李美昌

在一個(gè)初秋的午后，我第一次來到羅家坪村。這個(gè)英雄的村子，因?yàn)橐粓鰬?zhàn)爭，而載入歷史。關(guān)于44年前秋天的那場戰(zhàn)爭，每位羅家坪人講起來，仿佛歷歷在目。那些畫面，如血液一般刻進(jìn)他們的心里。從那以后，我常到羅家坪走走看看，對(duì)羅家坪有一種別樣的親近。

這個(gè)秋天，我再次踏入羅家坪，找尋羅家坪蘊(yùn)藏的民族團(tuán)結(jié)之魂。而這個(gè)魂，就在羅家坪一點(diǎn)一滴的行動(dòng)里，在保家衛(wèi)國的堅(jiān)守里，在不動(dòng)聲色的和美與共里……站在山之巔，俯視羅家坪，一種別樣的情愫暗生，遠(yuǎn)方的稻田里，飄過一縷稻香，香漫四野，欲說還休，只道天涼好個(gè)秋。

一

民族團(tuán)結(jié)故事，在歷史的長河里，猶如羅家坪大山周圍的群峰，綿延不斷。

羅家坪自古便是各民族交往交流交融之地，這個(gè)僅居位著106戶人家的村子，演繹、見證了無數(shù)民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)人故事。

羅家坪的村民大多姓熊，既然大家都姓熊，緣何村子叫羅家坪。一位老人說，因羅家坪是一戶姓羅的人家到此開辟的土地，因而得名羅家坪。后來，羅家人搬離了羅家坪，有的到域外拓疆土，還有的到中原謀生計(jì)。據(jù)村原支書熊光斌介紹，他們熊家到此居住已有8代，按20年一代計(jì)，熊家也在此居住了160年。這160年的變遷里，有著多少關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的贊歌和故事。一如40多年前那血染的風(fēng)采里，每一個(gè)村民都是臨風(fēng)而立、崢崢鐵骨。

熊光斌的父親是村里的老村長，參戰(zhàn)官兵到來后，他們把官兵們分配住在各家各戶，大家把最好的地方騰退出來給官兵們住，把家里最好的糧食拿出來給官兵們吃。那些來自全國各地的官兵，無論什么民族，無論來自哪里，羅家坪村民都把他們當(dāng)兒子和女兒，親如一家人。熊光斌深深記得，官兵們臨上戰(zhàn)場時(shí)寫了一封封遺書交到他父親的手里，他父親拿著那一封封信，濕了眼眶。

邊防部隊(duì)收復(fù)羅家坪那天，16歲的熊光斌就跟在攻擊部隊(duì)的后面，給參戰(zhàn)將士送彈藥、送給養(yǎng)、后運(yùn)傷員和烈士。這以后，當(dāng)村長的父親在自家門前支了一排大灶，天天帶領(lǐng)母親、姐姐和他輪流來幫廚的其他村民，給守陣地的解放軍煮飯、做菜，天天冒著槍林彈雨往陣地上送飯、送開水。他們用水袋背熱水上山，背上燙起泡也毫無怨言。

戰(zhàn)爭打響的那一天，村里的大小伙子和有勞動(dòng)力的男子都出動(dòng)了。他們在羅家坪大山下待命，只要山上有需要，隨時(shí)準(zhǔn)備著沖上羅家坪大山。村里老弱婦孺則躲到羅家坪的山洞里，就是如今的“將軍洞”。他們在洞里聽著山上不時(shí)傳來的陣陣槍聲、炮聲，待槍炮聲漸漸稀疏，紛紛跑出山洞，來到羅家坪大山下，眼巴巴的等待著山上下來的是否是自家男人，亦或是自家兒子，還有那住在自己家的戰(zhàn)士。

曾經(jīng)，分你家和我家，戰(zhàn)時(shí)大家是一家。曾經(jīng)，分你的和我的，戰(zhàn)時(shí)我的也是你的。戰(zhàn)爭，讓羅家坪的血液凝聚在了一起，讓民族的精氣神凝聚在了一起。

在對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中，羅家坪村村民全體參戰(zhàn)，上到耄耋老人下至學(xué)前兒童，人人爭當(dāng)民兵，一切為了前線，一切為了勝利，從后勤保障到前線支援，哪怕是防御作戰(zhàn)期間，羅家坪村民付出了巨大的犧牲，甚至村里有8個(gè)村民只有7只腳。他們說，為了國土完整，一切付出皆值得。記得多年前采訪過一位獨(dú)腿的羅家坪人，他的名字我早已記不住，但他的話卻一直記得清晰，“打仗嘛，總要有付出，比起死去的戰(zhàn)士，我算幸運(yùn)的了。 ”

“00”后的戍邊烈士陳祥榕曾寫下的一句話：有一種深情表白，叫作“清澈的愛，只為中國”。讀著這句話，我淚眼婆娑，此刻，我讀懂了羅家坪人眼眸里的堅(jiān)毅、純粹和熾熱。這份深沉的愛，是羅家坪人守邊固邊的執(zhí)著，是羅家坪人強(qiáng)邊興邊的果敢，是羅家坪人富邊美邊的擔(dān)當(dāng)，更是羅家坪人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的責(zé)任感。

二

每年七八月，到羅家坪老兵便多了起來。

在村民熊光全家的堂屋里，特意開辟了一個(gè)角落，收藏記錄著每一次與老兵們團(tuán)聚的場景。

我翻到一本相冊，里面有老兵們到羅家坪參戰(zhàn)時(shí)的照片與老兵現(xiàn)狀的照片。那時(shí)，他們一個(gè)個(gè)青澀而內(nèi)斂，稚氣未脫的樣子，青春得讓人不免想到《芳華》。如今老兵們已是兩鬢斑白。他們離開羅家坪時(shí)，可能也不曾想到，有一天會(huì)再踏入羅家坪，尋找逝去的時(shí)光。他們來自全國各地，操著各種不同的口音，有著不同的民族風(fēng)俗，可一到羅家坪，就把自己當(dāng)成了羅家坪人。

“老兵的記性真好啊，幾十年沒有到過羅家坪，盡管這里早已變了模樣，可他們?nèi)匀挥浀卯?dāng)年住的哪間房?！贝迕裥艽笊┗貞?。

有些經(jīng)歷，只一眼，便萬年。有些故事，只一瞬，便千年。而老兵們對(duì)于羅家坪，一旦遇見，便是萬年。他們尋著故去的腳步而來，踏著未來的向往而去。

老兵們一回來，村里就像過節(jié)一般，既把他們當(dāng)成遠(yuǎn)道而來的客人，又把他們當(dāng)成離鄉(xiāng)已久的游子。羅家坪戰(zhàn)斗紀(jì)念日那天，羅家坪村會(huì)舉行一個(gè)盛大的老兵歡迎儀式。全村老少與官兵們同歌共舞，同食一瓢食，同飲一簞飲，用自己的方式向老兵致敬，向?yàn)樽鎳瞰I(xiàn)過青春和生命的老兵們致敬。老兵們也會(huì)組織一些地方特色的節(jié)目，與羅家坪村民合樂，不同的文化交流交往交融，讓和而不同、美美與共的理念在羅家坪深深的扎根。

每次來羅家坪的老兵都不同，而每一個(gè)到羅家坪的老兵，都懷著深深的敬意，拜謁這座神圣的大山。他們會(huì)把自己的聯(lián)系方式留給村民，也會(huì)跟村民們講外面的世界。那些似乎與己無關(guān)的故事，風(fēng)一樣的留在了羅家坪，給久居深山的村民注入了不一樣的血液。

三

關(guān)于“和”，羅家坪人有著不一樣的理解。“和”即團(tuán)圓，“和”即團(tuán)聚，“和”即團(tuán)結(jié)。在他們的觀念里，“和”便是“像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！?/p>

在羅家坪村有一位84歲高齡的老人名叫王玉仙，大家都知道王玉仙為了等得丈夫回家團(tuán)圓，整整堅(jiān)守了44年。1979年2月的一天，那是一個(gè)寒風(fēng)刺骨的早晨，王玉仙和往常一樣目送丈夫熊炳安出門，體貼地告訴丈夫做好飯等他回家一起吃飯，這一等就是44年。熊炳安在戰(zhàn)場壯烈犧牲，可王玉仙不相信丈夫就這樣拋下她不管，只要沒看到尸體，她就寧愿相信丈夫在不遠(yuǎn)的地方好好的活著。

就這樣，年復(fù)一年、日復(fù)一日，從紅顏等到了白發(fā)，從不惑年華等到了耄耋之年，依然等不到丈夫的歸來。從丈夫出門的那一天起，只要閑暇下來，王玉仙總是會(huì)坐在家門口呆呆地望著羅家坪大山的方向，一坐就是44個(gè)春秋。44年來，她未曾改嫁，未曾搬家，哪怕是脫貧攻堅(jiān)時(shí)期，她也怕家里改造了丈夫回來找不到家的方向。王玉仙用一生堅(jiān)守了“愛的諾言”，用一世堅(jiān)守著“和家團(tuán)圓”。

在羅家坪，像王玉仙為愛堅(jiān)守的人很多，村里人只要結(jié)了婚，就是一輩子的承諾，幾乎沒人離婚。

熊光斌與妻子的遇見是戰(zhàn)場上的佳話。17歲那年，熊光斌毅然扛槍參戰(zhàn)，在邊境線上的幾個(gè)哨所一呆待就是21年。剛?cè)ド谒鶗r(shí)，熊光斌正是血?dú)夥絼偟哪昙o(jì)，一身軍裝英俊逼人。一天，熊光斌正在天雨哨所值勤，看見遠(yuǎn)處有一位身著苗族裙的姑娘牽著馬，馱著東西往哨所而來。對(duì)面的敵人對(duì)送補(bǔ)給的人，絲毫沒有手軟，不時(shí)有槍聲傳過來。熊光斌生怕敵人的子彈傷了送補(bǔ)給的姑娘，拉開槍栓一邊打一邊接應(yīng)，眼看他們就要走進(jìn)地雷陣，熊光斌比他們還急，立刻從哨所里竄了出來，他不顧危險(xiǎn)，鉆過山林，蹚過雷陣來到姑娘面前。見到姑娘的第一眼，熊光斌便淪陷了，此生不找她做妻，不如不找妻。

為了安全起見，熊光斌便帶著姑娘從另一處危險(xiǎn)的山崖上繞過雷陣，安全抵達(dá)天雨哨所。姑娘也對(duì)英勇的熊光斌一見鐘情，便在戰(zhàn)地結(jié)下了終生情緣。姑娘的父親、兄弟知道后，極力反對(duì)，都說熊光斌在戰(zhàn)場上太危險(xiǎn)，不知哪天子彈不長眼，她后悔都來不及。有些情緣，只一眼便是終生。熊光斌和妻子便這樣緣定一生。

后來，他在哨所一待就是21年。21年來，他與妻子聚少離多，但無論人離多遠(yuǎn)，他們的心一直在一起。就像熊光斌說的，短暫的離別，只是為了更長遠(yuǎn)的團(tuán)聚。他們用生命在守衛(wèi)國土不受侵犯，把浪漫寫在了邊境之上。

在羅家坪村，愛國愛家已經(jīng)是人人的行為自覺。項(xiàng)左弟是羅家坪的第一個(gè)共產(chǎn)黨員，她家三代人堅(jiān)持義務(wù)巡邊，有一次，鄰國軍事人員趁夜移動(dòng)了193號(hào)界碑，老人發(fā)現(xiàn)后就帶領(lǐng)村民及時(shí)把它移回原處，她兒子熊炳清，則在巡邊中首先發(fā)現(xiàn)了侵占羅家坪大山的鄰國人，并將這一重要情報(bào)報(bào)告了邊防部隊(duì)，現(xiàn)在，她孫子熊光澤接下他們的手中的擔(dān)子，一家三代人，義務(wù)巡邊70載，被評(píng)為“云嶺楷?！薄謇锏钠胀▼D女陶開秀，丈夫參戰(zhàn)犧牲才3天，就背著孩子上山為部隊(duì)搶修工事。村民熊炳武、楊開仙等人支前參戰(zhàn)、守邊護(hù)邊的故事也進(jìn)了村史館。

羅家坪的發(fā)展史，就是一部生動(dòng)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步史，他們把家國情懷，厚植于家，升華于國，融之于心，踐之于行。正像《國家》這首歌里唱的那樣：“一心裝滿國，一手撐起家；家是最小國，國是千萬家；在世界的國，在天地的家；有了強(qiáng)的國，才有富的家?！?/p>

四

云溪潺潺，霧出巖岫。清晨的羅家坪村還在被山霧籠罩，勤勞的苗家姑娘就已背著背簍前往家畜養(yǎng)殖基地，窈窕的背影漸漸沒入白霧縈繞的“仙境”之中。

人海茫茫，歌聲四溢。每年春節(jié)，羅家坪苗族同胞身著節(jié)日盛裝，趕往國際花山場，對(duì)歌、跳蘆苼、倒爬花桿。來自南亞、東南亞的苗族，聚到國際花山場，同過一個(gè)節(jié)，同圓一場夢，花山場上的歡聲笑語傳遍五湖四海。

姤妝宙男，愛傳四方。關(guān)于姤妝宙男的英雄故事和愛情傳說，在羅家坪的后山草坪上，以現(xiàn)代的方式演繹，每年姤妝宙男紀(jì)念日，兩只蝴蝶翩翩而來，為愛而舞。

盛情之下，洋溢的笑容、歡快的蘆苼瞬間拉近了彼此的距離。此情此景讓人深深感受到，這里是開放、熱情包容的羅家坪，一個(gè)各民族共居共樂的祥瑞之地。

“以前，村子的路都是砂石路，難走費(fèi)時(shí)也長，村子里遍地都是開著裂縫的土房，屋外大雨屋內(nèi)小雨，居住條件相當(dāng)艱苦。”村民熊光全說。

戰(zhàn)后的羅家坪，開始了興邊富民的實(shí)踐之路。船的力量在帆上，人的力量在心上。血流到了一起、心聚在了一起，羅家坪人民共同體意識(shí)空前增強(qiáng)。全村老少齊動(dòng)手，有力出力，有物出物，集全縣之智，聚全村之力，羅家坪轟轟烈烈的開始建設(shè)現(xiàn)代邊境小康村。依托底蘊(yùn)渾厚的苗族文化，修繕了蘆笙特色寨門，實(shí)施了苗族特色民居改造，興建苗族文藝廣場、文化長廊。圍繞紅色文化，羅家坪村還修繕了大山主峰碑、營房、場地、階梯等戰(zhàn)爭遺址，將羅家坪打造為戰(zhàn)地文化旅游基地，帶動(dòng)餐飲娛樂、農(nóng)副產(chǎn)品等以紅色旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。杉樹、草果、草珊瑚相繼在羅家坪種植發(fā)展，并在村尾建起了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的小耳朵豬養(yǎng)殖場。今天的羅家坪，民族文化旅游、戰(zhàn)地文化旅游、生態(tài)文明旅游三位一體同步推進(jìn)，村民收入大幅度增長，村容村貌煥然一新。

“如今給我感受最深的就是村里基礎(chǔ)設(shè)施的變化。家家戶戶建起了新房，村里也建成了旅游村，以前想都不敢的事現(xiàn)在變成了現(xiàn)實(shí)。誰會(huì)想到我們村變這么美呀！”熊光全感嘆著說。而熊光全也順勢在村里開起了一個(gè)“老兵之家”，做起了餐飲服務(wù)，成了村里第一個(gè)吃螃蟹的人。當(dāng)問起收入情況時(shí)，他不好意思地說：“不多，每天都有人來。老兵來的時(shí)候，基本都是滿桌?！痹瓉淼睦戏孔訚M足不了游客的需要，他又在旁邊重建一間大房子，能接待更多的旅游服務(wù)。

戰(zhàn)火早已消逝，歷史印刻在了大山腳下羅家坪村的老一輩人心里。昔日歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙、飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小山村，已迎來新生，一副現(xiàn)代化邊境幸福村的美麗畫卷正徐徐展開。游客中心、文化廣場、風(fēng)雨長欄相繼建成，從馬關(guān)到羅家坪的路，也修成了柏油路。羅家坪先后被省州評(píng)為“州級(jí)民族團(tuán)結(jié)示范村”“省級(jí)文明村”“平安村寨”。

如今的羅家坪，已是灑滿民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步種子的熱土，是盛開民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步鮮花的勝地，是結(jié)滿民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步果實(shí)的家園。