陳光建

摘 要：晉枳楊府君碑（即楊世明闕）立于東晉隆安三年（公元399年），出土于晚清，時拓本甚多，惜今僅見一頁，為徐無聞先生收藏。上有一百五十年間若干學者考證題簽，殊為珍貴。

關鍵詞：戴正誠；易均室；徐無聞

偶見拍賣公司目錄，有徐無聞先生舊藏《晉楊世明闕》拓本圖片，經(jīng)辨識整理，特還原此拓本流傳梗概?！督笨h志·金石志》載：

晉枳楊府君碑

晉故巴郡察孝騎都尉枳楊府君之神道。

君諱陽，字世明，涪陵太守之曾孫。隆安三年，歲在己亥十月十一日立。

戴正誠記：

此碑立于隆安三年己亥。隆安為東晉安帝年號，距今約一千六百余載。按《晉書·職官志》：“武帝以宗室、外戚為奉車、駙馬、騎三都尉而奉朝請焉。”碑上枳楊府君官銜為察孝騎都尉，未知是否宗室、外戚?！膀T都尉”上冠“察孝”二字，或如古察戰(zhàn)、察警等官，表示職掌之類。枳楊府君，枳示籍貫。樂磧，春秋時枳國。楊是姓氏，府君當系其子為之立石?！犊奸w帖》高宗稱漢王為漢王元祥，滕王為滕王元嬰，以國呼諸父，即此義例。此碑字體在隸楷之間。吾叔問外舅，嘗謂楷法仿于晉末，為隸變體，至隋益盛，而波磔終不逮古，以體異而法不異也。洎唐摹晉跡，贗本流傳。論作俑之罪，厥為懷瓘。宋取入石，益以馳逐。本碑字體，確屬晉末筆跡真面。康南?！稄V藝舟雙楫》評：“其體出谷朗，豐茂渾重，列為妙品。洵稀世之珍也?！?/p>

此碑在吾樂磧鹿背溪，晚清出土。吾家椎拓甚多，今僅存此一頁。原碑被川東道憲姚彥侍載去，顏其室曰“寶晉齋”者以此。姚罷官僑居吳閶。歿后，其家收藏為兩江總督端午橋囊括而去，此碑當亦在內(nèi)。端歿后，不知碑又流落何所也。

戴正誠（1883—1975），字亮吉，樂磧?nèi)?，清光緒三十一年（1905年），由重慶府中學校資送留學日本，畢業(yè)于山口高等商業(yè)學校；民國元年（1912年），選充省議員；民國4年，經(jīng)留學生甄拔試驗，以薦任職分發(fā)財政部任用，次年補主事。民國6年，其奉派為津海關貨價調(diào)查特派員；民國8年，奉派為四川鹽務調(diào)查特派員；民國9年，任財政部僉事；11年，被委為上海修改稅則委員會委員，會畢，由部呈準以簡任職升用；12年，調(diào)充財政整理會秘書；14年，充特別關稅會議專門委員；16年，薦補編纂及任關鹽兩稅抵借外債審核會委員；17年，任中比庚款委員會中國代表團委員，獲三等嘉禾勛章；18年，薦任國民政府財政部科長?？箲?zhàn)時期，他返回故里閑居。

《楊世明闕》又名《枳楊府君碑》，清末同治年間出土于江北樂磧鄉(xiāng)鹿背溪（徐無聞先生題記作“洛磧”“六步溪”，皆為諧音）。同治九年（1870年），川東兵備道姚覲元赴任，在任期間發(fā)現(xiàn)此碑。其因酷嗜金石，離任時將碑運回蘇州，自題齋號“寶晉齋”。姚去世后，流入端方之手。端方歿后，由周季木收藏。原石現(xiàn)藏故宮博物院。此拓本為原石未出四川時所拓，上鈐“唐鴻昌印”，“少坡見碑版記”等印，為其舊藏。據(jù)徐無聞先生題記所述，楊世明闕原石流落北京時，唐鴻昌曾打算購買后運回四川，因故未果。此拓遞藏者為徐無聞先生舅氏崔之雄，拓本上鈐有“崔之雄印”及“潛齋收藏”印。崔之雄去世后，歸徐氏歌商頌室，上鈐“徐無聞校讀金石刻辭”，“足吾所好玩而老焉”等印。1950年，徐無聞先生請老師易均室先生為此拓題記后，即藏于成都玉局邨寓舍。1990年，歲次庚午，七月既望，徐無聞先生將此拓檢出重裝，題記于上，記述與此拓因緣，后并攜回重慶西南師范學院寓舍，于十月再次題記。

“晉楊世明闕”初拓本存世極少，為研究晉代書法隸楷演化的標本。此拓至今已經(jīng)一百五十年，歷經(jīng)戰(zhàn)亂鼎革，仍保存完好，流傳脈絡清晰。加之學者遞藏考證，至為寶貴。徐無聞先生去世后，此拓流出拍賣，現(xiàn)藏者為古籍碑帖收藏家孟憲鈞，著錄于《小殘卷齋藏善本碑帖萃編》。

沈渻?nèi)€（一）先生題簽：

巴郡察孝騎都尉枳楊陽神道闕（繆篆）。

丁卯夏四月十一日，潛齋（二）二兄于成都城南衡湖別墅，因出此闕共賞，即為題簽。明日潛齋將與任父北游新都桂湖避暑，并訪王稚子闕。惜余以病不獲偕行，然神往矣。山陰沈慤題記。

鈐印：丁卯 鄖齋 沈慤 省庵審定

（一）沈渻?nèi)€（1894—1960），原名策，后改名愨（亦作慤），原字少成（亦作紹成、紹臣、少成），后改字渻?nèi)€（亦作渻庵、省龕、渻弇、鄭庵、損葊），號會稽山民、鑒湖居士、冰壺后裔、冷紅室主、石琴居士、滄公、南海甦生、窅翁（窅公），齋號清遠堂、均花簃、意蓮居、拜石軒、守約堂、埃文室、冷紅室、目耕堂、靈蕓別館、鄭盦、近宛樓，四川成都人，祖籍浙江紹興。其以“渻?nèi)€”字行。

（二）崔之雄（1898—1981），字龍潛（泉），號潛齋，晚號潛叟，齋號謙益堂、清標閣、清標行館，安徽太平人，早年留學日本，金石古籍版本學家。其系徐壽先生內(nèi)兄、徐無聞先生舅氏，與唐鴻昌、沈中擇、曾延年、沈渻?nèi)€、林思進、嚴谷聲等友善。

易均室（三）先生題記：

晉楊世明闕（篆書）

隆安三年十月十一日 清季，石出巴縣。時，歸安姚彥侍（四）觀察川東得之。后入浭陽端氏（五），著錄《匋齋藏石記》。嗣聞，再歸析津周氏（六）百二漢晉石齋矣。此本為尚未出蜀精拓。嘉齡新獲石墨之一，為喜而識之。 上章攝提格之黃鐘月 潛江易忠箓

鈐?。红o偶軒 我貴知希 易忠箓讀過

（三）易忠箓（1886—1969），字均室，號稆園，湖北潛江人，少時肄業(yè)于武昌經(jīng)心書院，光緒末，赴日留學，畢業(yè)于早稻田大學經(jīng)濟科，并參加同盟會。辛亥武昌起義，先生在潛江響應獨立。討袁事息，先生因厭惡官場污濁，遂回鄉(xiāng)，閉戶十年，博覽群書，尤致力于文字學、金石學和詩詞戲曲，1929年出任湖北省圖書館館長，后執(zhí)教武昌文華圖書館?？茖W校。1931年，先生創(chuàng)辦了金石書畫篆刻刊物《藝甄》，與北平《藝林》、廣州《藝彀》相鼎足?？箲?zhàn)期間，先生漂泊宜昌、重慶，后去陜西城固任西北大學教授。全民族抗戰(zhàn)勝利后，先生流寓成都，任四川大學、成華大學教授，中華人民共和國成立后為四川省文史研究館館員。

（四）姚覲元（？—1902），字裕萬，號彥侍（念慈），晚號復丁老人，浙江歸安人，道光癸卯（1843年）舉人。同治九年（1870年），先生由戶部郎中出任川東兵備道，光緒年間任廣東布政使。其家學淵源，好金石，工小篆，兼工古文辭，旁及印刻繪畫之事，搜集古書不下數(shù)萬卷，多宋元刊本及名人精校之本，建“咫進齋”藏書樓。他晚年僑寓蘇州，專以?？虝?，鉤摹金石為娛，刻書逾千卷，均古本中罕見之書，手寫付梓者有《繆篆分韻》《續(xù)復古篇》《笠澤絲書》三種。其著有《集韻校正會編》《急就篇?？庇洝贰督鹗纺俊贰豆S雜志》《燈窗拾慧》《大壘山房詩文集》等。

（五）托忒克·端方（1861—1911），字午橋，號匋齋，滿洲正白旗人，官至直隸總督、北洋大臣，金石學家。他于宣統(tǒng)三年起為川漢、粵漢鐵路督辦，入川鎮(zhèn)壓保路運動，為起義新軍所殺。其著有《匋齋藏石記》等。

（六）周進（1893—1937），字季木，室名居貞草堂、百二漢晉石齋，安徽至德（今東至縣）人，寓居天津，為著名收藏家、考古學社社員。其著有《季木藏印》《貞居草堂漢石影》等。

徐無聞（七）先生題記一：

此闕出土后，光緒八年楊惺吾（八）縮印于《環(huán)宇貞石圖》。光緒十五年，康長素（九）撰《廣藝舟雙楫》，復盛稱之，謂其“筆法之佳，固也。考其體裁，可見隸楷之變；質(zhì)其文義，絕無諛慕之詞。體與元常諸帖近，真魏晉之宗風也”。由是，此闕廣為世知。但拓本流傳甚尟。此初拓乃大關唐少公（十）先生舊藏，近年見張彥生《善本碑帖錄》云：石今藏故宮，成都唐少公云，四川巴縣原闕處有石人，雙手頭頂闕，今仍留此石人。唐來京時，適由端方家散出此石，唐欲購回川未果。余童子時及見少公先生，一九四七年先生卒，歿年六十有七。迄今四十余年，方知先生與此闕有此一段因緣。此本貯玉局邨舍多年，遭屋漏污損。今檢出重裝，遂識數(shù)語以告后之同好者。庚午歲七月既望，徐無聞，年五十有九。

徐無聞先生題記二：

誰收六步石碑去，書屋欣顏“寶晉齋”。

何日文姬才續(xù)詩，臨溪渺渺悄余懷。

六步溪舊有枳楊府君墓碑，紀元隆安，是東晉安帝年號。清季，姚彥侍將碑運去，自號“寶晉齋”。姚歿，碑歸浭陽端氏。端死，不知流落何所。

右詩并注，見民國二十八年戴亮吉自印《磧鄉(xiāng)雜詠》卷上。戴氏，江北洛磧?nèi)?。中年值抗?zhàn)，自外地歸里閑居。熟于掌故，終為北京文史館員。世之言枳楊闕原址者，當以戴為端。

庚午歲陽月北碚寓舍無聞。

（七）徐無聞（1931—1993），原名永年，字嘉齡，四川成都人。其父徐壽（字益生）先生博學多才，于儒釋之學、經(jīng)史百家、詩文書畫、金石篆刻、考古等無所不通；且好收藏，常與文人雅士、金石名家唱酬來往。徐無聞幼承庭訓，7歲就讀于成都市實驗小學，8歲始在父親指導下學習書法，12歲時始習篆刻。正因自幼受到家庭的熏陶以及父親的影響與教誨，徐無聞培養(yǎng)起對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，為以后的學術成就奠定了扎實而深厚的基礎。13歲時，他跟隨父親拜師周虛白先生，十五六歲起從學于潛江易均室、成都周菊吾等先生，為今后在文學、書法、篆刻等領域的成就打下了扎實的知識基礎。

1954年，先生畢業(yè)于四川大學中文系，同年9月分配到西南農(nóng)業(yè)大學工作。1955年，他調(diào)入西南師范大學中文系古典文學教研室，后成為唐宋文學（1984年）、書法篆刻（1987年）兩個專業(yè)的碩士研究生導師。他與荀運昌、秦效侃先生最早在西南片區(qū)建立“書法專業(yè)碩士點”，培養(yǎng)了一批書畫篆刻優(yōu)秀人才，是“西師書派”的締造者和奠基人。

先生30歲患耳疾后，更字“無聞”，室號守墨居、燭名室、歌商頌室等。

（八）楊守敬（1839—1915），譜名開科，榜名愷，更名守敬，字鵬云，號惺吾、星吾、心物，晚號鄰蘇老人，湖北宜都人，同治元年（1862年）舉人，四年（1865年）考取景山官學教習，十三年（1874年）考取國史館謄錄。光緒六年（1880年）年至九年（1883年），他任駐日欽使隨員，歸國后先后任黃岡教諭、兩湖書院教習、勤成（后更為存古）學堂總教長。宣統(tǒng)元年（1909年），他被舉為禮部顧問官，次年兼聘為湖北通志局纂修。楊守敬是清末民初杰出的歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家、書法家、藏書家，著作等身，《環(huán)宇貞石圖》為其一。

（九）康有為（1858—1927），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東南海人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。有《廣藝舟雙楫》等存世。

（十）唐鴻昌（1880—1947），字少坡，號少公，家族排行第九，亦稱“唐九”。四川大邑縣人，祖籍云南大關。其癡迷古籍字畫、金石碑拓，傾其家產(chǎn)，廣為收集，成為當時四川著名金石書畫、古籍善本收藏家、鑒定家。他晚年寓居成都，以鑒定字畫為生。