劉玉婷 黃淵基,2

（1.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 4 100011；2.湖南科技學(xué)院旅游與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院,湖南 永州 425199）

黨的二十大報(bào)告指出：“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承。”保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力、豐富鄉(xiāng)村文化生活、拓寬鄉(xiāng)村振興發(fā)展路徑[1]。鄉(xiāng)村振興的主要目的是通過(guò)政策上的扶持和傾斜，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鄉(xiāng)村文化的繁榮，切實(shí)改善人居環(huán)境，提高農(nóng)民生活水平。文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，全國(guó)73%的非遺項(xiàng)目都保存在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村非遺是鄉(xiāng)村特有的寶貴歷史文化資源，規(guī)劃建設(shè)以非遺文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的非遺工坊是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要抓手和有效舉措，不僅為鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了良好的平臺(tái)，還可以帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

非遺工坊是指依托非遺代表性項(xiàng)目或傳統(tǒng)手工藝，開(kāi)展非遺保護(hù)傳承、帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝巳壕偷鼐徒蜆I(yè)的各類(lèi)經(jīng)營(yíng)主體和生產(chǎn)加工點(diǎn)，是各地開(kāi)展非遺保護(hù)、助力鄉(xiāng)村振興的有效載體[2]。目前，全國(guó)各地累計(jì)建設(shè)了2 500余家非遺工坊，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝罕姷木裎拿鹘ㄔO(shè)，帶動(dòng)其學(xué)習(xí)非遺相關(guān)知識(shí)和技能，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)增收，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶領(lǐng)其創(chuàng)造美好生活。

1 文獻(xiàn)綜述

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)非遺）在鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用及功能展開(kāi)了一些討論。劉宇青等[3]認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村非遺在鄉(xiāng)村文化振興中的重要作用，認(rèn)為鄉(xiāng)村非遺是鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的文化資源，要正確處理好鄉(xiāng)村非遺的保護(hù)與利用、傳承與發(fā)展之間的關(guān)系。袁進(jìn)望[4]從非遺在鄉(xiāng)村振興中的價(jià)值內(nèi)涵出發(fā)，在科學(xué)分析非遺對(duì)鄉(xiāng)村振興的助推機(jī)理的基礎(chǔ)上，提出了非遺助推鄉(xiāng)村振興的路徑。王思琦[5]認(rèn)為應(yīng)更好地發(fā)揮非遺的文化功能、審美功能、品牌功能，為鄉(xiāng)村休閑旅游注入深厚的文化內(nèi)涵，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

近年來(lái)，部分學(xué)者逐漸對(duì)非遺就業(yè)工坊進(jìn)行了深入的研究。在這些研究當(dāng)中，有關(guān)非遺就業(yè)工坊發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題的分析，也有對(duì)其未來(lái)發(fā)展路徑的探討。王月月等[6]認(rèn)為非遺扶貧就業(yè)工坊對(duì)貴州的脫貧工作具有推動(dòng)作用，在其建設(shè)過(guò)程中面臨著各種挑戰(zhàn)。徐昕等[7]探討了傳統(tǒng)紡織的歷史底蘊(yùn)與民族文化的發(fā)展環(huán)境，對(duì)于非遺工坊賦能鄉(xiāng)村振興的認(rèn)知邏輯和意義闡釋進(jìn)行了深入反思。朱韜等[8]對(duì)怒江傈僳族自治州的民族服飾非遺扶貧就業(yè)工坊進(jìn)行了深入的研究，以尋找民族服飾的保護(hù)、傳承和產(chǎn)業(yè)扶貧的新方向。

2 非遺工坊推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的典型案例

根據(jù)2023年2月發(fā)布的《文化和旅游部 人力資源社會(huì)保障部 國(guó)家鄉(xiāng)村振興局關(guān)于公布2022年“非遺工坊典型案例”的通知》，在全國(guó)各地推薦申報(bào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)評(píng)審和公示程序，最終確定了66個(gè)2022年“非遺工坊典型案例”。這些典型案例展示了各地非遺工坊在助推鄉(xiāng)村振興方面取得的突出工作成果、良好社會(huì)效果和高認(rèn)可度，具有較高的借鑒價(jià)值，是值得推廣的典型范例[9]。本文選取達(dá)興工藝品非遺工坊、湖南鳳楚食品股份有限公司非遺工坊、漣源方才梅山棕編工藝品有限公司非遺工坊、湘西七繡坊非遺工坊這4個(gè)湖南省典型非遺工坊案例進(jìn)行研究。

2.1 達(dá)興工藝品非遺工坊——瀏陽(yáng)油紙傘

小小油紙傘，撐開(kāi)共富新天地。瀏陽(yáng)油紙傘制作工藝是長(zhǎng)沙市級(jí)非遺項(xiàng)目，其制作工藝十分繁瑣。瀏陽(yáng)市達(dá)滸鎮(zhèn)椒花新村的李忠國(guó)有著制作油紙傘的祖?zhèn)魇炙嚕M管工藝復(fù)雜，但他仍然堅(jiān)持傳承瀏陽(yáng)油紙傘。2016年，李忠國(guó)創(chuàng)辦了達(dá)滸鎮(zhèn)達(dá)興工藝品非遺工坊，將非遺工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合，并將自己的手藝傳授給村里90多戶(hù)村民。這使得許多村民可以在照顧家人的閑暇時(shí)間做傳統(tǒng)油紙傘，從而賺取額外的收入，帶領(lǐng)村民增收的同時(shí)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

當(dāng)?shù)夭捎谩盎ヂ?lián)網(wǎng)+非遺工坊+農(nóng)戶(hù)”的模式，擴(kuò)充產(chǎn)品類(lèi)別，拓展銷(xiāo)售渠道，開(kāi)發(fā)研學(xué)體驗(yàn)，讓村民就近就業(yè)。與此同時(shí)，還帶動(dòng)了其他特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了一批致富帶頭人，讓村集體穩(wěn)定增收，讓村民更有幸福感和獲得感。2021年，達(dá)興工藝品廠實(shí)現(xiàn)年銷(xiāo)售額500余萬(wàn)元，帶動(dòng)參與的村民人均年增收1萬(wàn)元以上，以一把油紙傘撐開(kāi)了增收致富路。

2.2 湖南鳳楚食品股份有限公司非遺工坊——棲鳳渡魚(yú)粉

棲鳳渡魚(yú)粉凝聚了郴州人幾千年的勤勞與智慧，棲鳳渡魚(yú)粉制作技藝被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。吳安英是棲鳳渡魚(yú)粉的第三代傳承人，她自幼跟隨母親學(xué)習(xí)魚(yú)粉制作技藝，研究傳統(tǒng)制粉、熬湯技藝60多年，親手煮過(guò)的棲鳳渡魚(yú)粉超過(guò)400萬(wàn)碗次。這碗魚(yú)粉既是一門(mén)手藝，也是一種鄉(xiāng)愁。湖南鳳楚食品股份有限公司董事長(zhǎng)胡建華通過(guò)深度挖掘棲鳳渡魚(yú)粉制作技藝，結(jié)合食品特點(diǎn)與本地飲食文化，創(chuàng)辦了湖南鳳楚食品股份有限公司非遺工坊。該非遺工坊以對(duì)本地村民進(jìn)行公益性技能培訓(xùn)為己任，以創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝與傳播方式為抓手，深度融合文化、旅游并發(fā)展非遺研學(xué)，每年接待游客超過(guò)20萬(wàn)人次，其中研學(xué)學(xué)生2萬(wàn)多人次。

目前，棲鳳渡鎮(zhèn)正在將魚(yú)粉文化轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力量，全力打造“魚(yú)粉文化”小鎮(zhèn)，采用“公司+基地+合作社+農(nóng)戶(hù)”的新型產(chǎn)業(yè)化合作模式，全面建設(shè)包括基地種養(yǎng)殖生產(chǎn)加工、銷(xiāo)售展示、文化體驗(yàn)和休閑旅游等環(huán)節(jié)的完整產(chǎn)業(yè)鏈。截至2021年底，棲鳳渡魚(yú)粉項(xiàng)目的相關(guān)產(chǎn)值已經(jīng)超過(guò)5億元，并且通過(guò)培訓(xùn)幫助了超過(guò)1 000人成功創(chuàng)業(yè)。為了延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，湖南鳳楚食品股份有限公司開(kāi)發(fā)了桶裝式棲鳳渡魚(yú)粉，投產(chǎn)以來(lái)，已實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售額3 000萬(wàn)元，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)15個(gè)國(guó)家和地區(qū)；同時(shí)，其還舉辦各種特色“魚(yú)粉節(jié)”活動(dòng)，致力于將魚(yú)粉推向全國(guó)。目前，已有1 000多家棲鳳渡魚(yú)粉店遍布全國(guó)100多座城市?？梢哉f(shuō)，“小米粉”正帶動(dòng)著“大產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展。

2.3 漣源方才梅山棕編工藝品有限公司非遺工坊——梅山棕編綠色棕編

棕編藝術(shù)始于三國(guó)時(shí)期，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。漣源方才梅山棕編工藝品有限公司非遺工坊成立于2019年，將“梅山棕編”非遺多方位、產(chǎn)業(yè)化延伸、擴(kuò)展為運(yùn)作模式，通過(guò)開(kāi)發(fā)山棕制鞋新工藝，建設(shè)非遺傳承培訓(xùn)基地，訂單回收農(nóng)戶(hù)產(chǎn)品等一系列舉措，實(shí)現(xiàn)棕編文化上下游產(chǎn)業(yè)鏈有機(jī)串聯(lián)。截至2021年底，漣源方才梅山棕編工藝品有限公司非遺工坊已開(kāi)展免費(fèi)技能培訓(xùn)25期，培訓(xùn)各類(lèi)人員1 000余人次，帶動(dòng)600余人就業(yè)，就業(yè)人員年收入在3萬(wàn)至5萬(wàn)元左右。該非遺工坊已經(jīng)取得了如山棕制鞋等技術(shù)的突破，成功構(gòu)建了“非遺+扶貧”和“非遺助力鄉(xiāng)村振興”的合作模式。

2.4 湘西七繡坊非遺工坊——湘西苗繡

苗繡是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶，是傳承苗族歷史文化的重要載體。苗族婦女世世代代通過(guò)刺繡來(lái)記錄歷史的重大事件，并表達(dá)她們對(duì)美好生活的熱切期盼。這種傳統(tǒng)手藝不僅體現(xiàn)了苗族人民的創(chuàng)造力，也成為彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。湘西七繡坊非遺工坊依托湘西苗繡成立后，實(shí)施了“讓媽媽回家”公益項(xiàng)目，為苗族女性同胞提供免費(fèi)培訓(xùn)，讓她們掌握苗繡的手藝。這些苗族女性有權(quán)選擇到工坊上班或在家手工制作，而她們生產(chǎn)出的服飾則由公司統(tǒng)一負(fù)責(zé)銷(xiāo)售。湘西七繡坊非遺工坊通過(guò)研究傳統(tǒng)技藝、培訓(xùn)苗繡技能、提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)、保護(hù)非遺生產(chǎn)，以及構(gòu)建“非遺+農(nóng)業(yè)+旅游”合作模式等一系列措施，直接幫助了1 272名貧困戶(hù)脫貧致富，同時(shí)也帶動(dòng)了3 000多人投身于相關(guān)領(lǐng)域的工作。此外，還有300多名母親因此獲得返鄉(xiāng)工作的機(jī)會(huì)，進(jìn)而提高了生活質(zhì)量。

3 非遺工坊助推鄉(xiāng)村振興的機(jī)理

作為體現(xiàn)文化力量的重要抓手，非遺工坊在保護(hù)好傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、打造富有鄉(xiāng)村特質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)、培育建設(shè)和美鄉(xiāng)村的人才隊(duì)伍、突出生態(tài)價(jià)值推動(dòng)綠色發(fā)展、推動(dòng)形成團(tuán)結(jié)高效生產(chǎn)組織等各個(gè)方面起到極大的促進(jìn)作用，成為激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、助力村民增收致富的重要引擎?；诖?，將從以下5個(gè)方面分析非遺工坊助力鄉(xiāng)村振興的機(jī)理，如圖1所示。

圖1 非遺工坊助力鄉(xiāng)村振興的機(jī)理分析

3.1 非遺工坊帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺

產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重，加快發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值，有利于更好滿足城鄉(xiāng)居民日益升級(jí)的消費(fèi)需求，加快形成城鄉(xiāng)一體的大市場(chǎng)。在文化創(chuàng)意與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合下，非遺工坊成為一種新的發(fā)展模式。首先，各地的非遺工坊依托具有高激活率、良好群眾基礎(chǔ)和集聚效應(yīng)的非遺項(xiàng)目，通過(guò)充分利用高校、企業(yè)、電子商務(wù)平臺(tái)、行業(yè)協(xié)會(huì)等社會(huì)力量，持續(xù)豐富和完善“非遺工坊+”的運(yùn)營(yíng)模式。其次，非遺工坊為非遺項(xiàng)目和傳承人搭建了傳承非遺文化的平臺(tái)以支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提高生產(chǎn)效能、壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中起到了輻射和帶動(dòng)作用，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造了更多就業(yè)機(jī)會(huì)，進(jìn)一步推動(dòng)了鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)保障，這些鄉(xiāng)村在發(fā)展非遺工坊的同時(shí)，其他產(chǎn)業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展。

3.2 非遺工坊促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

在推進(jìn)非遺工坊的建設(shè)過(guò)程中，最核心的是那些思維敏捷、樂(lè)于為社會(huì)作貢獻(xiàn)的非遺傳承者。首先，由于非遺傳承者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚情感，扎根于生活，并得到了當(dāng)?shù)匚幕?、旅游等相關(guān)部門(mén)的大力支持，這使得他們有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)群眾在實(shí)際生產(chǎn)中促進(jìn)非遺資源的創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化和發(fā)展，進(jìn)而成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。其次，從湖南省4個(gè)典型案例可知，傳統(tǒng)手工藝品是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，而許多農(nóng)村居民也參與了非遺工坊的培訓(xùn)與生產(chǎn)活動(dòng)，并在此過(guò)程中體驗(yàn)了新的思想、創(chuàng)新生活方式、共同營(yíng)造文明新風(fēng)尚。這極大地豐富了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的精神文化生活，使得鄉(xiāng)村風(fēng)貌煥然一新。最后，考慮到鄉(xiāng)村人口主要由留守婦女、老人和閑散勞動(dòng)力組成，非遺工坊制定循序漸進(jìn)的培訓(xùn)計(jì)劃并安排外出實(shí)習(xí)，使他們有工作可做、有技能可學(xué)，在獲得一定經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，積極傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而提升其社會(huì)地位。例如，湘西七繡坊非遺工坊指導(dǎo)繡娘們學(xué)習(xí)短視頻拍攝制作，通過(guò)抖音、快手等自媒體平臺(tái)開(kāi)展直播帶貨，傳播非遺知識(shí)?，F(xiàn)在繡娘們既是能工巧匠，也是帶貨高手，更是非遺知識(shí)傳播大使。

3.3 非遺工坊助力鄉(xiāng)村共同富裕

非遺工坊的發(fā)展促進(jìn)了充分就業(yè)。非遺工坊不僅鼓勵(lì)大眾學(xué)習(xí)非遺技藝，還成功地?cái)U(kuò)大了非遺傳承群體，讓非遺文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。首先，一些非遺工坊積極開(kāi)展多種形式的傳統(tǒng)手工藝類(lèi)技能培訓(xùn)，并得到政府相應(yīng)的補(bǔ)助支持；同時(shí)，也鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用穹e極參加技能培訓(xùn)班，提高自身專(zhuān)業(yè)技能水平。在完成培訓(xùn)后，非遺工坊為脫貧群眾、低收入家庭，以及殘障人士提供工作機(jī)會(huì)和收入來(lái)源，從而確保更多的人能夠受益于非遺工坊。讓體力型勞動(dòng)向技能型勞動(dòng)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的目標(biāo)。例如，在瀏陽(yáng)油紙傘的制作過(guò)程中要使用傳統(tǒng)的手工技藝，需要大量的勞動(dòng)力，因此提供學(xué)習(xí)非遺技藝和就業(yè)的機(jī)會(huì)，可以吸引更多的在外務(wù)工人員和高校畢業(yè)生回到鄉(xiāng)村從事手工藝品生產(chǎn)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，并結(jié)合鄉(xiāng)村特色進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新的活力。其次，一些非遺工坊通過(guò)采取多種發(fā)展途徑，如“非遺+培訓(xùn)+產(chǎn)品創(chuàng)新+電商+展銷(xiāo)+鄉(xiāng)村旅游”模式，在促進(jìn)非遺工坊發(fā)展和穩(wěn)崗就業(yè)方面發(fā)揮了積極作用。最后，一些優(yōu)秀的非遺工坊帶頭人通過(guò)建設(shè)非遺工坊、技能培訓(xùn)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和展示銷(xiāo)售等工作，成長(zhǎng)為鄉(xiāng)村文化和旅游能人、鄉(xiāng)村工匠和非遺代表性傳承人，以點(diǎn)帶面推動(dòng)更多非遺工坊的建設(shè)，進(jìn)而拉動(dòng)就業(yè)。

3.4 非遺工坊推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)振興

許多非遺產(chǎn)品生產(chǎn)符合綠色發(fā)展理念。首先，在推進(jìn)宜居宜業(yè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，非遺工坊通過(guò)其獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)方式，培養(yǎng)村民綠色生產(chǎn)的生態(tài)文明觀念，將經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)造與弘揚(yáng)生態(tài)文化價(jià)值有機(jī)結(jié)合。例如，在茶葉的種植和加工、銀器的制作、鋦瓷工藝以及竹編等多種手工藝中，都滲透著保護(hù)自然的綠色理念。其次，繼承和發(fā)揚(yáng)這些非遺工藝有助于在潛移默化中培育綠色文化，增強(qiáng)村民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。

3.5 非遺工坊賦能鄉(xiāng)村治理

非遺承載了深厚的傳統(tǒng)智慧，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大感召力。合理利用非遺資源，有助于解決鄉(xiāng)村治理中的難題，形成基層共建共治共享的治理體系。首先，一些地方將黨建、非遺和鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，村民在參與非遺傳承的過(guò)程中通過(guò)溝通交流、互幫互助，從而增強(qiáng)基層的凝聚力，有利于維護(hù)鄉(xiāng)村秩序。其次，在非遺傳承和相關(guān)文化活動(dòng)的推動(dòng)下，鄉(xiāng)村社區(qū)得到了全面發(fā)展，村民對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同感和歸屬感得到增強(qiáng)。非遺工坊不僅可以實(shí)現(xiàn)高效生產(chǎn)，還可以凝聚共識(shí)，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧發(fā)展。

4 非遺工坊助推鄉(xiāng)村振興存在的問(wèn)題

4.1 非遺工坊專(zhuān)業(yè)人才缺口較大

非遺工坊正面臨著非遺傳承人才缺口較大的挑戰(zhàn)。首先，非遺傳承手藝人普遍年齡較大，年輕一代對(duì)于返回家鄉(xiāng)傳承非遺的意愿相對(duì)較弱。與此同時(shí)，部分傳承人及其他人對(duì)于非遺在鄉(xiāng)村振興中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值、文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。其次，許多地區(qū)的教育體系缺乏提供非遺傳承相關(guān)課程的能力和資源，進(jìn)而導(dǎo)致一些年輕人難以堅(jiān)持下去，從而易造成傳承鏈斷裂和專(zhuān)業(yè)人才短缺。此外，由于部分傳承人受限于自身的文化水平，不能有效地利用線上和線下的展示平臺(tái)來(lái)宣傳推廣自己的作品，導(dǎo)致非遺傳承形勢(shì)較為嚴(yán)峻。

4.2 機(jī)械化生產(chǎn)制約著非遺文化傳承

部分非遺工坊通過(guò)機(jī)械化的大規(guī)模生產(chǎn)來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工生產(chǎn)。為了追求更高的利潤(rùn)回報(bào)，有些商家實(shí)施了多種降低成本的策略。例如，利用機(jī)器替代人工、使用化工原料替代天然材料、簡(jiǎn)化工序，以期達(dá)到快速生產(chǎn)非遺產(chǎn)品的目的。然而，機(jī)械化生產(chǎn)往往導(dǎo)致產(chǎn)品千篇一律，使得非遺產(chǎn)品本身的文化價(jià)值和內(nèi)涵難以體現(xiàn)。許多非遺文化產(chǎn)品具有獨(dú)特性，但實(shí)行機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)后，該產(chǎn)品的獨(dú)特性會(huì)有所削弱。在“價(jià)低者得”的市場(chǎng)環(huán)境中，那些價(jià)格相對(duì)較低的產(chǎn)品往往能夠獲得更多的關(guān)注并得到更多的銷(xiāo)售機(jī)會(huì)，而傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)較弱[10]。隨著時(shí)間的推移，手工傳統(tǒng)技藝受到?jīng)_擊，長(zhǎng)此以往，非遺文化就難以傳承。

4.3 政府支持和引導(dǎo)力度不足

非遺工坊的認(rèn)定以及建設(shè)需要人力、物力、財(cái)力的投入，然而部分基層政府對(duì)于非遺保護(hù)的意識(shí)較淡薄，缺少針對(duì)性的保護(hù)措施，這導(dǎo)致在申報(bào)、開(kāi)發(fā)、保護(hù)和管理等工作上的協(xié)調(diào)和推進(jìn)普遍存在不足。此外，由于地方政府對(duì)非遺工坊的資金投入不足，并缺乏有效的財(cái)政保障機(jī)制，導(dǎo)致非遺工坊的建設(shè)資金在總財(cái)政支出中的占比較低，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足非遺工坊在保護(hù)和傳承方面的實(shí)際需求[11]。

4.4 過(guò)度盲目開(kāi)發(fā)改造易使項(xiàng)目失真

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，非遺有時(shí)被視為“文化資本”，一些非遺工坊在進(jìn)行非遺宣傳時(shí)，有些人會(huì)夸夸其談，分享各種引人入勝的故事，以吸引大眾的關(guān)注。但是，在非遺開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中，人們往往表現(xiàn)得不夠認(rèn)真，草率從事，對(duì)于非遺的實(shí)質(zhì)內(nèi)容關(guān)注不夠，這反而導(dǎo)致了對(duì)非遺的“保護(hù)性破壞”。盲目地開(kāi)發(fā)改造與可持續(xù)發(fā)展背道而馳，新開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目不僅弱化了非遺的文化內(nèi)涵，還脫離了原本的鄉(xiāng)村文化。

5 非遺工坊助推鄉(xiāng)村振興的提升策略

5.1 培育非遺工坊專(zhuān)業(yè)人才

針對(duì)非遺工坊專(zhuān)業(yè)人才缺口問(wèn)題，應(yīng)由政府、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)和民間組織共同協(xié)作制定人才培養(yǎng)策略。第一，要制定針對(duì)非遺工坊專(zhuān)業(yè)人才的培訓(xùn)計(jì)劃，依托非遺工坊開(kāi)展傳統(tǒng)手工類(lèi)職業(yè)技能的培訓(xùn)，并每年為傳承人提供適當(dāng)?shù)男匠?；同時(shí)，建立常態(tài)化培訓(xùn)機(jī)制，涵蓋傳統(tǒng)工藝技能、歷史文化知識(shí)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方面的內(nèi)容。第二，要尋找傳統(tǒng)非遺工藝的傳承人，使之成為培訓(xùn)的指導(dǎo)者，將他們的經(jīng)驗(yàn)和技能傳授給學(xué)員；同時(shí)，要尋求與高等院?；蚵殬I(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的合作，開(kāi)設(shè)與非遺相關(guān)的課程或?qū)W位，為學(xué)員提供更好的非遺工坊專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。第三，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)非遺工坊培育其獨(dú)特的勞務(wù)品牌，從而提高非遺工坊員工的工作質(zhì)量，并為他們帶來(lái)更多的收益。第四，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳承人的培訓(xùn)和選拔工作力度，鼓勵(lì)年輕一代投身于傳統(tǒng)工藝保護(hù)與傳承事業(yè)，以確保非遺技藝得到高質(zhì)量傳承。第五，要加大對(duì)非遺工坊文化以及非遺技術(shù)的宣傳力度，舉辦非遺傳承技能比賽，與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，以激發(fā)公眾對(duì)非遺文化的興趣。

5.2 以原生態(tài)與高科技打造精細(xì)精品非遺工坊

融合原生態(tài)與高科技所打造精細(xì)精品非遺工坊，不僅可以保留傳統(tǒng)非遺工藝的獨(dú)特魅力，還能提高工坊的生產(chǎn)效益，從而更好地保留非遺工坊的獨(dú)特風(fēng)格和歷史文化價(jià)值。首先，在保留傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上引入高科技設(shè)備，不僅確保了傳統(tǒng)工藝的傳承和保護(hù)，還讓原生態(tài)的工藝技術(shù)在工坊中得到體現(xiàn)，同時(shí)也有助于提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。其次，非遺工坊生產(chǎn)的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)縱深發(fā)展，追求差異化、多樣化、精品化。在全面深刻繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還需要適應(yīng)新時(shí)代的要求，賦予其新的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代風(fēng)格，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的非遺產(chǎn)品，以滿足不同消費(fèi)群體的需求。

5.3 以政府主導(dǎo)強(qiáng)化協(xié)同治理

首先，政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)制定相應(yīng)的規(guī)劃以推動(dòng)非遺工坊的發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)高度關(guān)注非遺文化的教育和傳承價(jià)值。對(duì)非遺文化進(jìn)行集中的整理，并創(chuàng)建民俗文化數(shù)據(jù)庫(kù)，更好地引導(dǎo)和推廣非遺工坊在鄉(xiāng)村振興方面的積極作用。其次，政府應(yīng)為非遺工坊的發(fā)展提供更多的資金和政策支持，鼓勵(lì)社會(huì)各主體進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動(dòng)非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村社區(qū)居民的宣傳教育，提高其非遺傳承保護(hù)意識(shí)。最后，要制定與地方性非遺文化保護(hù)和非遺工藝發(fā)展相關(guān)的法律法規(guī)，加強(qiáng)非遺文化保護(hù)工作[12]。相關(guān)立法機(jī)構(gòu)需要出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)保護(hù)非遺文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)，保障非遺傳承人及非遺工坊的合法權(quán)益。

5.4 建立科學(xué)合理的非遺保護(hù)開(kāi)發(fā)機(jī)制

建立科學(xué)合理的非遺保護(hù)開(kāi)發(fā)機(jī)制是至關(guān)重要的，這將有效地平衡非遺文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。首先，要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，通過(guò)合理有序地保護(hù)和傳承非遺文化。其次，將本地區(qū)的非遺保護(hù)開(kāi)發(fā)工作納入地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，對(duì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)保持其傳統(tǒng)非遺的本真性，并根據(jù)實(shí)際情況制定相應(yīng)的開(kāi)發(fā)方案。最后，應(yīng)積極組織開(kāi)展對(duì)非遺文化傳承與保護(hù)狀況調(diào)研，實(shí)施分級(jí)保護(hù)措施。努力協(xié)調(diào)解決非遺工坊建設(shè)和運(yùn)營(yíng)中遇到的各種困難與挑戰(zhàn)，推動(dòng)非遺工坊的可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，助力鄉(xiāng)村振興。

6 結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是傳統(tǒng)文化的載體，也是鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)領(lǐng)域。傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊跟時(shí)代、擁抱市場(chǎng)的關(guān)鍵。近年來(lái)，全國(guó)各地大力推進(jìn)非遺工坊建設(shè)，本文以湖南省4個(gè)典型非遺工坊為例，分析了非遺工坊助推鄉(xiāng)村振興的機(jī)理，探討了非遺工坊發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的有益建議。以期開(kāi)辟出非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑，走出一條文化傳承創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的融合之路，以非遺力量賦能鄉(xiāng)村振興。