引子——西疇贊美詩

確定去西疇采風后，我的內心很不平靜。

我與西疇，注定有著不同尋常的緣分。

2012年10月， 我參與策劃、組織了西疇縣與云南省文聯(lián)、云南省青聯(lián)聯(lián)合舉辦的“訪華蓋木故里、繪喀斯特綠洲、揚‘西疇精神’、抒高原情懷”全國部分知名文藝家赴西疇走基層文藝創(chuàng)作采風活動。此次采風活動是我從事文學創(chuàng)作以來比較深入、扎實的一次。我與來自全國的文藝家們深入西疇縣新農村、西疇精神發(fā)源地、中低產田地改造示范區(qū)、鄉(xiāng)村道路硬化示范點、工業(yè)園區(qū)、革命老區(qū)、名人故地、珍稀樹木園、喀斯特地貌景點、國家級自然保護區(qū)等地采風，融入民族民間文化歡樂節(jié)，觀摩民間藝人刺繡、制作油帽，領略秀麗的自然風光，感受淳樸的民風民情，體驗“西疇精神”的深刻內涵……“西疇精神”與平凡而偉大的西疇各族人民深深感動著我。著名作家彭荊風，年逾八旬，寶刀未老，堅持走完采風全程，令我欽佩不已……

2014年3月，由中國民間文藝家協(xié)會、云南省民間文藝家協(xié)會主辦，西疇縣壯學會、縣文聯(lián)承辦，文山州民間文藝家協(xié)會協(xié)辦的“中國·西疇女子太陽節(jié)”在西疇縣舉行，國家及省、州部分民間文化遺產保護專家應邀參加?；顒悠陂g，來賓們觀摩女子太陽節(jié)祭祀過程，考察壯族民風民俗，參觀壯族原生態(tài)文化展示，聽取西疇縣人文自然資源匯報，研討女子太陽節(jié)暨壯族鳥崇拜文化。

昂揚向上的西疇精神鼓舞人心，優(yōu)美如畫的西疇山水則令人陶醉，香坪山的微風細雨滋潤著我龜裂的心田，我在散文《西疇贊美詩》中寫道：

漫步天然氧吧香坪山，就像風塵仆仆、滿心疲憊的游子回到母親的懷抱，整個身心都舒展開來。山高林茂，溪流潺潺，花紅柳綠，鳥兒歡唱，那漫山遍野的綠啊，在鳥兒一句句虔誠的唱頌聲中，在清風一陣陣愜意的吹拂之下，隨著我的腳步涌動、翻滾，香坪山，在你的懷抱里醒著或睡去，都是幸運與幸福的事……

雨來了，小雨來得正是時候，為我們探訪香坪山平添許多詩意。微風細雨，一路相隨，似在耳畔竊竊私語：何必歸去，留下吧，留下吧，這里才是你心靈的家園。在雨中，向板栗、核桃樹微笑致意，對麻竹、紅豆杉說出祝福，在八角、草果林里悠閑踱步，任淡淡的馨香洗浴魂靈。雨聲慢慢變大，挽留之意漸漸迫切，卻不忍淋濕遠客的衣裙。待我們行至香坪山林場場部，西疇的雨才展露豪爽好客之態(tài)，縱情揮灑，恣意舞蹈。大雨滂沱，暢快淋漓，在四周開心地跳著踢踏舞，舍不得遠離。坐在廊下聽雨，多久都不會厭倦，心田被沖刷得一塵不染、干干凈凈。我想，若能在香坪山的懷抱里聽一夜的雨，怕是會遁形成仙？

不如變成香坪山的一棵樹，浴著鮮活的風，淋著純凈的雨，自由自在吮吸天地賜予的瓊漿玉液，無憂無慮地生長、老去。

西疇縣城，舊貌變新顏

2023年8月，我十分榮幸地受到文山州文聯(lián)邀請，奔赴故鄉(xiāng)文山州參加“文藝名家情系故鄉(xiāng)文山采風創(chuàng)作活動”，去往“全國民族團結進步模范集體”“全國造林綠化先進單位”、國家級“綠水青山就是金山銀山實踐創(chuàng)新基地”、“云嶺楷?！蔽鳟牽h。

北回歸線上的“喀斯特綠洲”西疇人壽田豐，是一個神奇、美麗的地方，具有獨特的喀斯特地質地貌特色和厚重的民間文化內涵。西疇更是一個令人景仰、敬重的地方，一個小小的國家級貧困縣創(chuàng)造了全國聞名的“西疇精神”“西疇模式”和“西疇經驗”。20世紀七八十年代，西疇99.9%的國土面積都是山區(qū)，石漠化面積高達75.4%，一位澳大利亞地質專家實地考察后斷言“這是一個基本喪失人類生存條件的地方”。面對惡劣的自然環(huán)境，西疇人民沒有怨天尤人，沒有知難而退，而是在艱苦卓絕的扶貧攻堅戰(zhàn)中，孕育形成了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的“苦熬不如若干，等不是辦法，干才有希望”的西疇精神，為邊疆民族貧困地區(qū)樹立了一面光輝的旗幟。

“西疇精神”既是西疇人民的偉大實踐，也是民族精神的時代體現(xiàn)。

西疇的看點、亮點、閃光點多，感人、動人的事跡多。挖掘、總結、提升、弘揚、傳播新時代的“西疇精神”，讓西疇人民創(chuàng)造的寶貴精神財富持續(xù)發(fā)揚光大，是云南作家尤其是文山籍（文山州）作家義不容辭的光榮使命和職責所在。

8月7日下午，我抵達西疇縣城。一路上，細雨迷蒙，山色青翠，有如9年前我離開時的西疇……久違了，西疇。

西疇縣城被譽為“北回康養(yǎng)第一城”，北回歸線直穿而過。還記得少女時代，我聽過一首通俗歌曲叫《北回歸線》，莫名的喜歡和感動，二三十年后我在茫茫網絡之海遍尋不得這首歌曲。20世紀90年代我參加文山州青年歌手大賽，演唱曲目是我非常喜歡的《愛的回歸線》，雖然知道這兩首歌時還不清楚西疇與北回歸線的關系，冥冥中我卻與北回歸線之城西疇有著說不清道不明的某種緣分。

九年，彈指一揮間，再次踏上西疇這塊鐫刻著光榮與夢想的土地，我的心中充滿期待。

逐夢亭登高望遠，風光無限

華蓋木故里群峰疊翠，喀斯特綠洲生機勃勃。

西疇精神展覽館頂端，“西疇精神”Logo，一個不懼困難不畏艱險高舉大錘向石漠化宣戰(zhàn)的當代愚公形象散發(fā)著凝聚力與美的西疇魅力。

西疇精神展覽館位于興街鎮(zhèn)三光石漠化綜合治理示范區(qū)，由西疇人民在黨的領導下守護綠水青山、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅、建設美好家園的生動實踐展示區(qū)、影視廳等區(qū)域組成。展館通過展示“西疇精神”，促進各民族團結友愛、和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，為全縣民族團結進步、鑄牢中華民族共同體意識做出新的貢獻。

步入展廳，映入眼簾的是展館關鍵詞：“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干；等不是辦法，干才有希望”，“西疇精神”讓人眼前一亮、精神一振。

西疇縣委黨校的孫守晶老師為我們做了精彩的講解。

展館對面青山之上，“西疇精神”四個大字與蒼翠的樹木共生共榮永不枯萎。

興街鎮(zhèn)三光片區(qū)獼猴桃基地，獼猴桃碩果累累，豐收在即。舉目遠望，5000畝獼猴桃基地綿延至山腳天邊，蔚為壯觀。

浩弘公司自2016年入駐三光片區(qū)以來，以種植獼猴桃為主，流轉土地5000畝，每年支付土地流轉費350萬元、務工費300多萬元，有效帶動當地貧困群眾增收脫貧。

三光獨特的高山氣候加上肥沃的土壤、充足的日照，比較適宜獼猴桃生長，成熟的獼猴桃個大、汁多、甜度高，果肉細膩酥軟、口感酸甜適宜。今年是三光獼猴桃掛果的第七個年頭，隨著基地種植經驗的成熟和管理技術的完善，2022年，獼猴桃產量達到600噸。2023年，獼猴桃單果最重可達130克，每棵樹有幾十斤果子，最多的有近百斤，目前已有2400畝獼猴桃樹進入盛果期，基地總產量有望突破1000噸，以獼猴桃為主的高原特色農業(yè)發(fā)展前景令人振奮。

逐夢亭山腳，兩塊宣傳牌展示了三光片區(qū)石漠化治理前后的圖片。治理前的三光，“五難”難于上青天（飲水難、居住難、出行難、上學難、就醫(yī)難、增收難）；現(xiàn)在的三光，“六子登科”換新顏（山頂戴帽子、山腰系帶子、山腳搭臺子、平地鋪毯子、入戶建池子、村莊移位子）。

昨天的石漠荒山變成了今天的綠水青山，綠水青山又變成了金山銀山。

1990年的石漠化圖片與2020年的綠化圖片兩相對比，不由得令人感慨萬千，漫長的30年，這期間，三光人民經歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗歷程？

無限風光在高處，參觀完獼猴桃基地，采風團懷著喜悅的心情登上逐夢亭。逐夢亭名氣很大，“西疇精神”第三枚紀念章的背面正是三光逐夢亭，體現(xiàn)了西疇人民勇攀高峰、逐夢前行的堅定意志和執(zhí)著信念。

站在逐夢亭上極目遠眺，大美西疇、綠美西疇風光大片現(xiàn)場展映。想當年，一處處荒山坡地亂石嶙峋，猶如一個個患了皮膚病的病人丑陋又憔悴，看今朝，大地披上了綠色的衣裝，煥發(fā)出生命的活力。

這里是風光無限的生態(tài)文明棲居地。近處是碩果滿枝的獼猴桃基地，中間有白墻黛瓦的村莊，遠處是錯落起伏的山巒。一條條彎彎曲曲的道路把青綠的坡地和田疇串聯(lián)起來，這是奔向小康社會的幸福路。

西疇的發(fā)展日新月異，一條條宛如玉帶的鄉(xiāng)村公路在綠色的大地上伸展，西疇的公路密度是全省平均水平的三倍以上，村民小組通公路率、硬化率達到了100%。

逐夢亭對聯(lián)甚得“西疇精神”精髓：“等何以改變窘境，干方能邁向富裕”。

下山的路上，我和李曉凌都注意到了在棧道縫隙里挺立的半片綠瑩瑩的葉子（茅草），它仿佛在對我們說：“‘苔花如米小，也學牡丹開’，茫茫天地間，我也有自己獨特的生命之美?！?/p>

高仕仙——埋頭苦干逐夢人

興街鎮(zhèn)三光村委會多依坪石漠新村，村口一面墻上張貼著大幅畫報，上書：“喜迎黨的二十大，同心共筑中國夢。以史為鑒，開創(chuàng)未來，埋頭苦干，勇毅前行?！?/p>

同心共筑講的是鑄牢中華民族共同體意識，埋頭苦干是“西疇精神”的具體體現(xiàn)。

多依坪村曾經是石漠化的重災區(qū)，人居環(huán)境惡劣，流傳著一首民謠：“三光三光，樹林都砍光，水土流失光，姑娘全跑光?！?/p>

通過石漠化綜合治理，多依坪的村容村貌發(fā)生了很大改變。2016年，政府以文山浩弘農業(yè)開發(fā)有限公司為依托打造多依坪觀光旅游，啟動村莊規(guī)劃，擴寬進村道路，興建特色民居。多依坪旅游資源得到挖掘利用，漸漸有了名氣。

昔日籍籍無名無人問津的窮山溝多依坪，變成了游客紛至沓來的網紅打卡點。

路上偶遇履職43年的老村長夏祖江，年已81歲的他精神矍鑠，耳聰目明，但因長年患有關節(jié)炎病癥導致腿腳不太得力。他勤勞慣了，閑不下來，力所能及做點活計。此刻他正在掛著“共產黨員戶”牌子的家門口一邊聽著收音機里悠揚的民歌小調一邊搓繩子（拴牛用），看起來心情不錯，兩個小重孫在一旁玩耍。夏祖江驕傲地說：“我當了十多二十個小重孫的老祖了”，這確實是令人艷羨。

老村長再三感嘆，因為當了村長，哪里（遠處）也不能去，自己想干點哪樣也干不成，好幾次想去趕馬幫，想去當兵，上級領導就是不同意不批準，“把我拴在這里拴死了”。不過，他又自豪地說，“村里的電、路都是我去要錢整通的……”

為了當地的發(fā)展，老村長舍棄了他的詩和遠方。

我在心里感慨，西疇，路邊偶然碰見的一位老人都是一個傳奇，都可以寫成一部大書。

多依坪村，我們先后采訪了西疇縣民族團結進步示范戶江應凱和高仕仙。

石漠江記農家樂，墻上菜單的土雞、臘肉、殺豬菜、菌子等菜品誘人垂涎。小小農家樂，招牌有不少：西疇縣民族團結進步示范戶、休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游接待點、中華特色名小吃香華特色小吃（餐飲連鎖授權）……

除了農家樂，還有小賣部和民宿。小賣部開了十來年，農家樂2018年開張，民宿為游客提供吃、住、購“一條龍”服務。江記農家樂位于多依坪村交通要道，人來人往，客源滾滾。

大門上的對聯(lián)彰顯了江家人生逢盛世脫貧致富奔小康的喜悅心情：“喜居寶地千年旺，福照家門萬事興”。

與老板江應凱對坐閑聊，他不善言辭有點拘謹。年僅50歲的他看上去有著與年齡不符的滄桑，可以想見他白手起家打拼創(chuàng)業(yè)的艱辛。三光村委會黨支部書記李有裝是土生土長的本地人，據他介紹，江應凱生于貧寒之家，小時候生活十分艱苦，現(xiàn)在苦盡甘來：

“多依坪一百多戶人家，江應凱家變化最大?！?/p>

鮮瑞農家樂，三層小洋樓一樓的墻上張貼懸掛著“光榮之家”（云南省人民政府頒發(fā)）、“西疇縣民族團結進步示范戶”“共產黨員戶”“優(yōu)秀煙農”“西疇三光浩弘農業(yè)星創(chuàng)天地”等榮譽牌匾，看來這不是一戶普通的農家。

鮮瑞農家樂的地理位置相對偏僻、幽靜，似有一種養(yǎng)在深閨人未識之感。不過，諸位看官不用擔心，鮮瑞農家樂生意很好，吃飯需要提前預頂。

2017年，鮮瑞農家樂正式掛牌成為休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游接待點。除了經營農家樂，老板娘高仕仙家目前還種有50畝烤煙，40畝生姜，2畝辣椒，過幾天準備栽種二三十畝黃瓜。高仕仙見不得土地撂荒：“絕不能浪費土地資源”。

我問生于1984年的高仕仙為什么沒有像其他同齡人一樣外出打工，她淳樸地笑著說：“我公公和我父親都患有腦出血，需要照顧，小孩也需要我照顧，我離不開他們，我只能因地制宜在家門口做點生意?！?/p>

梅花香自苦寒來，高仕仙的脫貧致富路布滿了荊棘和坎坷。20年前，她從拉孩村嫁到多依坪村，學過駕照開過貨車，后來在家種烤煙、玉米，養(yǎng)豬、養(yǎng)牛，丈夫江文金開貨車跑運輸，家里有兩個兒子和公公婆婆。

公公江應發(fā)是退伍軍人，也是三光黨齡最長的老黨員，曾經擔任多依坪村長、黨支部書記，帶領村民修通了多依坪村通往興街鎮(zhèn)的路。2015年，61歲的江應發(fā)突發(fā)腦出血，送到文山州醫(yī)院搶救，醫(yī)生斷言即使治好也是植物人……高仕仙和家人不愿放棄，堅持讓醫(yī)院為江應發(fā)做了手術，手術費近8萬元。手術后，江應發(fā)四肢麻木，連眼睛都不會動，只能躺在床上通過插鼻胃管飲用流食維持生命。

2016年，高仕仙娘家在拉孩村租種的30畝烤煙遭遇冰雹絕收，虧損4萬元。

2018年，高仕仙的父親不幸得了腦出血，送省上的醫(yī)院看病，院方多次勸說家屬放棄治療，高仕仙同樣沒有放棄，同樣是關閉農家樂，全程陪同、全力以赴為父親治病。父親先后做了5次手術，花費20萬……

在高仕仙和家人的悉心照料下，公公、父親手術后病體得以恢復，江應發(fā)除了言談有障礙，左手、左腳已會動彈，已能攙扶著行走以及簡單生活自理，但要每天服藥（高仕仙很低調，一再說公公身體恢復快主要是因為婆婆蔣以芳照顧的好）。高仕仙的父親則完全恢復到正常人水平，能夠獨自開著機器到地里干活，每樣農活都不耽誤。

生活的重擔一次又一次沉甸甸地壓在高仕仙柔弱的肩膀上，但她沒有被壓垮，一次又一次堅強、勇敢地肩負起應有的責任。雖然命運多舛禍不單行，但高仕仙和家人用愛的力量創(chuàng)造了生命的奇跡。

2017年，高仕仙家的一部分土地以每畝每年800元的價格流轉承包給浩弘公司種植獼猴桃，租期30年，她又向農村信用社貸款10萬元，用這兩筆資金在自家院里創(chuàng)辦了經營面積1500平方米的多依坪村第一家農家樂——鮮瑞農家樂。

高仕仙愛動腦筋愛學習，不僅在網絡平臺上看視頻學做菜，而且專程到昆明學習廚藝，烹調手藝漸入佳境。

高仕仙是一個不怕苦不怕累，埋頭苦干認真做事，凡事力爭做到最好的共產黨員。

高仕仙于2015年入黨，她的爺爺、父親、姑媽、叔叔都是黨員。高家家風很好，高仕仙從記事起就沒有見過家里人吵架。

厚德載物，天道酬勤，鮮瑞農家樂的生意一天天好起來了。2018年10月，家里來了18桌180位客人，高仕仙全家忙的是不亦樂乎（請了六七個幫手），一天賺了6000多元?，F(xiàn)在鮮瑞農家樂每年穩(wěn)定收入10多萬元。

性格開朗、滿面春風的高仕仙對我們說：“開業(yè)以來生意還可以，我家的位置雖然有點偏僻，但還是會有人找上門來。客人越來越多，都有點坐不下了，下一步，我們準備擴大經營規(guī)模?！?/p>

高仕仙用超乎常人的毅力和意志，與親人合力撐起了兩個家庭，為基層一線的共產黨員樹立了學習的榜樣。

楊雪稱贊高仕仙“非常厲害”，一個人干了三個人的活：照顧生病的老人、開館子、種地（前幾年家里種了100畝烤煙）。

高仕仙有兩個夢想，首先是租下三四十畝地建一個大果園，果園除了常規(guī)的水果還有客人們平時難得吃到的馬桑、黑泡、黃泡；其次是建一個民宿，讓客人吃得好、留得住。

我們到鮮瑞農家樂的任務是采訪高仕仙，一聊就聊到了飯點，也就實地品嘗一番鮮瑞農家樂的菜肴，支持一下農家樂的生意。香辣爽口的涼拌陽荷、黃澄澄的炒土雞蛋、香噴噴的農家臘肉……令人胃口大開。用事實說話、為鮮瑞農家樂“打廣告”是我義不容辭的責任和榮幸。

坐在高仕仙家載著三角梅、萬年青、玫瑰、山茶花等花卉，燈籠椒、玉米、黃瓜、南瓜、絲瓜、青菜、茄子、蔥姜蒜等蔬菜以及桃子、李子、楊梅等水果的地邊、院里，吃著又甜又脆的新鮮黃瓜，品嘗色香味美的農家菜，我深深感到“西疇精神”從來不是幾句空洞的口號，“西疇精神”在高仕仙家庭這樣的基層農家結出了豐收的鮮活果實。

云報全媒體記者說得好：“從修路到開農家樂，勤勤懇懇創(chuàng)造幸福生活，這是兩代黨員對‘西疇精神’的傳承，對西疇這片土地的堅守。”

瓢潑大雨突然來訪，把周圍的青山和高仕仙家的果蔬樹木清洗得更加蔥蘢。雨的聲音太大，我與高仕仙的對話也變得相當高調，像在引吭高歌。高仕仙清脆爽朗的笑聲穿過重重雨幕，灑落在腳下這片希望的土地上。

我與高仕仙合影留念并依依不舍地道別，相信下一次見面，她家的民宿已經建成，我也將故地重游，更加深入細致地體驗多依坪村的“西疇精神”。

國慶長假快要結束時，高仕仙欣喜地告訴我，收完烤煙后她又在烤煙地栽了20畝本地黃瓜，6畝豌豆尖，還有其他小菜。國慶假期來了很多游客，黃瓜剛好結果，游客在黃瓜地體驗生活，現(xiàn)摘現(xiàn)吃新鮮甜脆的黃瓜，到地里摘小菜，樂此不疲，高仕仙首個黃瓜園開張大吉，生意興隆……她非常開心。

櫻桃好吃樹難栽，幸福不會從天降，成功的代價是勤勞的汗水。為保證黃瓜和小菜的新鮮度，高仕仙每天清晨四五點鐘就去地里摘黃瓜摘小菜，對于她來說，清晨四五點鐘就開始上早班并不是什么稀罕事。

她真是一只辛勤的小蜜蜂。

多依坪村，西疇縣民族團結進步示范戶江應凱和高仕仙用勤勞的雙手創(chuàng)造了幸福生活，起到了激勵當地村民脫貧致富奔小康、促進民族團結進步的示范帶頭作用。

高仕仙一家準備午餐菜肴的空檔，我們到李有裝書記家小坐。

龍樹村與多依坪村毗鄰，步行十來分鐘就到。沿路有新鮮蕨菜，毛鴻宗書記摘了一大把，成為午餐搶手的時鮮涼拌菜。感覺多依坪村遍地都是寶藏。

李有裝家的梨樹上結滿了梨子，他親自上樹給我們摘梨，我們品嘗到了石漠化治理樣板地區(qū)豐收時節(jié)的甜蜜滋味。

李有裝每天清晨登臨逐夢亭，飽覽三光大好河山，這個好習慣讓他身強體壯健步如飛。令人稱奇的還是他有個“最強大腦”，眾多村民的手機號碼可以不假思索脫口而出。他在三光村委會工作20年，當了18年書記，對多依坪的村情、民情了如指掌、如數家珍，這使得他在開展工作時胸有成竹、如魚得水。

民族團結進步示范創(chuàng)建，鑄牢中華民族共同體意識，需要的正是這樣的村干部。

項文?！呤衷诿耖g

老街社區(qū)老黑箐民族小學，我們有幸欣賞到項文海精彩的苗族蘆笙舞表演。

蘆笙舞是以男子一邊吹蘆笙，一邊以下肢（包括胯、膝、踝）靈活舞動為主要特征的傳統(tǒng)民間舞蹈，主要流傳于苗族地區(qū)。

項文海生于1963年，苗族，今年是他的花甲之年。他16歲開始學習吹蘆笙、跳蘆笙舞，至今已有44年時間（用近乎半個世紀的時間專注于一項“副業(yè)”，難能可貴）。他個子不高身材偏瘦，看上去貌不驚人，在我們面前甚至還有一些靦腆拘束。

沒想到項文海一上場吹起蘆笙來整個人就發(fā)光發(fā)亮了！

且看他身姿步形靈活多變，時而輕步曼舞如燕子低飛，時而剛健有力像大鵬展翅。他的小身板似乎蘊藏著極大的能量，整個蘆笙舞如行云流水一氣呵成。蘆笙吹奏的樂音，隨著舞步的變化高低起伏抑揚頓挫，中間伴隨著項文海起跳的動作有所停頓，顯現(xiàn)出蘆笙舞的層次感與結構感，讓人不禁想到杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》里的詩句：“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！?/p>

演奏完畢，熱烈的喝彩聲與掌聲響起，我當即被項文海圈粉，贊不絕口：“好功夫！好身手！”

據項文海介紹，蘆笙在當地一般是在老人歸世或逢年過節(jié)時吹奏，喜事的調子大多已經失傳，他今天吹奏的是辦喪事時迎客的調子，可以帶動來賓共同起舞。

項文海吹蘆笙、跳蘆笙都是友情出演義務幫忙，沒拿過一分出場費。

我問項文海是不是蘆笙舞非遺傳承人，他云淡風輕地說：“沒想過”。如此淡泊名利，令我等六根不凈的紅塵中人心生慚愧和敬意。

問及海哥收徒情況，大公無私心胸寬廣的他臉上泛起愁容：“有倒是有七八個，但學的都不咋個熟練，我巴不得把我的東西都傳給徒弟，我教會別個，我自己的東西又沒有打失（丟失）……但是年輕人大部分都忙去外面打工苦錢了，你不要他的錢他都不愿跟你學，這個東西本來也不容易學得好。我們寨子里有幾個會吹蘆笙，年紀跟我差不多?！?/p>

據介紹，這一帶能夠完整吹奏蘆笙曲調的只有項文海一人。

看來高手的接班人是個大問題，非遺傳承之路，任重而道遠。

項文海可以說是民族團結的踐行者，當地的民族村寨誰家有事，他有求必應，各族群眾在他的蘆笙舞中加強了團結，增進了感情。

新興社區(qū)——守護花兒朵朵走向美好未來

興街鎮(zhèn)新興社區(qū)黨群服務中心門口，“鑄牢中華民族共同體意識”大幅標志牌引人矚目：一個大型圓盤，圓盤中央，象征太陽的圓心寫著“鑄牢中華民族共同體意識”，基座，相同內容的大字標語與之相呼應。圓心外圍，以紅色的放射形線條象征太陽光芒，外側一圈，飛鳥首尾相銜，充滿生機與活力。圓盤上方是熊熊燃燒的火炬，象征光明與熱力。左側是“五個認同”，認同偉大祖國、認同中華民族、認同中華文化、認同中國共產黨、認同中國特色社會主義，右側用鮮紅大字寫著“民族團結進步”。

新興社區(qū)“鑄牢中華民族共同體意識”同心圓，這是一個鼓舞信心提振士氣的同心圓。

石榴紅廣場，兩個鑲嵌在大理石基座上的紅紅的大石榴特別亮眼，基座上寫：各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

新興社區(qū)（寓意“沐浴黨的新風振興家園”）是一個十分年輕的社區(qū)，建于2019年，是西疇縣最大的易地扶貧搬遷集中安置點，占地98.82畝，建有安置房23棟468套，安置西疇縣9個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）建檔立卡貧困戶，惠及512戶2348人，其中3-18周歲兒童492人，在校生435人，小學生168人。

區(qū)齡還是學齡前兒童的新興社區(qū)，住戶大多是來自貧困山區(qū)的少數民族群眾。社區(qū)初建時，他們存在著原來的村組管不到，駐地的村組管不了的問題，矛盾很多，困難重重。

小區(qū)黨支部、社區(qū)黨總支業(yè)主委員會迎難而上，實現(xiàn)了小區(qū)治理各項工作從“群龍無首”向“黨組織引領”轉變，搭建了黨組織領導下的居民協(xié)商議事會和“紅色”物業(yè)理事會、治安聯(lián)防隊、婦女議事會和巾幗志愿服務隊、青年志愿者、文藝隊等組織和協(xié)商議事、民主決策、治理體系和互動平臺，滿足居民“衣食住行娛教醫(yī)養(yǎng)”需求，建成新時代文明實踐站、社區(qū)老年活動室、綜治中心、少年兒童之家、周末課堂、暑期課堂、群團之家、衛(wèi)生室、石榴紅廣場、幸福餐桌、超市、快遞等服務載體，在構建全時、全齡、全域的多元化服務體系中不斷提高居民的歸屬感和認同感。

新興社區(qū)群團之家門口，“新興社區(qū)四心四動共建少年兒童快樂家園”宣傳欄下方寫著：“我們用心? 孩子開心? 家長放心”。

下一代的問題是個大問題，解決不好，將會影響家庭的和諧與社區(qū)的穩(wěn)定。新興社區(qū)初中以下學生父母大多在外務工，日常生活由文化水平不高的老人照料，課外輔導、檢查作業(yè)成了很大的問題。

2020年，社區(qū)黨總支聯(lián)合鎮(zhèn)中心學校、鎮(zhèn)第二小學教師及黨員志愿者以及青少年志愿者服務隊，采用“社區(qū)黨總支+志愿者+學生”的方式設立了周末課堂。為解決假期少年兒童無人看管、留守兒童關懷缺位、防溺水安全管護難度大等問題，2022年，社區(qū)在周末課堂的基礎上成立了“心動少年兒童之家”，將周末課堂延伸為“假期課堂”。建立了以家長、社區(qū)干部、教師、大學生志愿者、巾幗志愿者以及社會愛心人士和家長共210人的多功能隊伍，共同開展少年兒童之家志愿服務活動。逐步完善各項基礎設施，確保兒童之家有陣地、有機構、有隊伍、有活動、有檔案。家長、學校、社會三方人員弘揚奉獻、關愛、互助、進步的志愿服務精神，積極爭取社會資源和資助，幫助解決少年兒童之家的困難和問題，服務110次13000余人次，籌集資金9.9萬元，圖書1.2萬冊。通過“四心四動”（四心：一心為民，主動擔當；全心干事，多方聯(lián)動；精心策劃，家?；?；真心服務，群眾感動）解決了關乎孩子成長、家庭和睦的問題。

少年兒童之家以思政教育、科普宣傳、文體活動、作業(yè)輔導和勞動實踐等為主題，開展安全教育、心理疏導、感恩課堂、法治教育、興趣愛好等一系列豐富多彩的文體活動。每周的心理輔導是少年兒童之家活動的一大亮點，圍繞孩子們的留守生活主題開展微講座，關心他們的生活、學習、思想、情感，幫助和引導他們克服負面情緒、消除不良心理，養(yǎng)成健全人格。社區(qū)把黨員先鋒服務隊的活動與紅領巾校外輔導站活動結合起來，通過老黨員講黨史、黨員志愿者領讀黨史讀物等方式，培養(yǎng)愛國情懷，賡續(xù)紅色文化。建立家長、學校、社會、政府四方聯(lián)動，以社區(qū)文明新風尚、社區(qū)、家庭衛(wèi)生等為主題的“大手牽小手”“小手拉大手”“成人護兒童”“晨起六件事”（常早起，勤鍛煉，身體健康是關鍵；疊衣被，收客廳，家里干凈又衛(wèi)生；掃陽臺，澆花草，心情舒暢沒煩惱；掃樓道，查設備，公共設施不損壞；照鏡子，提精神，個個出門招人迎；鼓錢包，養(yǎng)老小，一家和氣不爭吵）關愛機制，搭建了家長與家長之間，孩子與孩子之間，孩子與家長之間相互交往、交流、交融的平臺，形成了安全聯(lián)防、快樂共享、運行高效的家長、學校多功能運行模式。少年兒童之家與轄區(qū)356戶家長簽訂了安全承諾書435份，安排專人管理轄區(qū)疇陽河道，設置安全警示牌22處，急救桿20條，巡河勸導制止8名兒童下河游泳，織密家長與學校共護的防護網，筑牢平安防線，繪就平安同心圓。

新興社區(qū)少年兒童之家成為密切干群關系，提升社區(qū)凝聚力的兒童快樂之家，家長放心之家。

兒童之家并非新興社區(qū)獨創(chuàng)，但新興社區(qū)的兒童之家是工作開展得最正常、最持久的一家。

兒童之家工作贏得了群眾的一致好評和上級的充分認可，2023年6月，《新興社區(qū)“少年兒童之家”周末課堂志愿服務項目》在西疇縣2023年新時代文明實踐志愿服務項目大賽中榮獲銀獎，項目團隊核心成員張維嬋、羅德麗、畢云佳、陸銳受到西疇縣文明辦、西疇縣民政局表彰。

西疇社區(qū)有很多，獲得銀獎不容易，張維嬋團隊當之無愧，實至名歸。

此外，新興社區(qū)還創(chuàng)立了“五新”新模式，打造“大家庭”的“小幸?！?。一是建立三級領導體制加強黨的領導，以新的組織體系聚民心；二是融合組織功能，以新的陣地建設安民心；三是管理變服務，以新的服務理念暖民心；四是以新的增收產業(yè)惠民心；五是新的文明風尚潤民心。共建共治共享綠美建設的“三自”“四全”“五微”模式也值得肯定。三自：小區(qū)自建、物業(yè)自辦、管理自治；四全：一網“全覆蓋”、治理“全參與”、服務“全方位”、榜樣“全民學”；五微：搭建“微網格”、開展“微治理”、推行“微服務”、開設“微講堂”、創(chuàng)建“微庭院”。

民族團結進步示范創(chuàng)建活動的開展，多種多樣、行之有效的服務模式，大大打開、提升了新興社區(qū)的工作格局，中華民族共同體意識得以強化、鑄牢。

新興社區(qū)——民族團結進步鑄牢中華民族共同體意識

新興社區(qū)是本次采風活動分配給我的重點區(qū)域，我先后跑了兩趟，只為獲得更多現(xiàn)場采訪材料。

新興社區(qū)黨總支書記張維嬋帶著我們參觀了西疇縣新興電子廠，暨文山意德電子廠西疇縣分廠、西疇縣新興綜合貿易發(fā)展有限公司、興街新興電子元器件廠就業(yè)幫扶車間，女工們坐在工作臺前心無旁騖全神貫注認真操作。一個不算很大的車間，文化建設工作卻做得認真細致，墻上張貼著車間發(fā)展歷程、車間簡介、幫扶成效、員工風采、福利及團建、未來發(fā)展規(guī)劃等內容。在廠的員工絕大部分是家有老人小孩需要照顧不能外出打工的婦女，這份工作既增加了她們的收入、又填補了空閑時間，經過培訓，她們也學到了一技之長，有了自信心、存在感，同時，也融入了一個團結友愛的生活圈、工作圈，可以說是一舉多得。

據介紹，社區(qū)居民剛入住時，一部分人還保留著原來的落后觀念和生活習慣，在家里養(yǎng)雞養(yǎng)豬，向外亂丟垃圾，家里臟亂差。2019年，有一位工作人員去一戶人家掛牌（建檔立卡戶），家里太臟，工作人員當場就吐了……經過社區(qū)領導和工作人員耐心細致的努力（黨員和居民組成的志愿者到生活習慣不太好的人家或孤寡老人家?guī)兔κ帐凹覄?、打掃衛(wèi)生等）。2020年，僅僅過了一年多時間，社區(qū)公共衛(wèi)生、住戶家庭衛(wèi)生都有了很大改觀。

的確如此，我們走訪的幾戶人家都是社區(qū)領導臨時打電話問對方在不在家，搞“突然襲擊”，去到的人家，家家都是窗明幾凈，室內環(huán)境整潔舒適。我們在王廷忠家采訪時，李曉凌連連驚呼：“哇，你們家太溫馨了！太清秀了，你家的廚房太干凈了！”

不單純是衛(wèi)生問題，一些住戶剛遷入時很迷茫，很焦慮，等靠要思想很嚴重，見到上級領導就蜂擁而上，遇到芝麻大點事就沖去社區(qū)辦公室……近年來，社區(qū)竭盡所能幫助住戶們解決最大的生存問題——務工，遠的有省外勞務輸出，近的有引進企業(yè)，如電子廠，還有的在社區(qū)打零工，比如幫一些老人牽線搭橋給公司摘辣椒，一天也能掙個七八十元。

管了老的，還要管小的，比如兒童之家。社區(qū)居民的整體素質在提升，據張書記介紹，目前已有三個孩子考進編制。

各級領導對新興社區(qū)的工作十分關心、支持。2022年中秋，西疇縣民宗局副局長楊雪與新興社區(qū)居民共度佳節(jié)。在主題為“鑄牢中華民族共同體意識”的中秋晚會上，她親手切開了由萬佳樂超市贊助的直徑為1.5米的大號月餅，社區(qū)居民共嘗吉祥月餅，共享佳節(jié)歡樂。社區(qū)又大又甜的月餅，天上又圓又亮的月兒，舞臺上熱情四溢的歌舞，象征著新興社區(qū)圓圓滿滿、和和美美。

新興社區(qū)住戶大多來自不同的貧困地區(qū)，有很多是少數民族群眾，一些居民自覺承擔起了維護社區(qū)和諧穩(wěn)定、促進民族團結進步的工作。

丁大云生于1981年，2018年從坪寨村遷入新興社區(qū)，3個女兒，一家五口，她的崗位是保潔員。她說，剛搬來時有點不太適應，現(xiàn)在覺得這里各方面的條件都比原來的好。有一次她到文山市醫(yī)院看?。ɡ瞎谡憬蚬ぃ?，社區(qū)安排人員幫忙接送、照顧她的小孩一周時間，她很感動：“社區(qū)很和睦，大家很團結，我們搬來四五年了，沒有聽見哪個吵架?！?/p>

不善言談的大云拿出家里最好的待客珍品——坪寨村古樹茶招待我們，品嘗著散發(fā)幽幽清香的古樹茶，我們?yōu)榇笤迫谌肷鐓^(qū)溫暖大家庭、過上幸福新生活而深感欣慰。

王廷忠生于1973年，壯族，預備黨員，2018年從壯族文化保存得比較好的達內村遷入新興社區(qū)，工作系公益性崗位（保安），擔任居民小組長。他在砂石廠當過小老板，2002年因高壓電致傷被定為三級殘疾，做過十多年電工。他說，來到新興社區(qū)，小孩讀書、家里用水用電、出行都很方便：“衷心感謝黨和政府，如果沒有黨和政府的好政策，我們不可能來到這里?！?/p>

社區(qū)有一個500人的微信大群，每家有一個人在群里；每個小組（一棟樓）、單元有一個微信小群，大家在大群小群里互通信息互相幫助，比如哪里可以打工就相約同行?！耙粋€社區(qū)、一棟樓、一個單元就像一個寨子，哪家水電設施壞了，在群里說一聲，我們都會上門義務檢修”。王廷忠就是人數最多、有112戶人家住宅樓的新興三組小組長。

“一開始，有人生病哪個都不敢出來幫忙，怕自找麻煩，現(xiàn)在都能互相幫助。老人暈倒在廣場、街心，或者在家生病無人照管，我們都會在第一時間趕到現(xiàn)場，或者幫忙送醫(yī)院，或者打電話通知他的家人，比如蔣天發(fā)的父親、蔣春的爺爺和一個有癲癇病的住戶。蔣天發(fā)的父親暈倒在興街街上，離社區(qū)不近，我們也沒有丟下他不管”。王廷忠曾與從蓮花塘大錫板遷來的馮在坤送生病的老人去興街鎮(zhèn)看病，前后送過七八個老人。王廷忠的父親在達內村委會干了二十多年的文書、支書，這是一種家風、傳承。

“不只是我們送，哪個見了都會送，我們社區(qū)的張書記也送過幾次。有一個六七十歲的老奶精神狀況不太好，黃昏時分一個人跑到西灑去了，是張書記開了40多分鐘車去西灑把她拉回來的，兒女們很感動，要給張書記汽油費，張書記不要。張書記外出辦公、帶行動不方便的老人接種新冠疫苗、去縣上開會全都是私車公用、自費。李長榮的兒女在外務工，家里只有兩個小孫孫做伴，逢年過節(jié)書記親自上門送米送油。社區(qū)的領導和工作人員對我們很好，我們也很信任他們?！?/p>

據王廷忠介紹，有個患癲癇病的婦女年僅38歲，小學文化，家有兩個小孩，丈夫去世，生活十分困難。大家都很關心她，給她錢，給她的小孩買零食。當時張維嬋還是文書，由于經常關照這個家庭，她們一家就把張文書視為親人一般。張文書到她們家噓寒問暖，給予經濟和精神上的幫助，小女孩抱住張文書的大腿不讓走……

張維嬋對我們說：“要把老百姓當成自己的家人，才能把工作做好，我樣樣都管，就像她的（小女孩）媽媽一樣……通過社區(qū)的努力，已把小女孩送到文山福利院。住戶有什么事都會找我，給我打電話，時間長了我也就習慣了。”

采訪陳洪兵時，幾個小娃娃進屋來找張書記，報告說她們和小伙伴在外玩耍時一個小伙伴自己不小心反鎖在某個大姐姐的辦公室里了。張書記和顏悅色地讓她們去辦公室找其他大哥哥大姐姐幫忙。我們看到這一幕都忍不住笑了：小朋友遇到這么點小事也要找社區(qū)書記，看來張書記真是事無巨細樣樣都得管，可見社區(qū)老老少少對她的依賴和信任，也可想見她的工作量之大。

陳洪兵生于1981年，2018年從牛場壩遷入新興社區(qū)，技術工，一組副組長，性格爽朗，敢說敢干：“我就是見不得過得慘的人”。前面提到患癲癇病的婦女，她有一個5歲女孩，女孩曾經因為餓極了去垃圾桶找吃的，陳洪兵看不下去，給她買面包、餅干等食品，一買就是一大包。老人酒醉倒在街上，他就幫忙把老人送回家中。他說：“社區(qū)的居民很多都是特殊群體、困難戶，不幫不行。我們都是為了社區(qū)好，社區(qū)好了大家才會好過，個人辛苦一點沒什么。”

當我對陳洪兵每月20元的副組長補貼表示驚訝時，他豁達開朗地笑笑說：“沒有哪樣嘛，自己艱苦點就是了?！?/p>

萬家樂老板張鋒，古道熱腸，樂于助人，贊助新興社區(qū)的三個貧困學生讀書直到上大學。

張維嬋2019年9月任新興社區(qū)文書，2021年1月任黨總支書記，每月補貼4000元，交了保險只剩3200元；小組長王廷忠每月補貼400元；副組長陳洪兵每月補貼20元。他們的付出與所得遠遠不成比例，只能是無私奉獻。

新興社區(qū)福利好，居民只交水電費，此外一年繳納84元垃圾清運費，沒有物管費。社區(qū)工作人員、居民小組長、保安就是免費的物管。

張維嬋說得好；“想要做好社區(qū)工作，必須要有奉獻精神?！?/p>

老黨員張幫明，85歲，在黨50年，今年年初去世，生前從興隆村委會遷入。社區(qū)主題黨日活動，他每次都是著裝整潔拄著拐杖提前到達會場并安坐第一排，聽力不好的他即使聽不到會議內容也從不遲到、缺席。新興社區(qū)感人事例很多，最打動我的，還是這一件看似簡單平凡的故事……

短短三四年時間，新興社區(qū)居民的生活方式、思想觀念、精神風貌、家庭環(huán)境、社會風尚都有翻天覆地的改變，走上了一條令人振奮的成長之路、轉變之路。

從“80后”張維嬋到“30后”張幫明，平凡的人們讓我敬重，在新興社區(qū)這個促進民族團結進步、鑄牢中華民族共同體意識的同心圓中，他們是不可或缺的重要組成部分。

東升——毛主席的指示

照亮前進的道路

1955年，毛主席為中共西疇縣委《一個混亂的合作社整頓好了》一文親筆寫下按語，指出：“為什么會混亂，所謂的混亂是因為得不到黨的領導，黨的領導一加上去，混亂就會立刻停止?！?從此后，興街鎮(zhèn)東升村委會的名氣就變得很大，因為那個“整頓好了”的合作社就是“東升初級農業(yè)生產合作社”。目前，興街鎮(zhèn)東升村委會也是州委領導主抓的鄉(xiāng)村振興示范點。

毛主席批示的簡要經過是這樣：“東升初級農業(yè)生產合作社”由于建社時間倉促，沒有凝聚力，政策執(zhí)行有偏差，導致生產一度混亂?？h委領導派出工作組駐村開展工作，借鑒其他合作社好的經驗，因地制宜制定管理制度。通過加強基層黨建工作抓典型樹標兵，組織農業(yè)生產互助組開展比學趕超幫促進糧食生產，不久后，東升合作社實現(xiàn)了由亂到治的轉變，其成功辦社經驗也成了全國農業(yè)合作化運動的學習典型。工作組長楊應康以《一個混亂的合作社是怎樣整頓好了的》為題寫成材料逐級上報到黨中央，毛主席親筆做了批示并收錄于《中國農村的社會主義高潮》一書中。毛主席的批示，鼓舞、激勵了一代又一代西疇人民，為“西疇精神”的孕育形成，積淀了深厚的紅色基因，打下了堅實的政治基礎。毛主席的批示，至今仍然帶給我們很多啟示，主要體現(xiàn)在“五個堅持”上，即：堅持黨的領導、堅持中國道路、堅持人民至上、堅持敢于斗爭、堅持問題導向。在批示精神的鼓舞下，西疇縣各族人民不等不靠，苦干實干，在東升修建了全縣第一個水電站（東升水電站），1958年，東升村獲國務院批準建設全國第一批社會主義新農村。

東升村委會地處西疇縣興街鎮(zhèn)北部，距縣城26公里，距鎮(zhèn)政府所在地3公里。全村國土面積19.68平方公里，耕地面積3566.00畝，人均耕地面積0.76畝，屬于土山區(qū)，轄21個村民小組，居住著漢族、壯族、苗族、瑤族、彝族，農戶1185戶。主要以鄉(xiāng)村旅游服務為主導產業(yè)，以漁業(yè)養(yǎng)殖，柑橘種植，百香果、脆紅李和西疇烏骨雞為產業(yè)支撐，共建立和發(fā)展農民專業(yè)合作社7個，果蔬種植協(xié)會1個，種植柑橘3500畝、烏骨雞2.8萬畝。

2004年，江龍村在沒有資金投入的情況下打響了自發(fā)建設小康村的第一炮，喊出了“小康是干出來的，不是等、靠、要來的”的響亮口號；2010年，東升村被確定為全縣“整村推進”新農村重點村建設；2019年，東升村被列為西疇縣鄉(xiāng)村振興試點村；2021年，東升村委會被評為省級森林村和美麗村，東升公社獲批3A級景區(qū)；2022年，東升村黨建引領集體經濟步入快車道，借助鄉(xiāng)村振興示范創(chuàng)建契機大力發(fā)展紅色鄉(xiāng)村旅游，建設東升公社食堂，以黨委領導、公司化運作、集體推動“三位一體”運營，推動村集體經濟短期見效、快速發(fā)展，同時，探索以“送設計、送材料、送學習、送政策、送產業(yè)、送管理、送信心”等“七送”方式，通過黨委+公司+合作社“三位一體”運營東升公社食堂。食堂自5月10日運營以來，年度營業(yè)額達到80余萬元?！拔穆门d產業(yè)、產業(yè)促振興”助推鄉(xiāng)村振興，帶動周邊群眾326戶1300余人致富增收，年人均增收3600元。目前，已有5萬余人到東升紅色基地參觀，20余家單位3000余人到東升開展工會活動。

滬滇兩地一家親，攜手共繪小康圖，東升文旅產業(yè)高歌猛進，滬滇幫扶協(xié)作功不可沒。

2020年以來，滬滇項目累計投資2750余萬元幫扶資金，大力援建東升片區(qū)紅色文化景區(qū)建設。滬滇幫扶協(xié)助項目依托東升紅色文化底蘊及自然文化資源等當地優(yōu)質資源，全面構建東升旅游發(fā)展新格局，以發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游有力促進了鄉(xiāng)村振興和民族團結進步。

東升——紅色鄉(xiāng)村旅游

助推民族團結進步

東升采風之前，我查閱了相關材料，心里涌動著對東升的崇敬、向往之情，感覺此行與其說是采風，不如說是朝拜。

進入東升片區(qū)之前，先在寫著“東方紅太陽升”紅色大字的巨石村牌前留影，心中仿佛有了更多力量和底氣。

步入達嘎村中，一幅各族人民團結奮進的大型墻畫格外醒目，上書“團結奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”紅色大字。

民族團結進步無疑是達嘎建設社會主義新農村的關鍵詞。

位于一座青翠小山山腳的客棧整裝待發(fā)（當月28號開業(yè)），大門上方鮮艷的紅五星照耀著“印象東升”紅字，具有東升地方特色內容的紅字對聯(lián)寫的是：“水闊風正家如意，紅日東升人吉祥”，營造出一派紅紅火火的氛圍。

主人不在，我們步入客棧慢慢觀賞。

墻上是一幅習近平總書記與百姓親切交談的攝影作品，習總書記的話語無疑是西疇精神的高度概括：“幸福都是奮斗出來的”。

的確，“西疇精神”的精髓就是苦干、奮斗。

這家客棧的裝修、裝飾，營造、烘托的是紅色文化主題，屋內，有很多紅色記憶物件。

東升人勤勞智慧，很多人長年在外經商，見多識廣，思想開明。達嘎是西疇比較富裕的村寨，2022年底，東升片區(qū)人均純收入2.04萬元，達嘎人均純收入2.63萬元。

與西疇縣民宗局副局長楊雪和西疇縣文聯(lián)副主席賀承恒一行漫步在美麗鄉(xiāng)村東升片區(qū)達嘎村民小組文明、開放的石榴紅主題街區(qū)，繁花綻放，店鋪齊整。東升（農村）社區(qū)黨委書記兼（農村）社區(qū)委員會主任駱瑞才介紹，2022年4月以前，這里是畫地為牢各自為政，各家各戶用圍墻圈起自家的庭院，亂建亂蓋廚房、倉庫、小賣部的現(xiàn)象比比皆是，街道擁擠、狹窄、不美觀。駱書記從自家親戚的思想工作做起，不知挨了當地老輩子多少罵，最后甚至驚動了州上的駱氏宗親總會，這才邁出了艱難的第一步……

院墻拆除后，街道美觀了，人與人之間心的藩籬也拆除了。在沒有任何補償的情況下，達嘎村村民最終按照要求拆除了自己花上萬元、幾萬元建蓋的圍墻和部分房舍。

東升整片社區(qū)都是紅色文化記憶體驗區(qū)，達嘎是核心區(qū)域，達嘎主街道兩旁，“紅日升飯館”“人民旅社”等店鋪接連不斷躍入眼簾。

東升借助鄉(xiāng)村振興示范創(chuàng)建的有利契機，走“以文塑旅、以旅彰文、文旅促農”之路，達嘎村民小組大力發(fā)展紅色鄉(xiāng)村旅游，目前是AAAA級旅游景區(qū)。

東升村委會“院壩協(xié)商”議事室，“有事多商量? 遇事多商量? 做事多商量”“有事好商量，眾人的事情由眾人商量”等標語，營造出寬松和諧的議事環(huán)境。議事規(guī)則、流程、重點、五議五不議， 提綱挈領、一目了然。

這里既是文山州“西疇精神”現(xiàn)場會的長駐會議點，也是文山州人大、政協(xié)的協(xié)商議事示范點。

東升大舞臺文化廣場和休閑長廊，毛主席批示東升合作社的過程以及東升的發(fā)展歷程、西疇精神的內涵等內容以大幅書卷（展板）的形式展開，村民和游客可以通過閱讀書卷了解東升的光榮歷史和發(fā)展遠景。

東升榮獲諸多第一：全國第一批社會主義新農村、文山地區(qū)第一批農業(yè)生產互助組、西疇縣第一個農村水電站、西疇縣第一條農村公路、西疇縣第一批稻田養(yǎng)魚示范點。

這里是五個示范區(qū)：民族團結進步示范區(qū)、鄉(xiāng)村振興示范區(qū)、基層社會治理示范區(qū)、生態(tài)建設示范區(qū)。

這里是省級生態(tài)文明村、省級美麗鄉(xiāng)村。

2023年，東升公社“全國關心下一代黨史國史教育基地”申報成功，系文山州第一個中國關工委授予的教育基地——國字號品牌。

這里山清水秀，水資源取之不盡用之不竭。岔河、南丘河、清河在此交匯成西疇的母親河疇陽河。

這里的民族民間活動豐富多彩，祭龍、開秧門、花米飯節(jié)、嘗新節(jié)、六郎節(jié)等節(jié)日各具特色，熱鬧非凡，每個月都有節(jié)慶活動在東升大舞臺上演。

這里還是天然大氧吧。據載，福建省森林覆蓋率66.8%，居我國首位。西疇縣森林覆蓋率從20世紀90年代的20%提高到了現(xiàn)在的54.8%，而東升的森林覆蓋率高達75%。

這樣的東升，其實力、魅力，我一篇小文豈能盡述。

在東升大食堂（東升公社食堂）吃飯，對于我這個年齡段及家庭背景的人來說不僅滿足了味蕾的需要，更滿足了精神的需求（我的父親是革命軍人、邊縱戰(zhàn)士）。

東升公社食堂的布置自然也是紅色文化主題，進門的一整面墻上描繪了激情燃燒的紅色歲月，畫中人正在熱火朝天地建設社會主義新中國。食堂的出菜口，“巧做千家飯，飽暖萬人心”的墻畫看得人心里暖洋洋的……就連食堂頂燈也是鮮紅的黨旗，與屋內墻畫相映成趣。

坐下準備用餐，驚喜又來了，食堂的碗碟杯也很特別，碟面上印制著“等不是辦法，干才有希望”。我在西疇跑了四五天，在東升、達嘎第一次享用“西疇精神”特制餐具，東升人有心了。

至于東升大食堂的飯菜，那當然是沒得說的。據駱瑞才介紹，東升80%是壯族，漢族、苗族、瑤族、彝族人數相對較少。21個村民小組有20支文藝隊，達嘎有兩支文藝隊，一支隊伍成員年齡很年輕。村委會利用民族節(jié)慶活動及節(jié)假日宣傳、組織、發(fā)動、引導、教育群眾，宣傳黨的大政方針，宣傳社會主義核心價值觀，宣傳民族團結進步思想。每個節(jié)日，宣傳、教育的側重點各有不同，比如“三八婦女節(jié)”宣傳的主題就是女性健康和家庭教育、家庭和睦。

東升社區(qū)，紅色鄉(xiāng)村旅游項目抓得好，各民族交往交流交融及民族團結進步工作做得好，是一個充分展現(xiàn)了鑄牢中華民族共同體意識先進成果的社區(qū)。

駱瑞才——鄉(xiāng)村振興帶頭人

東升（農村）社區(qū)黨委書記兼（農村）社區(qū)委員會主任駱瑞才給我們介紹情況時不斷被來電打斷，電話內容沒有家長里短，只有繁雜瑣碎的工作事務。

駱瑞才給人的第一印象就是：硬朗。他目光如炬，腰板挺直，走路大步流星，做事雷厲風行，顯現(xiàn)出革命軍人應有的氣質和風度。

駱瑞才生于1981年，在部隊服役期間榮獲5次優(yōu)秀士兵，榮立個人三等功2次，當過教導隊教練班長、區(qū)隊長兼教員。到地方上工作后先后榮獲“優(yōu)秀民兵干部”“優(yōu)秀黨務工作者”“優(yōu)秀共產黨員”等榮譽稱號。歷任東升村委會綜治專干、龍榜村民小組支部書記、東升村委會黨建助理員、東升村委會黨委書記兼主任，可說是一步一個腳印走過來的。多年的部隊生活淬煉了他的意志，培養(yǎng)了他公而忘私的集體主義精神，農村基層工作的經歷，使他對當地情況了然于心、一清二楚。

駱瑞才嚴于律己，率先垂范，“學有榜樣練有標準”“80后要做‘西疇精神’的踐行者，不能讓‘西疇精神’在我們這一代成為傳說”是他的自律名言。他曾經是一個生意做得很不錯的建筑小老板，2016年，他不計得失、不怕困難，放棄經商回鄉(xiāng)帶領群眾發(fā)展產業(yè)，擔任龍榜村民小組支部書記，一心只想改變家鄉(xiāng)貧困面貌。為了宣傳群眾、發(fā)動群眾，他參與排練方言小劇《石磨村的故事》并在劇中飾演男一號，以老支書的角色大力宣傳戰(zhàn)勝石漠化、治理石漠化，該劇深入興街鎮(zhèn)13個村委會巡演20余場，受到群眾歡迎。2017年，他頂著壓力、瞞著家人租下400多畝荒地，帶領7名群眾推廣種植產業(yè)，發(fā)揮自己的長處率領老百姓闖出了一條科技致富的路子。2018年，他牽頭成立西疇縣碧盛果蔬種植專業(yè)技術協(xié)會。當年，全縣選拔5個鄉(xiāng)村振興及黨建助理員，他榜上有名，換屆后任現(xiàn)職。面對一個個新的困難，他發(fā)揚釘子精神，迎難而上，與困難死磕到底。

2021年，駱瑞才全票當選東升村黨委書記兼村委會主任。他深知東升在西疇人乃至全州、全省、全國的名氣和影響，深感職務雖小但責任重大。為了不辱使命，他不辭辛苦深入各個村寨了解村情民意及村民小組干部的履職情況，一個月不到就跑遍了23個村民小組，順利完成了這些村民小組換屆選舉工作。他對片區(qū)網格管理進行重新分片，每月召開一次村干部工作會議，實行月派單月考工作機制。面對東升人口基數大，管理面積廣，項目建設多，項目前期工作做不到位容易激化矛盾的現(xiàn)實問題，他曉之以理動之以情做好群眾工作，避免矛盾激化。他組建退役軍人自愿服務隊和科普自愿服務隊，深入社區(qū)開展自愿服務活動……

駱瑞才贏得了群眾的理解、認可和支持，推動了農村人居環(huán)境整治以及民族團結創(chuàng)建示范工作。

從軍隊到地方，駱瑞才始終保持部隊的優(yōu)良作風，謹記“革命軍人一塊磚，哪里需要哪里搬”，服從組織安排，用自己的實際行動彰顯了一名退伍老兵對黨和人民的忠誠。

楊雪感慨：“東升我來過很多次，每一次聽駱書記介紹東升的情況都是常講常新，因為他在不停地做事，而且力求完美?！?/p>

東升村委會近年來的巨大變化與帶頭人駱瑞才的心血和汗水密不可分，東升諸多榮譽和光環(huán)的背后，是以駱瑞才為代表的東升開拓者盡心竭力的辛勤付出。

2020年5月2日，駱瑞才和往常一樣無暇享受假期，還在為工作操勞奔忙。他的父親騎三輪車給兒子的果園送化肥，中途不幸翻車，被壓在車下，送到興街鎮(zhèn)醫(yī)院搶救了兩個多小時，醫(yī)治無效去世，時年67歲……說起這件事，駱瑞才這位堅強的男子漢眼里泛起了瑩瑩淚光：“工作以來，我最對不起的人，就是我的老父親……”

駱瑞才家本來做得很好的種植業(yè)（柑橘、李子、百香果等）已經停業(yè)，因為他心無旁騖，沒有時間與精力去經營這些產業(yè)?，F(xiàn)在家里只剩下十來畝中藥材，交給老人照管。

駱瑞才輕描淡寫地對我們說：“一切都是為了工作，談不上什么犧牲不犧牲?！?/p>

駱瑞才是一個埋頭苦干、淡泊名利之人。

西疇縣民族團結進步和鑄牢中華民族共同體意識工作，離不開這樣公而忘私的干部。

李華明——最后一公里，

一直在路上

2019年10月17日，第六個國家扶貧日，全國脫貧攻堅獎表彰大會暨先進事跡報告會在京舉行，會議對全國脫貧攻堅獎獲獎者進行了表彰，來自云南省文山州西疇縣西灑鎮(zhèn)巖頭村的“現(xiàn)代愚公”典型代表李華明榮獲2019年全國脫貧攻堅奮進獎！

李華明可說是西疇響當當的大名人，譽滿神州的“西疇精神”與他密切相關，2023年2月官方發(fā)布的“西疇精神”Logo造型，其造型的原型便是“西疇精神”典型代表人物李華明帶領群眾修路的形象。

“西疇精神”地標教學點巖頭村是“西疇精神”的發(fā)源地之一。面對惡劣的生存環(huán)境，巖頭村村民不悲觀、不埋怨、不放棄，向大山宣戰(zhàn)，向命運挑戰(zhàn)，打通“最后一公里”，與西疇廣大干部群眾共同創(chuàng)造了“等不是辦法，干才有希望”的“西疇精神”。

2002年到2014年，12年艱難歲月，12年苦熬苦干。在巖頭村黨支部書記、小組長李華明一馬當先、以身作則的帶領下，全村16戶65人全力以赴苦干實干建設美麗家園。他們用愚公移山的頑強精神，用勤勞的雙手，用最簡單的勞動工具（鐵鍬、鐵錘、鐵鏨等），硬生生從懸崖峭壁上開鑿出了一條1公里長的進村道路（堪稱“天路”），打通了出村的“最后一公里”。帶領村民創(chuàng)造人間奇跡的李華明也因此成為“西疇精神”的典型代表人物。次年，他被評選為“中國網事·感動2015”第二季度網絡人物。

令我感動的是，榮譽加身、光環(huán)籠罩的李華明并未躺在功勞簿上睡大覺，享受鮮花和掌聲，巖頭村全面建成小康社會的每一個腳印都牽動著他的一顆赤子之心。

2023年8月9日下午4點多，我們到達巖頭村時，李華明已經在西疇石漠化展覽館“最后一公里”展館前翹首眺望多時。

李華明果然很牛，他的名字鐫刻在展館路邊的大石頭上，上面寫著：鑿路人? 李華明。

李華明雖然聞名全國，卻沒有一點架子和傲氣，在我面前，他就是一個樸實無華的農民大哥。

參觀西疇石漠化展覽館。展館有三個部分：前言、四干四山（苦干鏖戰(zhàn)石漠化荒山、實干打造綠水青山、加油干創(chuàng)造金山銀山、創(chuàng)新干建設錦繡河山）、結束語。展示區(qū)有體現(xiàn)“西疇精神”和民族團結進步主題的圖、文、聲、像等多種內容教育資料，影視資料播放區(qū)有《舞之靈》《歌之魂》等十余部展現(xiàn)民族文化的宣傳片；可以提供群眾參觀、瞻仰和開展一定規(guī)模的教育活動儀式；依托全縣“西疇精神”現(xiàn)場教學，在接待咨詢、參觀引導、安排講解方面提供規(guī)范化服務。

2018年12月，西疇石漠化展覽館被文山州創(chuàng)建全國民族團結進步示范州工作領導小組命名為“文山州第一批民族團結進步教育基地”；2020年10月，被中共文山州委、文山州人民政府表彰為“文山州愛國主義教育基地”；2021年6月，被中共云南省委宣傳部、中共云南省委黨史學習教育領導小組辦公室命名為“云南省‘云嶺百姓宣講’示范點”；12月，被云南省民族宗教事務委員會表彰為第一批全省民族團結進步教育基地；系西疇縣黨史學習教育現(xiàn)場教學基地、西疇縣社會主義核心價值觀教育實踐活動基地。

沒想到一個位于偏僻鄉(xiāng)村的不大的展覽館，竟然擁有如此之多的榮譽。

我們在館內觀看了榮獲“2017年度云南省黨員教育視頻專題片觀摩交流活動”文藝片類一等獎的微電影《最后一公里》。影片忠實地記錄了基層農民黨員李華明帶領全村老百姓克服重重困難打通進村“最后一公里”的真人真事，展現(xiàn)了不屈不撓的“西疇精神”。片中主角李華明及群眾都是本人、本色出演，讓觀眾感到真實、親切、可信。

展館墻上有很多修路前村民難娶媳婦、媳婦離家出走、孩子上學難、牛和豬滾下山崖等揪心往事以及巖頭村村民為修路賣牛捐款，年輕人放棄上大學、堅守村中參與修路的一系列動人事例。

給我印象最深的是巖頭村村民們質樸感人的修路宣言?；加袊乐仃P節(jié)炎的耄耋老人向吉方說：“年紀大不是問題，只要還有一口氣，我就要為修路出一份力”；殘疾人楊育明積極參與修路，“能做多少做多少”；殘疾人李光祥說：“不放棄就有希望，哪怕只有一只手也要把路修通！”

“我們不能等、靠、要，要把‘西疇精神’發(fā)揚光大，要爭先鋒、做示范?！崩钊A明的動員令擲地有聲。

近年來，巖頭村以實際行動積極響應習近平總書記提出“美麗中國”建設重大戰(zhàn)略，發(fā)揚光大“最后一公里”精神，在美麗鄉(xiāng)村建設中探索形成了“西疇精神+N”鄉(xiāng)村振興模式。巖頭村能工巧匠、鄉(xiāng)賢能人、普通百姓齊心合力，出資投勞，共謀共建共治共享綠美巖頭，形成“群眾主導、政府推動、社會幫扶”的綠美鄉(xiāng)村建設模式。西疇縣委、縣政府高度重視，在巖頭村實施鄉(xiāng)村振興“百千萬”工程，曾經的小山村成為引領全縣美麗鄉(xiāng)村建設新標桿。2022年，巖頭村農民人均純收入達到20349.94元；2023年上半年，巖頭村農民人均純收入比去年同期增長22.29%。

為促進農民增收，近年來，巖頭村先后引進生豬代養(yǎng)點和烏骨雞養(yǎng)殖合作社等項目，開辦酬勤院“最后一公里”農家飯莊，為前來學習“西疇精神”的學員提供就餐場所，村集體經濟實現(xiàn)從無到有的轉變。2023年以來，酬勤院共接待訪客330余人（次），實現(xiàn)營業(yè)額1萬余元。

李華明對酬勤院接待客人的人數和營業(yè)額顯然很不滿意，這也是目前他最著急上火的事。他告訴我，到巖頭村學習“西疇精神”的團隊有很多，一年下來有百把個團隊，但大多數都是參觀完就走了，不在這里就餐。

他很困惑：“既然到我們巖頭學習參觀，為什么不體驗一下巖頭的飲食文化？我們這里綠水青山空氣好，食材天然無污染，為什么非要去城里吃飯呢？”

巖頭村的“最后一公里”在全國打出了名氣，但這對于李華明來說遠遠不夠，在他看來，這只是萬里長征走出的第一步。怎樣打通巖頭村致富奔小康的“最后一公里”，怎樣讓出去的人想著回來，在家門口增收致富，這才是讓李華明為之冥思苦想、殫精竭慮的深層次問題。

蒙蒙細雨中，我與李華明在涼亭相對而坐，懇切交談。性情開朗、快言快語、身著紅衣的李華明讓我想到當下一個網絡熱詞：歸來仍是少年。

在李華明這個紅衣少年的心中，依然燃燒著一團奮進之火，他一如當年，仍然在為開辟巖頭村的致富路奉獻著光和熱！

作為披荊斬棘奮勇向前的開路先鋒，生于1956年，年已67歲的村民小組長李華明說：“再大的火車，火車頭不動，火車尾巴是不會甩的，總得有人站出來先干，才能帶動大家一起干?！?/p>

生命不息，奮斗不止。從打通“最后一公里”到今天，十余載歲月悄然流逝，不變的是鑿路人李華明勇做火車頭、不怕困難勇往直前的西疇精神！

曼竜——吹響民族團結

進步主旋律

曼竜村民小組隸屬雞街鄉(xiāng)西北部大山深處的海子村民委，是西疇縣唯一一個彝族花倮人聚居村寨，民族民間傳統(tǒng)文化保存完好，是彝族葫蘆笙舞主要流傳地。

云南江川李家山出土的春秋中晚期墓葬發(fā)現(xiàn)的兩件青銅葫蘆笙是迄今中國最古老的葫蘆笙實物，至于葫蘆笙舞的形象，在云南古文物中也有留存，如晉寧石寨山出土的銅鼓就有吹葫蘆笙舞動的畫面?？梢?000多年前云南已有葫蘆笙和葫蘆笙舞。

葫蘆笙舞是曼竜花倮彝族群眾最愛跳、最常跳的舞蹈，以軀體“S”形前后起伏舞動的典型舞姿而別具一格，舞蹈內容主要展現(xiàn)生產勞動場景，具有悠久的歷史文化內涵。中國舞蹈家協(xié)會名譽主席戴愛蓮贊譽曼竜花倮彝族葫蘆笙舞為“東方迪斯科”。

曼竜彝族花倮民族文化傳習館外，2006年5月由中華人民共和國國務院公布、中華人民共和國文化部頒發(fā)的“國家級非物質文化遺產——彝族葫蘆笙舞”金屬標志牌格外引人矚目。

館內，一個巨大的銅鑄葫蘆笙讓人眼前一亮。館中除了過去的農具如石磨、甑子、犁鏵、織布的梭子等物件，最吸睛的還是五彩斑斕、絢麗多姿的花倮服飾、配件。

曼竜村，我見到了又一個西疇大名人宗天珍。去年11月，76歲的宗天珍被西疇縣人民政府表彰為文學藝術先進工作者；今年2月，她又榮幸地擔任了“中國·西疇女子太陽節(jié)暨西疇鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”之“北回歸線城市聯(lián)動——太陽圣火傳遞”火炬手。當然，她和老村長夏祖江一樣，最開心的事還是她這個老祖祖已經有了8個小重孫。

宗天珍和李華明一樣，都是見過大世面的人，她同樣是樸實大方，很平和，不矯情。她胸前掛著中華人民共和國文化部2008年2月頒發(fā)的“國家級非物質文化遺產代表性傳承人”徽章，她因為在跳葫蘆笙舞、弦子舞，制作花倮服飾方面成就卓著，獲得了這一枚珍貴的榮譽勛章。宗天珍還為我現(xiàn)場演示了口弦吹奏，她的笑容是那樣溫暖，就像我慈祥的母親。

宗天珍和她的姐妹們身著華美的民族盛裝，落落大方，光彩照人。我的手機裝不下這許多西疇美景、人物，內存早已爆滿，只好委托作家張憲富老師和時任雞街鄉(xiāng)宣傳干事、現(xiàn)任雞街鄉(xiāng)應急中心主任的漂亮妹妹彭利融代為拍照。

據潘姝羽刊載于《民族時報》的文章介紹，花倮人搖曳的舞姿和鮮艷的服飾都蘊含著彝族花倮支系特有的民族文化內涵：跳舞時不斷扭動身軀寓意彝族花倮人的先祖擺脫遷徙過程中纏繞在身上的蛇。服飾上縱向排列的三角意為狗牙，橫向排列的三角意為蕎葉，圓圈為魚眼，碎花指一切花草樹木，帽檐流蘇的三角也代表蕎葉，帽頂高高立起，綴著流蘇，形似鳥頭。這些指代包含了陸地、水生和天上的動物，涵蓋了與人類共生的花草樹木。彝族先祖?zhèn)儗⑹篱g萬物繪于衣物上，想表達的是天佑生靈，世間萬物和諧共生的美好祈愿。

據說蕎葉在彝族花倮服飾上多處出現(xiàn)，是因為傳說花倮人的先祖在瀕死之際靠吃蕎麥得以延續(xù)生命，自此，花倮人就對蕎菜有了一定程度的自然崇拜。

視普普通通的蕎菜為神物，聞所未聞，偏偏筆者從小就特別愛吃蕎菜，在此忍不住寫下打油詩一首：身居省城20載，多年不得吃蕎菜，曼竜好玩又好在，蕎菜過節(jié)我再來。

我與彭利融妹妹約定，等曼竜過蕎菜節(jié)她通知我，我來吃它個十天半月。

國家級非物質文化遺產彝族葫蘆笙舞在曼竜文化廣場濃墨重彩上演，老中青少童五代15位花倮葫蘆笙舞者組成的隊伍在燦爛陽光下翩翩起舞。

我還是第一次在現(xiàn)場觀賞花倮葫蘆笙舞，感覺很特別。尤其是舞隊圓圈中央的葫蘆笙吹奏，充滿了力與美，葫蘆笙發(fā)出的聲音有點像渾厚、低沉又不乏明亮的蟬鳴。吹奏葫蘆笙的李金香告訴我，她由于長期擔任吹鼓手，頸椎、腰椎都出現(xiàn)了問題，需要時不時打銀針緩解疼痛。

花倮女子服飾自然是演出現(xiàn)場一道迷人風景。據宗天珍介紹，花倮服裝制作成本最低八九千元，最高幾萬元。她還告訴我們，穿一套花倮服飾至少需要半個小時。這么熱的天氣，穿著這么厚重的、從頭到腳披掛嚴實的服飾表演葫蘆笙舞，真是辛苦。

原來我們所見光鮮亮麗的舞臺背后，是民間藝術家們辛勞堅韌的無私付出。

欣慰的是演出隊伍中年齡較小的成員只有八九歲，彝族葫蘆笙舞薪火相傳，后繼有人。

這次來曼竜，與曼竜民族小學副校長、全國“三八紅旗手”、云南省“七鄉(xiāng)紅燭、最美教師”宗富春擦肩而過。我相信，下一個蕎菜節(jié)，我將與這位富有傳奇色彩的人民教師相逢在動聽的葫蘆笙樂音中。

曼竜彝族村，古老的葫蘆笙吹奏出新時代民族團結進步、鑄牢中華民族共同體意識的最強音。

尾聲——

歸去來兮，回到湯谷

西疇采風最后一站：上果村委會湯谷自然村。

去往湯谷的途中，本人竟然有點柔腸百結、多愁善感起來。

上果湯谷以“女子太陽節(jié)”聞名遐邇。

“女子太陽節(jié)”是壯族先民敬畏、崇拜太陽的民俗傳統(tǒng)文化活動，起源于母系氏族社會，當下流行于被當地壯族譽為“請回太陽的地方”的西疇縣上果村。農歷二月初一，16歲以上壯族女子沐浴凈身祭祀太陽及其完整祭祀儀式在中國各民族崇拜祭祀太陽文化中具有唯一性，是壯族世代傳承、特色鮮明和影響較大的非物質文化遺產項目。祭請儀式分為女人沐浴凈身換裝、祭請?zhí)?、送太陽，清理祭祀場地、擺設供品、唱誦《祭太陽古歌》等。2009年，女子太陽節(jié)項目列入云南省非物質文化遺產保護名錄 。2014年，西疇縣西灑鎮(zhèn)上果村委會湯谷村的“女子太陽山祭祀”被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，是西疇縣繼彝族花倮葫蘆笙舞之后又一個被列為國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的文化項目。

女子太陽節(jié)祭請儀式舉行時，壯族女子身穿“鳥服”，佩戴“鳥首”銀項圈，還有千姿百態(tài)的壯錦“四鳥托太陽”組合圖案，充分展示了西疇壯族對太陽和鳥的崇拜。太陽和鳥是如何聯(lián)系在一起的呢？西疇壯族的解釋令人折服：在古老文明發(fā)源地西疇，中國古越人的后裔壯族是西疇的土著民族，是一個稻作民族，也是一個崇拜太陽、崇尚光明的民族。西疇壯族太陽崇拜與鳥崇拜，具有崇拜對象的一致性，因為壯族人認為飛行于天空的鳥距離太陽最近，人們的情感祈愿可以通過飛鳥傳遞給太陽……西疇壯族把太陽視為一只神鳥，所以崇拜神鳥就是崇拜太陽。故有“日出湯谷——太陽故鄉(xiāng)”之說。

如是解讀，令我不禁有所感悟：下輩子做女人，最好就做西疇湯谷的女子，住在太陽山上，距離太陽和光明最近。

今年2月20日，西疇女子太陽節(jié)暨西疇鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)系列活動隆重舉辦。

半年前熙熙攘攘熱鬧非凡的湯谷村，此時籠罩在一片祥和慵懶的寧靜之中，靜悄悄的不見人影。一大一小兩架水車，就像干活累了的母女倆，在枝葉紛披的綠樹叢小憩。

大山腳下有個凈身潭，據說尋找太陽的“乜星”曾經在此沐浴凈身。此時，一路的暑毒燥熱盡被潭上清風一掃而去，整個人感覺神清氣爽如釋重負。往山里去，空氣愈發(fā)清新，意境愈發(fā)清幽。

湯谷村中，被三千四百次日升日落照耀得有些發(fā)白的宣傳欄圖片，勾起我的美好回憶。

2014年陽春三月，首屆“中國·西疇女子太陽節(jié)”在湯谷盛大開幕。當時我感覺漫山遍野都是身著節(jié)日盛裝的全國各族兒女，大家就像久別重逢的親人，一見如故、笑逐顏開，就像過年一樣開心。

這是一次民族團結的盛會。

在湯谷，我見到了時任中國民間文藝家協(xié)會分黨組書記兼駐會副主席、民族文化與民間文藝專家、著名書法家羅楊先生。

2015年陽春三月，羅楊書記重返湯谷，代表中國民間文藝家協(xié)會授予西疇縣“中國壯族童謠之鄉(xiāng)”牌匾。

正是因為有了羅楊書記這樣的高層領導、專家學者、文學藝術家對西疇給予無私的關心和幫助，才有了西疇今天的文化發(fā)展成就。

西疇人民不會忘記他們。

我們在太陽山上流連忘返。山巔有一個用土石堆砌而成的祭祀臺，臺頂上安放著象征太陽的圓形石頭。我仿佛又聽到了悠遠、古樸的《祭太陽古歌》，它在傳頌著“乜星”九死不悔、排除萬難尋找太陽的美麗神話。

太陽山就像是一個巨大的綠色搖籃，好想在這個“中國壯族童謠之鄉(xiāng)”唱著“水母雞，游呀游，你莫飛上天，莫要去很遠，就在咱壯鄉(xiāng)，游在田里邊……”，變作一只小小的水母雞，在稻田里和水塘中自由自在快樂生活。

你莫飛上天，天上的宮殿是多么寂寞，好吃好在還是壯鄉(xiāng)湯谷的人間煙火。

沿著12道彎祭太陽路下山，回西疇，回文山，回昆明，一天之內，我離開太陽的故鄉(xiāng)，回到鋼筋混凝土的城市。

太陽山的美景，湯谷的童謠，一直伴我努力向前，永不止步。

【作者簡介】柏樺，云南文山人。云南省社會科學院科研人員，中央民族大學哲學學士學位，中國人民大學文藝學研究生學歷，現(xiàn)任云南省黨外知識分子聯(lián)誼會副秘書長。國際華文詩人協(xié)會理事、中國作家協(xié)會、民間文藝家協(xié)會、文藝評論家協(xié)會、音樂家協(xié)會會員。在魯迅文學院（北京）脫產學習一年。作品收入《中國當代少數民族女詩人詩選》等文集。