守規(guī)則，在原則性問(wèn)題上絕不能有任何妥協(xié)或越界行為。第二，培養(yǎng)過(guò)程應(yīng)張弛有度且循序漸進(jìn)。規(guī)則意識(shí)與底線思維的形成也是一個(gè)需要不斷實(shí)踐、調(diào)整創(chuàng)新、實(shí)際運(yùn)用的持續(xù)過(guò)程。因此，家長(zhǎng)在進(jìn)行規(guī)則意識(shí)的教導(dǎo)中不要簡(jiǎn)單粗暴地搞“一刀切”，更不可使用居高臨下的命令式口吻。第三，注重言傳身教。規(guī)則意識(shí)不是與生俱來(lái)的，是言傳身教與鞭策磨煉而來(lái)。大學(xué)生思維活躍、模仿性強(qiáng)，父母的言行對(duì)其后天行為習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要。

2. 學(xué)校教育是關(guān)鍵

大學(xué)時(shí)代是人生觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，更是培養(yǎng)重視規(guī)則、遵守規(guī)則和維護(hù)規(guī)則的思想意識(shí)的重要契機(jī)。大學(xué)生規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育應(yīng)圍繞三個(gè)課堂展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)課堂的互融互通、互聯(lián)互動(dòng)。

第一，筑牢第一課堂，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育主陣地建設(shè)。一方面，高校要發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道和課程育人的作用，將“三全育人”和“五育并舉”的理念有機(jī)融入網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識(shí)和底線思維教育，貫穿教書育人全過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)“課程思政”和“思政課程”的雙向互動(dòng)、互通、互融效果；另一方面，高校教師也要提高自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)與水平［5］，尊重大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的主體地位，發(fā)揮自身引導(dǎo)教育作用，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)意能力。第二，豐富第二課堂，搭建網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育平臺(tái)與載體。高校要以第二課堂為平臺(tái)，將網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識(shí)與底線思維融入第二課堂教育、活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考核的全過(guò)程。開(kāi)展有關(guān)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識(shí)與底線思維的主題教育，并發(fā)揮評(píng)價(jià)與考核的“指揮棒”作用，同時(shí)以“互聯(lián)網(wǎng)+”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為載體，提供并豐富網(wǎng)絡(luò)使用的正向引導(dǎo)示范案例。第三，充實(shí)第三課堂，注重網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的社會(huì)實(shí)踐。高?？梢源髮W(xué)生的校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)為契機(jī)，依托跟崗與頂崗實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)期間的規(guī)章制度與崗前培訓(xùn)，如企業(yè)文化制度、儀器設(shè)備操作制度等，將規(guī)則意識(shí)與底線思維進(jìn)一步內(nèi)化于心、外化于行，變?yōu)樽陨韮?nèi)在穩(wěn)定的素質(zhì)。

3. 社會(huì)教育是補(bǔ)充

社會(huì)本身是一所無(wú)形的大學(xué)，具有綜合性、實(shí)踐性和開(kāi)放性等特點(diǎn)，可讓大學(xué)生規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育從校內(nèi)延伸到校外，從理論教育到實(shí)踐檢驗(yàn)。

第一，批評(píng)與說(shuō)教兩者都需要。一方面，對(duì)于犯了錯(cuò)的大學(xué)生通常以教育為主、批評(píng)為輔，這也符合當(dāng)前的教育理念。但是面對(duì)價(jià)值觀念、個(gè)人品德等原則性問(wèn)題，就需要嚴(yán)正批評(píng)、善于批評(píng)、勤于批評(píng)。對(duì)于大學(xué)生的批評(píng)要做到有理有據(jù)，以小見(jiàn)大，循循善誘，使之成為社會(huì)輿論的共識(shí)。第二，加強(qiáng)新聞媒介正向引導(dǎo)。規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育少不了思想的解放，需要將規(guī)則意識(shí)與底線思維培育納入大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容；少不了價(jià)值的引領(lǐng)，需要突出規(guī)則意識(shí)與底線思維培育的價(jià)值作用；少不了榜樣的示范，需要大力宣傳遵守規(guī)則、敬畏規(guī)則、崇尚規(guī)則的好人好事，為大學(xué)生營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的生態(tài)環(huán)境。第三，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)理應(yīng)健全審核、監(jiān)管自身平臺(tái)的準(zhǔn)入與準(zhǔn)出制度，讓規(guī)則意識(shí)與底線思維成為其平臺(tái)發(fā)展與服務(wù)的根本原則，從而將大學(xué)生規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育自覺(jué)地植入企業(yè)責(zé)任之中，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間的綠色發(fā)展。

四、新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中規(guī)則意識(shí)與底線思維培育意義

（一）正確使用網(wǎng)絡(luò)媒介的基本要求

時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展需要明確而又規(guī)范的規(guī)則與制度的保障，特別是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的日新月異更加需要個(gè)人擁有良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。

第一，有效避免網(wǎng)絡(luò)輿情。被譽(yù)為“第五空間”的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間成為大學(xué)生思想政治教育的新陣地，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情已成為高校關(guān)注的焦點(diǎn)。應(yīng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的最有效辦法就是提高其個(gè)人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，使得促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善與開(kāi)放思想形成的重要工具。第二，規(guī)范自媒體的行為。自媒體時(shí)代，人人都是記者，人人都是網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員。［6］網(wǎng)絡(luò)自媒體也出現(xiàn)了不少大學(xué)生的身影，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培育可以規(guī)范網(wǎng)絡(luò)直播等自媒體行為；網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生傾訴需求的重要渠道，也是師生日常溝通交流的重要平臺(tái)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提高可以有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作為日常訴求渠道與平臺(tái)的媒介作用。

（二）網(wǎng)絡(luò)安全自我保護(hù)的客觀需要

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的缺失極易造成安全隱患。

第一，網(wǎng)絡(luò)借貸現(xiàn)象的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也給以回租貸、套路貸、培訓(xùn)貸等為代表的借貸亂象以可乘之機(jī)，成為影響大學(xué)生人身安全和校園和諧的不穩(wěn)定因素。第二，網(wǎng)絡(luò)不良行為的誘導(dǎo)。部分大學(xué)生規(guī)則意識(shí)與自制力較弱，抵制網(wǎng)絡(luò)的誘惑的意志力不夠堅(jiān)定，極易誤入歧途，最終給個(gè)人和家庭帶來(lái)傷害，影響自己的學(xué)業(yè)和身心健康。而網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培育可以為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交等活動(dòng)建立一個(gè)主動(dòng)自我保護(hù)的內(nèi)在安全屏障。

（三）完善網(wǎng)絡(luò)育人的重要基礎(chǔ)前提

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)所體現(xiàn)的內(nèi)涵不僅僅是個(gè)人網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，也是網(wǎng)絡(luò)育人教育的前提條件。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生生活中不可或缺的一部分，也是高校思想政治教育的主要陣地與主要載體，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維、提升網(wǎng)絡(luò)育人能力已成為各高校教師的重要任務(wù)。因此大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提高更有利于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)其成長(zhǎng)成才的促進(jìn)作用，如通過(guò)信息的更新完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)框架，拓寬視野形成開(kāi)放的思想意識(shí)，發(fā)展個(gè)性建立創(chuàng)新的思維體系等。此外，網(wǎng)絡(luò)信息量巨大且真假難辨，基于規(guī)則意識(shí)與底線思維的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培育可以為大學(xué)生有效避免網(wǎng)絡(luò)信息焦慮帶來(lái)的困擾，讓網(wǎng)絡(luò)更好地服務(wù)于大學(xué)生的成長(zhǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

規(guī)則意識(shí)與底線思維的培育不僅是在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)與核心，更是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必備條件。無(wú)論網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展到什么程度，綠色文明的網(wǎng)絡(luò)空間都離不開(kāi)制度的約束，大學(xué)生作為未來(lái)網(wǎng)絡(luò)空間的主人，守規(guī)則、知敬畏、保底線的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)與個(gè)人修養(yǎng)同樣也不可或缺。